用户评论
早早就崇拜CEO这个角色，一人之下万人之上；集智慧、才干勇气于一身：财务、市场、技术、运营各种技能信手拈来。同样也希望有一天自己能拥有一家世界一流的企业，带领身边的兄弟创造财富，贡献社会，实现财务自由。 然而，这只是我们能想到最简单和最完美的事，而CEO从来不会和你说他的苦衷和曲折，很多时候你没有这个同等交流的机会，他很忙，往往你没有让他哪怕半小时驻足倾吐心扉理由。 所以这部剧为我们了解CEO这些小众人群提供了的新视野，即属于CEO的内心世界，特别是每一次生死关头决策和沿途曲折的经历带给他们的心理压力将普通人对CEO美好的憧憬撕得粉碎，因为做CEO从来不是口头功夫。 当CEO难，如果作为一个刚上任的技术型的CEO，他可能只认识优秀的工程师，如何编写程序，而管理起一家公司却需要多方面的技能，最基础的就比如说关系网络，他需要认识企业高管、潜在客户、合作伙伴、媒体人士、投资人士等等，这个是写代码十多年学不来的，也往往是许多技术出身人的困境。 同时这个职位又对管理能力提出了更多方面的要求，作为一个人技术人员，管理技术团队可能显得OK，但是管理起整个公司的市场、运营、财务可能就显得力不从心。 所以霍洛维茨在拉到人生第一笔风投的时候，投资公司就给他泼了盆凉水：“你们打算什么时候招募一个真正的CEO？”这无疑是对他自信心的打击，关键初出茅庐的他也觉得对方说的有道理。但见证了诸如facebook、Google公司技术出身人的崛起，他还是坚定了自己的道路，撸起袖子自己干，因为从一个技术型CEO成长为一个职业型的CEO，最好的办法就是亲身尝试。 经营公司往往也不是一帆风顺，人员流失与管理、上市与资金流困境、股价下跌与被收购，一次次让本做着选择题，令人难忘的是有些决策即使是整个董事会乃至整个公司都反对时你任然要坚持自己的意见，这是一件有多难的事 贯穿整篇文章以及他创业的经历，我觉得人和市场、资金是决定公司成败的三要素。 要打造世界一流的企业，必定要招募世界一流的人才，那如何招到人？留住人？ 行业的市场是否有广阔的成长空间？有没有机会做到行业老大？该是否会被整合？ 投资人会不会投钱给我们？我们的核心竞争力在哪里？ 这些事会一次次挑战着CEO的敏感神经，所以好的CEO可能很多，一流的CEO真是少之又少，按本的说法，还好他没放弃。
内心善良的世之介，虽然在社会地位上没取得多大的成就，但他内心纯碎、快乐，这何尝不是一种成功。
一些人真实的困苦变成了另一些人编织的愉快，一个时代的绝望与祈告，变成了另一个时代的潇洒的文字调遣，不能说这不正当，但其间总似拉开着一个巨大的空当，从中走漏了更要紧的东西。 这里边却藏着亲情、藏着世故、藏着几代人的熟悉和透骨的了解和一个人的历程的波峰波谷，还有一个时代沉淀出来的一种惨烈的消亡，我花了很多的这样的十个小时，去旁观一个人的绽放，悲戚，哀歌，我在旁边看着不敢出声，生怕这不坚固的平衡被打破，让故事站不住脚，一地的鸡零狗碎。 我又发现了无数的重叠交合，让我一时失神，莫言，余华，严歌苓，闫真，基思·卡拉丹，刘震云，还有写《In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness》的麦家，准确的说，我认识了其中一个人物，这个人物的另一面再出现时。我已经印象至深，这书里的老姑父有一时像《In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness》的上校，书里的梁五方像《In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness》里的张一斧又像《In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness》里的高参，吴志鹏又像《In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness》的“我”，又像《In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness》里的李光头，像《In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness》的上官金童，像《In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness》的退伍军官，像《In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness》的陆焉识，性格都有些许相同之处，他们是时代的洪流里的一个小人物，也是一个时代的象征，代表着震颤的灵魂和拧巴的生活状态 是一种日子与日子的对垒。