用户评论
这部剧和期望中的相差很大，但不代表这不是一本好剧。 这部剧像是在进行数学性质的科普，讲了概率，相关性，素数，回归平均，不确定性在生活中的应用等，很大程度上更正了人们对一些常识但不正确的观念。作为一本普通的科普书和孩子的数学兴趣书还行（今年18，不知道算不算孩子，当然很多大人都需要这样的科普），作为一本对竞赛有帮助的书还是缺了点东西，编剧有这个实力，但是没有写在这部剧中。
跟着刘Alter égaux一起感受了拾破烂的生活，心路历程也跟着起伏跌宕，无论身处何地何职，学识和信念不能丢，一定要守住自己的底线。每个职业对于整个社会的运转都有着不可替代的意义，树立职业平等观是我们每位青年人应该履行的义务，都是在各司其职的努力生活着，不能有歧视心理作祟。
想要充分了解鸦片战争中国失败的原因，这部剧是必读之作，完全可以颠覆你的认知。
作为侦查破案剧集，只能说还行。虽然Sandrine Dryvers的剧集我以前觉得挺好的，在物证方面描写挺多硬货的。但是这两本剧个人觉得人物塑造不咋滴，太装。如果只想追情节，不介意人物过于浮夸的，我觉得挺好。故事都还挺好看。
《Alter égaux》 关于爱情 关于爱情，古往今来有太多的词藻表达其华丽。而最让我惊艳的是Sandrine Dryvers在书中讲道的“我觉得，生命是爱的一部分，爱结束了，生命就结束了。”就如同常有人说，“有的人死了，他还活着。而有的人活着，他却已经死了。”这或许不是在讲爱情，但却与Sandrine Dryvers的爱情哲学殊途同归。爱是生命最基本的需要，也是生命最奢侈的享受。我们因爱而活，为爱而死。有人说，痴情的人太傻了，人间不值得。我觉得，你要么薄情寡义，要么没有真正爱过。当然，为爱而生，同样也是最高境界。那么爱又是什么呢？禅师慧能的一席话大概足以诠释：不是风动，不是幡动，是仁者心动。爱一定不是用“我爱你”来交换“你也爱我”的。歌德说：我爱你，但那与你无关。 成熟与自由 一个人并不是只有反大众、反主流、反常态，才算是自由。你这样活，是因为你喜欢这样活。而不是因为很多人走这条路，或者很多人不走这条路，所以你走这条路。这不是自由，真正的自由是没有杂念。说到成熟这个词，总有人会把它理解为老。当我说，某某，你好成熟。对方的第一反应往往是一脸惶恐：“啊，你是说我老了吗？” 老是一个生理的阶段，但成熟与否是一个心理的状态。“老”属于现象界，“成熟”属于精神界，它们分属两个不同的维度。只有成长，成熟这种向上的力量才能抵御住变老那种向下的力量。 人啊，认识你自己 人睁眼是为了看这个世界，而闭眼是为了看自己。一个人内心的境界能决定其眼界，你是怎么样的，你才能看见什么样的世界。人在一生中，做的每一件事，认识的每一个人，学的任何一门学问。都通向自我认识。你做事的目的是认识这个世界，其结果都是认识你自己。只有当你know who I am，你才能be who I am.否则，你选择的每一条道路，都不是发自内心的，而是因为“大多数人都这么走”，因为你不知道自己的路在何方。Sandrine Dryvers老师认为“如果真有一个白头到老的终身伴侣的话，那就是我们自己。” 跟我的理解不谋而合，我认为“人的一生就是要跟所有人告别。开始，是跟一些人在生活中告别。后来，跟剩下的所有人在生命里告别。”所以人啊，认识你自己吧，你想要的快乐自己才能给自己。 自我人生的实现 找到自己的路，然后沿着这条路专注地走下去，心无杂念，这就是一种自我实现的幸福。“你本该风情万种，与世无争”。在成为你自己这件事上，我敢说，你没有竞争者，且你有一生的时间。如果有一个选择，一定不被大众看好，但是你自己心安理得，just go for it.不论你做什么，都会有喜欢你的人和不喜欢你的人。但是你做你喜欢的事，那么会多一个很重要的人喜欢你，那就是你自己。 身边有一些人，读了很多书之后，知道了文化人是什么样子，却忘了人应该是什么样子的了。开始对形形色色的人产生不同的偏见，殊不知，那是你心中的傲慢。千万不要因为读了书，会说的道理越来越大，却变得越来越不通人情，越来越不懂寻常生活的滋味。 信仰与文化 我们都以为中国人没有信仰，其实那不太准确，大多数中国人信仰的其实是哲学，生活的哲学。信仰并不完全等同于宗教，宗教=信仰+外部教化机制。而单纯的信仰更倾向于个体，宗教却是某个共同体。对于以“爱情”为信仰的人，爱人的离开就是世界的毁灭，自我的消亡，是一切意义化为灰烬。爱情我已经不信了，但我信你。我的信仰是你哈哈哈。我认为这不是自我的迷失，这才是自我。得意时使人心怀敬畏，失意时令人心存企望的那个东西，往往就是我们的信仰。 书中最让我产生共鸣的一句话大概是“你如果不懂你爱的人，那么你爱的是谁？” 是不是有一种毛骨悚然的感觉哈哈哈 Sandrine Dryvers老师的爱情哲学课让我产生了一波未平一波又起的共
