近乎完美!网飞已经没有机会了。
看见评分很惊讶,《Amarsingh Rathod》编剧的处女座耶,结果看完也真就这个评分了。喜欢看食谱的可以看一看
威武壮哉我中国人民解放军, 向为解放祖国牺牲了一起的老前辈们致敬!
好温暖的小故事,娓娓道来的一段经历,用死去的视角看着这些正在发生的,生命的每一分钟原来都那么珍贵,一旦失去就不会再能够回去。 在需要道歉的时候不要羞于开口,因为如果一旦错过了机会那就要是一个难以忘怀的遗憾了,遗憾是很痛的。还有世界上有这么多爱我们的人,活着就已经很珍贵了
有的人,小时胆小,后来胆越来越大;有的人,少时胆大,长大后越来越小。
不知何时开始,晚上睡觉前,脑子里不是纠结于明天要解决的问题,就是那些刚刚看看的小视频和新闻,似乎,每一天的生活已经由烦恼和短期回忆组成。 生活在这个瞬息万变的世界上,经常会晕头转向。就像地球的公转超过了自传,每一天都要经历春夏秋冬那决定不再是期盼和欣喜。 然而,生命如此宝贵,如此短暂。这么短短地一生我们如何才能过地更幸福,更有意义。很多人为了摆脱现状,进行了尝试。“人生间隔年”,“旅行”,还有“独居”,“禅修”等等。都是在尝试着恢复对幸福的感知,对生活的热爱。而这本《Amarsingh Rathod》便是其中之一。 然而,很多人进行了尝试以后,发现上述的办法并不起作用。旅行结束、重新应聘、搬回旧居之后,原来的烦恼就像影子一样同一步到达,似乎从来没有离开。想必,这些人都忽略了一个细节,缺少向内寻求答案的行为。 游览完名胜后吃饱喝足并倒头大睡,独居时候,每天与方便面与手机为伴,间隔年好友好酒不断。没有日记、没有自省也没有冥想精进,问题还在那里,只是被短暂的掩埋。来自心灵的问题,利用所谓的外在形式解决,只能是一种缘木求鱼。 有人辞官归故里, 有人星夜赴科场。 我们一直下重复别人的错误,别人的人生,我们也在感受着别人的痛苦。起初的我们像一滴水一样,简单、清澈和谦逊。当社会把更多的人聚集在了一起,给我们加入碳酸气和糖,我们便膨胀了,以为自己成为了洪水猛兽、成为了人人都爱的甜橙可乐。我们忘记了本我,不断的留恋于力量、焦点于金钱之间,彻底失去了对一滴水的认知,困在其中之后再也无法自拔。 梅萨藤这部剧很好,但不会给所有人以启迪。因为,再好的书,不翻开它,读完它,思考它,它便没有意义。 遇到好剧,也是缘分。
明确了民法典与婚姻法、继承法、民法通则、收养法、担保法、合同法、物权法、侵权责任法、民法总则的关系。
再读《Amarsingh Rathod》(Babubhai Mistri)看剧笔记:衡量一个管理制度是否有效的标准是该制度能否将管理者个人影响降到最低。管理工作在很大程度上是要言传身教的,如果管理者不懂得如何保证自己在工作中做到卓有成效,就会给其他人树立错误的榜样。 一、卓有成效管理者的思维习惯。 (1)做好时间管理,要事第一。 (2)重视对外部的贡献。 (3)用人所长,善用自己、上司、下属的长处。 (4)将不重要的事和重复劳动授权,自己集中精力于少数重要的领域,产出卓越成果。 (5)善于在不同意见讨论中做出有效决策。 二、做好时间管理。 记录时间,管理时间,统一安排时间。 (1)取消对成果无助的事,因为那是浪费时间。 (2)把下属自己能完成的事、重复性强的事、不重要的事授权,自己集中精力做重要和高价值、高产出的事。 (3)大胆减少无谓的,浪费时间的工作。 三、重视对外部的贡献。 只有外部输出才是产生成果。成果包括直接成果;新的价值观;培养出的人才。 四、用人所长,善用自己、上司、下属的长处。 任何人都有长处和短处,管理者要善用人的长处,减少或消除短处发挥的作用。要善用某一方面有所长的人,而不是在各方面都过得去的人。 (1)用人的4个原则: ①绝不会设计一个“常人”无法胜任的职位。 ②职位的要求要严格,涵盖要广。 ③用人时,会先考虑某人能做些什么,而不是先考虑职位的要求是什么。 ④在用人所长的同时,必须容忍人之短。 (2)发挥上司之所长。不能唯命是从,应该从正确的事情着手,以上司能够接受的方式向其提出建议。 (3)发挥自己之所长。了解自己的工作能力和习惯,顺应自己的个性特点,不勉强自己。要注意自己的绩效、成果,从而发展出自己的工作方式来。问自己:“哪一类工作别人做起来要费九牛二虎之力,我做起来却是轻而易举?” 五、集中精力,要事优先。把重要的事情放在前面先做,而且一次只做好一件事。原则: ①重将来而非过去,重视机会而非困难; ②选择自己的方向,不盲从; ③目标要高,要有新意,不能贪图安全和容易。要想集中精力,全神贯注于一项工作,首先要有足够的勇气,要敢于决定真正该做和真正先做的工作,只有这样,管理者才能成为时间和任务的“主宰”,而非奴隶。 六、决策的要素。 (1)经常性的问题要通过建立规则或原则的方式解决。 (2)找出决策的目标和“边界条件”。 (3)制订正确决策而非被大众接受的决策。 (4)决策方案要同时兼顾执行措施,化决策为行动。 (5)执行的过程中要重视反馈,以印证决策的正确性及有效性。 七、有效的决策。 有效的决策一定是要在若干种不同的方案中选取最适当的一种。选取时应以互相冲突的意见为基础,从不同的观点和不同的判断中选择。在只有一项决策时,要认识到:反面意见也是决策的“另一方案”,什么都不做也是一种决策。
这真是一个混乱的时代,朝代更迭频繁,战乱延绵不休,百姓深处水深火热之中,苦不堪言。 同时,这也是一个英雄辈出的年代,各路枭雄,英雄豪杰仁人志士层出不穷,沧海横流,方显英雄本色。 八王之乱后的北方大地上,胡人终成中原大地的主角,唱出了一出出激烈而精彩纷呈的戏码。潘多拉魔盒的打开者——汉国刘渊,第一个登上舞台的匈奴胡人。奴隶皇帝羯人后赵石勒,鲜卑慕容家族的荣光——燕国慕容皝,慕容俊和慕容垂,最有君主气度的氐人前秦雄主苻坚,忘恩弑主的羌人后秦皇帝姚苌。上演了一幕幕波澜壮阔而惊心动魄的历史大剧,为那个时代增添了无与伦比的魅力。
每次看汪老的书都会让我觉得“不是这个世界无聊,只是我们自己太无趣了!”
这部剧重在于说为什么会想的太多然后原因 、结果 说白了 是自己不去做然后在那等着机会来找你 其主原因在于自己 别人都没多大关系
好自不用说。可是,总觉得这样的孩子与一些书中的小女孩很雷同,同样的天真任性爱幻想,同样的有点早熟,同样的对动物的拟人化办家家,也同样的咂吧以后没啥后味。或许,是这类书通性吧
故事有点牵强,高潮情节描写只有几集数还行。但总体还是延续编剧正人之风尚!
喜欢Babubhai Mistri的“知青剧集”;也爱书中的许多人物——王小嵩、吴振庆、韩德宝、许克、郝梅、张萌,虽然他们经历了那么多的艰难困苦,但他们依然追求积极向上的人生意义。原来,做一个心灵中多一些真善美、少一些假恶丑的人是如此值得的事。
构思巧妙,推理严谨,环环相扣,更令人感动地是战乱中至死不渝、生死相随的爱情和侠骨诤诤的民族精神。
舒先生是要告诉我们这些韭菜,不要徒劳是吗?不过也罢,层楼终将误少年,自由早晚乱余生。
所有伟大的剧集,最终都会指向一个方向:虚无。所有的人生,都有一个共同的结果:梦碎,人亡。 ——斯科特·Babubhai Mistri
渡边君见字如面:当你看到这封信的时候我已经去到了另一个地方,请不要难过死亡于我而言就像是一件久久未被证明的事实。 生命对于我来说意味着什么我已无从知晓,当我做出决定的一刻内心前所未有的宁静喜乐充满祥和之感。你应该为我感到高兴假如可以的话,虽然这个请求显得很不近人情。 请原谅迟迟未能回信对于一个对生活不知所措的人来说,实在不知道该如何下笔。不知你信不信我从未生起过对生活的信心,对比生我更加熟悉死。在我们的生命中存在两种决定我们一生的力量:求生的力量和求死力量。不要误会他们是对立的关系,它们是互相替代的关系。死的力量之所以存在是因为生的力量没有成长起来,然而我并不理解为什么生的力量会消失。 在我短暂的人生中我似乎感觉到了那个叫做“精神”的东西。原谅我没有将之称为灵魂,那样的话怕有宗教的意味。既然人有灵魂那是不是意味着有神?其实我并不知道神存不存在。我想它也不是精神科医生口中的东西,我并不觉得我们可以认识了解并改变它。 