是精神上的纠结与胶着 那就像是对病态的一种残忍的展览 灯光聚拢人气，给人以方向。如果没有灯，城就死了。如果没有人，灯也亮不起来，互相折磨，互相依存。
居然读完了，长的不可救药！完全可以出个黄渤金句集锦嘛！用不了三两篇纸的事儿！不过话说回来，黄渤算是情商高的，把自己保护的很好！
内向者与外向者有一个不同点：对刺激的偏好。 内向者通常喜欢关上门进行自己的工作，而外向者通常喜欢在活跃的环境中开展工作。 另外，内向者对于外界的各种刺激也比外向者更加敏感。 内向者偏好安静，外向者偏好喧嚣。内向者通常比外向者更喜欢沉思，更深思熟虑，不会轻易做出决定。 内向者的知识储备也通常比外向者多，他们更能“有见地解决问题”。外向者倾向快速地解决问题。 内向者倾向先思考，然后慢慢做规划。内向者往往比外向者更有毅力和耐力。 作为一名内向者最主要的就是要学会发掘自己的优势。 内向者一般不热衷于社交，当朋友邀请她出去玩时，她恐怕会说：“我还要学习。”他们更倾向于沉默和思考，专注于做好手头的事。 内向者也用他们的沉默发挥着内在的力量。“沉默的毅力”也是根植于内向者心中的软实力。 “沉默的毅力”需要持久的注意力—要有能有效克制人们对于外界刺激的反应。内向性格的人有着非凡的毅力，他们更能坚持，更能在一件事情上投入更多的精力。 亚洲更多是内向者的聚集地，美国是外向者的聚集地。 我们有时会面临很多不同的社会群体，需要在不同的社会面前表现出不同的自我。 一个人可以表现出两种不同的行为状态吗？当然可以，因为我们可以在不同的情境中表现出不同的行为举止。 “情境学说”为此行为提供了一个有利的依据。“混合型性格”也被一些学者提到。 那么，我们是做自己呢还是尝试自己的行为在一个可接受的范围内呢？ 科特尔教授是一位超级内向者，但为什么能在演讲中有出色的表现呢？ 自由特质理论认为：混合型特征与自由特质是共存的。对于内向者而言，我们可以在“个人核心项目”上超越性格的限制。 个人核心项目主要是指我们认为有意义，可以进行管理，没有太大压力，还会得到他人支持的事。 我们有时可能需要带上“外向者的面具”，表现出非自我的特征，如果这是一项与爱有关的项目或者是专业化要求，那么我们也不必为此感到不安。 有一些领导者，他们实际上处在一种外向伪装者之中。他们因为外界环境而不得不把自己变得外向。 那么有多少人能够做超越自己性格本能的事呢？那些外向伪装者又是如何做到让自己接近真正的外向者的呢？ 心理学中有一个词叫“自我监控”，就是根据不同的社交情境来调整自己的行为。使自己能适应不同场合下的变化。 END
翻开简妮·布鲁克的《In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness》前，我并未预先了解本剧内容，以为会是一本有现代感的剧集。我认为的“现代感”，即离我的生活不远，虽是讲述远在台北的人们的故事，风土人情或有差异，但其实是和我们差不多的人，差不多的年代，差不多的家长里短。怀着未知和期待，打开这部剧，没想到走入了充满苍凉与华丽腐朽的失落世界。 这些In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness，有高官学者，有老兵教师，有名伶夫人，有佣人舞女，最终都只是异乡人、失意人。张爱玲说过：“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”他们的人生也曾有青春，有意气风发，有人生得意，有美好爱恋，但这些都被时间和命运拿走了，只余一袭袍子，表面也许看不出，袍子下是已经被啃食得千疮百孔的肉体和灵魂。 这些In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness，是困在过去或没有过去的人。