Ek Hi Raasta
Kubla is a terrorist and would like to rule over India. In order to do this, he needs vital informat
用户评论
原来就是5集啊。。我还以为好多呢
大概就是看故事会的感觉(●--●) 《Ek Hi Raasta》很适合拍成日式悬疑恐怖电影(´･_･`) 总体来说不推荐(´･_･`)
自己一点感受:一场大灾难来临时，人性的百态，自私、残忍、软弱、无情无义等表现的一丝不挂。但在现实与虚幻，绝望与希望，死亡与苟活的人世间还有那么一些人有责任，有爱、有善良、有理想的坚强的活着，与命运斗争着。
春华蒂果双兼永，俯仰家国两不衰。缄语浮云功过事，盛名终古一尘埃。
待人应守儒家之忠诚，治世应持法家之严明，创业酌用兵家之权变，养心可奉释家之超脱，行文当如纵横家之灵活，看剧当如墨家之兼爱
这部剧读完了，心绪难平。观看过程中仿佛看到血淋淋的苦难，字字心酸，满篇血泪。毫不夸张的说，这部剧改变了我的某些观点，甚至以后还会改变我目光关注的方向和脚步想去的地方。满分十分的话，这部剧我二十分推荐。 1.我一度认为女性卖淫是趁年轻捞快钱的自我堕落，这部剧改变了我的看法。现在我知道没有上过学不识字的女孩儿没有办法做别的工作，而且很多是被骗然后卖到妓院，那是一种迫害不是一种选择。 2.世界上还有很多地方的女孩儿没有人权是我没有想到的，这部剧赤裸裸展现了男权暴力下女性的生活状态。她们从出生开始被歧视，没有学上，十二三岁就被迫结婚或者被拐卖，没有经济来源，没有人身自由，变成男人的玩物或者附属品，她们对男人的价值就是性奴和生育机器。而社会对她们就是任其在性暴力和家庭虐待中被遗弃或者打死。太多女人都活的生不如死，惨绝人寰。看到这种苦难在很多国家普遍存在，三观倾覆，特别难过。 3.感谢这部剧的编剧，让我知道了人权运动的各种组织很多在为这些女性奔波给予医疗和教育的帮助。给女孩上学受教育的机会，给她们就业的机会，这对国家和家庭都有新的意义。男人如果想要的是伴侣而不是性奴，前提是请赋予女性人权。国家如果想经济发展，请不要雪藏女性的力量。就像文中开头克里斯托弗·巴克利那句话：女性除了阴道之外，对于文明应该还有其他部分可以贡献。 4.书中最后一章已经附注了各个国际女性基金会及其他救援互助组织的网站，希望每个读过此剧的人都能为全世界女性的男女平权献出微薄之力。就算不能捐出金钱，不能去当志愿者，至少请做到不要因为性别歧视身边的女性，不要性暴力和性骚扰。男女平权需要你从尊重女性开始。 最后想说，这个世界由男人和女人组成，如果女性的天空一直愁云惨淡，那么男性那一半再耀眼夺目，整个天空也终究是黯淡的。所以无论你性别男或者性别女，生活中产还是在职场底层打拼，热爱体育还是喜爱文艺，这部剧都值得你一读，关于人权，关于男女平等，关于苦难与自救，关于帮助别人快乐自己，这部剧里有你值得一读的真实。
看到好多营销都说不错，点开第一集，看了8分钟后实在撑不下去了，跳到第二集直接看主角对手戏，实在是看不下去。
确实是大制作，就是有点装逼过头了！从开头骑马进城，到吴磊下马，就他妈穿个披风都要慢镜头，生怕看不出来你的披风很好看吗？还无数次的给马蹄特写，是在暗示马是这部剧的主角吗？女主角这演技也没谁了，吃个馒头这么浮夸，看了半集我是真看不下去了
