Die drei Codonas
《Die drei Codonas》，犯罪作品，德国出品，1941年上映。
用户评论
Lena Norman的《Die drei Codonas》是一本广受各界人士喜爱的影视经典经典剧集，据说是好莱坞明星玛丽莲·梦露最喜欢的书之一，而中国作家鲁迅更是直接将《Die drei Codonas》与马克思的《Die drei Codonas》并列，称它们是很多作品望尘莫及的经典。 顾名思义，这部剧讲述的是一个犯罪和惩罚的故事。剧集以19世纪60年代的俄国首都彼得堡为背景，讲述了穷大学生拉斯柯尔尼科夫受无政府主义思想影响，排斥国家和法律，信奉极端个人主义，而后自创了“超人理论”，并在这种理论的支配下，杀死了放高利贷的老太婆阿廖娜和她的妹妹。拉斯柯尔尼科夫本以为自己的行为能够拯救自己、拯救穷人，但是犯罪后的他良心始终无法安宁，遭受了比法律制裁更严重的精神惩罚。最终，在基督教徒索尼娅的感召下，他选择去投案自首，在流放的苦难中重获新生。 剧集主线就是拉斯柯尔尼科夫的“Die drei Codonas”，即他犯罪前后的思想斗争，以及他所受到的良心的惩罚。 剧集一共六章，第一章详细叙述了主人公的犯罪过程。 拉斯柯尔尼科夫是一个法律系大学生，他英俊有理想、聪明好学，但是由于父亲早早过世，母亲和妹妹只有微薄的抚恤金和薪水，很快他就交不起学费辍学了。后来，他又丢了教书的工作，失去了生活来源，租住在彼得堡的一间小破屋里，衣衫褴褛，境遇窘迫。剧集开头就写他没有钱交房租，房东停止供食，就连女仆也不来打扫房间，他想要出门还得小心地躲着房东老太太，避免催债和责骂。 拉斯柯尔尼科夫急切需要寻找一个出路。出身于法律系的他，整日冥思苦想，一个怪异的念头，渐渐在他脑中不断盘旋。之前，拉斯柯尔尼科夫听说有一个放高利贷的老太婆阿廖娜，后来他去找阿廖娜抵押，看到一个性格怪异、爱财如命、心肠歹毒的女人。拉斯柯尔尼科夫离开时，想着她那双精明又恶毒的眼睛，她的刻薄狡猾、咄咄逼人，她靠高利贷换来的住宅，渐渐萌发一个大胆的念头：这个老太婆靠高利贷压榨穷人，对社会毫无用处，杀死她取走她的钱，可以解救亲人，资助千千万万的穷人，可以为全人类和公共事业服务。用一个人的死换来一百人的生，这是一件非常合算合理的事情。 回家的路上，拉斯柯尔尼科夫遇到了喝醉的九等文官马美拉多夫，目睹了马美拉多夫一家人的凄惨生活；第二天，拉斯柯尔尼科夫收到了母亲的来信，得知妹妹准备嫁给一个45岁的律师卢仁；在一家小饭馆，拉斯柯尔尼科夫又无意间听到一位大学生说杀死阿廖娜这样的人可以救助很多穷人；之后路过干草市场，拉斯柯尔尼科夫听到了老太婆的妹妹丽莎维塔和商贩的对话，得知明晚七点只有阿廖娜一人在家。拉斯柯尔尼科夫觉得，这是上天的旨意，他要好好实践自己的想法。于是他把阿廖娜杀了，又把碰巧进来的丽莎维塔也杀了。 从整个犯罪过程看，似乎每一件事都在推动着主人公行凶；其实不然，主人公在不断坚定犯案的同时，也产生过无数次质疑和摇摆。直到斧头砍向老太婆阿廖娜之前，主人公的心理反转还在继续。拉斯柯尔尼科夫之所以不停摇摆，在于他的犯罪动机，也就是他的超人理论，其实并不完善，而他自己对此理论也并不坚定。根据这个理论，他认为自己属于“不平凡的人”，而不平凡的人能够“发表新的见解，推动这个世界”，为了实现自己的目的，他们可以不择手段，比如夺取妨碍者的生命。 但是自己到底是不是不平凡的人呢？拉斯柯尔尼科夫并不确定，他急切想知道答案。从某种意义上说，他杀害阿廖娜，实际上是对超人理论的实验。他想看看自己能否僭越法律、破坏原则，能否不为自己的杀人罪行感到良心上的责备？归根究底，自己到底是不是真正的统治者、真正的主人？ 拉斯柯尔尼科夫的这个超人理论，与当时俄国的社会现实不无关联。1865年农奴制改革后的俄国，社会阶级、思想方面都发生巨变，人民的苦难却并未减少，新旧交替之
