Meet the Stars #8: Stars Past and Present
《Meet the Stars #8: Stars Past and Present》，纪录,短片作品，美国出品，1941年上映。
用户评论
2020年3月6日读完。 我读Harriet Parsons的第一部作品。 本剧共讲述了4个人的故事。 1、瞎子阿炳 2、有问题的天使黄依依 3、陈二湖的影子 4、韦夫的灵魂 值得一看！
更多的是把一些正确的东西梳理出来，用心理学的概念归类现象，很少有让人尖叫的爽点，建议浏览式观看，
书里面尽是一个富有学识的长辈，对于晚辈的谆谆教导，很是感触。 现在其实很多同龄人，对于学习、看剧，都是一种恐慌性的学习，生怕自己被社会抛弃，被时代落下。 但正是这样的焦虑，让我们可以在书里面找到一份安宁。 南老先生在本剧里面说的很好，看剧需要与自己的人生的规划配套。 我看剧也很多年了，一直在探寻着自己的目标，这个很难，我每年基本保持着50+以上的观看量，却始终迷茫着。 今年，应该会步入一个新的阶段，从量的提升、速度的提升上，转型为质的提升。 从这些年的书的笔记开始整理，整理出自己的兴趣点、重点提升点，优化自己的知识树。
类似中国的《Meet the Stars #8: Stars Past and Present》，你说它是真的？不，是虚构的。你说它是假的，不，它是可能存在的。人类对未知世界的发现，只有两个途径，一是所谓科学的方法，各种理论和宇宙飞船还有电子望远镜。另一种就是灵性的感知。灵性是真实的存在，但又无法验证，所以，听听，也好。
挺直接没啥废话，让人大概了解了视频的逻辑 爆款视频的万能公式=黄金3秒开头+2—5个评论点+互动式结尾，像流星一样重量都在头部(黄金三秒开头)，释放光芒吸引人关注(评论点)，留下尾巴最后让人许愿(互动结尾) 底层算法——社交冷启动+算法推送，就好像汽车点火(社交冷启动)，靠发动机(算法)输出动力，燃料提供动力(内容)，加油续航(评论互动） 爆款关键——互动率［（点赞+评论+转发+收藏）/播放量］和完播率（看完视频人数/播放量）
五星送给情怀，这已经是我第三次看这部剧了，回首当年还是一个毛头小子，转眼间已经快30了，少了当年的激情，多了一份成熟稳重，留下的都是美好的回忆，希望每个人以后都会变好吧。能够像萧炎一样，隐忍刻苦，有毅然决然的品质。 最后想说的是，三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！！！
一般吧，看评分进来看的，但是有点不如人意。bug不少，没填的坑有点多，比如唐家剩下的那个说报仇没后文了，裴家老三一开始那么变态，后来就没后来了，东浅公子出场时那么厉害，死得却无声无息……有些虎头蛇尾，该重点写的不写，小事儿上啰里八嗦！人物性格刻画上有些欠缺吧。
本剧通过讲述一个初创公司的案例来逐步剖析OKR概念和运用方法，OKR目标和关键成果(Objectives and Key Results)”，是企业进行目标管理的一个简单有效的系统，能够将目标管理自上而下贯穿到基层。 曾经在business school学过太多相类似的framework，虽然在教科书上没具体接触过，但是不得不说OKR能够给我带来很大的启发。读此剧时在思考如何能够有效的运用此方法来帮助自己的事业，任何工作首先要有一个明确有挑战性的目标（Objective），这个目标可以是宏观上笼统的：其次，设定若干可以量化的“关键结果”（Key Results），用来具体化去衡量笼统的大目标。 具体来说： OKRs的key results（关键结果）一定要是可量化的（时间&数量），在何时何事要达到何种结果。 目标要具有挑战性的，有一些挑战的，会让让不那么轻易达到，从而不会产生偷懒的状态。 每个员工的OKRs在全公司都是公开透明的。比如每个人的介绍页里面就放着他们的OKRs的记录，包括内容和评分。让所有人更有效的相互督促，激起斗志。 目标的设立顺序应该是公司（战略目标）到部门（小组目标）到组到个人（个人计划目标）。个人的目标可以以促成小组目标的最终实现为前提，也可以围绕整个公司的战略目标去制定，当然一定要细化到自身，根据自身的特点去具体化。
