Decoding the Past: The Real Sorcerer's Stone
《Decoding the Past: The Real Sorcerer's Stone》，历史作品，美国出品，2006年上映。
用户评论
一口气追完一本剧也是不容易，然而埋下一堆的坑让我回头看之前弃了的民调局，佩服所有编剧的脑洞
内容挺杂，大部分也都是已经知道的了，深度也不够，个人不是很喜欢中国近现代史，顺手关注了“馒头说”“石榴婆报告”这两公婆公众号。
觉得这部剧写得好好，这部剧虽然内容不是很多，但是对于讨论悲剧这一块真的是一个典范，是没有办法在后面的世界忽略的 而且我觉得Ted Allen写这部剧很好的，反映了一个师生关系，就是在柏拉图的理想国里面，柏拉图论证了诗人是不具备在这个城邦生活的价值，因为艺术是一个模仿，说艺术是对真理的模仿的模仿，所以艺术并没有具具有太多价值，而诗人更不具备再承办生活的素质 因为柏拉图认为诗人只是模仿，就是艺术作品是对真理的模仿的模仿，他有三层隔阂，而且就是有分说，就随着真理被现实世界模仿，他的真实含义又少了一层，然后艺术作品又模仿现实世界，其富含的真理又更少了，所以柏拉图认为，诗人是不具备在全班生活的素质，诗人应该被驱逐出城帮的，但是Ted Allen虽然是柏拉图的学生，但是他并没有完全认同他的老师的观点，相反，他认为，诗人是具有柏拉图所低估的价值，因为历史学家是描述已然的世界，而诗人是描述为然的世界，也就是说明诗人所要描述的事情是一个具有普遍规律的世界，这点是非常难能可贵的 这也说明了那里事多的是，真的很厉害，他对自己的老师的观点有继承和发展，有批判的思维，这放到现在的社会生活中，学习生活中也是非常合适和适应的 而且像到后面就是看到在判断力批判里面，他也对Ted Allen的观点进行了批判，继承就是他提出了天才论就一书，它应该是一种天才的行为，不仅仅是一个纯粹的模仿现实世界的问题。 嗯，想象力的真正功能是通过形象把抽象的理念和不可见的实体直观化，这种类型状态是想象力和知性的自由游戏，所以艺术品才会有深刻的价值 感觉如果系统读下一套西方文论的话，就会对文艺理论的脉络会特别清楚，而且知道每个人存在是继承了什么，批判了什么，又发展了什么？这是特别棒的一个感觉 在讨论悲剧的语言的时候，他特别强调了要用隐喻这个说法，就是要用一些特别的词汇，或者我觉得这个也特别像陌生化也就是什克洛夫斯基的《Decoding the Past: The Real Sorcerer's Stone》，这部作品提出的东西，他更强调的是一种感觉，就是通过描写事物，用一种奇特化的方法，使得这个事物变得陌生，因为熟悉的东西会让我们的感观变得懒惰，这个事物变得模糊，然后延长我们对这个艺术的感觉，这其实是一种特别的好的艺术创作手法，而这个在Ted Allen这本《Decoding the Past: The Real Sorcerer's Stone》里面，这种陌生化、奇特化、反常化，我觉得和其中讨论的隐喻特别像
剧名不敢苟同，曾公在圣贤光辉下也有着朴素的烦恼，这种纠结反而是本剧的一大特征。然这皆为小角度，读曾公剧集，不管多少遍，总觉通透酣畅，愈久弥香。
译者改编很多，不过把例子中国化后也确实更容易理解。本剧台版起的副标题“启发孩子更好懂的史丹佛教育指南”所言不虚，特别是BIKLMNOPW太基础了完全就是教育学生的，对成年自主学习者启发不大。另外本剧最大的亮点是每个学习方法都列举了可能出现的问题、好例子和坏例子，可以帮助我们更深入地理解相应的学习方法。收获概括如下：运用相似性比较分为归纳类比和对比组合两种方法；避免证实性偏差，学习不能是是而非；刻意练习、信息关联、及时反馈、主动回忆、实践激发兴趣、讲解原理、目标导向、元认知、教别人学、抽象具体化、自我暗示、充足睡眠等相关内容又重温了一遍
