无名书影

Brothers in the Saddle

Brothers in the Saddle

★ 9.8
1949年
美国

《Brothers in the Saddle》,西部作品,美国出品,1949年上映。

用户评论

子龍將軍
子龍將軍 9.8

来一首小诗,权当纪念诗人 海的尽头是天 天的尽头是海 而我的尽头 是我眼中的你

yao><
yao>< 2.2

走大路,行正事。 大道理没有多少,翻过来覆过去就是那些,但是真正能执行下来的,真的太难了!

齐白玉
齐白玉 7.6

四五岁的时候,每天从幼儿园回家,把耳朵往外面一摆,胡同小巷里全是这动画的片尾曲。

李佳🐶🐻🍭🍩🍕🚗
李佳🐶🐻🍭🍩🍕🚗 4.3

鳗鱼的外形确实不讨喜的,编剧把他写的极具魅力,它神秘,莫测,以及超脱人类认知的生存本能,。它们跨越几千里,只是为了繁殖后代,这个定论让人有一种遗憾和无力感,它们有这么大的毅力,目的应该更具有意义才对啊……现实就是,一切为了生存。

郝子涛
郝子涛 2.2

女主自带主角光环,奇特的是竟然不讨厌,书很长,耐心看完,文字也不小白,有些集数很燃

柯雅莉
柯雅莉 8.7

思想札记,看似是随兴而发的人生感悟,没什么前后联系,实际上蕴含着斯多葛派的哲学内核:宇宙是理性的、必然的,接受命运并融入宇宙的宏观图景才是真正的智慧;人生的幸福在于符合道德的生活,要牢牢控制自己的欲望和情感,回归自己的内心。我倒是认为斯多葛派和我们的“哲人王”不思进取,不想着改变世界而只想着退回内心改变自己,还要站在道德的制高点上劝导人们把道德义务作为实现幸福的唯一要素。但从另一个角度看,如果现代社会还有人能够据守内心的城堡坚持严苛又纯洁的道德信仰,那绝对是一件值得欣慰的事。

陈海艳
陈海艳 2.2

在人生的每一个当下时刻,人既是他未来的形象,也是他过去的样子

莫莫👑
莫莫👑 8.8

跟大家分享下我的想法:上一次我说他会用初代和香磷的组织细胞按照比例克隆阳遁分身,结果编剧为了追求更好的身体素质,没有按我说的那样去做(原因是那样的话,会消弱)。   前面编剧说了,要重新开发水遁分身,也就是这里埋下了一个伏笔又说了白学会了仙人模式,所以这里写开发水遁分身有可能会去学习仙人模式。   如果学习了仙人模式之后那么本来的阴遁分身所携带的龙脉,就可能像九尾那样开发出许多模式。因为龙脉是未经开发的自然能量和查克拉的混合物,所以可以开发一下,等开发完了,大概也就可以和九尾一样。(所以有可能身披一层龙脉查克拉盔甲,)所以,有龙脉查克拉模式加上仙人模式,应该能达到鸣人的金尾狐仙那样。如果我分析的不对的话,各位就可以在评论中告诉我一下

前进
前进 9.9

愿我们永远满怀赤诚与善良, 愿你我都能在未来的时日里, 活成一个更坦荡也更值得被爱的自己。

黎希阳
黎希阳 7.7

这部剧更深一层的含义似乎还没有体会到,过段时间再看应该会好一点,暂且这样。

Michelle  梁
Michelle 梁 1.1

差不多整本剧都要划出来,书中的很多观点看得出来是编剧多年经验的总结,华美而充实,让人感觉哪哪儿都是西瓜,不知道挑哪个好,可也不能全部带走。其中的科技洞见、创意人才、研发—迭代、五年后的猜想、平台观念、极客等观点的论述,醍醐灌顶,准备二刷。

小桥流水洋洋
小桥流水洋洋 9.9

这么点够谁看啊?让隔壁老外看见了还以为我们看不起!再来十章!一人十章!

抿嘴一笑
抿嘴一笑 1.0

古希腊神话是欧洲文明的起源,文艺复兴时期的诸多佳作也都源自希腊神话,拜读以后,真佩服早期人类的智慧。 大地母亲该亚时代虽有些混乱,很多人拿现在的伦理道德标准去评判古代的神是没必要的,到第三代天神宙斯时代以后,神的世界和人的世界都渐渐进入一个更有秩序的时代,而我们也更了解了诸神的性格特征,宙斯的多情,雅典娜的智慧,阿波罗的好斗好胜…… 这些大约都是在阐述世界发展都是有相似的规律的: 都是从混沌无知到秩序井然的。 后半部分用大篇幅描写了旷日持久特洛伊战争,期间各路神明几乎把人命当棋子,让人悲叹不已。十年战争,各种英雄尽折腰,无数无辜生命惨死,而导火索大美女海伦终究还是因美貌被原谅,真是让人唏嘘。我想古希腊早期人类就非常明白一个道理: 任何理由引起地战争的结果,必然都是两败俱伤,古往今来,无一例外。 文中配图画作也是令人钦佩,人物刻画细腻,色彩搭配水准很高。

