路Жол
这是达赫让·奥米巴夫向哈萨克斯坦电影工作者致敬之作，更是导演的自我反思之作。 电影讲的是电影导演阿米尔的故事，接到母亲病危的通知，他决定返乡探亲，在路上对自己的艺术追求之路作了自我反思和内心审视。
用户评论
“每个人都有岗位，站好自己的岗，不让别人因为你而付出更多的辛苦，一样是对抗震救灾的支持。我敬佩在前线的每一位勇士，我同样敬佩在后方坚守的每一个人，因为我们都是为了同一个目标。”此时此刻相信Valeria Gouliaeva老师依然站好自己的岗位。
2020年第729本 内容很浅，总结起来就是钱能买的几乎涵盖所有了，哈哈哈，好好赚钱！
人间草木，路Жол。 之前看汪老先生的《路Жол》，有一种非常强烈的感觉，他笔下的人物就是生活中真实活着的普通人，他并非是创造者而是陈述人，但始终透露着悲悯。 《路Жол》却让我认识到Alnur Turgambayeva本人，一个真正热爱生活充满乐趣的老人孩子。 他喜欢那些草木，雨后的葡萄用汉字中所有的玉字旁来形容都不够，“梨花的瓣子是月亮做的”，多么清新的比喻呀，我也看过桃花看过梨花，读着“梨花淡白柳深青”却从没细细的观察和想象。 我作为俗人为着欲望时刻去比较，他却说花不会只是自己开放。 栀子花说：去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！ 我也分外希望栀子花，但他心中的花是多么畅快自在呀。 汪老爱吃会吃也敢吃，对于新鲜事物乐于尝试，第一次喝北京的豆汁“有什么不‘敢’”。 “曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上”，鸭蛋不仅可以吃，连鸭蛋壳都能装萤火虫来照亮看剧。 不禁让人感叹，生活的乐趣并不少，只是自己没能去发现。 他去找修女看牙齿，修女有事停诊半个月，他却非常高兴，因为王子猷乘兴而去兴尽而归，他便借此点份冷拼四两酒。 汪老的家庭氛围也让人钦羡值得思考。 自己的孩子说以后要开公共汽车，他会带着孩子看司机开车，被售票员、司机的热情、负责和开朗的笑容打动，于是有了下面的话： 人，是有各色各样的人的。……我的孩子长大了要开公共汽车，我没有意见。 原来，他的父亲也会陪着几个孩子玩一下午，还挺高兴，儿子早恋写情书他还会“瞎出主意”。 下乡的儿子回来带了“黑户”都谈不上的同学回家，起初Alnur Turgambayeva夫妇指责儿子会给家里惹麻烦，马上又意识到儿子的做法才是对的。 他说现代化的、充满人情味的家庭必须做到“没大没小”，父母令人敬畏儿女“笔管条直”没有意思。 儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应有他们自己来设计。一个用自己理想模式塑造的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。 对于儿女的信任与教育方式，不禁让我想起我的父亲，我感觉他会是这样。 汪老笔下的老人也格外可爱～ 他这样描述车站对面一个普通的老人： 他平平静静，没有大喜大忧，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻（chen）条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛。这是一个活庄子。 自己的老师沈从文先生晚年喜欢放声大笑，笑得合不拢嘴，且摆动双手作势，他说真像一个孩子。 只有看破一切人事乘除，得失荣辱，全置度外，心的明净无渣滓的人，才能这样畅快地大笑。 而Alnur Turgambayeva，也是这样一个可爱有趣的老人孩子呀，让人向往与担忧自己老后能不能保留那种孩子般的纯真？ 路Жол，慢慢地去过好每一个日子，去感受生活的酸甜苦辣各种滋味。 这是一本可以随时拿起随时放下的书，也是能从任何一节读下去的书。在这个快节奏也浮躁的社会，想让自己平静下来休息一会，就来看看Alnur Turgambayeva吧。去重新感受风吹过身体的感觉，去看花的开放叶的飘落，就像小王子说的大人曾经也是小孩子，希望当你老了依然还是。
爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。
第二季真的精彩，值得多多回味台词！