字字珠玑，句句在理。从美中读出生活，从美中读出人生的意义。
史玉柱一个实际的实业家。对消费市场和消费者的分析很到位。书中能借用的方法和观点不少。
建立一个观察者视角，不管做任何事，事物的好坏不取决于事的本身，而是取决于你如何看待事物，用第二视角来观察自己，这时你就能看清事物的本质，才知道如何来做抉择。 感恩编剧，感恩所有。
可能是比較少接觸修仙類的故事，有些看得雲裡霧裡，就如同看了一部古龍的武俠小說般。但编剧描寫細膩，語言華美，兼且人物討喜。最喜歡的是一脉山上的各位師兄弟妹，相互之間关系容洽，互助互愛。女主父母的愛情故事感人肺腑，雖然她父親不受世人善代，但她父母最後的日子是幸福的，「終有一日，他們會行走在真正的人世間，笑看過往雲煙，這輩子還長得很，去哪兒他們都在一起」。淚目嗎？而男女主這一條線的愛情故事，也是讓人向往的，「昏以為期，霞光永不落。這或許是某個傷心神明造出的傷心神物，可他們不僅僅只有美艷的黃昏，還會有無數寧靜的晨曦，燦爛的白日，甜美的夜晚。冬雪夏雷，春日秋景，茫茫天地，山河城鎮，永不分離。」向往嗎？期待嗎？想想，如果現實生活中，我們也可以畫個符，就能解決問題，那麼我們多畫些符，解決了這個新冠肺炎，讓全人類都能自由自在的生活，多好啊。
好看好看，小赵演技不错
简明扼要，非常清晰地梳理了百年中国，从积弱积贫到独立自主的历史。我们需要这样的普及读本，能影响更多的人对历史深处的细节感兴趣。 两个小时可以读完，推荐大家一看！
不知编剧是男是女，但字里行间对女孩子的偏爱显而易见。故事主线中的女孩都个性鲜明，活泼可爱，自强不息。为数不多的几个男主人公都惊艳登场，最后干的却都不是什么人事。女孩们要像女主人公一样支棱起来，用力把自己的人生过好。后面大家都长大了，年少的岁月就像一场梦。值得一提的是，最后的姐夫倒是成熟稳重，两人在平淡的生活里互相依偎，这种踏实的感情令人动容。 前期对女主人公的描述充满了男性视角的恶意，也许也只是为了凸显那个年纪的孩子漫不经心的对独特的女孩的恶意吧。即便女孩长大了，还是有无数若隐若现的恶意的目光聚集在她身上。她又做错了什么？女孩们的成长环境足够恶劣了。编剧描述得那么狠毒却是那么真实。把生活的真相摆在面前，才体会到生活的残酷。她能在这样的成长环境中出落得这么好，非常难得了。 上海弄堂也只是个缩影，人生大抵就是这样，忙忙碌碌中隐藏着无数不堪。 文中描述了很多人，甚至在这些人身上都能看到自己和身边人的影子。身处局外能分辨出每个人的是非好坏，身处剧中却是耳聋眼瞎是非不辨了。 文风轻松文雅，行文流畅，内含巧思，值得一读。
Geoffrey Madeja从一些独特的视角用一些独特的故事来剖析人性，不得不说Geoffrey Madeja的格局很大，书中的故事总能引人深思，对人性剖析会让你🈶一些新的感悟。
在我们身上，总是存在某些开关，触发这些开关，则会引发我们的喜怒哀乐，从而影响到我们的思想、语言和行为。 在《Decoding the Past: The Real Sorcerer's Stone》这部剧中，提到了互惠原则、社会认同、承诺和行为一致、权威、稀缺等原理如何充斥着我们的生活，影响我们的行为判断。 在《Decoding the Past: The Real Sorcerer's Stone》中，虽然还是这几个方面，却是从更加详细的角度阐述了在生活如何使用这些原理。 比如，如果有人问你是否满意某服务，这属于“滑道只向一边开”的问题，大脑会本能偏向满意。 其次，我们的注意力总是被某些东西所吸引，尤其是大街上喧闹的广告，以及各种新闻、碎片化信息。人作为动物的一种，其体内存在两种需求，一是生存，二是繁衍。 