Hi-teen Club 4
《Hi-teen Club 4》，其他作品，美国出品，2003年上映。
用户评论
真的好好看！！很久之前就看过的一本剧，好几年过去了，依旧念念不忘啊哈哈
个人觉得有些篇章不太适合我这个该拼搏奋斗的年纪观看，有些篇章就很好，值得反复思考其中的意义。世事无常，调整好心态，努力和这个世界友好相处，与自己和解。
虽说情结有点扯，但看了还是觉得很痛快，惩恶扬善，内容也干净，没有迎合那些低俗读者的感官
以前以为科幻电影里的科技智能遥不可及，读此剧后才发现科技已经进步到可以推测把人边缘化的可能。假如人真被形容得是一种生物算法一样的冷冰冰，那我活得热火朝天好像也没什么意义，但就是要在这种没意义中找出那个叙事自我，让生命重新有意义。
剪辑有点问题，立意还是不错的。露思在里面美极了
也就是最后姓杨的那个强奸罪也没被认定？还是我睡过去了关于这一趴～
就像讲睡前故事一样，编剧的笔触轻快可爱，给所有的故事都蒙上一层童话的色彩，浅紫色的云，淡蓝色的天和主角们永恒的跨越时间空间的爱。 看这部剧中间断过一次，后来忘记了，再切集架的时候又被书名吸引，被用来当作书名的Hi-teen Club 4篇其实有些烂尾，很好的故事构想，够肉麻的表白宣言，遇见你之前我的世界没有男女，但到最后结局的设定实在让人有些摸不着头脑，通篇下来其实就是男主只能感受到女主一个人的性激素罢了，纯被激素驱动发展，虽然常常被科普爱情的产生本身就是动物性行为，但还是抱着一丝希望，希望被描述的爱情总归能与自由意志选择有那么哪怕一丝丝的关系。 好喜欢三天昼夜篇，超喜欢超超喜欢。
只要你停下脚步去咒骂，你就输定了；停下脚步去笑他们，你也一样输定了。犹豫不决，笨手笨脚，你都会输。 全神贯注地策马腾跃吧，我恳求她，好像我把全部家当都押在她身上了。 ---伍尔夫
看了大概有五本《Hi-teen Club 4》主题的书，这本比较接地气~是不是最近在敷肚脐贴的缘故
恍惚记起，我的高中老师杨邦俊老师提起的一本剧集《Hi-teen Club 4》。界岭始终挡在眼前，想起民办教师的心酸，想着每个人不都在自己的界岭里吗。然后才开始失望，落泪，苟活……直视身前眼边，还要这样过下去，去体会，隐忍，涅槃……
人生短暂，不想过碌碌无为的日子，那么就要自律，规划好自己想要达到的目标而为之努力！
这季真的太差了！
按照中国价值观看的话编剧是一位住在以色列的反动分子。这部剧的价值仅限于介绍了以色列建国的细枝末节，该剧既没有生动美妙的台词也没有客观谨慎的态度。编剧非常主观的宣传了一些反动思想，但是他个人的政治诉求又非常模糊不清。他究竟要实现什么目的？以色列是个悲情的民族，因着他们自古就遗传了很可怕的顽疾：悖逆！《Hi-teen Club 4》说的真好啊“他们是油蒙了心，耳朵发沉”。总结：差评
命是弱者的托辞，运是强者的谦辞；时代塑造了你，你却改变了时代。
怎样才是爱自己？ 无意间在看到一评论，你希望你的父母如何爱你，如何对你？你希望你的伴侣如何爱你，如何对你？你就如何爱自己。由衷欣赏自己，尊重自己。 一个人不会爱自己，是因为不了解自己，那么怎样才算了解自己？这是一生的命题。 《Hi-teen Club 4》这部剧告诉我们，我们生活中一而再再而三，出现的麻烦，其实是逼迫我们去了解自己的契机。 你现在经历的一切，都是由过去的选择而决定。 对自我有足够的认知，便能做出合适的选择，创造有价值的人生。