有些虽然还是被过去的手拽着，但至少还能艰难在“现在”里前行，偶尔回忆往昔；有些彻底被时间抛下，不想不愿也无法摆脱过去，不论世界如何改变，他们都困在过去，难以前行；有些是新一代，没有大陆的记忆，没有“过去”，没有“根”。“过去”越是青春、美好、干净、健康、意气风发，“现在”就越是苍老、丑陋、脏污、病痛、丧失希望。而“未来”呢？没有未来。困在“过去”的人，谈不上未来。没有“过去”的人，也无法连接未来。 这些In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness，是远离故土的异乡人。中国影视中一个重要的题材就是“乡愁”，不论是贫是富，是功成名就，还是落寞潦倒，故乡都是一个让人魂牵梦绕的地方。李白“举头望明月，低头思故乡”。苏东坡流放海南，心心念念想回到家乡眉山：“相看会作两臞仙，还乡定可骑黄鹄。”国人不论去了哪里，都讲究落叶归根。而这些异乡人，都是从大陆来，说着乡音，吃着家乡菜，终难回归故土，难见到家乡的人、家乡的景。他们断了和家乡的联系，也就断了“根”，从此人生如浮萍，心灵再也没有归属。 书中十四个短篇，过去与现在、美丽和丑陋、青春和苍老交错。最让我留下深刻印象的是头发。 《In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness》中，初见朱青时“头发也没有烫，抿得整整齐齐地垂在耳后”，爱人离开时“新烫的头发揉乱了，发尾子枝桠般生硬地张着”，经历爱人死去、多年后异乡相遇，她已经是“一只手却一径满不在乎地挑弄她那一头蓬得像只大鸟窝似的头发”。时光流转，命运拨弄，原是一个羞涩少女，历尽生离死别，心灵早已千疮百孔，面上却平静无波，似乎什么都可失去，似乎没什么可再失去。活在人间的只是躯壳，真正的朱青，死在那年冬天了。 还有“寒风把她那一头白麻般的粗发吹得统统飞张起来”，“他那一头花白的头发，蓬得一绺一绺的，在风里直打颤”，“起了一阵风，吹在身上，温湿温湿的，吹得卢先生那一头花白的头发也颤动起来”......作品中多次看到风中蓬乱的头发，有如无法控制的命运。 观看此剧的时候一直在想，整本剧的每个故事都如红楼的结局，大雪茫茫一片，无尽的苍凉，所有的悲欢离合都归于沉寂。好的故事总是让人回味，而悲剧最让人难忘。 所谓悲剧，就是将美好打破给人看。 英雄落寞，美人迟暮，少年白头，求而不得。都是这些In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness。
In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness，虽然脑洞大开，有点穿越的意思，总体编剧文笔功底不错，值得一看
每当提及与死亡有关的话题，大部分人们都选择避而不谈，而与之相关的从业者经常受到他人的特殊对待。我想，死亡不应该只是提及色变的，它能够发生，必然牵扯了许多无关的或有关的、值得探索的东西。当我们能够积极面对时，我想 它就不再是充满未知恐惧、令人厌恶的存在了。因此这部剧很值得看，无论什么职业。 读着这部剧，其中故事有令我感到悲伤、无奈、疑惑、更多的是暖心，无论是什么最终还是抚慰了我的心灵，让我能够有更多的理解。 我不禁想到，治病救人的医生也同样是人，他们也许看过太多悲欢离合 也体会过深深地无力，但他们不止怀有感性 同时也需要理性，那并非麻木 而是用自己的方式在敬畏着生命，这让我想起曾经对医生的误解，我深深地感到抱歉。 同样的是，或许死亡不是结束，而是另一种开始，亦或是另一种意义的存在，它应该是多方面的。 这里说到无奈，我就不得不想到 很多时候，因为牵扯到的东西太多太多，所以放弃也变成了一种无奈，是病人的无奈，也是医生的无奈，这迫于亲人的生计、医疗的水平、能够使用的技术。在医学方面，人类依旧也是在探索，在探索中的一切未知 必定也伴随着发生，其结果不一定会是能够令人接受的，但这些都需要经历。过程也许不尽如人意，只期盼其结果能够圆满。 也许是因为死亡的意义殊于平常，因此在死亡面前承受者所产生的举动，反而是特别能够体现其人生态度的。或许我们不能够与之抗衡，但我们能够再其来临之际得到更不同的一种人生，是好与坏 与其结果，或许都不是那么的重要了。 有限的时间里，希望可以顺遂本心。 最后，无论什么样的选择，都应该得到尊重，些许事并非三言两语能够道尽。