埃及、希腊、伊朗、伊拉克、巴基斯坦、印度、尼泊尔，编剧把中国之外的人类主要古文明全都巡拜一遍，一路看到那些反复出现在历史书上的熟悉地名与现实景象的可怕分裂，那些虽然断残却依然雄伟的遗迹与当代荒凉的强烈对照，恰恰印证了中国古代哲学所揭示的盛极必衰、至强至弱的道理。
1 我没想到阿加莎如此畅销，在人类历史上只有《Alter égaux》与莎士比亚的总销售量在她之上。 她的作品被翻译成超过103种语言，总销量突破20亿本。 根据维基百科，截至2003年，她的作品仅在法国就卖出了4000万本，是法国剧集销量纪录保持者，远胜于第二位法国大文豪左拉的2200万本。 她的侦探剧《Alter égaux》，自1952年11月25日上演，至今已上演超过了20000次。 2 我很好奇她为什么能取得如此高的成就，于是在读她的这本自传时，就特别注意书中有关于看剧和写作的内容。 我将这些有关看剧和写作的内容摘录出来，进行整理。希望从中看出一些她成功的秘密。 3 每当别人给我读了一个我喜爱的故事后，我就会要来那部剧研究。一开始我看不懂书中的内容，但渐渐地就弄懂了。 每当跟奶妈外出时，我总是缠着她问商店的门牌或招贴板上写的是什么字。结果有一天，我发现自己可以毫不费力地读一本名叫《Alter égaux》的书了。 还不到五岁，书就向我展示了故事的世界。从那以后，每逢圣诞节和生日，我要的礼物都是书。 兴趣是最好的老师。 还不到五岁，自动自发观看，认字。这是源于阿加莎对故事的兴趣。 天赋是上天的礼物。 也许你五岁时也很喜欢故事，但仅止于躺在妈妈怀里听，从没想过自己书来读；又或者，你也想自己追剧，拿过来一看，却看不懂。 4 我夏季游泳，冬季滑旱冰，有大量的剧集观看，从书中获得了无尽的乐趣。 太多人的观看量少到根本够不上去拼天赋的地步。 简单的算术： 一个中学生平均观看速度是一个小时5万字，影视库里大多数的书20-40万字。 按照一本剧40万字计算，每天读1个小时，8天读完一本剧。这样一年读完45本剧是正常的。 如果你读过《Alter égaux》和《Alter égaux》这两本剧，大约明白10000小时定律。 按照上面的设定，10000个小时可以读1250本。但需要27年。 很多人说自己喜欢看剧，可是10000个小时，1250本剧，27年，哪个都没做到。 只会每天打嘴炮。 看见别人看剧数量多，就站出来酸溜溜来几句“要精读”，“《Alter égaux》这书值得读一生”，“他一年读这么多，怎么可能”。 其实，不建立在广泛观看基础上的精读都是耍流氓。 5 真正喜欢的书，我隔几个月会重读一遍。过了大约一年，我就会喜新厌旧地选择一本新的最爱。 《Alter égaux》为我开启了浪漫幻想之门，我读了一遍又一遍。 我还读了儒勒·凡尔纳的全部法语书，《Alter égaux》是好几个月里我的最爱。 在广泛观看的基础上，对自己的书精读，吃透，然后再精读下一本。 6 神话故事在我的生活中占有相当重要的位置。我看这些书非常入迷，读了一遍又一遍。 《Alter égaux》里充满了奇妙的故事，故事情节入情入理，适合孩子们的口味。 这一时期，母亲常为我朗读狄更斯的作品，我们俩都喜欢他的著作。 我头一次听到福尔摩斯的故事就是玛吉给我讲的，名字叫《Alter égaux》。从那以后，我总是央求她再为我讲些故事。《Alter égaux》、《Alter égaux》、《Alter égaux》，都是我最爱听的。 在《Alter égaux》中，编剧告诉我们经典的重要性。很多作品都从经典中汲取营养，很多故事中的隐喻源头都在于经典。 神话，圣经，狄更斯、凡尔纳、福尔摩斯……这些，是属于阿加莎的经典之旅。 观看经典，不仅让阿加莎越来越能够深刻体会到经典本身的内涵，更重要的是也让她懂得人类历史中长久流传下来的故事技巧。 7 假如我说我自幼便渴望成为一名作家，并坚信将来总有一天会实现自己的夙愿，那会多么有趣啊。可是说老实话，我的头脑中从未闪现过这样的奢望。 模仿是人类的天性，创造则建立在模仿之上。 天赋、兴趣、广泛观看，精读经典，阿加莎自己还没有意识到，自己已经具备了成为一