为什么没有4⭐这个选项… 这是一本陪伴着其它书的书，埃莱娜对于剧集创作和人物塑造都有自己最精准且独特的理解，尤其对于女性的角色把握以及对文字的运用简直细致到了头发丝的地步，唯恐用错一个词而造成读者稍有偏差的误会。这一点也体现在她与剧集改编电影导演之间的书信往来中，比较有意思的是在这里第一次看到原创编剧与改编电影创编剧之间的直接对话，好的改编者会在充分尊重原创者的创作意图下进行二次创作并带来惊喜，甚至给原创者带来新的思考和体会（因为她们自己也会好奇读者能从自己的创作中获取到什么以及理解到了哪种程度）。 埃莱娜会把她所有的创作灵感，女性内心的矛盾、混乱、失衡都归结为“碎片”，这些碎片或许是来自社会、阶级、性别、人际关系、自我认知等等一些有形或无形的暴力，她认为暴力一直存在，尤其是针对女性的暴力，也是这些导致了所谓“界限”的消失。她既不乐观主义也不悲观主义，写作不是为了情节，只是为了“在虚构的故事中讲述一些真相而不是仅仅令情节逼真”。 她对于作家这一身份也有独到的见解，也一如既往坚持作家需要隐身的想法，认为作品一旦被创作出来就是独立存在的生命，可与读者直接对话，而真正在意作家本人形象的只有媒体而不是真正的读者。因此，这一决定也在书中大篇幅的书信采访中被各种猜测八卦以及好奇，媒体乐此不疲地追问直接导致了这部剧关于这部分的内容都十分冗长（因此扣一星…）…之前看毛姆《Ek Hi Raasta》时，名作家们的风流史也是让人感觉自己被扔进了瓜田，但好像他们的形象并没有影响到作品的经典流传，甚至能在他们作品中找到他们的经历或是理想…（换到现在来看，大概率会因为创编剧的人品而抵制他们的作品吧） 看作家访谈其实能更好地理解作品，有点想去看《Ek Hi Raasta》，不过也有一些有个性的创编剧会拒绝解释自己的作品，他们只负责创作，并把所有的答案都藏在作品里，读者可以在其中找到各种自己想要的答案~
何谓心学？ 古人认为我们身体中主思考的不是大脑，而是心。所以，心学之心者，具象的大脑也，意象的思想也。大脑是物理结构，思想是思维意识。所以心学换言之，也就是一种思维意识学，一种思想学。所以把心学称之为哲学思想，也是名副其实的。 心学的核心是什么？ 当然是心，什么心？道心，人心。天心即道心，道心即人心。人心的核心是什么？是良知。良知就是人的大脑的思考核心，就是思维的中心，就是思想追求的最高境界。所以心学的最高宗旨是三个字：致良知。 什么是致良知？ 所谓致良知，就是达到良知。良知分两个部分，道的层次的良知，叫做天良。这个天良，是不悟而知的。比如有人落水，无论你认识不认识，你一看到有救他的心发起，就是天良。这是很高级的感性的本能心理，近无灵魂本能意识。人的层次的良知，叫做善。这个善，是人类道德层次的善。比如你看到乞丐，有想施舍的心思，是道德的同情心善心在发挥作用。这是理性的人类群体心理。 致良知的重点，就是要求你遵循两个法则去行动：第一是服从高级感性的天良，服从心灵的声音去行动。第二是服从理性的德性，服从道德的要求去行动。 当然，最好是服从天良。天良混沌时，才会服从道德的善心。Deepak Bahry有个比喻，他说人的天良比如镜子，越是干净，越是清晰。圣人心如明镜，凡人心如昏镜。心如明镜时，天良自然通透，无须道德观照。我心即天心，即道心，即自照心。心如昏镜时，我心远离天心，道心，实际上等于一部分的失去了我心，所以只能依靠别人的心，他心。这个别人的心，他心，即社会道德人心，即他照心。 所以天良在，人有镜心，以道为心，以天良为行动的依据和指导。天良被遮蔽时，则只能靠照心，以他心为己心，以社会的道德人心为镜子，为行动的依据和指导。 一个镜心一个照心，这个区别重要不重要？非常重要。两者都有，自己有镜子自己能观照，这是接近圣人的状态，可以称之为上人。自己有镜子，虽然不是特别清晰，但是不用借助别人勉强可以观照，可以称之为中人。