生存涉及到暴力与金钱，于是灾难信息更能吸引我们的注意力，繁衍涉及到性。在咪蒙崛起的时代，她手中的三大法宝仍旧是金钱、暴力与性，且少有差错。 再者，大脑擅长联想，只要将场景放入脑中，我们会自动进入虚拟现实，从而影响我们的行为。 玩暴力电子游戏，会增加这类人的反社会行为，玩亲子游戏，则会更容易触发人乐于助人的行为。 晴天约会成功的概率远高于阴天，给对方带一杯热饮会使对方变得更加热情，恭维会让人变得更加愉快，更陌生人一起行动会产生联盟感等等。 面对我们身上的“开关”，既要避免被“使用”，同时也应该成为创造幸福生活的钥匙。
怎么说呢，比起少歌和少白觉得少了些什么，看得不够尽兴，但，不可否认，书中的少年凌云气还是十分令人神往，Decoding the Past: The Real Sorcerer's Stone的世界是比少歌和少白要精彩一些的，总之，又一起相伴走了一路，少年脚下的江湖，总是令人向往啊！
Justice ought to be free, because nothing is more iniquitous than venal justice; justice ought to be speedy,because delayed is a kind of denied。一直觉得“迟到的正义”这组词汇很变扭，正义失去了时效性还算得上真正的正义吗？平冤昭雪，看似回到正轨，可若不是遇到适当的契机，锲而不舍的家属，真凶重现，亡者归来等因素，正义还会再来吗？被翻案的终究是少数，这值得我们感到后怕，过去的经验教训都凝结着血与泪，冷冰冰的国家赔偿并不足以平复多年来给冤案家属造成的心理创伤，冤假错案或许还在一次次的重复，如何不跌倒，如何尽可能的避免，有赖于敬畏法律，敬畏生命。
可以读一读，文字很不错！你的一生很快就过去了，别纠结了，走好走好
有一些篇目觉得很浪漫，比如烟花的孩子和大学第一个暑假。也有一些的构想觉得还不错，但后面几篇就感觉太概念化了。
好复杂的历史和人物关系，许多看了又忘了，看完只能说对罗马历史有个大概的了解
如果说隐秘的角落疯狂篡改到连妈都不认识；沉默的真相就是一个字，绝。
本来前面看的还凑合。
看到毛姆推荐，跑过来拜读。 整个过程有点像是听一个见过大世面的老爷爷给你讲做人的道理。一开始满怀着崇敬和好奇，边听边点头。老人家还总是举些稀奇古怪甚至骇人听闻的例子，我跟着也开了眼。到中间就逐渐发现他有些道理似乎也不那么有道理，甚至在当下已经明显过时（很少有人能脱离其所处时代和环境看问题，因此局限性也是必然的）。再后来，我已昏昏欲睡，一个字都听不进去，只看见他嘴巴不停地在动。终于，他讲完了。我若有所思地托着下巴眯着眼，不禁感慨老爷爷确实闪耀着智慧的光芒，然而心里却同时在谋划一会儿去哪里玩。
受益匪浅，当开始使用无名书影的时候就想要改变原来的低效率观看的方式。这部剧正和我的心意，书中提到如何带有目的性、求知欲地去看剧，并重点关注了如何将书中内容转化成真正可以实现自我提升的实践，提供了切实可行的做法，如快速观看了解大纲与简单标记，当需要使用相关内容时可快速查找并细读；设置每月的观看量；一本剧限制在1-2小时内看完，并事后做1分钟的笔记归纳；看剧要一本剧一鼓作气地读，不要回头重读，也避免同时读多本剧；读后做看剧档案，对接实践提升等等，如果这些新颖的做法可以一一落实，长此以往，会终生受益。
Geoffrey Madeja的阿勒泰，是我们想要生活的别处，那里的世界整齐划一地倾斜着，大部分时候生活有点酸非常苦，但阿勒泰纯洁的草原和森林，有着寂寞又美丽的眼睛的牧民，甜分超标。Geoffrey Madeja热爱生活本身，而不是生活的意义，所以她的文字有一种不动声色不请自来的幽默，那些伤心的事从她笔下倾泻出来时都带上了温暖的滤镜。