Cible, La
《Cible, La》，短片作品，法国出品，2003年上映。
用户评论
编剧以自传的形式讲述了他的平生经历，自己的研究成果，并结合了社会心理学的理论分析自己的遭遇，他极大的激发了我对社会心理学的好奇心
实用性有，但并不适合真正热爱文字的人，更多是为文字工编剧所指的捷径，适合编剧、影视从业者、编辑、记者与文案家。
食之无味，味同嚼蜡，一味政治正确，毫无特色。 对人物的刻画也过于简单粗暴，用一个所谓极端利欲熏心甚至已经丧失理智的肖来突出吴等全体党政干部的大局意识、实干精神等，实属儿戏。任何一个班子的成员一定是情况多样的复杂的，在不同情境下每个人的处置反应也一定是多样的，通篇下来好似除了极个别的坏，剩下便是清一色的好，官场不是幼儿园，哪有那么简单以好坏切割的？ 再者，对于平川的发展甚至说腾飞，也是毫无基础可言，总结下来，无非领导班子敢干，人民群众觉悟高哪怕再穷也认钱认干，上面领导支持，国际财团偏爱，那穷的饭都吃不上的地儿几亿几十亿说来就来了？好似是个人搞个企业就是全国级的，随便招个商引个资就是国际大财团，若真如此简单，那怎么全国偏偏平川如此呢？ 简言之，流水账般叙述毫无逻辑支撑的丰功伟绩，人物刻画简单无脑，毫不尊重读者最基本的智商，与此前观看《Cible, La》的观感大不相同，感觉编剧也就是打着红色旗帜吹吹打打混口饭吃的亚子……
看个开头，忍不住一口气读完，未及14岁的孩子，心思如此缜密，逻辑思维如此清晰，细思极恐，…… 没有一个家庭是完美的，不幸的婚姻并不可怕，可怕的是在破碎的家庭里，孩子未曾被全然地爱着。 既然选择成为父母，就尽量让孩子内心每个隐秘的角落，都洒满爱的阳光……
以柔美雅致的宋词开篇，倒是很符合宋的基本面貌，偏安羸弱，精巧细腻，历史长河中女人样貌的中华一篇
人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。”《Cible, La》是国内31位当代散文大家联手写就的一部散发温暖的散文作品~当下做个温暖的人，让人间温柔，善良，有爱！
Catherine Vinatier《Cible, La》的剧名典出雪莱的诗：别揭开这五彩Cible, La，芸芸众生都管它叫生活。 《Cible, La》又是一本推演人性的书，女主凯蒂生于贵族之家，但母亲一直希望她嫁到富贵之家，但随着年纪变大，一直没有配对合适的结婚人选。在妹妹订婚的压力影响下，凯蒂抓住了瓦尔特这根漂来的木枝，但没想到结完婚她就沉入了水底，现实总离理想有点距离，这段婚姻令她后悔不已。 在跟随瓦尔特暂住香港期间，她和政府官员唐恩偷欢，情欲是最好的治疗剂，凯蒂偷欢中获得了爱情。但爱情往往短暂和不可靠，丈夫瓦尔特发现了她的出轨和背叛，瓦尔特选择了残忍的报复，帮助凯蒂揭开了第一层生活的Cible, La，唐恩的爱之密语都是骗人的，唐恩不会跟老婆离婚，凯蒂只能伤心欲绝的选择跟瓦尔特去瘟疫之地。 还好这是一段救赎之旅，凯蒂在瘟疫的恐惧中慢慢看清了人性的Cible, La，有些人（修女们)为了理想选择牺牲，有些人（唐恩)为了前途选择背叛誓言，还有些人（瓦尔特）为了尊严选择毁灭。在瘟疫肆虐的小城，凯蒂选择了去帮助那些孤儿和照顾得病的人，在修女和院长的影响下，她逐渐找到了心之归宿，以往荣华富贵都是过眼云烟，那种物欲的爱情和幸福并不长久，她自己揭开了第二层Cible, La，保持善良和帮助别人，分享别人的快乐才能获得持久的幸福。