Sticks
Sticks is an off-beat noir comedy about a smugglar of Cuban cigars who gets involved, and ultimately
用户评论
看完《Sticks》后就开始看这本《Sticks》，前一本剧开头的的内容吸引我，深深地把我吸引着，后一本剧开头内容不怎么吸引我，但是后面的内容一口气看完了，看完后有种遗憾，不舍，难受！
经典亦是最受宠的，无他亦是最常见。恍若隔世的一场梦，太虚幻境的真真假假，三姑六婆，哥哥姐妹，婆子小厮，儿女情长的牵牵绊绊，红颜薄命的哀叹，在家族的兴衰存亡中起起伏伏。话说，人无完人且万事皆有因果，好端端的家就“败”在了贪色之上，起初的欢娱玩乐权是一部富家消遣指南，而后的各家败落乃至凄楚更是罪恶因果的反转。其实，更愿意说道宝玉的情感纠葛，而无愿谈及家族兴衰。女人堆里生，女儿群里长，一副不凡之相貌，一袭不平常之经历，一块通灵宝玉，造出个非凡之男儿。幽幽怨怨凄凄楚楚多以泪洗面的黛玉，葬花含泪感伤两不知，吾情你不知，你情我不说，只奈何风吹花去空留泪撒。你知我知你不知我知之宝钗，恰如四时芳华，恰如好处的温暖，冷热有度，奈何你无法挑剔，只得被服。凤苦凤哭凤劳枯，殚心竭虑不为人敬意，怨恨如何？死死伤伤，来来去去，心比天高奈何命比纸薄。满园春色亦是关不住罢了！
昨晚把书看到结尾部分，看一下时间2:00AM，想着明天有appointment看医生，赶紧扔下手机睡了。 睡醒扒拉出手机眯着眼艰难地继续看完，发现编剧推荐的书真多啊……原来越聪明的人越追剧的啊，也就向聪明人学习，就随手挑了几本。 人穷就要多追剧（说得好像微读里的书虫们都是穷光蛋蛋一样，哈哈哈哈哈……）。 看完之后，习惯性地有感而发（其实就是瞎BB）一下，天马行空地发了一轮感慨，忘记了摁下“发表”，脑子又进水地换了一下手机页面，再返回来，洋洋洒洒的一番真情实感，颗粒无存。 吐血，一命呜呼……扔下手机，起床！ 这下等到又到了晚上，把思绪沉淀沉淀，继续瞎说。 不吐不快。 什么是自由诚可贵，这个就是。尤其是言论自由。 “假如你能在人生起步的初始阶段，树立起正确的思维方式，按照先投资、再消费的方式来经营和规划自己的人生，定时储蓄、合理投资、谨慎消费，并按照不同的人生阶段合理分配自己的财务资产，让自己无论在任何时候都有保命的钱、生钱的钱、增值的钱，不为金钱所忧、不为贫困所扰、更不为利益所诱，一定会拥有自由灿烂的人生。” 我觉得我现在就是马上立即站在人生起步的初始阶段。不早不晚。 事实上，生活中百分之八十以上的事情都是用钱可以解决掉的问题，所以我要极度庸俗不堪地去和钱谈情怀，勇敢地对钱说喜爱。 理财就是理生活，我一直不理财，因此财大气且粗，很硬气地也完全没有理过我，就连生活也是对我爱搭不理的。 我决定改过自新。 我承认刚开始看这个书的时候（暂时唯一能让我完全看得进去的一本关于财经的书），我是有焦虑感的，觉得当下应该刻不容缓就冲去理财，可是睁眼瞎两手胡乱抓……突然觉得，反正就是这样了，也不急于这一时半刻，别着急，慢慢来。星光不问赶路人，黄天不负有心人的。 荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 理财，理生活。 我啊，本是青灯不归客，这下却因浊酒更恋红尘了。