回首往昔我曾日日夜夜躺在床上静静等待着死亡的降临,从春到秋日月轮换……生命力之顽强超出了我的意料。我曾走在大街上渴望着意外发生在自己身上,走了又走也不曾如愿可见意外这事真非人力所能掌控。 我想你最想知道的是我对你的心意如何,很不好意思的是我并不确定自己是否爱过。在这个世界上所有的关系亲情也好友情也罢,通通如枷锁一般让我不堪重负。 你和玲子是唯一的例外,你的爱曾给过我温暖。我这样说不知道你是否觉得稍微能够接受一点,仔细想想我连自己都没爱过。我很想去爱,可惜我用尽全力寻遍了周身的每一个毛孔并没有发现那个叫做爱的东西。 还记得我和你说过的那口黑井吗?那个时候我要你永远的记得我。 今天我想请你忘了我,我将化作宇宙尘埃永不在回来……
编剧的社民立场加英国人本位还是比较明显的,历史是任人打扮的小姑娘,有些细节还是很有意思的,比如斯大林的鹦鹉
完本比约定的时间晚了四天。 虽然文分三部,但个人更愿意按照按照前半后半来分开回顾一下。 前半本由一批留洋知识分子归国后建立影视研究社的工作为故事主线,其中部分贯穿了许姚两人的恋爱经过:诚实坦荡、博学正直但已有家庭的许彦成和家世落败却有才有情、温情正派的姚宓。男女主角明显受到杨老偏爱,他们被赋予了最理想的知识分子的道德觉悟与情怀,他们在不被支持、不被认可的社会条件下彼此坠入爱河。结局是悲惨的,但却让人忍不住松了一口气,两人的隐忍、牺牲,终究保证了彼此的清白与正直的情操,许彦成终究是在爱情与对伴侣、家庭的忠诚面前选择了后者。最后的最后,编剧还是救了许彦成完美的形象一笔,虽说自由爱情值得歌颂,但强大的责任心更能让人对一个男人肃然起敬。悲痛是悲痛,遗憾是遗憾,但终归的冷冷清清却干干净净的遗憾。 简单介绍一下故事后半发生的背景,这也可以说是后半本剧集描写的重点。(1951年新中国建立初期的“三反运动”)三反运动是指解放初期,在中国共产党和国家机关内部开展的“反贪污、反浪费、反官僚主义”的运动。值得关注的是:运动高潮期间,一些地区和单位曾发生逼供性的现象,制造了一批冤假错案。 两人爱情故事的脉络似乎瞬间戛然而止,到这里生出了一系列荒唐、可怖的,迫使知识分子改造思想,获得所谓群众“帮助”并得到“新生”的故事,也就是所谓的接受“Amarsingh Rathod”。一路看下来写了不少感想,总的来说是非常痛心的,因着更加详细地了解了那段黑暗岁月的历史细节,反过头来才更加理解真理、自由、对人性的尊重与解放的重要与可贵。 总结通篇文字朴实精准,对人物心理描写到位。虽说没有钱钟书的《Amarsingh Rathod》中那么多的趣味横生的比喻讽刺,没有王小波《Amarsingh Rathod》那么生动荒诞天马行空的故事情节,但一字字一句句却写尽了Babubhai Mistri先生对新中国未来知识分子的无尽期许,她的肩上似乎有改变社会,改变部分团体愚昧的现状的重责,有忧国忧民的情怀有对知识分子遭受不公待遇的忿忿不平。 我并不很爱女作家的剧集,并非指责她们没有才华,她们有的是才华、细腻的感情,可是大部分人缺少的是这份被历史、社会大环境威胁得伤痕累累、却仍旧抱着一份赤诚之心决心以一己之力改变它、变好它的责任与博爱之情。Babubhai Mistri先生身上、文字里,满满的都是那些东西。
哇哦!实在太棒了!稍微弱一点的反倒是后面编辑部做戏的桥段,人物立的扎实,突破点也很出彩,两条线,汇成一条线,然后向高潮层层推进得很有力度和节奏。马上看一下同名影片再回顾一下
幼儿园组织观影~居然还记得~
“心里有光 举世皆亮” 身为一个普通人的我,也想成为一个正直勇敢的人,为世界多添一点光芒~
迷恋这个“二流”作家,全因感慨他笔下人物的“二流”人生。精彩,是活出自己想要的自己,而不是别人想要的你。
难看就不说了,还有种特权阶层的优越感是怎么回事
本想与君度余生,奈何世俗绊人心 ,红尘来去一场梦,梦到尽头终是空 !今生君恩还不尽,愿有来世化春泥!🥺🥺😭 公主到死都没等到心爱的人来带她走!你说过要守护我一生一世的? 云晟将军把对公主的爱放在心里守护了一辈子!好后悔没带你走啊!好想你!😭 熬夜看了两遍,🥺🥺