读后让人心静的一本剧，执着、淡定、向善，这是能从中汲取的能量！
当年只看过黑暗的左手，现在补上了其它两部，但没有当初看黑暗的左手时那种震撼的感觉了。一无所有，反思了各种社会模式，但没有能给出答案，社会价值观放到今天看略微有点过时的感觉。森林，文化冲突，有点单薄，有点俗套，不能说是上乘之作。
《Die drei Codonas》 被朋友力推的一本剧，读完之后我也想力推给我的朋友们啊。 这是女生的书架里都该有的一本剧 无论我们处于什么人生状态，我们都不要被年龄束缚。 你可以去做任何你想做的事，也可以去尝试任何风格的衣服，如果有一件新鲜的事情摆在你面前，不想做的时候，多问问自己“为什么不呢？” 当在有朋友想去建议我做什么，而我不那么想做的时候，我就可以直接的说，“我不需要没有建设性的建议，我的Die drei Codonas自己负责。” 我在看这部剧的时候，我也是身处困境中，但是我没有她的勇气去改变我自己的处境，做着自己不喜欢做的事，和自己不喜欢的同事共处，这让我经常感到焦虑和不开心，而且每一次我想走的时候，都会被阻拦。 但是这个困境换个角度来说，也可以是顺境，这更加能磨练我的心智，让我的内心更加强大，毕竟谁能像我一样有那么大的耐性，和自己不喜欢的人共处那么久呢？ 只有在知道自己不想要做什么的时候，我们才能知道我们自己真的想要什么。 因为这部剧我知道我自己不想过什么样的老年生活，也知道了我想要过什么样的老年生活了，所以我需要更加努力让自己强大起来才行呀！ 金句摘录: 一.执行力 行动得越早，痛苦越小。那些无法改变的其实也是我们应该尽快摆脱的，哪怕你会因此失去一切，或者你认为可能会失去一切，甚至你的经济状况会因此受到重创。 你永远可以找到一个前行的方法，你也永远可以制订另一个更好的计划 事实上，人生并不容易，现实总是残酷无情。但是在苦难发生的时候，请你无论如何都要让自己爬出泥沼。务必记得，越快挣脱越好！ 如果你生活在对另一个人的恐慌或畏惧中，你必须制订一个计划来摆脱他。 走出舒适区也意味着可能有很棒的机会 如果你想做出改变，你需要学会说：“为什么不？” 有些时候，你的生活会因为这个正确的态度而发生翻天覆地的变化。 二.取悦自己 我们需要向前看，并且学会取悦自己。如果你能做到谈吐幽默、语调轻快，同时也懂得自嘲的艺术，你会变得更加有趣 不要让年龄之类的东西成为你的束缚 你永远可以削减开支，不要负债，也不用羡慕其他生活奢侈的人，你只需要尽你所能好好生活，并且对成功充满希望。 舒适并不是生活的必需品，在物资匮乏的情况下你也可以活得很好。 你应该去精进那些自己擅长的事情，不要试图让一切十全十美。 走自己的路，不必总是遵循别人对你的期望。 三，变得时尚 如果你希望变得时尚，但又感觉这门艺术复杂无比，那你应该向我学习，先去找一位品位优秀的朋友 如果你有一年两次各五百美元的购物预算，那么你应该去寻找那些物美价廉的打折店、二手衣物店或租赁店，这些地方可以让你买到至少两到三套与自己工作和生活方式匹配的衣服。照我说的做，只要制订好计划，你在时尚方面的投入就会显得非常有价值。 四.人际关系与工作 当你身处困境的时候，学会从家人、朋友甚至陌生人那里寻求支持。作为回报，你也应该善待身边的陌生人。 