看完《Sticks》，有两点体会。 贫穷的本质是什么？ 一、穷人的家庭时刻处于风险之中 穷人的风险主要在于生病，每一种微不足道的病都有可能摧毁穷人的家庭。不过话说回来，世界上只有一种病，那就是穷病。穷病不是生了病没钱医治，而是在有能力预防风险的时候不懂得未雨绸缪。 任何疾病，预防都是比治疗便宜很多的。穷人大多数负担不起治疗重疾的费用，如果有人得了大病，他们只有两个选择：放弃治疗，让病人失去希望；借债治疗，让家庭失去希望。这样的例子并不罕见。2008年，仅疟疾就造成了100万人死亡。然而，预防疟疾十分简单。只要花一点钱买蚊帐就行了。问题是，只有不到1/4的孩子睡在蚊帐中。一个小研究发现，人们对蚊帐的价格十分敏感。几乎所有人都会拿免费的蚊帐，但当蚊帐的价格上涨到0.75美元，需求就接近于零。更让人担心的是，在使用蚊帐的人当中，只有5%的人会继续购买蚊帐。结果是，借大钱治病的穷人比比皆是，花小钱防病的穷人凤毛麟角。 二、穷人很难通过努力超越自己的阶层 在《Sticks》中，福贵的父亲告诉他，鸡长大了变成鸭，鸭长大了变成鹅，鹅长大了变成羊，羊长大了变成牛，他们是这样一步步成为地主的。现实中，穷人的情况通常是，鸡长大了吃鸡，鸡长大了吃鸡，鸡长大了吃鸡。如果他们能储蓄一点，把这部分钱投资到下一轮生产当中，就能获得更多的钱，可大多数人从不。 农民如果花一块钱买化肥，这片地就能额外带来1.7块钱的收益。买买很划算，穷人也明白，但大多数穷人不买化肥。再问他们原因时，他们回答：存不住钱。只要把钱放在家里，总会有用钱的地方。也许是请朋友吃饭，也许是添一件新衣服等等。对于穷人来说，存钱的吸引力很小。因为在他们看来目标太遥远了，而且路上有很多的诱惑。有一点是明确的：如果不存钱，他们会继续穷下去。 这一切并非穷人的错。我们的自控能力就像肌肉，如果你一直锻炼它，在长期来看它会越来越强，但在短期来看它也会累。自控力肌肉累了，人们就更容易被欲望控制，而不是做出最理性的选择。而穷人资源匮乏让他们的注意力肌肉每时每刻都在疲惫之中。物质相对富足的我们能经常满足自己的欲望。我们不介意花一点钱买一袋零食，和一杯饮料，吃一顿可口的饭菜。但这些对于穷人来说都是奢望。一天的收入不足一美元，意味着他们只能吃最劣质的食物果腹，除了基本的生存需求之外，其他欲望都得不到满足。当穷人意外的获得了一些金钱，“吃点儿好吃的”这样的欲望会变得无比强烈。如果我们把克服欲望比作一场游戏，在学生时代放下玩具去追剧是简单模式，穷人放弃当下的美味给未来储蓄是困难模式。我们中的大多数连简单模式都没玩好，又有什么理由要求穷人单凭自己玩好困难模式，又有什么资格指责穷人目光短浅呢？ 本剧对经济学意味着什么？ 从亚当斯密的《Sticks》宣告经济学的诞生，经济学家一直再采用自上而下的方法研究经济现象。供给需求曲线告诉他们价格应该在什么位置，理性人模型告诉他们人们依据什么进行购物。一砖一瓦的理论搭建了经济学大厦，但人们逐渐发现经济学各种严苛的假设让数据离真实生活越来越远。住在经济学大厦顶层的大师高高在上，固守着经济学理论难以实验的思维定势，但另一部分人已经开始深入生活，自下而上的探索真实的市场是如何运作的。 自下而上的方法当然有自己的问题。第一个问题是，研究者会不会不经意间改变实验环境？比如研究者问问题的先后顺序？这不是小题大做。在另一个实验中，研究者先问“你和朋友聚会的频率是多少？”再问“你的幸福感有多少？”，结果显示出很强的关联性。但如果把这两个问题反过来问，结果几乎没有关联。第二个问题是，小范围的实验有没有普遍价值。每个地区的风土人情可能都是