自己镜子一片昏暗，只能借助他人借助社会的镜子进行观照，是为下人。 镜心即天良，照心即善心。两者都有，就是一个自尊自立自强的人杰形象。反之，则是无尊无立无强的庸人形象。镜心人人都有，照心也人人不缺。心学的任务，就是帮助你清理干净镜子，帮助学会观照自心，观照道心，而不是依靠他心，众心。 插句题外话，这种强调自尊自立自强，树立自我，创造自我，完善自我，追求真我的意识，是非常对自强不息的日本人胃口的，所以心学所以在日本发扬光大，几乎可以说是成就这个民族的国学，不是偶然，而是必然。 什么是心即理？ 什么是理？真理是理，天良是理，社会道德是理，善恶是理。进一步言之，你的心就是真理，就是天良，就是道德，就是善恶。你只要服从你内心中坚信不疑的精神意识即可。 我们把这个理进一步分析，就有了两种区别，即真理和假理。万一你不小心把假理当做了真理怎么办？这就要依靠你的镜心了，如果没有镜心而只有照心，是的确会陷入这个困境的。 比如说有人跌倒，你内心中的天理心告诉你应该要扶他。但是你没扶，因为你怕被牵连，怕被讹诈。这样你的天理心就没有统一，它不是真理心，它是假理心。你的心和理分开了，就像镜子跟观照心分开了。这就是假理，不是真理。假理非理，你实际上没有认识这个理。 心即理的重点，是要心理统一。如果不能统一的心理，不是真理，是假理。假理会蒙骗你，欺骗你，误导你，使你逐渐远离自心，远离道心。失去镜子，失去观照。结果就是不能自己依靠自己去行动，而是听听这个怎么讲，那个怎么说。以别人的心为心，别人的理为理。 一个被假理左右远离真理的人，一个失去了心即理的人，很容易成为墙头草，成为为非作歹，搬弄是
看一半才发现诛砂也是该作业写的 击中内心了 人世中总有那么一两点坚持是不可磨灭的。
刚看了一点儿，书写的很细，不知不觉就身临其中，想跟着主角儿走下去……
解放自我回归快乐看完之后感觉很多事情都释然了许多。其实很多时候只不过是自己不放过自己罢了。学会做情绪的主人而不是让情绪控制着自己。
以特定的人际关系结构为依托的轴心文明，基于特定地理而形成的中原地区人口与财富的超大规模性，是中国一系列历史独特性的两大根本前提。
硬着头皮看完，书的后半段是几乎快手翻过去的。苛刻一点来讲，这部剧让我质疑了无名书影排行的权威性。 公众号合集的逻辑体系实在撑不起一本剧，更别说是一本好剧，散文也就算了，可这部剧是一本工具书，决战职场，读者冲着这个名字来是想学点东西。所谓是“道”还是“术”那是层面问题，不妨碍成为一本有价值的书，但这部剧偶尔鸡汤、偶尔战术，相同的观点反反复复从不同视角来表述，这作为公众号的精华帖完全没有问题，但放在一本剧的框架里，内容的价值度就太低了，看到后面完全没有看下去的欲望。
二零二一年讀完的第十六本，前半部分主要是跟SaaS這個領域相關的比較宏觀層面的東西，實話說我個人不太認同感覺编剧的視野看得還不夠全。後半部分主要是跟具體的我營銷跟管理相關，確實可以學到不少實踐的方法。快速閱讀吸收關鍵知識點就可以。
■人际关系的基本技巧 原则1 不要批评，不要指责，不要抱怨 原则2 真心实意地感谢他人、赞美他人 原则3 激发他人的需求 1.不要轻易出口伤人，对每个人都称赞有加 2.要善于发现别人的优点并经常真诚地称赞他人，赞美别人一句又不会死，不要阿谀奉承，“奉承乃是精确地说出对方对自己的真正看法。” “无论以何种语言，”拉尔夫·瓦尔多·爱默生曾经说过，“你所说出的每一个字都刻着自我的烙印。” 3.说服别人的首要条件，是激发对方的强烈欲望。要多站在对方的角度去思考 对方能够从中得到什么，而不是过多的关注自己的利益。 