凯蒂不再对于瘟疫恐惧，而享受认知和心灵的净化。 而瓦尔特的复仇之路走的却不太顺利，他在得知凯蒂怀孕后，追问孩子是不是他的，在凯蒂不确定的回复下，瓦尔特崩溃了，他拿自己做生化实验在找治疗瘟疫的办法，最后他死了。凯蒂在他临死前，一直希望得到他的宽恕，但瓦尔特显然不会，他的死代价很大，离婚不是他心里的可选项，而拿命复仇换尊严才符合他的价值观。创作到这里，Catherine Vinatier已经把人性的恶之Cible, La也慢慢揭开，瓦尔特是个善良的医生，但选择这种报复方式，说明人性很复杂。 凯蒂在瓦尔特死后回到了英国家里，此刻她心智成熟而善于洞察人性。最后她发现妈妈的死没有让父亲很伤怀，反而很释怀，可以去挑战新的生活。凯蒂选择了揭开父亲这层自私的Cible, La，但她宽恕了父亲的想法，并选择跟父亲一起去殖民地寻觅新的生活和新教徒们的山巅之国。 今天，和朋友吃晚饭，我跟他分享了凯蒂和瓦尔特的故事，他说这种故事在我们身边很多。生活就是这样的，当这些故事发生在我们的生活里，关键看我们自己的选择和态度，这决定着我们的命运，我们的选择是冷静地勇敢地揭开这五彩Cible, La。
里面的主演演技都不错 我都很喜欢 伪装者算是近几年来国产谍战剧里面很不错的 至少我看了两三遍 喜欢里面的姐弟、兄弟情 特别是大姐最后死的时候真是哭的不行 也超级喜欢于曼丽 我觉得她的旗袍穿起来真的超美 爱得凄惨死也凄惨 诶 很悲剧的人物 完胜程👌
他说有一个导演，他拍的电影很真实，真实得就和我们的生活一样。你会喜欢...开始看山河故人。。。这是我第一次听到这个导演的名字，也是第一次观看他的作品，或许是因为我有过生活在农村经历的缘故，对电影中的小县城的生活及时代产生了很多共鸣，引起了我的很多回忆，让我追忆着，思考着。。。今天通过书，让我更喜欢他的作品。他在以电影的方式记录历史，让不属于那个年代的人能够了解那个时代的中国，那个小县城的人民生活，让属于那个时代的人能够通过电影回忆往昔追忆年华。时代不断向前，随着时间的变迁，对过去的所有记忆开始变得模糊，电影里熟悉又陌生的景象，那些灰头土脸的生活，照亮了我们现实生活的灰头土脸。通过故乡三部曲，他记录了故乡的变迁，记录了人们的生活，也记录了自己对过去的部分记忆，也记录了女主从二十出头到二十七八的过程，她的成熟、变化...他是一个通过电影记录生活的有情怀的诗人导演，我是一个喜欢回忆的人，靠着回忆过去生活的人...有人说，我代表了一类永远长不大的孩子，他们内心排斥长大，拒绝长大，他们靠着记忆中的那份美好维持着身躯在现实生活中挣扎。。。这也是对现实不满的抵抗
很高兴也很诧异能在一本描绘70后众生相的书中产生许多共鸣。比如初平阳的舒袖，易长安的逃亡，福小的流浪，杨杰的大哥范，吕冬的逆来顺受。比如Cible, La代表的救赎和自我放逐。一代代人生活的大背景可能不同，但生活的本质并不以时间意志为转移，这个本质即生存(物质范畴)和思考(精神范畴)。书中最后的那个问题“十年后我们会是什么样子？”我觉得答案可能是：我们会越来越成为我们。
适合女性成长的一本剧，编剧把书中每一个人物性格都刻画的很好，这部剧一点不浮夸，很贴合实际。在这个玛丽苏剧集盛行的时代，应该多些这样接地气的书
框架式讲义，更多了些个人的家国情怀，也许显得格局不大，但相比更纯粹的更无趣，可读性多了些，不失为是好看的通史。