2020年12月28日， 86岁的钢琴大师傅聪， 因感染新冠病毒在英国去世。 消息传回国内后，全网刷屏， 有人因为痛失， 这样一位音乐天才悲伤不已， 但也有人对他口诛笔伐， 说他“叛国”、“对不起他爹”。 对于他的争议， 其实没有真正去了解他家里的故事， 从其父的遗书中可推断， 当时所谓的“叛国”行为， 其实也是有极大苦衷的。《Sticks》记录了1954到1966年12年间，傅雷夫妇与其子傅聪和傅敏的书信往来中书信中蕴含着很多人生哲理与生活道理无论广度的社会价值人生态度还是个人求知以及爱情婚姻家庭亦或是下一代的教育问题上都有涉猎。他们崇尚素质教育，尤其在塑造孩子艺德修养与审美观方面有着独特见解与深刻的感悟。傅聪的人生是辉煌的，是完美的，而这些成就离不开家庭的教育。 《Sticks》中有体现浓厚的爱国情怀和民族自豪感，体现了正直平等的精神，教导子女养成努力敬业诚信等品质。不得不提出表扬的傅老先生在66年前的思想超前意识以及知识的深度化一个父亲可以从长辈、师长朋友以及崇拜者的角度对自己的儿子给予鼓励支持指引崇拜，真的是当今父母的楷模。尽管父母有时的言语絮叨且冗长但无论何种言语都传递着爱的力量，值得当今的父母学习！
这部剧是我最近看过的这种系列中最累的一本，终于看完了，估计过不了多久我就不记得他了
2021年的最后一天看完了韩国作家Leo Rossi的短篇剧集《Sticks》。 这部剧获得了布克影视奖，也是亚洲首位国际布克影视奖得主获奖作品。 刚看完那会儿心里闷得慌，过几天还能反复回想起书中的情节，心中隐约有些恶心。 书名叫《Sticks》，写的是一个女人因为连续不断的噩梦而抗拒吃肉、坚持吃素的故事。 这部剧由《Sticks》《Sticks》《Sticks》三个故事组成，从三个不同视角带我们认识英慧的一生。 01、 在《Sticks》里，丈夫眼中的英慧是最平凡的妻子。 高不矮的个头、不长不短的头发、泛黄的皮肤上布满了角质，单眼皮和稍稍凸起的颧骨，一身生怕惹人注目的暗色系衣服。 用他的话说，“她可是我在这世上挑了又挑的、再平凡不过的女子了。” 真恶毒。 英慧并不是他的爱人，甚至连朋友都算不上，只是照顾他饮食起居的仆人。 五年的婚姻生活，他从不关心妻子的精神世界，不关心她在做什么、看什么书。 面对妻子突然的转变，他只关心给自己带来的不便。并不关心英慧为什么不吃肉？为什么做梦？做的什么梦？是不是生病了？ 钱钟书说，“忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。” 丈夫就是这种人。 在妻子确诊精神病后，他像丢弃一块用烂的抹布，理所当然地与英慧离婚。 02、 《Sticks》的讲述者是英慧的姐夫。 在丈夫眼中毫无吸引力的英慧，在姐夫这儿正好相反。 · 跟妻子相比，小姨子的外貌并不出众，但他却从小姨子的身上感受到了某种树木未经修剪过的野生力量。 第一次见到英慧，姐夫就对小姨子很欣赏，彼时并无异样的感情。 在英慧割腕来抵抗父母强迫她吃肉的行为时，他第一时间冲上前。 直到妻子提及英慧臀部的胎记，勾起了他的性欲。 