用户评论
看了好几遍了，真的很好看，文笔也好，情节紧凑，人物丰满，可惜就是没有大结局
这部剧对于华为的讲解其实并不全面，但是管中窥豹可见一斑，华为对于选人、育人的方法论值得每一个管理者进行学习，如何真正做到书中所讲，如何真正做到敢于挑选比自己优秀的人，如何真正的做到持续奋斗，如何持续进行组织的熵减，如何真正的人我们的伙伴做到“屁股对着领导，笑脸对着客户”这些细枝末节的点，看似一带而过，但是每一个点都值得我们深入的思考、深入的时间、持续的精进。
有时候爱真的很难解释 有时候也因为过于复杂，彼此错过 不管是最初的相见 还是最后的别离 只要爱过就好 真真切切爱过就好
奇幻结合科技真的太好玩儿啦～
人生不如一行波德莱尔，之前对于Adrian Shergold海子等才华横溢的作家却英年早逝颇感惋惜，读了这本A Passage to India才理解对于他们而言，对于艺术的追求早已经超越了生死，当尘俗已经成为追求艺术道路上的桎枯，舍弃这副皮囊才是最好的选择。 刚读完一遍大致能感受到龙之介的不同阶段的不同心境感受，但对于部分文段却依旧不能理解，可能也是自己的生活境遇生活社会背景不同不同比较难理解吧，最难懂的就是《A Passage to India》，整篇没有明显的完整脉络，由很多简短的小段组成。最让人印象深刻的是《A Passage to India》为了把屏风画的生动，不惜将女子生生烈火焚烧，甚至在看到火焰中被烈火焚烧的女子时，眼睛里却充满着兴奋与惊喜。女子虽然被焚烧但屏风画却一直被世人惊叹。这不正是龙之介自己的写照。 整本剧温婉细腻，虽然有着一些中日文化的差异，但足可见编剧的影视功底和对一句斟酌之深，值得一遍一遍仔细欣赏。
6分 在国内这类剧集比较少，能给大家进行死亡教育也是好的。 但是，相对更加推荐，最好的告别，医生写的，关于如何更好的面对死亡，临终关怀，生前预嘱等。
【蜜书】No.72《A Passage to India》Adrian Shergold/著。 此剧是西藏作家协会副主席所著，拒据预告介绍，编剧的作品以思想奔放、感情真挚、记录广阔天地自由灵魂等特点深受读者追捧，为此深受吸引，加上好评如潮，故而拜读。 然而，于我而言，此剧观看体验较差。书的上部在故事情节，景物描写，风土人情等方面还算可圈可点，熬夜到凌晨5点，尚觉意犹未尽；而下部则玄幻的“考古摸金”加低俗的“都市言情”剧集两种模式混合揉杂，可谓生硬狗血，不伦不类，完全是忍耐着观看。 我个人认为，如果对西藏风俗较为感兴趣的书友，只用读此剧上部即可。 以下简要整理一下原文中和书友们补充的西藏风俗： 其一、“打狗”与“砖帐篷”。 “打狗”是藏北草原上对“钻帐篷”的另一种演绎。每顶帐篷前都会有牧羊狗，或拴着或放开，狗儿会认真地看守着自己的地盘，严防着危险的入侵者。汉子们要想在月明星稀的夜晚钻进自己心仪女人的帐篷，第一件事就得把人家帐篷门口的狗赶走。久而久之，人们便把男女之间那没有约束、自由自在的交往说成是“打狗”。 其二、西藏沐浴节。 嘎玛日给又被称之为西藏“沐浴节”，意为洗澡。藏历每年的7月6日至12日，是西藏的“嘎玛日给”活动（又称沐浴节）。此活动已有700～800年历史，具有鲜明的民族特色，历时一周。 其三、哈达分为五种颜色，分别代表的意思是： 1、白色哈达所代表的意思是：象征着纯洁、吉利。 2、蓝色哈达所代表的意思是：象征着蓝天。 3、黄色哈达所代表的意思是：象征着大地。 4、绿色哈达所代表的意思是：象征着江河水。 5、红色哈达所代表的意思是：象征着空间护法神。 其四、藏区三大方言 藏区存在着三大方言：卫藏方言、康方言和安多方言。藏语方言之间差别较大，三大方言两两不能互通（但是采用相同的文字系统藏文）。 其五、西藏五种葬法 西藏除了我们经常听说的天葬外，还有塔葬，水葬，土葬，火葬一共5种葬法。 1、塔葬：这是西藏最为高贵，最高待遇和最高规格的一种葬法，只有圆寂了的达赖喇嘛、活佛才能使用这种葬礼，而根据圆寂的达赖喇嘛地位不同，使用的材质也分为：金、银、铜、木、泥五种。