这部剧从上上周看到现在终于是看完了，我终于能好好复习了🌚 看之前先说一句，我是友军！！千万别开枪误伤了我呀！！🐴🐴 虽然这部剧借鉴了很多本剧的套路，像大主宰的母亲被囚禁，继承了母亲的界灵(灵阵)天赋。像斗破里的斗技阁内萧炎帮萧媚开光幕(血脉传承阵中楚枫帮楚月取武技)还有其他的一些地方我有些记不清了。还有就是编剧跟我以前追过的许多编剧一样喜欢挖坑不填坑🌚。这可不是好习惯，等我二刷的时候再来吐槽你(🔥🔥🔥)写这么多并没有一丝贬低本剧的意思，相反这部剧有那么几刻让我感觉身临其境热血沸腾，但还是想帮咱们猪脚求个情，别天天封印人家修为了好嘛🙈非得被一群路人羞辱的不成样子再突然修为恢复了给他们一jio，这种情节我觉得还是很不错的，但最近出现的貌似有些频繁🌚所以想替悲催的猪脚求个情 写得很棒，希望蜜蜂不要在意那些个别人的疯言疯语，我在写这篇读评的时候也去评论区逛了一下，其实友军还是挺多的👏，只有某些觉得你写得超级烂还坚持看到了现在还不忘喷上一组的人，求求你们千万别看了，别人辛辛苦苦写出来的东西，最起码尊重一点，这是最基本的常识。其实这种人，一般都是来找存在感的(其实我也是，勿喷)皮贱，我希望那些觉得这部剧差劲的朋友，请你们在指点迷津的时候拿出你们的素养，不要像某些动物一样吃相难看见人就咬。如果有人觉得我有什么地方说的不对，，，，，管我鸟事，我觉得对就ok了，您也别找我瞎鸡儿比比，道不同不相为谋。
这本讲述了沃尔特·艾贝尔和铭基gap year的后半段-东南亚旅行，虽然初看并没有《Meet the Stars #8: Stars Past and Present》里面的南美洲旅行那样魔幻离奇，但里面的故事还是精彩的。仁爱之家的志愿者生活，印度中产家庭的婚礼，十天的内观修禅，这些所见所闻的一切，都将变成另外一个世界，永远跟随着经历这一切的人 随着旅行的渐入尾声，沃尔特·艾贝尔也越来越多的谈到这场旅行的意义到底是什么 旅行结束，走过世界最终回家。她说“我终于决定尝试去过对自己来说最好的生活，而不是对别人来说最好的生活”这就是旅行最大的收获吧
从19岁到89岁，每一寸年龄的增长，都带着不同视角和思考，敏锐而不犀利，温和而不拖沓，文字很美，内涵很美，每一个人物都生动鲜活，虽有缺点但仍可爱至极。我爱他们。
乌合之众，这可从来都不是一个好听的词汇！很多年以来，我们一直都被教导说：人多力量大，人多好办事，众人拾柴火焰高，朋友多了路好走……等等等等，所以，对于群体的认知一直都是好的多过于坏的，所以，当这样的一本剧出现在眼前，总免不了让人心生疑惑：怎么群体就成了乌合之众？ 法国心理学家古斯塔夫·Jack Buetel在法国大革命之后，对群体进行了细致的研究，以反驳当时的一个观点：“资产阶级学者将资产阶级革命的胜利看作是理性的胜利。而他认为，群体是不够理性的，群体往往会呈现出盲目、冲动、狂热和轻信等特点，而当个人是一个孤立的个体时，他会拥有自己鲜明的个性特征，可当他融入群体以后，他的所有个性都会被群体取淹没，他的思想也立刻会被群体的思想所取代。 在乌合之众这部剧中，编剧从群体心理、群体的意见和信念、不同群体的分类及其特点入手，为我们呈现了群体是如何的冲动、易变和暴躁，是如何的轻信和易受暗示，他们夸张而单纯，他们偏执、专横和保守，他们缺乏判断和批判精神，他们的很多行为都是在盲从中无意识所做出来的，尤记得书中有一段话，大概的意思就是，其实很多人对于革命都没有深刻的意识，只是别人都在做，自己也就跟着做，而他们并不会仔细去思考，如果你想要公平合理的对待、拜托压迫，只要想办法说服现在的统治者同意就好了，而无需去推翻他、杀死他，然后再扶植一个新的统治者去统治他们。 这个观点无疑会让人心弦颤抖，的确如此，革命以后建立新的政权，而受统治的阶级永远都在接受着统治。但无疑也正是因为有了这些群体的盲从和追随，时代才会不断的向前发展，文明才会不断的取得进步，凡事有利必有害，还是需要辩证的看问题的！ 其实，刚开始看这部剧的时候，里面的一些观点我并不是很认同的，比如他在说群体的冲动、急躁、缺乏理性、缺乏判断和批判精神，容易夸大情感等的时候，说这些特点通常能够在属于低级的进化形式的物种中观察到，接下来他举了几个例子，如：妇女、野蛮人和儿童。