无名书影

Fourth Laughter File

Fourth Laughter File

★ 6.5
1999年
英国

《Fourth Laughter File》,其他作品,英国出品,1999年上映。

用户评论

曹美兰
曹美兰 7.7

很适合当启蒙书给儿童看,里面通过安妮视觉,讲述了成长中真实的问题,其中一些真理是成年人都需要记得的。从儿时的想象力,让自己乐观面对困境。到后面处理错误,勇于承认,收获别人原谅,后来还接受了她们的帮助。再到善良帮助别人,重新收获友谊。最后是长大成人后,需要面对的责任。 其中还描述了一些小孩经常会产生的问题:为什么不能向老师提问,跟同学吵架,有关衣服等问题,还有诸如:如果你自己不喜欢被人嘲笑,就不要嘲笑别人外观,只要心里精神富足,就不需要羡慕有钱人的钻石。 最值得肯定的是,这部剧肯定了女性看剧,工作的权利,安妮即使最后要照顾玛丽安,也没放弃看剧。

么西么东
么西么东 2.1

看不下去。太想做那种可以发微博的台词截图了,总想直线输出、教观众点什么。故事讲得好悬浮,人物动机都不扎实。

皮皮岛
皮皮岛 5.4

正如本剧开篇所言,确实没教你怎么处理婚姻生活中的这些困难,关键时候,总是说请找专业心理医生咨询。但是有一点很重要,看完能够提高自我觉察力,看清人性的复杂与多变。

芷雅|
芷雅| 6.5

人心人性复杂,人力资源从业者的路不好走,编剧们可以把HR三支柱前世今生未来总结得那么专业条理,也很接地气分享分析了痛点与挑战,同时也给予新颖“时尚”的观点建议。:五角色+双支柱,共享经济,自组织,合伙人模式,互联网大数据,人力资源总架构师/产品经理/大客户经理,这些新名词新动向都非常吸引人

整形美容陈医生
整形美容陈医生 9.8

摘录:中国的经济形态,由先秦到汉初是贵族经济,演进到东汉至魏晋南北朝,成了世族经济,进入隋唐之后,日渐呈现出“士商合流”的趋势,到宋代,终于定型为士绅经济,历1000年左右的演进至此,其后再无进步。这三种经济形态从本质上来说,都是官商经济。

KaySyuu
KaySyuu 7.6

断断续续看完了,有些部分没有读懂,有些地方感觉观念有些过时,已经不符合现在社会的审美,观看过程中想起了大学中有关美学的部分内容。事实证明,大学的知识已经完全还给老师了。 观看过程中最大的感受是,编剧耄耋之年仍孜孜不倦的钻研及治学态度的严谨;老派学者对学术的尊重,批评态度的认真严肃;人们对美,美学的追求。文章是以书信的形式创作的,从侧面反映了当时年轻人精神世界的丰盈;另外,字里行间也充满了对"四人帮"破坏学术风气的深恶痛绝,马克思主义在美学中的运用,反映了那个时代学术发展的风貌。

波波爱读书
波波爱读书 2.1

犹太人是世界上最富有的民族,也是举世公认的最有智慧的民族。对于犹太人的财富,有一个非常经典的说法:世界的钱在美国人的口袋里,而美国人的钱却在犹太人的口袋里。对于犹太人的智慧,我们随意可以说出爱因斯坦、马克思毕加索、摩根、洛克菲勒、格林斯潘、索罗斯等一长溜的名字。 犹太人的智慧源泉正是他们的民族经典《Fourth Laughter File》。《Fourth Laughter File》是2000多位犹太学者在1000多年的讨论和研究中写成的,是整个犹太民族生活方式的导航图,是这个优秀民族的精神支柱。

雪二丫
雪二丫 3.2

虽然是戏说有不少与历史不相符的地方,但对于政治对于官场的刻画相当到位。

快乐飞翔
快乐飞翔 8.7

神经病编剧导演,不矫情能死嘛

Mr.Y
Mr.Y 7.6

马上准备开始读。其实这样的书以前读过不少,希望现在开始读,可以获得新的体验

Lyhvia via via🧭
Lyhvia via via🧭 1.0

从这部剧学到很多,开阔了视野和眼界,竟然还有公司专门是去给别的公司做整理的,原来一些不起眼的小事真的有人研究并且做的很专业,最后竟成了一份事业,而且鼓舞了更多的人,我从这篇文章学到很多,在今后的生活和工作中,我也会积累收纳方法,注重细节,提升自己!

