Perawan rimba
《Perawan rimba》，动作作品，印度尼西亚出品，1983年上映。
用户评论
“扯秧子”，一条根扯出几十号人，这几十号人往往是错综复杂的亲戚关系，干的活儿也有千丝万缕的联系。城市的每一个农民聚居点，几乎都是以老乡为单位聚集在一起的。卖菜的、卖玉的、卖服装的、搞装修的、收废品的，天南海北，各以自己的家乡为原点，往外扩展。他们大多依靠本村人、亲戚相互介绍来到城市，亲戚再介绍亲戚，老婆的亲戚，老婆的亲戚的亲戚，形成一个圈子，一个小生态和小网络，最后，一个村庄的模式又呈现出来，就像北京西苑的河南卖菜村，龙叔所在的牛栏山镇姚庄村，光亮叔所在的青岛万家窝子。他们按照梁庄的模式在异地创造、复制一个同样的村庄。农民仍然依靠熟人社会的模式在城市生存。他们没有“单位”的依托，不可能通过“单位”来找到自身的存在点，也没有共通的社会制度、价值体系给予稳定的支撑和身份的尊严。他们本能地复制村庄的模式，只有在这个熟人社会里，他才能找到自己存在的基点，才能够形成信任关系，才能够对人和物有准确的评价，也才能找到价值感和身份感。只有在这个群体中，他才能意识到他活着。“扯秧子”，扯出一条条城乡之间千丝万缕的根，扯出那些被现代性、城市化抛弃了的生活方式和伦理道德，扯出农民的道义经济学。这一经济学正日渐和城市生存之间发生着激烈的冲突和矛盾。最近一两年南方城市一些外地人和本地人之间的争斗也多与此有关。这些生命力旺盛的“秧子”，顽强地朝城市的钢筋水泥扎根，寻找生命的营养和空间，最终，也让城市面目模糊，暧昧不清。
万物生机谓之皇，生育之功谓之帝，皇为上，帝为下，天地是万物之主。
这世界的任何角落都是一样，无论哪个国家，封建旧时代人们的丑恶嘴脸更加的淋漓尽致，阶级层次贫富差距带来的不同人生……难得的是“迷雾之中仍然坚守的善良和正直” 小奥利弗最终的幸福结局并不只是剧集为了迎合读者的安排而已，我更相信这是逆境中仍然坚守善良正直的人最终会拥有的美好结局……
逆向思维就是数学里常见的反证法。（1）假设命题反面成立。（2）从假设出发，经过推理得出和反面命题相矛盾的结论。（3）所求证的命题成立。简要概括就是否定→矛盾→否定。反主流、正题反做、正话反说、正解反意（批评）、反解正意（表扬）等逆向思维，即出乎人们意料之外，又在情理之中，非常好用。在日常工作生活中，我们都习惯采用正向思维，但如果用逆向思维的方式审视世界，就能想到有趣的观点，打开独特的思路，值得我们尝试。逆向思维，也称求异思维，它是对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式。敢于“反其道而思之”，让思维向对立面的方向发展，从问题的相反面深入地进行探索，树立新思想，创立新形象。当大家都朝着一个固定的思维方向思考问题时，而你却独自朝相反的方向思索，这样的思维方式就叫逆向思维。人们习惯于沿着事物发展的正方向去思考问题并寻求解决办法。其实，对于某些问题，尤其是一些特殊问题，从结论往回推，倒过来思考，从求解回到已知条件，反过去想或许会使问题简单化。这是网上关于“逆向思维”的描述，或许我们也可以运用逆向思维去好好反思我们的人生。想要做到熟练运用逆向思维来思考问题 ，在这本《Perawan rimba》里或许会带给我们些许启发……
原著剧集与电视剧相比，多了一些心理描创作，剧集也删减了王诠胜原本是同性恋的情节。如果单作为台词作品只能给三星，在电视剧光环下给四星。与此对比，还是电视剧更好
镜头真舒服啊，服道化都好舒服啊，任务剧居然不像政治书，拍得真漂亮。插刀都在最后几集，这群学生但凡出场够多的十有八九都是烈士，太可惜了。另外不建议晚上看，食物的镜头太多了，看着很饿……