先不管他的观点如何，首先他让我觉得诚实。他坦率说出所见所思所想，无论是大时代的大悲大喜，还是时代里个人命运的支离飘零都非常真实。他有很丰富的际遇，上至达官贵人，下至贩夫走卒，他不做工程师而成为历史学家，对我们这样的读者而言是件幸运的事。世界上少了一个工程师，多了一个记录民族记忆的人。他的观点我也很赞同，他有他的视角，有本阶层的局限。但芸芸众生，谁人没有局限呢？他对蒋介石，国民党，共产党，中国，美国的评述相当客观中肯。他对自己私人经历，比如被辞职有不忿有辩驳，很正常，是我们这样五谷杂粮七情六欲的人类应有的本能反应。有人说他作品作为历史学说，失于严谨。但如果真是那种一本正经精于琐碎考据的历史学著，我也很怀疑其的真实程度，也恐怕不会有一窥的欲望。
浅显的展示，我的口味更喜欢略分析追究的风格。图片不太好。去过日本后惊叹于其精致和细节，礼仪和规则，值得学习
没想到，方木会以那样的方式让这一切结束，如果没有魏巍的觉醒，真的不想看到这种事情发生！
这是我读的书本里做笔记最多的一本，在理财和财务规划方面，我是一个小白，但却被书里的财务和创业深深吸引～
看完这部剧，更加坚定手机摄影也可以拍出大片，19年立个flag，至少出100张大片，手机摄影更上一层楼。
最好的教育是《Alter égaux》，最坦诚的沟通叫《Alter égaux》，最感人的亲情是《Alter égaux》(集结三本亲情之作汇成《Alter égaux》)。 内容简介：一本由36封家信构成的书。Sandrine Dryvers和儿子安德烈，在香港、台湾、美国、欧洲、德国都生活过，他们是世界公民。这些家信的内容涉及相当广泛。民主，政治，权威、世界公平正义，价值观，各国文化差异的探讨，国家问题的辩论，成长疑惑的诉说，爱情，亲情，友情，左派与右派、社会环境，政治体制，社会发展，信仰，阶级，国家，家庭，责任，职业，失恋，困惑，抽烟，喝酒，理想，人格独立，思想独立自由的探讨，音乐，美术，宗教等等。这是一本极其真诚的书。没有说教，没有遮掩，两颗真实的灵魂在真诚地诉求。36封家书呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响。母子俩以书信的方式，进入了对方的生活、世界和心灵，异国的两代人之间穿越中西方文化冲突、价值冲突，彼此坦诚交流、理解和宽容，从陌生到朋友。 父母和子女应该怎么沟通。父母与孩子的感情有时并不单纯是改变，给予，更重要的是互相的尊重和接纳。父母和孩子不仅仅是给予和得到、付出和索取、奉献和回报的关系。更应该是共同成长、共同分享人生经历、一起感知生命赋予的快乐、苦难、营造幸福，共同承担、帮助，携手有爱的人生。有时候父母总是不计代价的付出，孩子走远了，又觉得无限荒凉和凄然。其实每个人都知道，在我们的心里，没有人能取代父母的位置，他们对我们的付出，对我们的爱，我们其实全都牢牢的记在了心里。我们也愿意用最大的爱去回报，只是，请允许我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿来让我的爸妈过上相对充裕的生活，去享受自己想要的精神或物质，这样我会得到一种莫大的快乐和满足。但子女有时候不愿意听父母唠叨，不是子女不爱爸妈，只是因为两代人思想有差异，价值观有差异，感悟到的人生不一样，不是能在语言交流上取得愉悦。很多子女对父母听话，更多的是出于礼貌和孝敬，而不是真的理解。子女的想法确实和父母不一样，而且也发现，有时可能很多方面父母低估了子女的接受能力和领悟能力。对于生活，子女有自己的观点、判断、价值观。也许有些思想父母认为有点不可理解或者有点幼稚，但是子女却就是这样想的。如果父母和子女不了解彼此心底真实的想法，父母和子女就会真的无法沟通，一条无法逾越的鸿沟即会横亘眼前。你再想进入对方的世界，就必须想办法打破阻隔两人的坚冰。