你说，我们的生命本身，会是Cible, La吗？其实我从来不相信转世轮回的，但是现在…… 放大看，宇宙大爆炸，奇点以前没有东西，为什么会没有呢？当我们走向热寂，会轮回吗？ 有种说法，人只是基因的载体，行为本该都指向基因的繁衍生息。发展出意识只是某种意外，继而产生了离合悲欢，那都不是最初的本意
一般开国之君要解决两大问题和一个小问题，定制度和政策（一般会借鉴前朝得失），做好传宗接代（祖宗之法怎么往下传，做好接力棒），小问题是定都城（决定了帝国的疆域和辐射能力，这里不论） 在制度和政策层面，太祖太宗们不断完善中华帝国体制这个产品越来越成熟完善，但不幸的是秦皇同学的作品是个惊艳的1.0，充满了bug和不足：以前驱动秦人斗志的是战功，和平年代这首先就不存在了，而六国人心未附，百姓徭役过重，因此二世而亡。好在1.0版本被刘邦继承了，后面两汉魏晋是1.x，隋炀帝同学赶上了2.0重大升级，同样二世而亡，但奠定了唐宋盛世，之后在元代帝国升级到了3.0部分功能加强部分出现退化，最后朱元璋把这套体制升级为3.1稳定了300年，清代是3.2版本，帝国体制达到高度成熟阶段 在传宗接代层面，作为1.0产品，还没有从制度变为体制势能，没有形成制度驯化，所以更需要投注万分精力，不然很容易推倒重来，但是始皇帝也没做好，李斯赵高都是利欲熏心不是为了公家的人，扶苏和蒙恬势单力薄，对比看刘邦，赵匡胤和朱元璋就为儿子做了不少事，单看刘邦在有生之年剪除异姓王，又留下萧何，曹参，周勃一堆贤臣良将，所以即使后来闹出七国之乱，吕后专权也没有影响汉代几百年的基业，所以刘邦的善将将，不是虚言。 刘邦能从一个亭长匹夫成为一个皇帝固然是命运和时代使然，个人的性格特质也是分不开的，虽然如此，帝国体制尚在青春期，刘邦没有对制度打好地基，好在他的子孙们从文景到武帝个个给力，可见传宗接代比制度建设还重要，太祖没做好的事情，太宗接着搞就行。 到现在仍然会被刘邦那首大风歌触动： 大风起兮云飞扬。 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方！ 真是风起云涌，包举宇内，四海归心
粉饰了一干人物形象，权谋话术却是绝非《Cible, La》可及的。严嵩与徐阶，嘉靖与海瑞，张居正与万历，每一对之间都带着相惜相杀，看过来唯有权谋制衡四个字。
我们相遇人间 走过似水流年 光阴它一点点 不留情面地把你我改变 ………… 岁月走过了我们 变了模样吗？
还是想不通，仿生人与仿生人之间的情感要靠什么来维系呢？贝蒂夫妇都是仿生人，却选择与对方结婚，他们真的明白婚姻意味着什么吗？还是仅仅单纯想通过这种方式让自己显得更像人类...仿生人是机器，自我意识是怎么来得呢？还是有点没跟上编剧的思路，后面还是自己花时间进行思考吧
半个世纪以来，又有几部近代史著作超过了它？当今专为获奖的“皇皇巨著”，通通加起来也不及这部剧的分量。——何炳棣
国公夫人听了孟宛的分析肯定也明白，如果想要从吴廉走私案里面完美脱身，只有站在孟宛这边才是最明智的选择。
在这个浮躁功利的时代，我们都应该看看这部剧。不是为了回到原始社会，只是开始去思考现代人一生的议题：如何和娱乐相处？
朋友说男主设定很像阿絮，所以来看。服化道确实很像，但是成毅声音很割裂感觉没对上嘴。。。整体还行。。