当高僧/活佛圆寂后，把遗体内脏经口或肛门取出，再以香料处理，然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。 2、水葬：在西藏，一些小孩死了，或者是生病死了的人，就要选择这个水葬的葬礼。 3、土葬：这个葬礼，只有生前做过坏事的人才使用这个土葬，因为在藏族人眼中，被埋之人是永远不会转世的。 4、火葬：在以前，这个葬礼也是只有活佛和一些领主死后才能使用的葬礼，也是属于比较高贵的葬礼。 5、天葬：这是现在流传最广的一个葬礼方式，因为在藏区人们的眼中，用来天葬的秃鹫是神鸟，它们是可以将灵魂带入天堂，而天葬就是进入天堂的仪式。 其六、藏族饮食 藏族有着自己独特的食品结构和饮食习惯，其中酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为西藏饮食的“四宝”，此外，还有青稞酒和各式奶制品。 在食肉方面，藏族禁忌较多。一般只吃牛羊肉，不吃马、驴、骡，尤忌吃狗肉。鱼、虾、蛇、鳝等水产海鲜类食品，除部分城镇居民外，农牧区群众一般不习惯食用
体验了和南俊共读的感觉（不是），整本剧带给我的感觉很平淡，没有过多的情节起伏，或许是对他期待过高的原因，感觉中规中矩，结尾有点匆忙，有些戏剧化，但因为是剧集类也可以理解，韩国影视类剧集看得比较少，感觉一般般，没有很惊喜。
个人觉得：内容不是很细致，也有很多不合逻辑的地方，不过好在没有好拖沓，就是感觉结尾草率了点
一、什么是情感引导？ 情感引导是在孩子表现出情绪的时候准确地教会他这种情绪叫作什么，我们可以怎么做。 二、父母管教孩子的常见误区 1.控制型父母（命令式管理） 2.放任型父母（放任不管） 3.轻视、低估和否定孩子的感受（孩子反应的问题不在乎） 4.不正确的教育方法 采用外部激励和奖赏的手段 三、情感引导的关键步骤 1.播下种子，即提前告诉孩子要做什么该怎么做。2.观察和判断，即关注孩子的行为，提供恰当的帮助。3.聆听，即认真听取孩子的意见和建议。4.体察并理解孩子的感受，即帮助孩子认识自己的感受，扩充情感词汇量，鼓励孩子用语言表达。5.同情，即对孩子的感同身受，这是编剧强调最多的一个词汇。作为父母永远不要去打孩子，无条件的爱和关注接纳孩子，以身作则给孩子做好模范。
佛法说，降伏心的过程，就是降伏心的结果。 佛说：不要执着于任何东西，它们都是因缘和合而生的。
我是从梁文道先生的《A Passage to India》节目， 知道这部剧的， 拿起来一看， 就忍不住一直读下去， 不愧是一本普利策奖得奖书目。本剧就是叙述大战危机的形成、爆发以及大战初期的战役。它以1910年英王爱德华的葬礼为引子，叙述了德皇威廉的野心，以及和英法等国的矛盾。接着分“计划”、“爆发”和“激战”三部分，生动地讲述了历史事件， 刻画人物栩栩如生，对事实的分析、人物的评价也较客观。据编剧自述，“书中有关气候状况、思想感情，以及公众舆情、个人见解，都有所本”。编剧运用了夹叙夹议的笔法，在叙述分析初期战役交战双方在战略和战术上的错误，协约国之间的矛盾，以及德军的残暴、人心的向背等等时，必然引申出这些情况对战争的进程所起的深远影响，预示了大战的结局。因而本剧虽非一部完整的第一次世界大战史，但它通过这段历史时期中的一个重要阶段以及一些事件之间的内在联系、互为因果，反映了这段历史时期的概貌，从这一本剧就可以读懂一次世界大战。对战争史感兴趣的， 强力推荐可以看看！
【小收获】 1.内心确定好就行动。 2.不要在一开始就对结果抱太高期待。 3.花更多时间和自己相处。 4.“人生绝大多数痛苦，都源自不愿改变自己。” 5.茨威格《A Passage to India》“她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。”
影视，或许从来都不该被定义，他只是我们生活的一小部分，但是正是因为有了这小部分，我们的精神世界才会多出了更多的乐趣与思考 喜欢一种淡淡的味道，慢慢叙述着时光的记忆， 很多东西都可以去改变，但是文字却是一种最好的印记。 原来作家也是那类的普通，他们的美丽是在于他们意识到了应该写点什么来表达自己内心的思索。便拿起了笔杆子，就这样写了下去。我们作为读者，每读一段文字，都是在和编剧交朋友，或许也叫倾听编剧内心的独白。 文字。