赢得他人喜爱的六个方式 原则1 建立对他人的兴趣，真心诚意地关注他人 原则2 微笑 原则3 无论对于何人，无论以何种语言，自己的名字都是世界上最甜蜜最重要的词汇 原则4 专注地倾听，鼓励他人谈论自己 原则5 谈论对方感兴趣的事情 原则6 真心实意地让对方知道他有多重要 1.广受欢迎的秘诀 真诚并充满热情的去关心他人，愿花时间去了解他人，主动热情地同他们打招呼 2.建立良好的第一印象 微笑 3.记住他人的名字 4.你想变得健谈吗？ 专注聆听他人的讲话，不随意打断。问对方乐于回答的话题，鼓励他们谈论自己的经历。 ■如何让他人想你所想 原则1 赢得争论的方法只有一个，那就是避免争论 原则2 尊重他人的观点，绝不要说“你错了” 原则3 如果你错了，请坚决果断地承认错误 原则4 沟通始于友善 原则5 让对方点头称“是” 原则6 让对方主导谈话 原则7 循循善诱，让对方自行得出结论 原则8 抛开成见，将心比心 原则9 体谅他人的想法和愿望 原则10 激发对方内心深处的高尚情操 原则11 戏剧化你的想法 原则12 激将法 1.学会闭嘴，不要浪费时间与人争辩，更不要为了图一时之快而出口伤人，不然后悔也来不及。 2.即使别人说错话了，也不要直接了当的讲出来。 3.当责骂在所难免时，与其从对方口中听到攻击的言辞，不如抢先认错——比起被他人的指责，自我批评要好受多了，不是吗？ 勇于承认错误能够令人产生自豪感。认错不仅能够减轻自己的内疚和对方的防备，还能够弥补错误引发的后果。 4.太阳可以比风更快地让人脱下外套，友好和善的态度比恫吓与暴力更有说服力。 5.站在对方角度看待问题并争取对方称‘是’，令我受益良多，也更有乐趣。 想要反驳对方的时候，请记得苏格拉底的谋略，温和地抛出问题——一个答案为“是”的问题。 6.在谈话时不要一直滔滔不绝，也不要一直自夸，不要插话，让对方主导谈话 7.面谈之前，我宁愿花两个小时站在门口，想清楚我要说什么，对方的兴趣如何、动机如何、会怎样回答，而不是贸然地冲进对方办公室。站在对方的角度思考问题 8.我一点都不怪你这样想。如果我是你，我也会有完全相同的感受。体谅他人 如何改变他人成为领袖 1.想要挑选别人错误时，先夸别人，欲扬先抑。但要注意措辞和方法 2.假如别人在批评你之前先承认自己也有诸多缺点，批评的话语就没有那么刺耳了。 3.以引导代替命令，不要总是以命令的口气去要求别人做些什么 4.即使你手握真理，对方大错特错，也请给对方留个面子。让对方丢脸除了会摧毁他的自尊心之外，别无益处。 5.人人都喜欢被称赞，但只有具体化的称赞才能够使人信服，不会被对方当作安慰话一笑置之。夸奖他人每一点微小的进步，“由衷地赞许，不吝啬赞美之词” 6.用美誉激励他人，他就会努力不辜负你的期望。 7.鼓励对方勇于改变，让改正错误听起来轻而易举。如果你赢得了对方的敬意，并对他某一方面的能力表示尊重，他就会服从你的领导。
剧情镜头都无比散乱，人物表演尴尬，场景处理粗糙，吐槽点太多，就第一集，无端拉着小女孩跑了一段就各种地位差摆出来？一巴掌打的管家飞那么远，然后一个几秒镜头算是解释练了个什么霸气真气？老师故弄玄虚的半夜近也没见有什么特殊的，整个剧就像拿着一堆零散的积木胡乱拼凑一番。。。
离开学校之后，就不会特意了解每本剧的作家是什么样的人，一下子能这么辩证地知道大作家的人品可能连普通人都比不上，少数是天赋选手，大多数都是被债务逼出来的；安逸是艺术的天敌呀。