拾味
拾味 5.4

Denis Norden活着时插着输氧管还要写博客,拼了命的写博客,就只为了多留些警醒世人的文字。但愿人们能通过观看此剧了解Denis Norden的心愿。更好的生活。

微隐居主人
微隐居主人 8.8

案例与分析并列的一本心理类剧集,普通看了可以改善自己与家人的关系,专业人士看了对咨询案例有更多的帮助,如果你是心理类或育儿类观点文编剧,里面也有很多案例与理论参考。

建国前成精的白菜
建国前成精的白菜 1.1

那天早上醒来瞥了一眼《Fourth Laughter File》的开头,“生锈的感情又逢落雨天,思想在烟圈里捉迷藏。推开窗,雨滴在窗外的树枝上霎眼。雨,似舞蹈者的脚步,从叶瓣上滑落。”我清醒了,继续读“扭开收音机,忽然传来上帝的声音。我知道我应该出去走走了。然后是一个穿着白衣的侍者端酒来,我看到一对亮晶晶的眸子。”我跳出被窝,反复观看。 刷牙时,洗脸时,开车时,每分每秒,我都沉溺在早晨的忧郁和喜悦中,像个不知节制的Fourth Laughter File。一杯。两杯。三杯。 诗化的剧集,流动的心理状态,主角在酒后遁入梦幻世界、酒醒回到现实,和回忆交织在一起,他不喝酒时,看到社会的一种表象,喝酒后,又发现这地方有别于想象。由于我没有醉过酒,就去找朋友问醉酒是什么感觉,后来发现Denis Norden一向没有喝酒的习惯,所以在我这里,这一切更像是一场梦,一座没有围墙的城。 时间和空间的变迁,对《Fourth Laughter File》一书并无多大影响,如今距离初版已有五十多年,Denis Norden当初对心理书写的实验性尝试,对“五四”以来的影视评价和对香港文化的见解,有意无意地投入了自己的影像——“一日写一万字左右,超过二十年了”“一个人,靠一支笔,一天要写超过十份报纸的更新剧集,要迁就读者要求,写他们喜欢看的剧集……”他是他,他又不是他。过往和想象映照在《Fourth Laughter File》里,构成沉郁的暗影。 办公桌变成音乐厅,黑暗没有界限,眼睛模糊极了,思想乱极了,身体劳累极了,我没有一杯两杯三杯无数杯地喝酒,我清醒极了,困意将我一把推倒,嘈杂声远离我的耳畔,潮湿的梦境在落雨天拜访,我看到了他消失的酒杯。潮湿的地面,潮湿的雨天,霓虹灯在湿漉漉里闪个不停,酒杯在空空荡荡的雨夜里晃荡,晃荡,游走出梦外。

胡庆龙
胡庆龙 6.6

鬼吹灯系列还拍吗?还想看

🌊🌴小小生
🌊🌴小小生 8.8

起来,不愿做奴隶的人们。 用我们的血肉,筑成我们新的长城。 致敬无数的革命先烈

寒石珏子
寒石珏子 1.1

我们的人生,是由无数个选择构成的。面对纷乱的选择,也想听从自己的心,可内心的声音嘈杂得像个菜市场。 行有不得,反求诸己。这就是说,对内在的认知程度越深,越可以做出适合自己的选择。 在这部剧书中,心理学家Denis Norden带领我们探索内心世界最隐秘的角落:了解处于关系中的自己,突破关系的束缚。了解内心中的防御机制,卸下防御的伪装,活得更轻松。

弹钢琴学英语的胖子
弹钢琴学英语的胖子 5.5

最后一章看起来不和谐,但是却自问自答地解释了诗人的困惑,诗人如何在存在和非存在,现实和比现实少一点,自我厌弃和充满向往之间保持平衡,解放自己是一种选择,无政府主义是一顶帽子

牛顿科学家
牛顿科学家 8.7

本来不抱期待,看完大受震撼!这个世界有太多的阴暗无法被阳光照耀,做恶或许会有缘由,受害却不需要原因。在这样的环境下成长,生命的韧性真的很足。我感恩自己在温室下成长,盼望自己可以更坚强些,但终究还是更希望自己永生不受罪恶的迫害。