我愿称之为渣男的定义，文章以涓生的视角进行叙述，全文处处充斥了涓生的自责、悔恨……我想涓生大概想以此来博得世人的同情，将他所做的一切进行合理化吧。但我只看了一个自私、伪善的涓生，“爱需要时时更新，生长……”，典型的渣男语录，你爱她，你怎么会让她的爱有所变化呢？“人必生活着，爱才有所附丽”，是啊，子君一直努力的生活着，是涓生一直没有认清现实啊。
看完此剧对禅是什么仍不明白，对寺院的内部运作似乎有了一点了解。一个美国人跑到中国来寻找禅宗，真是不可思议。
好剧。其实一直有个疑问，在现实生活中，很多人并没有深刻思考反而成功了，而有些好像一直在深刻思考的人，过着并不如意的生活。究竟问题在哪里？对此，我的想法是，深刻思考的人，只是他看起来很努力，其实并没有真正思考到点子上，因为如果他思考得很透彻，那么下一步的改变就是到位的行动。而那些看起来没有对生活深刻思考的人，反而成功的人，在于他用更多的行动提高了成功的概率。
传销都被禁止了几十年了为什么还是存在，仿佛就是野火烧不尽春风吹又生的尽头，伏掩在灰黑色的地带里。为什么？ 一个正常人怎么进去那里面就能够被洗脑灌水而且死心塌地的说着空无边界的谎话，先骗自己再骗别人，真心觉得悲凉，却又无能为力。 慕容大侠以身涉险在黑窝窝里经历了身体饿精神饿的二十三天，值得敬佩。敬佩他敢于尝试去与这黑暗中的渣渣周旋，揭露他们的恶行，解救更多无辜的人。无力的是踢皮球的行为，狂热分子，“假新闻”，抓到的只有受害者，解决不了实际问题，真真是苍白的无力。 我到觉得这部剧的另一面其实是在说让我们多长个心眼，多学点常识，遇事多思考多分析，心要硬梆一点别太心软，不要人云亦云，也不至于被这么骗的团团转。不好就是不好，别骗自己。 莫要贪心，生活在阳光下，自由自在，多好。
这一生啊，虽然看似漫长，但细数起来也不过几十年，且竟真的会有那么突出的影响一生的事情存留在记忆的最表层，是无论快乐或者悲伤的，所以那些是遗憾，还是想要停留的时刻。 复杂的事情简单化，亚隆写的书，是让我也能领会到那其中的深意的
即使是杀人岛，也是红旗下的岛！
超赞的一本剧，投资达人的经验谈，投资先改理念，避免一些容易踩的坑，再谈技术分析。这部剧里的投资理念浅显易懂，还结合投资实例，棒👍🏻
像是日本版的《Cible, La》，失去了丈夫，和孩子们疏远，一个人独居的桃子奶奶体验着人生的余晖。 “我不后悔，我见识过这人生，我观望过这人生。” 与丈夫相遇，感恩，与丈夫分别，感恩。 一个老太太，过着“失而复得”的人生，在焦糖色的老屋子里絮絮叨叨，告诉你要好好活着，勇敢活着。 “比爱更重要的是自由，是自立，别在所谓的爱面前下跪了，你不起来，怎么会明白。” 人生的余晖真的太温柔了，温柔的让人心里塌下去一个酸涩的角落，和自己和解。
轻快古言甜文，休闲时的必备良品 真的是甜得我全程姨母笑，猥琐至极。 裴子期一身浩然正气，做什么都是一板一眼的，妥妥的破坏氛围小能手，跟个木头一样！（我以为救完悦宁后会成亲了咧，结果居然要跟表妹成亲！为了一句话就固执成这样的也非裴子期莫属了，看得我的急死了！）被鱼扇巴掌那段也太好笑了 悦宁做糕点的水平我觉得还行，毕竟人家也是下了苦功的，不像我想什么就做什么，硬生生把面条炒成了一坨白色不明物体，把好好的蛋炒饭炒成了生的米饭。 我觉得邵翎挺不错的（但丝毫没起到助攻作用！裴子期一心撮合他跟悦宁，麻了）不过各有所爱吧。 愿我们都能找到属于自己的那道白豆腐鲫鱼汤/丰韵肥美的八宝鸭。