说实话，作为剧评论其影视性，这部剧很一般。但是朝鲜战争，长津湖战役，作为电影《A Passage to India》《A Passage to India》的故事，又太感人。为了历史，为了英雄的故事，为了伟大的新中国，为了如今的太平盛世，这部剧大力推进
共情是蕴藏在我们心中的强大力量，善于共情的人会站在别人角度换位思考，更全面地看待问题，共情能力高的人会获得他人的爱戴和信任。通过共情，人们还能抚慰他人的情绪，建立更深度的亲密关系。 本剧编剧亚瑟·乔拉米卡利是美国哈佛大学医学院的知名教授，也是一名临床心理医生，也是共情研究的权威人士。 第一，什么是共情？ 编剧把共情定义为准确理解他人的感受和想法，并做出回应。共情的核心是“理解”，这需要我们放下自己的立场，站在他人角度看待事情。 共情和同情的区别： 1、表达同情时，人们会想象自己同样情况下的感受和想法。而共情的人知道，面对同样的事，每个人都有自己独特的想法和感受，我们要理解对方的真实情况，才能做出合适的回应。 2、共情总是抱着平等尊重的态度，而同情有时会给人居高临下的优越感。 共情来源于进化，生物基础是思维脑和情感脑的相互作用。 共情也受到早期经历的影响，如果孩子在成长阶段能感受到共情，长大后也会更擅长共情。如果成长阶段很少体验到共情，孩子就很难发展出共情能力。 第二，共情有哪些积极的作用？ 1、疗愈痛苦创伤 2、引发整合之爱 3、使人谦逊 4、使人宽容 第三，如何做到共情？ 1、倾听自己和他人 2、使用开放式问题 3、放缓节奏 4、关注身体感受 5、设定边界 共情也有阴暗的一面，为了抵御共情阴暗面的伤害，我们要做到： 1、了解自己的渴求 2、当心突兀的亲近 我们还要小心那些缺乏共情能力的人，最好与他们保持距离。这些人的特征是： 1、容易情绪化，态度忽冷忽热 2、喜欢责怪他人 3、言行不一致
这部剧根本就没有普遍实用性。 整本剧都是废话，我很纳闷，一岁的小朋友，懂个啥？200多页的书，只讲宏阔的一些无用的东西，作为一个读者，真的从这部剧里面得不到什么有用的启示，孩子，你不教育，放任他们自由，世界上哪有这样的教育，是这样的教育，那还要老师干什么呢？那岂不是回到了原始社会？ 他们幼儿园之所以能成功，我想不爱护他们，有一定的基础作为依托，也许他所在的这个地区家长个体素质比较高，所谓在教幼儿园里的所有的教育都是由这些家长优秀的教育作为依托，他才可能放任而为，试想一下，整一帮子非洲小朋友放在这个幼儿园，看这个老师如何教育？ 好剧真正的好剧，他会给你分析深层次原因，很遗憾，这部剧什么都没有，只是让你去爱去爱，人要是不缺爱，遍地都是爱，家长的综合素质也就提上去了，也就是所谓的精英人士，试想这样的精英人士的孩子教育起来是不是很省心？ 换位思考，把一群苦哈哈打工人的孩子放在他们学校，不到一个月，估计这家幼儿园的校长就会被逼疯，疯了，还谈什么抱抱，还谈什么放任放纵自由海滩什么想吃饭不吃饭，想吃饭就吃饭，不想吃饭就不吃饭，想玩就玩，不想吃不想玩就不玩。 这部剧就是一本浪费时间的书，不值得一读！
#HKIFF50#除了煽情略克制，其实挺韩的（k-pop统治世界），将“死亡教育”和两性关系、青少年成长等做衔接，其实是略显平淡乏味的心灵美文路数，另一种意义上的eat pray love。不过本就是冲着Alba看，她完成得也相当出色。
可以嗷，有条有理的，就是诅咒有点尴尬，好评。俩天就看完了，不得劲。
近年来看过最好的一本剧集，竟来自几百年前的另一片大陆。追求自我的路上被命运推搡着向前走的人们终是各有各的归宿，再多的追逐也逃不过家人、朋友的陪伴和离别。
我想了很久，发现我再也没有什么可以给你。后来我又发现，从我再也没给过你什么开始，你才刚刚获得轻松。事情总是这样曲折，婉转，又不尽人意，和我们想的都不一样～