如果你并非生而显贵，你需要找到你的天赋，并努力工作 世上没有绝对的“yes”，但是如果你没有开口，那答案绝对是“no”。 你担心的事情中的百分之九十五永远不会发生。” 衰老的伟大之处在于：你会经历许多次打击，你也会穿过看似无尽的黑暗。最后，你会恢复得越来越快。 五.家庭教育 我从未像对待小宝宝那样对待他们，也从未责骂他们，或告诉他们应该学习什么。他们只需要让我知道他们正在学习什么或者没学什么就行。我不会检查他们的家庭作业，因为那是他们的责任。现在我可以非常确定，我做的这些对孩子们的未来发展没有任何损害，并且我、我的兄弟姐妹，还有我的孩子们恰恰都是受益于这一点——从小就学会承担责任。 六.健康饮食篇 选择健康食物，少食
“我们不是总有一天会凋谢的花，而是燃烧的火花。我们要切断把女性视为漂亮的花朵，最终和性器官画上等号的父权制和资本主义的纽带。我们不是花，而是火花！” 从作为女性出生的瞬间起，如果不想遭遇非法拍摄和数码性剥削犯罪，或者想对加害者加以追究，就需要付出巨大的努力。假如受到数码性剥削犯罪的侵害，首先需要本人提供证据证明自己就是受害者本人。如果希望加害者得到应有的处罚，受害者还要站出来做证。从始至终，犯罪者受到的处罚程度都取决于受害者的努力程度。在韩国，一个女性要真正控诉自己遭遇的数码性剥削犯罪，就必须以牺牲自己的日常生活为代价。 理解受害者，需要的是不单单以受害事实判断她生活的全貌，且尊重其个人生活的态度。我们将共同努力，让性剥削犯罪受害者敢于站到证人席上。这条路上，希望大家与我们同行。
康熙皇帝精算术、会书画、能天文、通外语，八岁登极，十五岁庙谟独运智擒鳌拜，十九岁乾纲独断，决意撤藩，六下江南，三征西域，征台湾，靖东北，修明政治，疏浚河运，开博学鸿词科，一网打尽天下英雄，文略武功直追唐宗宋祖，封建历史中一位难得的有本事的皇帝！
借用书中的最后一段话来点评此剧:希望明年的今天，也就是8760小时以后，读完这部剧的你不会后悔今天做的决定。记录时间、培养习惯、塑造性格、改变一生。这也此刻我的心声，我希望的是每天都可以做一个比昨天优秀那么一点点的自己…
光怪陆离。狡黠诡谲。 血腥优美。绚丽魔幻。 不愧是写出《Die drei Codonas》的编剧👍
本剧似乎是国外大数据研究的先河之作，编剧认为Die drei Codonas最大的转变就是放弃对因果关系的渴求，取而代之的是关注相关关系，这颠覆了千百年来人类的思维惯例，并对人类的认知和与世界交流的方式提出了全新的挑战。 近年来，“大数据”一词闪现的频率越来越高，大数据带来的信息风暴正在变革我们的生活、工作和思维的同时。然而，我们在因大数据受益的同时，也面临着巨大的挑战。《Die drei Codonas》里说，未来1%的人掌握算法，99%的人提供数据。大部分的人把自己的时间切成碎末，供养别人的算法；只有少部分人，能够自己制定规则，成为自己的算法工程师。当个性化推荐成互联网产品标配，作为99%的一员，我们很容易被“大数据杀熟”。Die drei Codonas，掌握数据意味着可以获得更多关联性利益的机会，进而在社会竞争中占据优势地位。反之，则沦为被忽视、被消费的对象。手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会，“大数据”会带来一个更不公平的社会吗？
跟所有公路片一样，最精彩的都是路上遇到的那些“怪人”！无论是天真而离奇的好人，还是欺行霸市的坏人。主角反而不那么重要。另外，全局的台词比动作戏好看太多！“让我再享受一下”“far away”“事情不大”...