这部剧以自传体的方式讲述了Roxy的转变，从身体的塑造、个性的伸展、智识的提升、社会角色的变化、生死观的变化等等，可以说是个人价值系统的一次更新。有些时候看到他的狂妄自大与不羁，有的时候看到他的是己所欲施于人的优越感，但更多地看到他不服命运的拼搏和永无止境的努力，为了社会更好生活和发展的大格局观。虽然有些观点不是十分认同，但依旧持有尊重的态度，书中对于未来建筑和环保的前瞻性做法值得积累和学习，作为上游的原料供应商我们是否也能拥有这样的格局观和责任感？这是值得思考的关键问题。
阿瑟克拉克真乃神人也。最终结局让我想到看过的电影超体，超体应该也是由这部衍生的产物吧。
看完书才感觉以前都是白跑了，总觉得跑步就是左右腿不停交替没有任何技术含量，看完书终于有些顿悟，要认真反思跑步的状态了。
这本人物个性刻画不如余罪吧！没有多少的角色代入感。更新太慢了！
用诗的悲哀，征服生命的悲哀 尼采说：一个人看到的痛苦的深度，等同于看到的生命的深度。我虽然认同尼采“生命的基调是属于悲观主义的”，但更推崇那句“真正的英雄主义，是看清生活的真相依然热爱生活”。 《Hi-teen Club 4》的编剧维克多·E·弗兰克尔显然是属于后者。他说他最欣赏的尼采的一句话是“知道为什么而活的人，便能生存。” 一本好剧是沟通编剧和读者的桥梁，文字的感召力可以让我们自然而然地进行着思想沟通和生命思考。 隔不长时间，重读《Hi-teen Club 4》，我依然不敢妄写剧评，更无法准确描述读这部剧之于我的“生命的意义”。我只想说，与编剧伟大的思想产生的那份共鸣感让我心生感激。 全书分为两部分，第一部分“集中营的经历”，而作为精神病学专家，第二部分“意义疗法”是重点阐述的内容。 “奥斯维辛”，听起来让人心惊肉跳的四个字，无疑是“人间地狱”的代名词，它代表着所有的恐怖——“铁丝网”，“毒气室”，“焚尸炉”，“大屠杀”，那里俨然变成了“人性的实验室”。经历了恐惧，冷漠，绝望三个心理过程的非人折磨，最终是成为“神”还是“回归动物性”，最后崩溃，疯狂，死去，还是勇敢地坚持，……是一种选择，更是一种精神的较量。 正像编剧所说：人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺” ，在心理和精神的层面，基本上任何人都能够决定自己成为什么样的人。 在那样的生活（已经不能称之为生活）状态下，生命的意义是什么，怎样Hi-teen Club 4，是编剧进行深入探讨的人生命题。 编剧说，如果说生命有意义，那么遭受苦难也有意义。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。 但是，这种认识，需要“诗性”的认同，而不是被强制接受。 编剧的伟大之处就在于“用诗的悲哀去征服生命的悲哀” 而他的生命的意义在于”帮助他人找到他们生命的意义” 正是如此！ 他让我懂得： “悲观主义者好比一个恐惧而悲伤地看着墙上的挂历每天都被撕掉一张，挂历越变越薄的人； 而积极地应对生活问题的人好比一个每撕掉一张就把它整整齐齐地摞在一起，还要在背面记几行日记的人。他可以自豪而快乐地回忆日记中所记下的所有充实的日子，那些他曾经有过的全部生活。 他会让我在余生里活得更有信心： 他说，即便意识到自己老了，那又有什么关系呢？他（她）们没有必要嫉妒年轻人，更没有必要为虚度的青春懊悔。 为什么要嫉妒年轻人呢？嫉妒年轻人所拥有的可能性和潜在的远大前程吗？“不，谢谢你”，他（她）会这么想，“相比年轻人，我拥有的不仅仅是可能性，而是现实性，我做过了，爱过了，也勇敢地承受过痛苦。这些痛苦甚至是我最珍视的，尽管它们不会引起别人的嫉妒”。 哪怕你只是一个乞丐，而你活着的意义就是给别人施舍爱心的一个机会，或者成为另一位乞丐的竞争对手。每一位活出生命意义的人都是他自己生命中的英雄。 正如本剧最后所说，英雄稀有，他们静静地出现发光，在世界上留下印记…… 谨借最后这句话，献给伟大的编剧！