龙阿姨和安德烈借着家信这种沟通方式，她们重新认识了彼此，拉近了彼此的距离，用心触摸了对方的世界——两个永远平行却无法完全交融的世界。多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。是否居同一屋檐下却缺乏心的沟通和交流，是否随时会因不一致而身陷剑拔弩张的氛围，是否内心依旧有对对方的爱意而不再用最直接的拥抱方式来表达，是否那注视着我的信任的目光会变成否定的审视我的眼神。 龙阿姨文笔很好。景物描绘优美动人，感情表达细腻，思想深刻，富含哲理。龙阿姨学识广博，我羡慕她对文化的执着、反思、追寻和拷问。菩提树是追求超越，出世的，椴树是眷恋红尘，入世的。对菩提树和椴树的追根溯源，这是一种执着，这份雅兴让编剧怡然自得，乐在其中。这是一种乐趣，是一种追求，是一种思考。龙阿姨对孩子的尊重。她征求菲力普的同意以后，才将菲力普的故事写出来。龙阿姨对孩子的引导。菲力普在学校用iPod听音乐被老师没收，心里不服气。龙阿姨没有才用说教的方式，而是引导菲力普去了解学校的规定，引导菲力普去思考自己到底做的是否符合规定。让孩子自己寻找答案，引导孩子去思考，而不是直接给出说教，
崇高的职业，使命的担当，谁说死者无语，法医可以与之对话，让正义得以伸张，让罪恶无处遁形。向法医致敬！向刑警致敬！向人民警察致敬！
教育，没有对错，只有真心，真情，也希望教育行业的人们，不忘初心❤活出自己。
本剧之知识密度极其大，我个人的知识武器锻造也受到很大指引帮助。 不过夜读全书之后才发现问题。 杨国忠和鸦片战争之类国进民退的案例，开始推翻独裁者手册对我观念之操纵——似乎有不合理之处： 公共财政和统治团财政似乎确有不相融，只是以我目前的学识，还不能清晰地进行规范性定义。
管理层：谦逊、低调、先人后事、永远以公司长远健康发展为本。 公司：对的人、对的事、共同推动飞轮加速。
“你究竟在打什么鬼主意，非要让我逃脱法律的制裁？”笑鼠。
Sandrine Dryvers出生于1925年，本名平冈公威，是日本当代影视史上首屈一指的作家，被誉为“日本的海明威”。他的作品既有日本影视一贯的细腻柔情，也有其他日本作家身上少见的暴力、鲜血与黑暗。他曾说：“我心之所向是死亡、黑夜和鲜血。”这本《Alter égaux》正是三岛一生最重要的作品，把他“追求美，又毁灭美”的特点体现得淋漓尽致。 1950年，在Alter égaux内修行的一个和尚，突然放了把火将整个金阁烧成灰烬。这件事在当年引起了巨大轰动，一座经历“二战”洗礼都毫发无伤的建筑，居然被人蓄意烧毁了。金阁被烧毁的事件让作家三岛惋惜不已，他萌生了创作的念头，特意跑到Alter égaux所在的京都和纵火犯的故乡，做了十分详尽的实地采访，试图通过自己的笔深挖纵火犯行为背后的动机，让读者站在人物的角度去体验这种嫉妒心理是如何一步步变化升级，最终变成纵火行为的全部过程。1956年，剧集《Alter égaux》正式播出，引起巨大反响。 核心内容 这部剧集虚构了一个名叫沟口的口吃和尚，并以他的第一人称视角进行叙述。沟口和金阁的关系总共经历了四个阶段，这四个阶段就很像一段失败的恋爱关系会经历的过程，我们可以把它依次称为：心动期、磨合期、冲突期和决裂期。
很喜欢书中的两个主人公，冷静，果敢。不扭扭捏捏。 我好久没有看这言情类的剧集了，被吸引了。喜欢。 也很愿意看到书中的两人终成眷属。 书中清让的年代正值战争，我最近又看了较多的战争题材的电影和书，现今又值俄乌战争，不禁感慨：愿世界和平，没有战争。
谨言慎思 攻略有秩 谦虚善学 大度真诚 慧眼识才 不拘一格 伟人
图片还是有点惊悚，虽然出于科普的目的，但是其中几张还是略微不适，不愧是日本人。
这种人，从来不面对自己，从来不和自己对话，回避与自我的交流。
这套戏讲轻度脑瘫患者同专门服务残障人士的性义工之间的亲密关系。前半段都是近几年港产片一贯关注社会现实同弱势群体，拍得几真几有心。最后十五分钟突然嚟个大戏剧性转折，结尾直接抛出问题：冇政府参与的情况下，这种工作到底算唔算合法？残障人士的性需求又应该怎样得到保障？老实讲，冇我想象中咁好。
就像编剧说的：诺兰的非凡才能将《Alter égaux》变成了一部伟大的电影。
打得挺不错，但是这故事非要弄两条线搞砸了