紫色丶年华
紫色丶年华 3.3

“希腊人”三部曲 第一部:铁血丹心 在山的那边海的那边有一群希腊人,他们齐心协力开动脑筋打跑了波斯王。先是雅典一败波斯于马拉松,雅典领军再败波斯于萨拉米斯海战,斯巴达领军三败波斯于普拉提亚,彻底断了波斯觊觎之心,收复爱琴海周边。 雅典:依稀往梦似曾见,心内波澜现。 斯巴达:抛开世事断仇怨, 合:相伴到天边。 波斯:我先回去吐会儿。 第二部:东邪西毒 胜利后的希腊立马转入内讧,伯罗奔尼撒战争开启,斯巴达白驼山同盟与雅典桃花岛同盟苦斗近三十载,最终西毒勾结外敌波斯,东邪走火入魔,自废武功,桃花岛同盟解体。 雅典尝试全民民主制,有能力的领导人都轻易被群众判处死刑或者流放,只有伯里克利是个异数。大力发展经济、文化、哲学;斯巴达尝试国王加监察官制,抑制经济,独尚武力。结果证明在战争期间,文明不敌热血,雅典俯首称臣。胜出的斯巴达困于人口与经济,无力扩张,很快也衰落。两种制度的尝试都以失败告终。 斯巴达:人海之中,找到了你,战斗变得有意义。 雅典:同生同死,无分彼此 波斯:让长矛再飞会儿。 第三部:奥林匹斯山论剑 最终胜出的既不是西毒斯巴达,也不是东邪雅典,也不是中神通底比斯,而是北丐马其顿。 马其顿腓力二世励精图治,锐意改革,最终统合希腊,也使亚历山大有了东征的资本。惜乎腓力壮年遇刺,王位为亚历山大所得,踏上东征之路。 斯巴达:问世间是否此山最高,或者另有高处比天高? 雅典:在世间自有山比此山更高,但野心找不到比腓力更糟。 亚历山大:嘿嘿😁。敬请期待续集《Brothers in the Saddle》。 雅典:续集不应该先是《Brothers in the Saddle》吗? 斯巴达:嘘🤫,小点儿声。你不想活了,别提侠侣,他是个Gay……

醉酒的荔枝
醉酒的荔枝 6.5

看的那叫累,其实故事不错,也不无聊。但是虎头蛇尾内容,过程写的细腻,结尾简直狗血。。。。最后快速跳到结局。前几篇还不错。

学彬
学彬 8.8

最近比较喜欢读这种微哲学(自己创的词)的书,黑格尔,叔本华,那些的书,说实话,现在还啃不下来。看剧是一个循序渐进的过程,这种“微哲学”的书,信息密度比“正统哲学”书小,但是很实用。 我看剧的历程: 大一:鸡汤书,故事书,绘本 大二:剧集 大三:微哲学

嵩上芾
嵩上芾 2.2

比起宏大的歌颂,我更喜欢这种小视角的叙事,从魏子淇一家的变化,从高老板和王老板的工厂变迁,从罗师傅到罗老板,时代的车轮滚滚向前,身处其中的人们也匆匆奔向未来,未来震撼了眼前。

