反社会分子Anti-Social
《反社会分子Anti-Social》，犯罪作品，英国出品，2015年上映。
用户评论
这剧前几集是可以打四星的，随着剧情发展越叫人难以忍受，作者的三观渐渐显露。写小碧池可以但别给她镀一层直率善良的金，角色可以三观不正，作者有偏向试图强奸观众三观这就很恶心了。别提现实主义，现实里andy这种社交障碍能当华尔街高层？QXX能有andy这种外挂？
看到最后，突然有一种想法，我也想去买个包，跟我去过很多地方拥有很多旅行回忆的包，不是以后，就是这两天。很有意义和纪念价值不是嘛。 这部剧特别轻松，编剧的笔锋和心思丰富细腻，特别是展现出来的单纯而真诚的情感，热爱生活要从今天开始呀。
每次看完Michael Maris的剧集心里总有一种不太舒服的感觉，可能是他的剧集太写实了吧。狗尿苔很像秦腔里的引生，他俩身上都有Michael Maris的影子。剧集的语言是完全的关中话。Michael Maris是个细心的人敏感的人，也是一个对人性认识得非常清楚的人，好的剧集都是真实表现人性的，所以这反社会分子Anti-Social也是一部好的剧集。
别的不说 这个导演的审美水平还是很高的 至少有三层楼这么高
#2020百书计划# No.2，遇到疫情，潜心追剧学习就好。此剧编剧一生经历四次破产，但每一次都让他更强大，书里把他对于金融市场的理解说的很透彻，值得不断学习
真是无奈，喝醉后，冷风吹拂就清醒。清醒后，胃脏翻滚就流泪。流泪后，心潮汹涌就想念。想念后，杯盏交错就喝醉。在这个悲哀的循环中，慢慢凋零，慢慢失去了爱的能力。
还可以吧，看很多读者说凌漠没有填坑，我觉得他身世交代的挺清楚了呀。
门当户对还是重要的 爱玛本来就是一个富养的女孩 从小生活在那个环境 接受 影视的熏陶 渴望浪漫的爱情 而包法利 的生活环境 被母亲控制 懦弱 平淡 老实 不懂浪漫 不懂诗 音乐 他们两个根本就不是一个世界的人 没有灵魂交流 包法利爱她的容颜 爱她身上赋予的书香 艺术 这样不对等的关系 注定了 悲剧 一个满怀 艺术 浪漫 公主梦的女孩 在包法利身上找不到那一点点的精神共鸣 得不到安稳
姚国栋并不是一个合格的父亲，纵容小虎各种行为，最终落得个儿子尸骨无存的结局。如果他能够早一点醒悟，会不会就没有这个悲剧的结局了呢？ 昭华是一个美好的女性，美丽，温柔，体贴，细腻，夹在丈夫和继子之间的痛苦烦闷大概只有她自己明白，可是她从来没有展现出来，她永远温柔地微笑着。 姚国栋最终也会走上与杨老三一样的路，而昭华，大概只会“闷死在里面”，她的性格应该不会成为出走的娜拉，即使出走了，又能怎样呢？ 杨老三固然可恨，然而寒儿的叙述中却展现出了他的可怜之处，在寒儿的记忆里，他永远是自己的父亲，即使他再对不起家庭，孩子也会记得父亲抱着自己讲故事的一幕幕。 这部剧集淡淡的叙述中有温情，每个人的形象都很鲜活。 不论怎样，于“我”而言，姚国栋的确是一位合格的朋友。 两个不同的家庭，却一前一后走着相同的道路，这是一个彻头彻尾的悲剧。