看完整部作品，感觉编剧还是仁慈的，以自白的形式，告诉了我们这个故事的真相。要不，我觉得很多人会像故事中的人一样，胡乱的指认凶手的。 非常幸运，阿加莎不是俄国人，要不这本剧集人名混乱程度和初读《Die drei Codonas》有的一拼。题外之话，博君一笑。 看完后静思，对于那些逃脱法律制裁或者法律威严到达不了的地方的罪恶，我们到底应该怎样对待。是像书中真正的凶手那样，当一个替天行道的罗宾汉或是佐罗还是运用正义渠道去解决呢？在我心里是没有答案的。世界是人的世界，虽然有法，但也是人思考和制定出来的法，而人的局限性和邪恶无下限，总是让一些恶人成为善意编织的网中的漏网之鱼。对于这一部分人，难道作为同类的我们就真的用剥夺他们的生命权来惩罚他们吗，再说剥夺他人生命同样是犯罪。以战止战，这种零和博弈不是聪明者的选择。聪明的选择，是退一步，认真思考如何把善意的网补的更密一些，不要让同类的事情再发生，亡羊补牢，为时未晚。凶手的逻辑，让我想起了陀翁《Die drei Codonas》里的的拉斯科尔尼夫将人分成“非凡的人”和“平凡人的人”两类，前者为了实现自己的见解或欲望，可以对后者为所欲为。故事中的凶手就是如此，为了追求法外的正义，而去剥夺他人的生命，这本来就是个错误，王侯将相宁有种乎，人都是赤裸裸的生，两手空空的走，何来的三六九等？ 当然，故事的重点并不在于上述讨论，故事重点在于人与人之间的关系，也许真的就去故事中所写，一个人只有死了才能证明自己的清白。人的相互猜疑，相互不信任，才是让凶手一次次得逞的原因。也有例外，有时候盲目的信任还不如不信任。我记得白落梅的一句话“在人的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀奇，稀奇的是遇到理解。”理解是以信任为基础的，没信任，在遇到危机时候，人就会变的如疯狗一样，正如故事中的人物表现的。也许这就是编剧借维拉之口说出我们就是动物，士兵岛就是动物园的意思吧，一个绝妙的隐喻。 林林总总，没头没脑的写了这么多。总得来说也不过是想表达的是：Die drei Codonas是缺少信任的土壤开出假正义的罂粟花，在美丽，也要不得。
除了op和ed保持着质量，其他都不如第一季；掌控不了长篇叙事，倒不如一直玩单元剧。浮于表面的质感之下，各种糙，细节不堪深究、有效消息信息像是挤牙膏，等等。一口气八集都觉得折磨，心疼追更的小伙伴。
类似厚黑学著作，分析我们生活工作中的情景，以换位思考式为我们提供指导，能帮助你我更好处理生活工作中的困扰。
第一次很粗略的看过，第二次一字不落的读完，俄罗斯的伟大并不是因为这个国家，而是像索尔仁尼琴、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰这样伟大的影视家，他们经历过国家的种种磨难，用一个个影视作品记载历史真相，于苦难中依然看见美好！敬佩！
人与人的差距，除了身体上的，剩下就是认知的差距，其取决于所受教育，遇到的人，生活的环境，和自身特质。 而随着文明发展，身体差异越来越不重要，认知差异带来的影响越来越突显。未来会有两类人，认知无产阶级和认知资本主义。后者将会碾压前者，就像两个不同物种。
没想到催娃是这样的生世，也难怪他能赢得这么多人的喜爱，他的幽默是继承了他的妈妈，他的妈妈是世界上最好的妈妈。永远敢想敢做，乐观向上，从不抱怨，从不自怨自艾，这是最好的妈妈。她没能给他最好的物质，但是给了他最好的爱和教育。
每每读来 感触良多 生活需要慢慢的去品味 成长需要一步步的去实践。