我们来到这个世上，最大的使命就是探寻自己，成为自己。 这部剧的主题和《In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness》不谋而同，恰似苏格拉底的箴言——成为你自己。 少年辛克莱从小就知道有两种世界:充满温暖、正义的“光明世界”和充斥肮脏、暴力的“阴暗世界”。 10岁之前的他一直享受在家庭搭建的光明中，直到10岁的一次遭遇让他开始卷入阴暗世界里，他觉得自己陷进邪恶与绝望之中，惶惶不可终日。而就在这时他遇到了生命中最重要的人——马克斯，从而摆脱了危机回到平静祥和的生活。 但是生活已经不可能和从前一样了，确切地说，马克斯将辛克莱领入了另一个世界，独立之人的内心世界，从此少年辛克莱的内心在追寻自我中不断成长起来。 开悟之后的辛克莱说:我们唯一承认的责任和命运乃是我们每一个人都应该完完全全地成为他自己。 就像黑塞说:我们能够互相了解，可是我们每一个人却只能够向他自己解释他自己。 在本剧中类似的句子还有: >> 一个开悟了的人只有一个任务——去寻找到达他自我的路，坚定内心，摸索前进，不管走到什么地方。 >> 每一个人只有一个才能——寻找到达他自我的路 >> 你只被允许希求你自己，希求你的命运。 作为一名唯心主义者，当看到这些句子的时候，我简直不能表达更多的赞同。继而想起来自己写过的一句话:不负生命的唯一奥义在于成为自己。 也许有人会困惑说:“我一直都是自己啊。”是的，我们每个人都是“自己”，但是对大多数人而言这只是一种身份的表述方式，而真正的“自己”则有更多的意义。 做自己，首先要知道自己是什么样的人，以及你要成为什么样的人，问题的答案不是从口中迸出，而是你的心如何思索。 追寻答案的过程，就像鸟儿破壳，希冀的阳光总在打破蛋壳之后才能照射进来。破壳就是否定一个世界的过程，其中一定有畏惧与痛苦并存，也可能让人怀疑起生活，但是将这片遮罩扫除之后，照进来的阳光会宣告新生命的诞生，再没有谎言可以缠绕一颗独立的心灵。 你会在知道世界的真实面貌的基础上找到最真实的自己，然后把命运交给自己。 做自己是向内的希求，不关乎外在，简单点来讲就是悲喜不由物。随波逐流者廉价，哗众取宠者悲哀，唯遗世独立者精彩。当心灵世界得以搭建，无论外面的世界如何喧嚣惆怅，自己都能有宁静的力量。 前几天，有朋友抱怨起社会的不公平，因为看见出身造成的生活差距而把自己弄得郁郁寡欢。在我看来，这种因心理不平衡造成的不快乐无人可以化解，只能靠转变自己的心态来改变。 我们来到世上不是为了别人而活，当然也不是看别人怎么活。人生那么短，为什么不将目光搁放在自己的生命之上呢？世界上这么多人，可没有一个人能代替你而活，无论别人的世界如何，造就自己才是最重要的事情。 不过我要说明的是，造就或者关注自己和自私完全是不同的概念，了解自己、成为自己是给生命的一个交代，在此基础上关注他人关注世界则是这个交代的一部分，是丰富自己的内容。 成为自己意味着思考与人格之独立。例如遇到问题时能明辨是非，成群时可以保持真我，独处时可以享受孤独，渺小时可以精神骄傲，强大时心灵与方向也不会迷失…… 嗯……写这些话并不是想给谁灌输鸡汤，(我也不喜欢所谓的鸡汤文)，只是希望在物欲横流的当下你我都能守持一颗坚定明朗的心灵，学会与自己进行精神对话，把岁月活成独一无二的自传。
被介绍中的“试管婴儿”吸引过来的。通篇下来，感觉“赴泰国求子”更像是引子，主人公与外形出众、秘密加深、迷人却危险的故人Alex之间的偶遇反倒成了本剧叙述的重点。
这部剧的副标题是:查尔斯·赖德上尉神圣的和渎神的回忆。我想这更好的概括了这部剧的内容。二战前夕一个家族的没落，一座庄园的衰败，一群人的虚无，而这都与宗教不无关系。书中每个人都在宗教与自我间挣扎，无法与之自洽而表现出颓靡与虚无。他们或者逃离，或者反抗，最终却都回归宗教，这是一种和解，还是无力的选择？
我承认这世界人很多又杂，但还好，我对你还有一种非你不可的感觉👀
原本很喜欢，看完两本实体书后非常期待地看了电影，后来得知微信有续集又马上买了，然而…… 为什么剧情加了这么多，有些坑直接改掉，人物风格改得像换了个编剧一样。原本沉浸在很有神秘感的语境可看到某些潮流新词后马上跳戏。还不如啃完两本实体书自己脑补去。