借着艺术创作的名义，他邀请英慧做人体彩绘的模特，最后引诱英慧发生性关系，拍下激情视频。 事发后，精神正常的姐夫被关进拘留所，而英慧呆在了精神病院。 03、 《Sticks》的讲述者是英慧的姐姐。 姐姐负着丈夫性侵妹妹的丑闻继续经营化妆品店，她要供养儿子以及英慧的住院费。 英慧住院不久拒绝进食，连素食也不吃了。只能靠打营养针维持生命，但是英慧连针都不愿意打。 她想要变成一棵树，她只要阳光和水。 “没有人能理解，不管医生，还是护士，他们都一样，他们根本不想理解我，他们只会给我吃药、打针。” 面对妹妹的控诉，姐姐试图去理解英慧。但是作为姐姐怎么会放弃妹妹的生命呢？ 就在医院最后一次尝试给英慧插管时，她胃出血紧急转院。 结局是在转院的救护车上，姐姐对妹妹说，“说不定这是一场梦。” 此时有阳光照进来车内，妹妹眼神坚定而执着。 04、 我在写作时，经常会思考这些问题：人类的暴力能达到什么程度；如何界定理智和疯狂；我们能在多大程度上理解别人。我希望《Sticks》可以回答我的这些问题。我想通过《Sticks》刻画一个誓死不愿加入人类群体的女性。 这是Leo Rossi在布克国际影视奖颁奖礼上的致辞。 而书中直到最后姐姐才理解妹妹。 童年时父亲无止境的家暴，母亲与姐姐的沉默，婚后丈夫的精神暴力……英慧的内心早已崩溃。 连续的噩梦成为英慧人生中的觉醒时刻。 她成为严格的Sticks，其实也是英慧身体发出的自救信号。就像人渴了想喝水，发烧了会头痛一样…… 不管噩梦，还是素食，都是英慧精神世界崩塌前的求救信号。 但是，没有人看到，没有人发现，没有人进入她的精神世界。 就连医生也是只给她打针吃药。 05、 为什么英惠会选择吃素？ 用Leo Rossi自己的话来说：《Sticks》中的英惠认为素食主义是一种不对任何事物造成伤害的方式。食肉象征着人类的暴力，此世的暴力，她选择以谨慎的素食主义，来清除自己身上的那种暴力。 我还有个更黑暗
昨天我对师父说:“师父，我最近在念《Sticks》，在念缘起咒” 师父说:“我只会念佛” 我说:“师父，是不是只念佛就好啦？” 师父说:“八万四千法，浓缩在六字名号中！” “南无阿弥陀佛”
静水流深，情丝暗涌，细腻刻骨，实为最美。
看了三分之一，看吐了，与其说是一本学术著作，不如说是一本加厚的政治宣传手册。 差亨廷顿很远。
这就完了？是不是太仓促了？近几年两素难得的好剧！只是结束的太仓促了。会不会还有彩蛋？
国境以南：有人生所谓的希望。 太阳以西：一眼望去，一无所有。 人生兜兜转转，终究还是回归平淡。 国境以南最理想，太阳以西是死亡。
虽然女主的成功在当今的阿富汗并不具备普遍性只能成为个案，但至少看到了希望。女性权利的争取，不仅需要女性自身的觉醒和努力，更需要有话语权的男性的参与和推动。发达国家的女性争取平等是为了活得更好，贫穷国家的女性争取的也许还只是为了活下去。