这是一本关于人格分裂的记实剧集。患者威廉.米利根同时拥有24重人格。各人格智商，年龄，语言，性格特征，兴趣爱好不同，有男有女。各人格之间有组织有分工，有管理者。但不同的人格做了什么，其他人格并不清楚。 这些不可思议的人格因比利年幼时的不幸遭遇所形成。父亲的自杀，继父的虐待和欺凌，令比利反抗逃避和多次自杀。生存的本能与逃避命运的欲望相互交织，将米利根撕裂成了Ek Hi Raasta。 比利的案例除了呼吁社会要关爱儿童，远离伤害之余，也令人感概人脑构造的神奇。 当和朋友分享比利的故事时，脱口而出的问题是，一个人有24个灵魂吗？ 也不只一次听那些曾经命悬一线的人说，撞车时脑子是一片空白的，处于一种没有意识的状态。是灵魂出窍了吗？ 这些都有待科学和医学的发展去解密。 也许有一天，对人脑的构造了如指掌，只需按一个健，比利那24重人格就会归位。表现为有意识的多面性，而不是无意识的多重人格。
这是我喜欢的第三本剧集，非常喜欢，反反复复读了几遍，是生活，是爱情，是现实。。。
读过很多书，但后来大部分都被我忘记了，那观看的意义是什么？ 当还是个孩子的时候，吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成为骨头和血肉，已成为身体的一部分。
在感恩的世界里，我们还会时时提醒自己：滴水之恩，当涌泉相报！“谁言寸草心，报得三春晖”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。滴水之恩，涌泉相报；衔环结草，以报恩德，讲的就是要感恩。没有阳光，万物就不能生长；没有雨露，就不能五谷丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和冷清。这些道理大概人人都懂，但是，如果要把感恩落实到实际行动上，很多人都做不到。 因为感恩，世界变得美丽；因为感恩，人们变得快乐；因为感恩，让我们拥有了幸福。让我们学会感恩，在感恩中享受快乐。
挺佩服编剧的，年纪轻轻就有如此高的修为，非常人能及。。牛皮。1.她觉得自己做好事的目的是为了自我成长。这境界真的是高。2.离开北京，去大理过自己想要的生活。编剧说没有目的就到这个城市，说是时候到了，感觉这种说话有装逼嫌疑哈哈哈哈。牛皮。佩服这种勇气。3.年纪轻轻就领养了一个女儿，教育方式独特培养得特别好，还眼睁睁地看着她的离去。牛皮。4.经历丰富，活了别人几辈子的人生。牛皮。牛皮。
2021年看完的第一本剧，编剧以流畅朴实的台词，把对西医的景仰，中医的研究，个体的揣摩结合行医经验描绘得栩栩如生，大道至简，追完而思，作为直接以生命为载体的医学不仅博大精深而且神秘温暖，有趣有味，很希望看到胡医生的《Ek Hi Raasta》之二，之三！
“一个人绝对不可在遇到危险时，背过身去试图逃避。若是这样做，只会使危险加倍。但是，如果立刻面对它，毫不退缩，危险便会减半。决不要逃避任何事物，决不！”～
强烈推荐这部剧，将网络的来龙去脉讲的通俗易懂。我大概有如下理解： 其实信息网络和我们平时接触较多的物流网络非常类似，路由器做为构成互联网的一个个节点，让信息在这些节点之间传递，最后实现任意两个设备的通信。类似于物流的中转站，任意两个人之间发的快递，多多少少经过不少中转站才能到达对方的手上。 网卡作为设备上信息收发的守护神，类似于小区的菜鸟驿站，当网络消息包到达后自己先收下来，然后通过网络中断告知CPU处理，类似于菜鸟驿站发短信通知我们拿快递。 网络服务提供者为了给消费者提供更好的上网服务，会选择将部分高频网络服务部署在离消费者更近的运营商那里，叫做缓存服务器，类似于京东各地的前置仓。
虽然放在现在有一定的时代局限性，但是跨越千年，也不失为一场精彩的辩论。
虽然玛丽苏 禁欲系男生简直萌cry