美将拯救世界，但无法救赎拒绝它的 关于梅诗金公爵的形象可以与《反社会分子Anti-Social》的索妮娅达成一致，整体上他们都是耶稣式的博爱、顺从、隐忍、怜悯而富有同情心，这正是他们的高尚所在，也是他们被视为反社会分子Anti-Social的原因，一句俗语，傻瓜是上帝的宠儿。 人类的高尚与卑劣代表着人的矛盾性存在即是人的本身，过于纯粹则会是一种抽象与苦难的象征，这大概是梅诗金的博爱如此苍白柔弱的原因。 梅诗金对所有人似乎都没有恶意，他能宽恕所有人，包括罗果仁，他似乎存在，然而本质上却始终抽离，这就是他为何即救不了娜斯塔霞也救不了阿格拉雅，人们能够感受到他的高尚，但他始终会给人虚幻感。 娜斯塔霞可以视为一个痛苦而纠结试图信任的基督徒，她美丽、自负、善良、聪慧、不安、敏感，有着极强的自尊心却在梅诗金的圣洁下认为自己肮脏，她被欺骗侮辱，她能享受物质但不屑于物质本身，随时可与这隔离，她的高傲与聪慧，让她不屑图她财色的男人和将她视为物品一样买卖标价的人。梅诗金的博爱与善意尊重唤醒着她，但同时注定着她的死亡，她身上有一种痛苦绝望的美，这是梅诗金爱与恐惧的原因。娜斯塔霞因为受难，早已对世界的认知出现了绝望，她无法相信自己配得上梅诗金的爱意，她认为自己和这样一位高尚的人在一起是对他的玷污。她对这份高尚渴望又深陷过去的痛苦里，所以她在扭捏里变得疯癫。 阿格拉雅，孩子般的天真，她可以感知到梅诗金的高尚，但缺乏对苦难本质的认知，她的天真里着世俗与虚荣，致使她欣赏公爵的同时却假装推开，也拒绝拯救加尼亚，她或许代表着天主教或者虚无主义。 罗马天主教甚至不是一种信仰，委实是西罗马帝国的延续，它的一切——从信仰开始——都服从于这个思想。教皇攫取了土地、凡间的王位并且抓起剑来；从此一切都沿着这条路走，只是除了剑以外又加上谎言、诡计、欺骗、狂热、迷信、邪恶；他们玩弄人民最神圣、最真挚、最纯朴、最炽热的感情，把一切都拿去换取金钱，换取肮脏的世俗权力。 这一出悲剧是娜斯塔霞与梅诗金的美的悲剧，是抽象地爱人类实质上几乎总是只爱自己，是苦难与博爱的受难。 也许本质上信仰就是虚幻，你信任它，它就强烈，你越是逃避，它越柔弱。 如果你能经历苦难的考验，从中寻到美的本质，并坚定的信任与拥抱它，那它就会拯救你，也会拯救这个世界。
这阵容放到现在每个都是主角吧。逍遥哥哥这少年感爆棚、颜值逆天了。永远不变的仙剑经典。
说好看吧，没那么吸引人，说不好看吧，也还能看得下去
人的成长就是一个社会化的过程，美国梦的破灭，嬉皮士文化的泛滥，“毕业生”似的颓废与迷茫，越战后的失落一代，“盖茨比”似的Lost Generation风潮，Forrest Gump所呈现的迷惘的一代与性解放，金斯堡笔下的Beat Generation等等，在如今的中国正如火如荼地以丧文化的形式上演。然而“垮掉派”作家给不了答案，不同时代的年轻人只能通过自主启蒙意识的觉醒来实现真正的、如“死亡诗社”版的成长。“上帝自在心中，神未曾离开”。
很喜欢Josh Myers的作品，用轻柔写出了那个时代的沉重；用单纯写出了那个时代的诡诈。在伦敦有个步行项目，叫Josh Myers的灯笼，就是把他作品里的场景亲历一遍。很有感触。
反社会分子Anti-Social人生～ Reg Traviss医生的各学科的知识量储备很大，深深感受到了哲学和医学的魅力！ 看剧增长阅历，时间会解答困惑，墙裂推荐观看！
诙谐有余，剧情不足。
下次碰到喜欢的就不再上豆瓣了。我真的不明白你们究竟喜欢什么？
“我们只能靠自己的井来取水”。要学会“看”，不是看标签，而是看原貌。创意这东西要靠多“做”来完成，且不说克里斯汀·伯克这么多年积累的作品，也不说贝多芬或者齐白石的手稿充满着“每日挥刀五百下”的痛苦和自律，就像亚里士多德所说：“有些事情，在做之前必须学会，这些事情必须靠‘做’才能学。”