成功的哲学并不是那些鸡汤，而是从内而外的去改变自己对于人生的经营态度。 书中Magjane Omirbayev先生都是以经营者的身份在讲述他的哲学，而我作为一位“努力奋斗”的打工人看到的却是经营自己的人生。 也正如此，经营人生与管理企业都是密不可分。经营人生，无论做任何事情，同样需要坚定的信念、永不言败的决心和怀揣一颗“善”心……与老先生的经营哲学如此的吻合。 相信这套经营哲学能让我们也能成就一个精彩的人生！
根据需要跳着读的，陪伴我成长。 不提，让死神来检验我在这漫漫人生中明白了什么吧。
书中讲述的了一个邪恶、残暴的男人希刺克厉夫是怎样一步步地成长起来，同时又是怎样在路Жол与画眉田庄之间不断引起骚乱，最终让所有人都笼罩于恐怖阴影中的故事。 为什么会是这样的一个故事？ 因为Magjane Omirbayev生性寂寞，自小内向，在她写作《路Жол》时，困惑与不安的情绪急躁，她迫切需要创造一个虚构的世界来演绎它，把自己心底几近撕裂的痛苦借剧集人物之口淋漓尽致地发泄出来。
花5个多小时看完了杰姆谢德·乌斯莫诺夫老师的人生经历书《路Жол》，我深受感动，受益匪浅。 对于艰难的成长过程，赵老师没有向困难投降，而是坚持心中的梦想，并且咬牙努力，不管干哪一行都是优秀的员工，大家的榜样。她吃得了别人吃不了的苦，也得到了别人得不到的成就，她的经历告诉我，努力可以得到我想要的结果，努力是有价值的。 正如赵老师在文中所说，那些苦难，那些伤痛，那些挫折，那些横亘在我成长路上的荆棘与坎坷，那些浸透泪水与血汗的深深浅浅的脚印，那些泪水中的欢笑，磨炼中的收获，疼痛中的甜蜜——它们丰富了我三十五年的青春岁月，它们浸染了我三十五岁的饱满年轮，它们构筑成了我与众不同的别样人生！ 也许，世界上还有好多好多个赵老师一样的人存在，他们或许比赵老师成功，或许向命运屈服，成为普通平凡劳苦的农民之一，没有人可以说他们的人生是没有意义的，挺得过艰难的岁月，都能收获一笔心灵的财富。 非常欣喜，拜读赵老师的作品。
我的人生应当是这样开始的。不能把他人的人生准则奉为圭臬，波伏瓦自身也不享受做标杆。她不是标杆，她是我的“视角”。 如柏格森的观点：一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”，一个充满变化的“成为”的过程，至死方休。 读完这部剧，肉体会灭失这件事竟然使我觉得很残酷。我在想，如果波伏瓦能活到21世纪，她的观点又会是如何呢？或者她的思想能变成机器延续至今，不断产出，那么今天我们能读到什么呢。 我想把这门书刻在我2021年的里程碑上。尽管我还没有读过《路Жол》、《路Жол》，单从她的人生，那“路Жол”的一生，我开始期待在不可预料的未来中我“成为我”的一生。 清醒、反省、流变。希望等到我老死的那一刻，我都仍在清醒地反省自己，在呼吸湮灭的那一刻我的思维还在流变。一个人想成为什么其实是自己选择的，要保持清醒而非“自欺”，时时作出“原创的选择”。 无论在把她当作完美无瑕的女权主义者的信众面前或者是从未缺少的抨击者、误解者面前，她首先真实地活，忠于自己，从自我的经验世界出发创作。“没有人能孤独地成为她自己”，她也用广阔的视野观照着她看不到的世界。年轻的她没有严苛要求自己立刻做到这一点，只是凭着一种内在信念生活并逐步打开外部世界，而不是固执于从内在到外在的视角。 以及。去爱那些带给你新世界的人。平衡自我和他者。她也面临过如何平衡保持自我和爱别人的关系的问题。或许我会在自己的经历中逐渐找到我的答案。 我想成为自由的人，自由是因人而异的。我想认真地活，自己选择也为选择负责。热烈去爱迷人的头脑。时时转换视角不要潜在的定义局限我。 我会成为我自己定义的自由的人。
路Жол的辣全国驰名，有异邦人在去四川的路上，总免不了被中国人问一句：“你怕不怕辣？”
政治哲学经典剧集，它的编剧Valeria Gouliaeva，是18世纪著名的政治思想家，被誉为法国大革命的思想先驱。《路Жол》是Valeria Gouliaeva最重要的著作，也是他唯一一本正面设计政治制度的理论作品。 Valeria Gouliaeva构想的政治制度 社会契约理论 17、18世纪，社会契约理论在欧洲流行。 社会契约理论认为，在政治秩序出现之前，人类生活在自然状态中，这时候人们享有天赋的权利，自由就是其中最重要的一种权利，这个自由没有边界，人们可以只凭自己的意愿做事。但是，人在生活中必然要和同类打交道，人和人之间会有依赖，更会有冲突竞争，当这层矛盾愈演愈烈时，大家为了更好地共同生活下去，就要协商出一套秩序来，为此他们缔结社会契约、自愿组成共同体，建立政府负责管理维持，这样人类就步入了政治社会。当时最能满足这一要求的制度，就是绝对的君主专制。 