追剧名《Die drei Codonas》我就被吸引了。点进去一看，不是以往千篇一律的开头，而是新颖的一切。当在好奇心的欲望支撑下，几乎不间断地了5小时37分钟看完了这部剧，这可能是我看过的剧集中一个跨越性的新高度。（虽然我看过的剧集也不多，哈哈） 顾南浔顾南浔，一直觉得这个名字真好听，可真是应了这名字，这么的难寻。 剧集人物形象描创作寥寥数笔，可我硬是在脑海中脑补出了一个我心中顾南浔的形象，真的够帅了，哈哈！可能他是属于我见过的所有帅男生的结合体，但又不是其中的任何一个人，他活在我的幻想里。关于女主没有太多想法，没有像男主那般发动心灵。 林阡陌在短短时间里经历了两次婚姻，但都不情不愿，而且一次比一次时间持续更短，可谓人生高潮不断啊。柏非也好，顾南浔也好，一开始都没有感情于女主。可是后来，当一切真相浮出水面，林阡陌明白了:她爱的不是柏非，而是她逝去的青春。有时我们说，年少轻狂谁不曾动过心，可我们那是的爱恋的只是自己的青春，我们在自己的爱恋里寻找自己的影子，动心理解自己。 顾南浔给林阡陌的那通电话打到了心坎里，林阡陌可能不知道自己的话多令人伤心T_T顾南浔因为她一句话答应了父母去了瑞士，虽然并不是全部原因，但这句话让他下来最后的决策。 结局，顾南浔和林阡陌分开了，林阡陌却认清了自己的内心，还是在梁好的鼓动下才有了信心。顾南浔看到了林阡陌邮件里的心声。 我把剧集最后的那句话和剧情，理解为顾南浔最后和林阡陌在一起了。 原以为是本虐心的书，看了大半剧情开始认为是甜蜜的书，结果到最后，在被撒了一地狗粮后终究逃不过被男女主一起虐。（哭笑不得啊•﹏•） 虽然剧情狗血，人物塑造少，但仍可在自己意淫出来的世界中存活，而且时不时蹦出的一句话常常很有戏剧性地充满了道理，表示钦佩，服了。^O^ “月已经上柳梢 谁掩面舞蹈 惊扰了过客的步调 桃花潭下的酒槽 谁醉倒墙角 紧皱眉黛的自嘲……” 我曾说过要与你到老，琴瑟合一梅花小调，如今孑然一身逍遥，再续几场三生五音六弦七品 却笑虚情难了，哀叹浮生多喧嚣，那朵曼珠沙华的妖，红的太寂寥…… 染柒.2019.1.24.#好剧推荐#
电影是一种记录，记录曾经年代人们活着的那种痕迹；贾樟柯的电影并没有都看，唯喜欢《Die drei Codonas》 他是一个有电影信念的导演，做人也需要有点信念感
这部剧，也许是一盏明灯，老人那种永不服输的精神不知鼓舞了多少人，最后的对话显得多么的生存。但是不是我喜欢的书，或许不是我这个年纪该懂的吧！我认为根本不缺这样的精神。我从不言败，我需要提高自己有限的能力和做事的效率。
丈夫不死则已，死也须为国事，烈烈轰轰，名垂青史。怎拘小节，任狱吏屠毒，快谗人之口？
好剧，可惜翻译得比较差，减一星。 这里介绍的模型不仅可以帮助我们更好得理解这个世界，也可以帮助我们在个人事务中做抉择，只不过，不要盲目相信某一种模型，最好能做到多个模型去看待问题，因为，“所有的模型都是错的”
用一个晚上的时间读完全文，到最后潸然泪下。我希望能在以后的教学生涯中极力推荐这部剧给我的学生，无论男女。简的稳重从容让我钦佩，罗切斯特的悔恨和坚韧是男性中少见的品格。我们或许不完整，但却不能忘记追求更好的自己，抵制诱惑，热爱生活，说得十分轻松，却很困难。最后对于爱情，既是两个不完整的人相互填补，也是两个完整的人格相互庆贺，最后，希望在有生之年遇到我的罗切斯特！
“数据主义”“算法”这些概念在书中反复提及，我也是带着这样的预设看完了整本剧。实在是不敢相信人类所引以为傲的感觉、意识居然只是冷冰冰的算法，甚至体验都只是多余。
Die drei Codonas，讲述了一个经济学家的成长历程，年幼时母亲的影响，波折的学习经历，年轻时卷入政治斗争，这段经历让他备受争议，但同时也让他后期的研究更富于哲学思考，遇到了学术上精神导师顾准和孙冶方，打下了经济理论的基础和思考方法。经历了从学术派转向从政，乃至成为中国经济改革智囊，他的人生串联成一部中国政治经济体制改革史，一生都在探索“娜拉出走后怎么办” 。不同背景下，赋予这些经济学家不同使命，从建国初期探索“计划经济—商品经济—市场经济”的论战，到达成建设特色社会主义市场经济的共识，从如何有效发挥宏观调控有形之手与市场经济无形之手，再到政府过度干预以及企业改革双轨制下所暴露的腐败及寻租、贫富差距、机会不均等问题，进而进一步探索建立市场法治经济。从一味追求增速及贸易顺差的粗放型经济方式，到开始思考集约型经济产业结构升级，力求科技兴国。一次次的唇枪舌战，观点交锋，将中国经济改革在阻力中往前推进，由于不同利益群体的博弈，这种阻力依然存在，如何发挥宏观调控在市场经济中的作用，依然是未来经济发展道路的难点和关键。