当我看到这一段的时候，真的是有点小气愤，但后来当我冷静下来，了解到这部剧的播出时间时，我便不再为女性愤愤不平了，这部剧播出于1895年，一百多年的时间了，一百多年以前，女性没有现在的独立和自由，他们没办法看剧、学习，所以很多女性是进化的不够高级。 另外，这部剧是以法国人为对象进行研究的，国家、地域甚或是种族都不相同，观念上存在的差异和分歧自然不在少数，中国人与法国人在人类的层面上，应该说有一部分的相似性，但肯定不是全然相同的，所以很多人对这部剧进行批评，说他并不客观、过于偏激等等，我觉得大可不必这样，编剧在一百多年以前能够写出这样的著作，我倒是觉得是实属不易的一件事情。我们有缘看了，学习就是了，而那些与本国不同的地方，也着实不必挂心，追剧而已，最重要的是开拓视野，了解自己之前并不知道的事，这就足够了……
形式上的美学值五星，编剧在线，细节如医魔孟东老的乔装白描也是请了内行画的，武术在米缸斗室对打很赞，堪比张震的锦衣卫2里夜烧库房那场武戏的微缩版。至于美学糖纸里包的馅么......与历史各时期从理论库里招魂的对象不同，创业期走反骨仔的怀疑美学和变变变路线，到了保存既有期，面对"噪音"，就需要新形式招魂孔教知识精英阶层的理想型如克己复礼、克己为公，前提是结构即稳又等级分明，如果宣传达到everybody on its position的主动内化并再次推广，那就配合的有效。可是真的灵的话，大清也不会被败家的那么惨了......
作为“简史三部曲”收官之作，好像欠那么点意思。大神全书直面当下人类社会科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战，告诫人们数据比现在的人类更了解自己，基本的生存和欢愉看似高效延续，但无法避开民粹主义和信息轰炸，掌握身份认同的催化剂，时代问题就永远解决不了。 信息技术和生物技术的融合只是趋势，会不会对自由和平等这两种现代核心价值观造成威胁目前看作用不大。但也是为了避免这样的向下竞争，人类需要某种全球性的认同和忠诚。贸易战显然不是正确的决定，协作与意识完全脱钩，有理有据但还是无解。 认清现状，解析时事，提出矛盾，引人思考。
不错，讲了理论还有实例，让读者更易理解。如果讲解再精炼一些，本人更喜欢，谢谢编剧😊
汪老是一个有趣可爱好吃好玩有童心的老头儿。 路边的野花野草随随便便能叫出十几种名字来，耐心观察园子里每一种作物的生长与习性。 把人间的草木从南说到北，煞有其事的写到哪些可以吃哪些很好吃。 走过的山山水水最后都不如家乡的那枚咸鸭蛋。
每个人好好说台词就能成为神剧了？？？
这编剧能不能一天多更新几章啊，每天就更新一两章，还没看就完了，每次都是看到重要罐头就没有了
以后看到Richard Bennett就给差评，太垃圾有病也告知读者，不知不觉玩隐形
第一次听此剧事七年前，当时还买过纸质实体书，但一直没有看完过。这次一口气把电子版读完收获很大。所有指标，量是最难造假的，但是一切只是技术只是基础，还需要实践出真知～
还是高估自己了，以为我能三天之内搞定，结果看了这么久。从一个长长的梦里醒来。 不过印象最深的还是那句“假设我们在东西又多又好又便宜的台北东门市场买烧鸭或土鸡，一只的价格也差不多要一百块人民币。”叶先生还是带了太多主观情绪和三句话跳不出台湾文化圈。。。这点我不是很喜欢 不过看出来她确实很喜欢张爱玲了2333
庄子曾说：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。” 自以为是的人初见可能会觉得有想法，但时间久了，往往会出现对牛弹琴的状况。 这类人往往趾高气昂、唯我独尊，从不虚心听取他人意见。 总是把自己摆在很高的姿态，什么都是自己对，他人意见皆是错。 这类人不懂得尊重别人，久而久之势必矛盾重重，既浪费了时间，也伤了自己。
谁控制了过去就控制了未来；谁控制了现在就控制了过去。 这部剧集创作于1948年，对当时而言，它是预言。但现在再回头看这段历史，历史仿佛是照着这个剧本演的一样！
此剧没图，看着费劲。空有张文艺的海报，而无展读时对照把玩的意趣。大家再找其他好的版本吧。