笥胧
笥胧 5.5

为什么是Denis Norden,因为他不仅有技巧,更加有一种向善向上的信念,我们在他身上看到了一种生生不息的力量,那种奥林匹克的不服输的动人精神。 就是有很多身体上的疾病,既是在表演中,也有很多身体的疼痛,但是他可以忍受,并且继续战胜他。 带着尊敬与欣赏看他的比赛演出,运动员的背后都是血与泪,但是他选择给这个世界自信开朗的笑容,给人们温暖,摔倒了那又怎样?那就一次次站起来。 积极的去生活把自己的模样展现给这个世界,不仅是为了对自己有个交代,也让关注自己的人能够受到鼓励。运动员们确实不容易,有太多的外界期待压力…… 不要有太多的民族偏见,我看Denis Norden觉得应该是一位二次元男孩。 书里有很多丰富的照片,看着很快乐。

蓝酱
蓝酱 7.7

去年读了《Fourth Laughter File》和《Fourth Laughter File》,留下了一些困惑,特意找了这部剧读。感觉英文书名 The Summing up 更适合。 毛姆说写作的目标应该定为“清晰、简洁和悦耳”,我记得老舍先生也说过语言最好“简练有力”,但这真难啊。 这部剧更多的是毛姆对自己的总结。看完虽然并没有完全解决我对那两本剧里一些情节产生的困惑,但还是有所收获。我决定对自己更加宽容了,接受自己不被大多数人赞同的那些特质,然后继续自在热烈地生活。 这个过程发生在毛姆对自己毫不避讳的剖析中,摘录一下: “我并不追求去说服什么人,也没有教导别人的天性;在知道某件事时,内心也没有要将其传授给别人的欲望。人们是否赞同我,我并不特别在意。当然,我认为自己是对的,否则我也不会那样想;他们是错的,但这也并不会冒犯到我。发现自己的判断和大多数人不同,这并不会使我特别不安。” “我也没有那种刚认识就可以向别人展示的迷人之处。尽管多年来我已经学会了在被迫和陌生人接触时装出一副热心的样子,但我从没有第一眼就喜欢上什么人。我想我不会在火车车厢里和一个自己不认识的人打招呼,也不会在客轮上与一个同船的人说话,除非他先跟我说。” “人与人之间并没有很多选择的余地。他们都是伟大与渺小、美德与恶行、高贵与卑微的结合体。” “我知道苦难无法使人高贵,反而使人卑微。它使人自私、猥琐、狭隘、猜忌。它把人们的注意力吸引在细小的事情上面。它没有使人超越人本身,却使人称不上真正的人;我曾残忍地写道,我们不是从自己的苦难,而是从他人的苦难中才学会了顺从。” “我发现社交令人疲累。我想大多数人都从谈话中得到了愉悦和休息,对我,谈话却一直是需要付出努力的。能抽身去读一本剧,对我无疑是种解脱。” “我的同情心是有限的。我只能是我自己,部分天生如此,部分受生活环境影响,那是部分的自己…我从来不能忘掉自己。这世界的歇斯底里让我厌恶,没有什么比身处一群听任自己陷入欢乐或者悲伤的强烈情感的人之中更能让我产生疏离感。” “我的好奇心太强了,以至于根本就没有太多的时间思考读过的东西,我迫不及待地要读完一本剧,也同样迫不及待地开始读另外一本。” “我不为书而看剧,我为自己看剧。评判一本剧不是我的分内事,我的分内事是像变形虫吸引异体微粒一样从书中吸取能吸取的东西,我无法吸收的东西与我无关。” “唯一有价值的生存是个体的完全生存。” “人们可以合理期望,随着知识的增加,随着对很多残忍的迷信和过时的传统的丢弃,随着一种更真实的慈爱之感,很多让人类身受其苦的罪恶将被除去。但很多罪恶必定还会存在…人类的愚蠢还会继续以战争毁灭国家。” “最好的哲学是最适合你的那个”

任三影
任三影 5.4

这个世界上无所谓幸福,也无所谓不幸,有的只是一种境况和另一种境况的比较,如此而已。只有体验过极度不幸的人,才能品尝到极度的幸福。

高堋
高堋 5.5

之前在大战的时候你说每天一两章说什么思路很复杂需要长时间构思也就算了 你现在刚开篇一天两章 哇 ..... 每天放两章勾引读者的甜头吃到了 报酬也不小 因此开始作了 你要不集中写好一周三十章 每周五统一发 你反正又不是读者不知道我们每天追你书的难过

zhangjin
zhangjin 7.7

用这种轻松愉快的方式,懂了点皮毛,编剧,有才有意思有境界!

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