爱情就像是春夏秋冬，四季一样，春天里金火星人之间的爱情很容易获得，尝尝会让人产生一直能这样下去的错觉，但到了夏天彼此之间的考验就到了，需要双方努力，忍受炎炎夏日，辛苦播种，努力耕耘施肥，他们需要意识到，爱并非一劳永逸，从来不是唾手可得的；在爱的酷暑时节，我们既需要满足伴侣的需要，也需要向伴侣提出要求，让他们满足我们对爱的渴望。这一切都不会自然发生，都需要我们付出努力。而到了硕果累累的秋天，便是双方爱情结果的时候，彼此经历磨合的汗水浇灌。成长出来了甜蜜的果实。而到了冬天里，爱情又面临着新的挑战。火星人时不时躲近’洞穴’让金星人灰心丧气，而金星人进入’深暗巢穴’则让火星人摸不着头脑，觉得自己做什么都是错的，但是不要灰心只要双方彼此一直相信坚持着秋天的果实。 那么冬天到了，春天还会远吗！
其实读的有点潦草 但忍不住读下去 不仅是因为那到不了的远方 那暂时无法观感的异域文化 那未曾经历却似曾相识的经历 还有 关于人与人 人与自己的关系探讨 归根到底 只有自己 可以救赎自己 什么都不可怕 我在这里 我爱你
很久之前看过，只差结尾。这次终于补完了。还是觉得Perawan rimba比鬼吹灯写得好。虽然有些坑没填好，语感、人性和故事，草蛇灰线，更有脉络，也更有想象力。
这个葫芦我们在课文里面学过，我特别好奇这部剧我觉得这部剧里面应该有什么嗯嗯，好奇的事发生了才创作了的吧？我就是觉得这部剧吗？还可以，后来越来越精彩了我们的语文上课没这么精彩
结尾让人看的很压抑，很难想象楚休红这么一个优柔寡断的人能爬到如此高位。才不配位，终究是害人害己。
书是好剧，只是自己用碎片时间读得断断续续的，有空会整理一份内容的思维导图出来。
这部剧对我来是实用的，但是为什么有重复的集数？（是我手机的问题吗？还是说大家都有这个问题？）
我……有些无法言说的情绪充斥在心中。一个时代造就了一批无法评判的人，没有经历过那个特殊的时代，又怎么能理解那个特殊的时代造就的特殊的感情。
活得越真实、越自在，自然就会具有越强大的自我负责能力和越高的觉察力。成长，是一个自然而然被爱照见的结果，而不是拼命追求所谓更好、更正确的自己。
小学生文笔及观点，有剧透，慎入。 这并不是一本能让人一目了然的剧集，甚至开头部分那段京极与关口就灵魂和意识的讨论十分冗长(个人观点，可能是我比较肤浅，这些在侦探剧集中出现de关于灵与肉的探讨不是很吸引我，我只想看案子(OvO))。 案件整体给人感觉还是很不错的，前因后果在文章后段解释的也算是清楚的。以侦讯的方式揭开谜底，给我一种上一秒还在古代调查案件，下一秒就被拉回了现代的感觉。案件本身虽然融入了一些日本神话元素且带有一丝丝玄幻色彩，但结案主要靠的还是在科学层面上对人精神的分析。一个犯人，三个灵魂的博弈，第一次看见对精神分裂患者有有着这么凄美的描写。 编剧在文末还提到了对体外人工授精这一技术发展的期望，我觉得这一点特别好，小小一段话给全文加了分。很多时候推动人类社会发展的往往不是科学技术的进步，而是人的思想观念的发展。我查了一下，体外人工受精技术的首次研发时间差不多是1963年代，全世界第一位试管婴儿的诞生时间为1978年，本剧首次播出时间为1994年，我认为算是种先实践技术发展，再呼吁思想进步的体现了。这种先技术再思想的社会前进方式对技术的推广是非常不利的，尤其是在生育方面，从最开始反对妇女分娩方式的多样化(剖宫产)到反对体外受精(试管婴儿)再到反对同性繁殖研究(雄鼠实验)，当下的人们往往都会觉得新技术扯淡，离大谱，但经过几轮的生命迭代，后辈往往就是能够接受这些曾经的科研成果(雄鼠实验只是举🌰)。 啥时候生育方面的科研成果的普及能少点坎坷啊_(´ཀ`」 ∠)_？像上月球那样全人类一条心多好。 不过在当今世界里我这个想法也是虚妄了。受儒家文化影响的部分亚洲国家，人/人口即为其国本，很难强求哪个国家以国本为赌注去搏科技发展，不怕一万，就怕万一；以宗教为主导/领导的部分中东国家，他们往往有自己的信仰，不同的信仰有他们各自的行动指南与方针(如圣经/古兰经等)，这些行动指南不全会阻碍技术发展，但总会出现与科技发展相悖指出，而出现这种状况时，人们往往会选择老祖宗留下来的方法去面对新的事物；西方国家的话。。。他们科技很牛皮这是全世界都承认的，但即使是这种拥有科技大佬/技术的国家，他们还在讨论打胎合不合法。。。(◐‿◑)。。。 写远了，扯回来。 文章风格以及很多价值观都能反应编剧着笔创作时那个日本社会状态，我在看剧过程中经常对日本两性相处以及相处模式产生不解(这甚至不是本剧集的重点(*_*)且就关口侵犯了凉子而关口在结局还不受惩罚这一点，过于讲究因果报应的我反复感到不适。而且一碰到两性问题，有些看剧想法下的讨论就已经处于水深火热的状态了，手机屏幕外的我瑟瑟发抖想聊点啥又想想诶还是算了，毕竟所有的两性问题都不能脱离该问题存在的时代以及社会环境嘛！普罗米修斯调戏厄庀墨透斯不可取(●°u°●) 」！