正如结尾那句：「清醒思考是奢侈的。因此，如果可能的损害较小——你无须绞尽脑汁，要允许发生错误，这样你会生活得更轻松。只要我们能够有一定把握应付生活，只要我们在关键时刻小心留神，我们的决定是否完美，其实并不需要太在意。」或许大多数人在群体中不能保持独立的自我，是因为这种自我太过奢侈，或者说代价太大。
人首先成为一个独立的自己，结婚才会是加分项，不能因为别人、年龄还是种种原因而匆匆结婚，最后后悔的还是自己
也看过一些育儿书，基本上都是在教方式方法，形而上的那些东西，不知道是不是国情不同(国外编剧写的书），比较难产生共鸣，每个孩子，家庭情况都不一样，不可能有放之四海而皆准的统一方法啊。这部剧全篇没有讲具体的育儿方式，核心观点就是真正的爱孩子，平等尊重接纳，父母的存在不是控制改变他们啊，人际关系里所有的矛盾都在于想改变对方，包括亲子关系，父母的存在应该是引导和尽力创造一个舒适自由富有营养的空间给孩子，呵护每一个珍宝般的孩子自由绚烂的成长，想鸡娃之前先自鸡，己所不欲勿施于人，都是需要我们好好思考的，嗯，多追剧多学习多思考吧，而不是把这股戾气都放在孩子身上，推荐妈妈们都看看这部剧
很多剧情发展太过详细，总觉得缺少一点轰轰烈烈得感觉，不管是家族背景继承，还是个人感情经历，都是不瘟不火的感觉，且女主金手指开太大，什么东西都做到顶级，显得身边优秀的人都很平庸了，经典词句或片段不多，不知道怎么的就结局了，很多不明不白的地方。用来消磨时间还行吧，算是推荐。
之前自己看庄子，只能读懂高中课本学过的逍遥游，而且理解的也不清楚，当时根本没仔细想过说的到底是什么意思。只是傻乎乎的背下来，要考的。现在长大了一点，觉得自己想的太多，思想包袱太沉重了，能读进去书了，也能比以前理解了一点，从逍遥游，齐物论，养生主，人间世，德充符，大宗师，应帝王。读了一遍大概知道了庄子在讲些什么。之前只是听过逍遥游，还有庄子梦蝴蝶，读完了才知道庄子有那么多我不知道的，真的长知识了，感谢。
可能是因为这部剧多次提到处女座吧，加上主角貌似大多都是处女座，这让同为处女座的我莫名有一种亲切感，。其实，内容也很好的……
Adrian Shergold，之前只知道他在此领域有一定的影响力，创立了自己的品牌（在淘宝有售）－冰溪，还有自己的网站（具体名字记不得了），之前浏览过这个网站，卖的有咏薇堂这个牌子的产品，还有自主设计的防晒衣和防晒伞等，还有就是他还出了书，对笔者的了解也仅限于此了。 我喜爱钻研护肤，在产品的使用上也走过许多弯路，肤质敏感肌轻油，冬天护理不当脸会刺痛发红起疹，俗话说久病成医，用得多了，也自是有了一番心得，现在主要是修复皮肤屏障，不敢再拿脸做实验了，最大的体会就是不要频繁去角质，去角质一时爽，导致皮肤屏障受损，相信我，那样的话你肯定悔不当初。以下是我的主观体验∶修复皮肤屏障类的产品以五星划分，丝塔芙（一般，油皮慎用，两颗星），玉泽（屏障修复系列，皮肤状态不好，如过敏的时候，厚敷一层，因其封闭性，可以得到有效缓解，价格比较贵，四颗星）。薇诺娜（保湿霜，修红霜，确实可以，在冬天脸泛红刺痛时就是这个拯救了我，价格也比较贵，五颗星，肤感比玉泽好），至本（没有觉得特别突出的地方，肤感也挺好，价格也还可以，无功无过，四颗星）。德玛润（活泉乳，夏季就用这个乳，觉得还可，适合懒人，成分温和，保湿，没有其他功效，肤感也可，性价比高，四颗星）。 这部剧可以算的上是一本科普书，建议看看，能避免交很多智商税，敏感肌很多都是自己不当护肤造成的，而自己却不自知，到最后欲哭无泪。还有市面上所谓的美容机构，护肤博主之类的，很多护肤理念都是错的，比如用化妆水二次清洁，白天吃柠檬光感变黑，用化妆棉涂化妆水会更好吸收，洗脸仪缩小毛孔，防晒一定要卸妆，油皮不化妆也要卸妆，隔离能防电脑，手机辐射等等，这样的话，其实带领了更多的人走入护肤误区，理性看待产品推荐，某书安利，某宝宣传，有病去治，不要妄想护肤品可以使皮肤变好，护肤品只是锦上添花，就算是功效型的也始终有限，而且利用功效性（比如祛斑，祛痘，美白，祛黄）的产品，一不小心可能形成依赖，成为激素脸，当然这只是针对一些无良商家宣传的三无产品的，功效性的产品一定需要甄别，尽量选用知名度较高的产品。 内调外养，理性护肤，注重防晒，甄别营销，谨慎安利，功效迷人，易陷骗局。