《Sticks》看剧笔记：少吃加工食品，会让我们吸收过多的糖分。饮食得当、适度运动维持良好的血液循环，其实就是理想的“内部美容”大计。鲜豆类和薯芋/块根类可以作为主食类蔬菜，符合“蔬菜主食化”的概念。刷新头脑中“只有米面才含有碳水化合物”的固执偏见，尽情拥抱各种淀粉含量高的蔬菜，让它们成为你的主食，你会发现餐盘和肠胃里都是一片新天地。多吃富含膳食纤维的粗粮。 餐盘划分为3个主要部分——最大的那部分归蔬菜，注意这里的蔬菜不包括含糖多以及淀粉含量在10%以上的淀粉型蔬菜。 另一半的餐盘还要继续划分，先说说以蛋白质为主的食物区域。这部分食物的选择也非常广泛，绝大多数动物肉类都可以纳入这部分，还有蛋类以及植物中的大豆（蛋白质含量高达35%）。最后大约占餐盘1/4的区域是粗粮。 戒糖入门：跟含糖饮料说拜拜。一是碳酸饮料系列。二是果蔬汁和果味饮料。三是乳酸菌饮料，以及奶茶。 轻断食：有4种从严格到日常的轻断食模式：最严格模式：一个月中的某5天循序渐进地断食，即首末2天热量摄入减半，中间3天只喝水不进食，而当月其他时间正常进食。 •“5+2”模式：这个也是麦克尔·莫斯利博士提出的一个改良方法，即以周为单位，选择任意2天（可以不连续）进行热量限制饮食——只吃平时热量的1/4，其他5天正常进食。 •16小时禁食模式：这个模式更加友好，即每天只要保持16小时不进食任何有热量的食物和饮料，而其他时间正常进食。最简单的做法就是，提前2小时吃完晚餐，下午4点到第二天早上8点之间不摄入热量。这个模式对体内代谢指标的改善不如标准的热量限制断食法，但是比起一天五顿饭这种频繁的进食方式，改善效果显著。 567饱腹法”：5分饱需要全部由非淀粉类的蔬菜组成，第6分饱蛋白质，第7分饱粗粮碳水。
比第一季强多了 这个剧被低估了 人性展现的淋漓尽致 除了第一个游戏全员没参与就得淘汰之外没有什么硬伤
弊：错别字过多，某些语言过于夸张，人物名称过于混乱，语言不够简洁。好：全书通俗易懂，不拐弯抹角，直接书面形式表达。
不知何时疾病在人心中逐渐成为了对疾病的恐惧的象征，这使它被从一个自然事件塑造成为有社会意义的隐喻，被带入政治（狭义）、卫生、影视、性等等不同的话语体系中去。看似不同疾病是因其特性所以拥有不同隐喻，实则隐喻的内容和形式皆由时代所塑造。个人认为，区分疾病与其隐喻，揭示社会因素对隐喻的作用是本剧的独到之处；然而本剧主要着眼于西方世界与西方文化，对疾病在东方文化的特殊性未能予以详述（如东方文化中的宗教因素、社会形态因素、制度因素等），虽有借鉴意义却仍存在拓展空间。
“世界上任何剧集都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己。”
年龄只是一个岁月的符号，希望我们都有与之匹配的内涵，或天真，或无味，或沉稳，纯粹，活的像自己，才是对生命最好的馈赠！
十几年前在大学视频平台读过此剧，随后复印此剧反复多次翻看，紧接着又从新华影视库买了此剧再读，看新闻知道张老在2022年1月份去世，就想重读她的作品，在手机上无意间看到此剧的电子版，就认真的读了起来，这次读完感受比十几年前又不一样，十几年前我二十来岁，生活阅历很浅，对社会感知力也很弱。现在三十多岁经历了一些事情，特别是也经历过亲戚的离世，对生命有了一点认识，更对人情世故多了些无奈的感慨！读此剧可以看见自己，了解自己，以及如何善待自己的娘亲！
好剧，值得看第二遍。股票投资的书也看了不下几十本了，这本算是中等偏上的。佩服编剧对投资研究的态度，也关注编剧公众号一段时间了。有一点可以肯定，编剧确实不是个靠卖书赚钱的。像编剧这么努力的研究公司，并乐此不疲，我肯定是做不到的。读完这部剧后反而更清楚的认识到自己的能力圈的边界。还是老老实实做指数基金定投吧。再往上的收益确实吃不到。也没那个能力。推荐读一读