1.对于一个成长的大国，凡事若放到共同利益的盘子里考虑，通过谋求共同利益去实现自己利益，阻力就会少一些。 2.美国的三大支柱：道义制高点的西方价值观，安全基石的军事同盟，国际经济金融规则及制度安排。 3.发展失衡才是各种极端思潮的冒头土壤。 4.擅于学习，敢于自我。 5.网络容易刺激浮躁和冲动情绪。 6.心静如水的学者坚持严肃严谨的调查研究，言之有物，言之有理，为中国社会负责任的思考提供基础和营养。 7.永远坚持自我独立，永远握住命运的喉咙。 8.中国是在用改变自己的方式去改良世界，需要通过更好阐释中国故事让世界信服。一个成长过程，肯定会遭遇各种阻力，需要大格局海纳百川，需要大改变增强自身实力，需要好故事去阐释。 9.中国作为新兴大国，需要学习如何将自己政策及意图清晰传递给世界，从而得到更多理解和支持。 10.根据形势变化做出调整，与新兴力量合作而不是对抗。 11.西方，通过教化去改变其他国家价值观。中国，以身作则去寻求别人尊重。 12.定力，有耐心，看准时机和条件做判断，办好自己事提升自身综合素质。 13.美国遏制中国三大理由：中国并没有出现现代化所带来政治制度变革，中国更加主动姿态去设计和塑造国际秩序，中国经济进入改革深水区触及美方核心利益。 14.世界大战历史教训：社会矛盾突出，通过地理扩展进行转嫁，需要新的利润增长。 15.中国聚焦于民族复兴和人民富裕的努力奋斗中，但也需要和平的外部环境。 16.命运共同体：以不同方式和路径迈向文明，民主，繁荣。 17.秩序屋顶：最大限度容纳全球治理、大国协调、多边合作，包容各国利益和关切。 18.双方有共识，也有分歧。承认和管控分歧，扩大共识。 19.新型秩序需要在碰撞和摩擦过程中产生，不要怕有碰撞，学会在碰撞过程中吸收养分。 20.第一：终生综合素质成长观；第二：在承担责任中茁壮成长；第三：不断提升社交能力；
这部剧其实是第二次看了，第一次看完之后一点印象都没有，觉得这应该是龙族系列里写得最不好看的一本了，从头到尾都没有高潮点，更像是凯莉·麦吉利斯夜深人静时情感迸发时的随笔，可是这一次看，却有了不一样的感触。 从第一页到最后一页，我从每个字里行间看到的，都是孤独，那种黑暗到极致的孤独。 故事主线很简单，楚子航在这个世界的痕迹被硬生生地抹除了，他的存在被停留在了15岁的那场雨里，所有人关于他的记忆都被神之手删掉了，除了路明非，所以，路明非踏上了寻找师兄之旅，可是诺诺的卷入却更像一场注定的命运，神盯上了诺诺，路明非只得用尽一切，去拯救这个带给他光的女孩。 我真的觉得，被所有人都忘记的时候，那才是真正的死亡，整个世界，没有一个人记得你的名字，那才是一种永恒的孤独，确实很可怕。 不过，路明非拼尽了一切也要去寻找师兄，诺诺和芬格尔也是拼尽一切地去帮助路明非，楚子航母亲用一种叫做母爱的东西去抵抗着神的力量，这些，都带给我们希望。 路明非是一只傻猴子，被唐三藏救出来后就永远地跟在他后面，当18岁的那扇门被诺诺打开的时候，他就已经决定了要永远地跟着这束光走，其实这束光确实也挺好的，但是，就我而言，我还是更喜欢那只叫做绘梨衣的小怪兽，让人心疼，让人喜爱。 很多时候我们做出了一个选择，就相当于打开了一扇门，这个时候，另一扇门也就永远地对我们关闭了，所以我们在做出选择的时候，一定要慎重，但如果做出了选择，就不用去后悔，因为你永远不知道另一条路上到底是食人花还是郁金香，勇敢地走现在的路就好了。 一千个人读哈姆雷特，就有一千个不同的哈姆雷特，一千个人看路明非，却总是看到同一种孤独，因为我们，都是路明非。 这部剧尚没有结尾，希望凯莉·麦吉利斯老哥能在下一部种填好所有的坑。
22年第一本 读完很难过😔 为维尔纳 为弗雷德里克 那个吞噬青春，剥夺“自我” 残酷又压抑的政治机器 十几岁的少年 被推着往前走 命运幽微处 因无线电而结缘 因无线电而拯救 … 战争的伤痛 终究是普通平民背负最多
说实话，这部剧写的很不好，又是一贯地网络作家为了凑字数不管剧情的节奏，文笔也是一般，老五是堕落了，老五的底线现在和下垂的胸部一样低了，是江郎才尽还是真实水平？反正是越写越烂。烂透了啦！