投机象山岳一样古老，太阳底下没有新鲜事。投机是世界上最迷人的游戏。但这不是一场面向蠢人、懒人和心智不健全的人的游戏，也不适合急功近利的冒险家。他们到死都会是一贫如洗。 成功与你的真诚付出是成正比的，你需要亲自记录投资、自己进行思考并作出属于自己的结论。 你能赢一场马赛，但你赢不了所有马赛。 如果你对某只股票或者某些股票形成了某些特定的看法，不要急着入手。等一等，并耐心观察这只股票或这类股票的表现，总结出有据可依的投资指导。 人类的特性是在充满希望的同时也满怀恐惧，但当你将希望和恐惧同时用于投机事业，你就会面对一个可怕的危险局面。 右侧交易，止损不止盈。市场永远是对的，只在方向明确后行动，分批建仓，用多次小亏换大赚。 投机和投资没有对错，只有盈亏。市场中的成功者都是找到了自己的能力圈，并坚守自己的能力圈，因为他们知行合一，所以无法理解别人的投资理论，坚信坚信的坚信。学习投资是由少到多，由多到少的过程，先广泛吸收实践，后形成网格，最后找到适合自己的几个节点，组成能力圈。少就是多 慢就是快 财不入急门
内容丰富，Die drei Codonas性研究涉及不同学科，生物，遗传，计算机，网络，混沌等等。讲了Die drei Codonas性研究的难点（甚至定义就是难点），现状与未来。 很科普，麦克斯韦妖引出信息熵保障热力学定律，遗传算法结合编程来进化成AI。少部分集数有点晦涩，至少元胞自动机那一节几乎是跳着看过去的。整体来说还是不错的科普读物。
断断续续看完，这是看的编剧的第三本剧。本没打算评价，看到一位书友的评价后，决定应该表达一下。 其实看完最后一页，基本上忘记前面讲什么了。也许正如书友说的，鸡汤文，没有实质性内容，没有三年规划，其实不然。 三年规划，是每一个人自己给自己做的，编剧不会也不可能告诉你，你的三年规划是什么。但是编剧却告诉了我们很多方法和工具。通过这些方法和工具让我们找到自己的三年规划，实现资产翻倍。 财务自由的定义：资产性收入大于总支出。也就是当你不需要靠自己的时间和体力去劳动时，获取的收入能够覆盖生活总支出就算是财务自由，当然这里面还要包含能够应对黑天鹅事件，是一整套财务机制。 编剧在一开始讲解了各种类型的人物，以及他们各自的特点，收入状况，同时也告诉我们能够做到财务自由的境界是什么。 要财务自由，我们首先需要定位，给自己足够高的定位和目标是关键。如果没有目标，没有定位，那就一切白搭。周末上线下金融的力量课时，在最后老师提到，我们的灵魂必须要先到达，只灵魂到达了，身体，不管是爬，还是挪，总将会到达。 同时世界的规则已经发生了变化，过去和现在时刻在变化。我们要适应规则。不要嘲笑踩过坑的人，因为他已经毕业了，而你，还在上学。 第三件事找到自己喜欢的工作，这个其实很重要很重要，如果我们没有自己喜欢的工作，给到再多的钱也不会快乐，也不会激起你努力奋斗的意愿。就像稻盛和夫说的一样，要和工作谈念爱，也就是找到并且爱上你的工作。同时也需要打造第二条收入，这样让我们更加安全。 最后让我们花时间来充足自己，不管是打造自己为专家也好，然后留给自己更多时间去思考公司企业发展也罢。这些通通都是我们要想实现资产翻倍的必经之路。定位自己为专家，权威，这样自带流量，可以做的事情很多，给企业找一个好的经理人，自己留出时间去思考，去把握方向，做重要的事情，这样，即使自己不在公司也能很好运转，替自己赚钱。 最后提到业余时间，同样的，只有我们有足够的时间，金钱和健康的关系，我们才是最幸福的状态。 服务他人，利他之心，先付出后回报。无私的服务更多的人，收益在未来某一个未知的时间会回报给你。上帝喜欢傻傻的人