ꀈꑘ~
ꀈꑘ~ 4.4

MC不倒 编剧写的是生动,对细节的描写也做的很到位 跟新有点慢,好像是三天一跟 不过真是个好的游戏书 此身不枉入MC,来世还做方块人

Gong龚
Gong龚 1.1

人生有遇到十字路口难以选择取舍,但男二号从青年但成熟的过程让人泪哭,当今社会虽没有这么黑白也许我们不知,但愿好人多点

我周
我周 2.1

前段时间一直在找细分市场的相关资料,但多少都会有顾虑是否太侧重细分而忽略的整体市场,这部剧讲的最接近我想了解的模式,非常有收获

-SanMo
-SanMo 2.2

还是忍不住去关注更新情况,结果还是果断的从书架移除,等不起等不起

桶桶桶桶
桶桶桶桶 5.4

云边镇有个小卖部,云边镇是故乡,是祖祖辈辈埋葬的地方,小卖部是家,地方不大却足够挡风遮雨。小卖部有个王莺莺,还有她平凡的外孙刘十三。 可刘十三,不想平凡却天赋平平,硬是把平凡折腾到卑微,卑微到使劲干一份一点也不擅长的事业,卑微到使劲爱一个一点也不爱自己的人。 人吧,有时候明知道走错了路,也要使劲走,玩了命的走,走到一点儿光亮也没有,再狠心把回头的路也断掉,幻想一个不可能得到的回报,证明自己没有错的一无是处。 就像赌徒输光了家底也要压上底裤;就像被人一骗再骗还抱有傻子一般的幻想;就像遇到屁大点事,就歇斯底里掀桌子摔板凳的怒火;就像遇到屁大点困难,就跪地下哭个没完没了的哀求,再掏出什么梦想、什么尊严,心理崩溃的坦坦荡荡。 刘十三就是这样一个心理脆弱的人,笨、反应慢,干什么都干不好,好在心地善良、好在有人爱,真的爱。 王莺莺,他姥姥,真爱刘十三,人狠话不多的那种爱,一边抠门又一边砸锅卖铁帮刘十三的那种爱,开几百公里拖拉机接刘十三回家的那种爱,平时的爱像涓涓细流,情到深处就是疾风骤雨。 程霜,一个美丽又勇敢的癌症患者,真爱刘十三,刘十三困难时,程霜是超人,孤单时,程霜是哥们,无助时,程霜是军师,在刘十三普通的不能再普通的人生之中,仅有的那些不普通的星光灿烂和风花雪月都来自程霜,我不懂程霜为什么这么爱刘十三。 球球,8岁的小孩,只有一个神经病父亲和一个残破的家,真爱刘十三,当刘十三满怀热忱的寻找六便士的时候,可怜又可爱的球球教他抬头看月亮,我不懂受尽生活的惨淡和不公的球球,怎么还能这么热爱这个世界。 直到我看到下面这段: 程霜溜进院子大喊:外婆,今晚吃什么?姜片和蒜瓣在油锅蹦跶,王莺莺把砧板上的鲫鱼一条条放下去。她忙着浇滚油,笑着回:“自己看。” 程霜吞吞口水:“外婆,太丰盛了,刘十三要结婚?” 王莺莺合上盖子任锅中咕嘟:“你都没点头,他结个屁。” 她瞅瞅专心剥蒜的球球:“球球今天有什么想吃的?” “想吃甜的!” “那我们做个宫保虾球好不好?” “好!” 灯火通明,欢声笑语,这是刘十三回到家脑中浮现的第一句话,特别俗套,特别贴切。 可能,他们喜欢的不是一个人,他们喜欢的是王莺莺和她的小卖部,喜欢的是和刘十三在一起团团圆圆、蹦蹦跳跳、跌跌撞撞的时光,他们觉得每一个“今天”都很幸福,没什么原因,就是觉得幸福。 幸福,就是相爱的人坐在一桌吃饭,吃了这顿,还有下顿。 幸福,就是活在今天。 刘十三不懂,程霜懂,球球懂。 刘十三不懂,因为他心里装着昨天的牡丹、装着明天的事业,唯独没装着今天。 程霜懂,因为她活不长,没有明天,只有今天。 球球懂,因为她没有家,一家人和一顿饭,既是球球的今天,也是球球渴望的明天。 我们拼命追求的幸福,可能是别人过腻的生活,我们过腻的生活,可能是别人拼命追求的幸福。 从小我们被教育要为了明天更好的生活努力奋斗,那么现在已经是昨天的明天,为什么还要为了明天奋斗?为什么不能为今天奋斗? 我们习惯用一个想象的明天去激励自己,如果明天想象不到,那就让今天“顺其自然”,仿佛努力和明天永远联系在一起。就像我们的工作和生活,工作是为了明天,所以应该努力,生活对明天没用,所以敷衍应付。当我们对生活敷衍,那么生活就会失去光芒。有一天,当工作没有了前景和明天,我们又对工作敷衍,那么工作也会失去光芒,直到整个人生黯淡无光。 有多少无力追寻明天,又扔了今天的普通人,眼里一点光芒都没有。 程霜在遗作中写道:生命是有光的。在我熄灭以前,能够照亮你一点,就是我所有能做的了。我爱你,你要记得我。 纪伯伦说:如果有一天,你不再追寻爱情,而只是去爱,你不再追寻成功,而只是去做

39
39 7.7

如果不是忠诚的摇滚迷,对美国摇滚史,甚至艺术史不了解的人读的话,会很难产生共鸣,至少我没有。但是就算如此,从帕蒂的文字间,可以感受得到她在面对史上的伟人,摇滚界的先锋时的兴奋。也可以想象她和罗伯特为艺术疯狂的场景,可以感受他们的执着。所以成就了他们。

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