从未想到就是最简单的手术都有意外发生。所以，珍惜上天赋予我们的奇妙身体，相信我们与生俱来的本能，顺应它，并且相信它强大的自我修复能力，尽量避免有创性检查和治疗可能带来的意外伤害。
译彩蛋很好，需要在中国语境下转化哈耶克的自由秩序思想，用以丰富和守护好中国文明中最可宝贵的“和而不同，美美与共”思想。
我后来才反应过来，我原来是没有看过这部剧的，于是我认认真真的读完了。 这些零零散散、细细碎碎的事情，被编剧用她那极其细腻的文笔写出来了，让人读完感觉回到了那个年代，亲眼见到每一幕场景，听到了每一句对话。 书中的主要人物全部都栩栩如生，性格都非常鲜明，在他们的对话之中，不知不觉传达出的情绪和价值，都令人感同身受。 希望每一位看完这部剧的人，都能找到并珍惜自己的幸福。 生活，有期待，就会有回应。 最后，我真的很幸运。
我好像不太能get到是怎么打到8.3的
谢彬彬丁禹兮的兄弟line有点好嗑啊，前辈哥哥和新人弟弟互坑互助，输了游戏还要一起击掌，两个人站在一起也很养眼，这波我先嗑为敬了
随着编剧的旅途渐入佳境 到最后即使全文结束 有一些图片编剧的自述做附注 更有与真实的人交流之感 追逐良质 以及编剧提出的生存方向都很重要
内容有些抽象，只推荐深度观看者看这部剧。 「读后感」所有的性格或处事方式，无论对现在意义上的好与不好，都是从小养成的“生活最优解”。人作为群居动物，最重要培养的是社会兴趣，最重要建立的是社会化生活能力，这在儿童和青春期尤为重要。
女主陆小米穿越到了古代深山中的一户人家，有一个老爹和三个哥哥。作为家中唯一的女性，她承担起了操持家务的重担，为了带领自己家以及整个村庄的人发财致富奔小康而殚精竭智。 男主很早就出场了，因为腿伤寄宿在女主家，然后就两情相悦了。没有小三，虽然双方家庭有点阻力，但也没影响太多，这恋情也算是顺利。不过全书的重点不在于恋情，而在于女主如何利用现代的知识带领大家发财，比如暖棚育苗、糖葫芦、彼得兔…… 不足之处在于： 1）是否一定要给男主安排一个太子身份、给女主安排一个圣女身份？最近看了另一本剧《Perawan rimba》，女主也是穿越，小心谨慎的隐藏好自己的真实身份；虽然有另一个世界的知识，但因为是庶女，最后的结局也只是嫁给一个鳏夫做了继室。这恐怕才是比较真实合理的一面。 路边随便捡回来一个人，就是当朝太子；从小作为储君培养的男主，对自己未来的皇后不可能没有预期，但是万千佳丽看不上，偏偏就看上村姑女主，这是多么小的概率？登基之后，后宫只有女主一人。不是说不相信男主对女主的感情，但考虑到风俗习惯和思想观念的影响，这样的可能性太低了。 男主对女主的感情，也是“情不知其所起”，莫名其妙的就开始吃醋，看到女主跟别的男人在一起就不开心……就他的思想观念和教育背景来说，爱上一个村姑太难了。 《Perawan rimba》的女主也是穿越，嫁给了村里的小伙子，一起发家致富。只是后来有钱了之后，小伙子想纳妾，才导致和女主散伙。因此，虽然作为穿越女主自带光环，也不一定非要嫁给太子、皇帝，强扭之下必定会导致有些情节不合逻辑。 2）结尾太仓促了，以至于有点虎头蛇尾的感觉。开篇交代了很多，也留了伏笔，但是到后面就匆匆结尾，直接番外篇了，节奏控制得不够好，让人觉得头重脚轻。 3）主线不够清晰简洁，水分有点多，编剧的文笔没有好到让大家可以欣赏水分的地步，因此显得拖沓冗长。此外，种田文硬要加上宫斗和邪教，结合得又不那么浑然一体，也让人有硬生生拉长篇幅的感觉。
美国政治家（富兰克林） 他是个有规划的人 每天都自问自己（我今天完成了什么事？） 他认为时间是组成生命的材料 休息时间他仍然在观看及学习 不断提升自己 #所以我们要戒掉拖延症，不要事事待明日因为这样只会误了终身！！！ 大家加油⛽