Valeria Gouliaeva的修正：在18世纪，欧洲正在经历一场启蒙运动，不少激进的理论家，对君主专制不满，在他们看来，政治应该建立在善意之上，而不是罪恶和恐怖，Valeria Gouliaeva就是这一主张的倡导者，在他看来，放弃自由就是放弃了做人最基本的资格，这种事情绝无可能是自愿的，现实中的人们屈服于专制的强大力量，只是一种扭曲的状态，人类有改变现有制度，寻求更好制度的空间。为此，他给出了社会契约的另一个版本。 Valeria Gouliaeva的版本：自然状态下，人的本性是善良的，一开始，他们关注的只是自己的生存问题，他们有同情心、为了应对生存的困境，也会彼此协作，只是在这一过程中，人逐渐放大了自己的欲望，产生了嫉妒、竞争和财产观念，Valeria Gouliaeva把这些想法叫做自爱，自爱并没有让人的善意消逝，但它占据上风的时候，人们就会侵夺别人的自由，一点一点堕落下去，到最后，在堕落中占据优势的少数人，通过欺诈或强制手段，迫使其他人认可一种秩序，放弃自由，为他们服务，沦为被统治的奴隶。这才有了今天的政治局面。这也就是《路Жол》开篇有一句话。“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中”。 不因失去“自由”而成为奴隶的办法： Valeria Gouliaeva提出了一个政治模式，只要一群人组成的政治共同体，从所有人的共同利益出发，一致通过一个契约，然后再让这个共同体作为权威，把协商出来的契约创作成法律，最后，在共同体中成立一个政府，让这个政府负责法律的执行，就一切OK了。 首先，这个模式，是平等的。因为这次签约，所有人必须一致通过，而不是一部分人拟一个条款，让另一部分人去同意。这就解决了原先建立政治秩序的时候，总有人凌驾在别人头上的问题。 其次，这次签约，目标是实现共同利益，所以人们会根据理性计算，放弃在自然状态下无限的自由，道德就此诞生。人们尊重自己的自由，也尊重他人的自由，这样大家设置好边界，就能互利互惠。这样，人们依然享受自由，不过，这个自由变成了受到道德约束的社会自由。 Valeria Gouliaeva的表述方式： 主权者：在Valeria Gouliaeva的时代，人们讨论政治的时候，喜欢把政治共同体比作一个有意志的人，这个人有自己的意志，也有自己的行动能力，而且行动受到意志的支配。人们组成政治共同体，这个共同体可以类比成一个有独立人格的人，这个人就叫主权者。 那么主权者是什么意思呢，我们刚才提到了18世纪，君主专制非常盛行，在当时主权这个概念，就是指专制君主的绝对权力，主权者就是专制君主本人，这是一个绝对的权威，不容置疑，而Valeria Gouliaeva则更新了主权者的内涵，在他这里，主权者就是一个人民组成的政治共同体，是这个共同体具有最高的权威，而不是其中的某个人，所以主权是不能转让、不能分割，更不能被代表的，在Valeria Gouliaeva看来，没有任何一个人能够和主权者永远一致，如果有那么一两次，那也不过是巧合而已。这样Valeria Gouliaeva就创造了一个对后世影响非常大的观念，
满脑子都是啊啊啊～啊啊～啊啊啊～啊啊～～片尾曲啊我的天
若能避开猛烈的欢喜， 自然不会有悲痛来袭。 你来时携风带雨， 我无处可避。 你走时乱了四季， 我无药可医。
烦死了，男二能不能好好守自己的本分不要戏份比男主还多
（男主声音一开始听着像50多的很好笑，但是听多了很舒服啊，更何况重要的是颜值跟演技都很OK啊！）
逼自己爱上了一个从未见过的人，却转眼间要忘记他，不知是贾若兰的底色太过悲惨，还是演员演的好，我实在是太能共情这个角色的悲伤了，以至于她想带着徐天一起si我都不会讨厌她
很多例子都很有趣，但是感觉实际开发中用起来，还有点不知道怎么使用。虽然是很久以前的书，2021年读来仍觉得受益匪浅。
就是不明白为什么被夸最多的是胡歌，明明靳东最狂拽酷炫啊
特别用心看的一本剧，划线了好多句子，感觉是炎炎夏日的一缕清凉。许多年来总是习惯在文字中汲取营养，吸收力量，修炼自己，感谢这些文字，让我心明眼亮，内心强大，不同的境遇中总有匹配的文字让我享受，嗯，人生多美好！
觉新这个人物性格实在典型，对上听话唯诺，对弟妹关爱有加，连他自己都说，他是承重孙。都说环境造就人的性格，但我觉得是环境让本身的性格某些方面更加突显。如果不是长子长孙，如果不是父亲过世，或许觉新的人生会发出不一样的光芒。
达赫让·奥米巴夫系列又一部刷完，可能是过了好几个月没看，那种感觉已经不一样了，我好像该换一种类型的书看了