这是今年读的最好的一本剧。颤抖着看完最后一页。恐惧，慌张，许久，归于平静，开始感到愉悦，仿佛受到了恩赐。 我身上既存在尤里，又存在In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness，我向往着In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness，而我只是尤里。我像尤里那样自恃甚高，追求毫无用处的虚伪的“体面”，瞧不起别人，就在读这部剧时，我也在想“俗人看不懂这书，只有我这样有智慧的人才能读懂”，似乎“众人皆醉我独醒”，这多么可笑啊！高尚又怎样，庸俗又怎样？总会陷入黑暗！人活着究竟为了什么？ 我的处境和想法在诸多方面尤里毫无二致，对待他人、对待爱情、对待自我。当我开始怀疑自己，逐渐认清现实，摧毁自己的精神支柱时，是多么的绝望痛苦啊！我真想像尤里一样，把手枪抵在脑门上！ 可我又害怕眼睛一闭，陷入那无边际的深渊。因此In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness出现了。现实一些，当个极端利己主义者，不要追求什么，也不要在意那周遭的一切，不在意他人的生死，不在意身前身后名，对待世事皆一笑而过，自我且快乐的生活。 尤里和In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness是我的世界里的两个极端。他们在我的心中斗争，我得已寻求一条安身之道。 感谢这部剧，让我认清了自己，也让我知道了如何面对本是绝望的未来。
简短有趣，脑洞挺多； 旁征博引，中西结合； 亚当夏娃，伏羲女娲； 希腊罗马，后羿嫦娥； 牛头蛇身，乱舞群魔； 祖先起源，本是一窝。
知易行难，自古使然。 增长就是用测试的冗余性换增长的确定性。 Start being while doing.
除了老太太老头子讲话的时候还听一听，其余…可不可以请配音演员…连当广播剧听都提不起兴趣…
象征主义作品，不结合编剧所处时代和生活阅历真的无法理解这部剧所要表达的情感。在编剧严重，辩证地看待恶，恶也是极具美感的。但是我真的无法认同，到底忧郁、阴暗、病态哪里美啊
非常好的一本魔幻现实主义作品，看似荒诞不经、嬉笑怒骂，实则借古喻今、大道其中。书中重新呈现出那个疯狂的年代，一群疯狂的人，还有更多痛苦的生灵。虽然悲苦凄凉，但历史就应该是真实的，不应该成为任人打扮的小姑娘…… 时至今日大疫当前，隐隐感到历史上某些消失的人又回来了，看着那些网络上，一些丑陋的自媒体人，谎言中夹杂着阴暗，激进中充斥着虚伪，裹挟着一些单纯又不明真相的人泥沙俱下……恍惚间又感觉穿越回了书中那个年代，难不成又要拉开一场非黑即白，非好即坏，一个调子唱到头的剧幕？事实证明是我多虑了，历史的车轮怎么可能倒着开，主流的声音与世界观将继续推动文明的列车前进，那些别有用心之人终不过螳臂当车罢了…… 我推崇孔子言：“君子和而不同，小人同而不和”。不同的人与人之间有着不同的思想理念、人生态度，不可能强求苟同。不然岂不又回到了编剧笔下那个同一种颜色，同一种声音，犯同一种错误的时代……
追寻自我、杨永信、精神疾病、肖申克的救赎、存在的意义、佛法人生，这些词是看完这本剧集后出现在我脑海里的，编剧将他这些年耳闻的这些元素通过巧妙的叙事手法组合成一个小故事讲给大家，不敢说有多么深刻的思想，但却是当下社会中一些觉醒者的呐喊，为精神疾病患者呐喊、为人存在的意义呐喊、为包容形色各异人生的呐喊、为找寻自我救赎的呐喊。题材很不错，但编剧想表达的思想略多，缺乏些许脚踏实地的真实感，期待下一部作品的沉淀和进步。
先读了这部剧，紧接着读了编剧的《In the Best of Families: Marriage, Pride & Madness》。身为西方人，编剧显然对西方文明了解更深刻、细致且全面。 通过观看本剧，可以大致了解西方人看待东方文明的视角。 再有就是不知道为什么个人感觉读到本剧印度文明部分觉得很压抑。
有时候会觉得人好厉害，可是在疾病死亡面前真的什么都不是，最不能直视的人心也最脆弱也最坚强也最阴暗有时候也最阳光，怎么说呢，你可以不信鬼神，可是又感觉冥冥中很多都有定数，很多说不清道不明的东西只能归于那些我们用科学解释不了的神学上了
本来以为是本纪实性作品，没想到只是一本贩卖私货的日杂爽文，失敬失敬，是我理解错误。