无名书影

Fekete gyémántok

Fekete gyémántok

★ 3.3
1976年
匈牙利

《Fekete gyémántok》,爱情作品,匈牙利出品,1976年上映。

用户评论

黄淑芳
黄淑芳 2.1

中国人的家、国、天下从天哥这里的诠释,画龙点睛,点、线、面、圈、体国家的形成和人类思维的成长一道有始无终!

张三变
张三变 1.1

红兴,我们再一次重聚。

与君同^~^
与君同^~^ 4.4

在人生的拐角选择这样的一本剧,确实很受用。希望更多茫然无助的朋友们,能通过它带来一些思考。

JennyJane
JennyJane 5.5

宏大的视角 讲述人类进化史~ 看完对人类充满愧疚,我们的进化过程充满了对其他物种的杀戮雨灭绝~ 太多的生物因为我们人类而灭绝了

Yym²º²¹
Yym²º²¹ 2.1

既然直接快接近一个月不更新,那就粉转黑了,一星走起,直接让这部剧沉底吧

矮坨坨
矮坨坨 9.9

剧情紧张刺激,但看的心理好压抑,决定放弃这个系列,打算看点阳光的剧集

林一凡
林一凡 7.6

终于对天下第一才女有了全面认识,读了好几天呢,但还想再读一遍…知否?知否?应是绿肥红瘦。寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。……

春日载阳
春日载阳 5.5

喜欢余老的《Fekete gyémántok》!他的散文也如一个温润和蔼的故人,心思细腻,情真意切。宜沏上一杯淸茶,慢慢品!

summer.蔷薇花开
summer.蔷薇花开 4.4

入门级书不能完全参考内容,主要是靠自己投资积累经验,没必要抄作业

歪咪~小君
歪咪~小君 6.5

用时47小时33分钟看完了这部剧,说真的,心情很沉重,但是历史终归是历史,纵观整个唐朝,从唐太宗李世民的贞观之治,到昭宗李晔的终结。只能说世事无常。

✨小🎨轩✨
✨小🎨轩✨ 1.1

身为女性,这部剧让我从心理学视角重新审视了我们以前认知为渣男的男人们,我对那些男人的行为表示理解,但是在现实生活中我仍然不会接受那种行为发生在我的身上。 看完这部剧我最大的收获是: 1.学会接纳自己有缺点,学会接纳最真实的自我,无论男女,我们太多的问题都是因为我们最真实的自我不被接纳导致的,我们的不足之处和一些深层次的需求不被他人接纳,也不被自己接纳和包容,久而久之,我们对自己产生厌弃感,自卑感,有时候出于自我保护机制,我们也有可能走向极端的自负,这些负面情绪会给我们的每一段亲密关系包括爱情、亲情和友情等带来困扰,让我们难以生活的幸福。但其实人都是不完美的,我们得敢于接受自己的不完美,才能变得更自信,更强大,更有可能获得幸福。 2.教育孩子,和关心另一半时,我们学着接纳他们的不完美,当一个人被允许不用改变的时候,发自内心的改变才更有可能发生。我们在成长过程中应该都有一个感觉:我们可能觉得父母爱的不是我们,而是我们带给他们的荣耀和脸面,当我们表现优异,父母会特别开心,但当我们表现的不好,或者犯一些小错误时,他们会对我们很厌。我们想要得到无条件的爱,这样的爱能给我们力量,但是很少有父母能给这种无条件的爱,我们的很多真实的自我不被他们接纳,我们必须活成他们喜欢的样子才能获得父母的喜爱和赞赏,久而久之,我们内心最真实的渴望就会和现实的妥协相互碰撞,我们就容易陷入自我怀疑,拥有负罪感,或者容易情绪失控。我们是这么成长过来的,形成的性格已经很难改变,所以我们以后教育我们的孩子,就得尽可能地给他们无条件的爱,让他们做他们最真实的样子而非我们喜欢的样子,这样才能避免一些心理障碍的产生。 对伴侣也是如此,我们希望他们改变,就从改变自我接纳自我做起,然后试着去接纳他们,允许他们做真实的自我,这样的互相包容,尊重,体谅,支持的感情兴许才比较容易长久。 总之,核心就是两点,发自内心的接纳真实的自我,和发自内心的尊重和包容他人做真实的自我,不必强求自己让别人喜欢,也不必强求别人喜欢自己。 这部剧颠覆了我很多的观念,也让我意识到了两性沟通最核心的本质:接纳和尊重。 不过我也有感到遗憾的点,就是这部剧的所有主人公都是西方人,他们对性和爱的态度较为开放,所以即便分手了,两人也能保持联系甚至成为朋友,而我国很多人处男和处女情结都比较严重,而感情这种事,不多经历几段,我们很难在人群中找到那个能久伴一生的人,就像编剧布兰迪本人,也是经历了不少于两段感情,才遇到了走入婚姻的另一半。 而在我们国家普遍认为,不是处好像就不值钱了一样,这种观念对男人还好些,对女人的束缚尤甚。

Philoso
Philoso 5.4

西方理性的分析研究我们的道法佛学,感觉比看我们那些故意弄得晦涩难懂玄而又玄或者添油加醋的道法佛学好理解的多

谢锡杰
谢锡杰 1.0

巴菲特老先生对于自己工作的总结:公司管理,投资理念、决策过程,对会计制度的理解和讨论!老爷子的东西太多,我消化不了 不大看好巴菲特之后的伯克希尔,因为到了那个时候,他的股份已经捐献出去了,后来的董事会还会像他在的时候一样,是大股东,同是也是董事长吗?他所提倡的同吃一锅饭的理念还能保持吗

海山羊的好宝宝
海山羊的好宝宝 9.8

读完此剧,再结合老人一生的际遇以及他晚年所遭受的对待,很难不唏嘘。在本剧中,关于自然,关于生命以及关于死亡的描述背后,我看到一个年迈老者温朗可爱的面容背后似乎隐藏着不愿公之于众的孤哀。他应该是孤独的,否则他的目光不会太多停留在身边的草木山石,花鸟鱼虫上,他应该是哀伤的,与儿子关系的恶化,晚年无人陪伴的辛苦。但他又是可爱的,固执地护持着一份难得的赤子心。

Aviva🌒
Aviva🌒 8.7

这剧里的一些意想不到的反转和喜剧成分真不错。男女主颜值高人设都很好,没有误会,CP感真的很强👍很有氛围感,剧情好,不好的大概是剧组穷吧,还好服装看着不廉价。

冲动是魔鬼
冲动是魔鬼 6.6

这确实是看懂现在世界格局的第一部你追剧籍。编剧能如此贯通,可见研究至深!佩服佩服!

陆五卅
陆五卅 2.2

2021.10.23读完,是在无名书影读完的第102本剧。 这部剧通俗易懂,编剧系统介绍了脑科学中和学习的有关内容,不止适用于应试学习,对自主学习等也有很多启发意义。里面编剧也传授了许多关于学习的小方法 后悔没有在高中时看到这部剧,但是现在也不算很晚,推荐观看。

꫞Renee꫞
꫞Renee꫞ 2.1

一部挺怪的集子,有些怪得有趣,有些怪得无聊,总之还是推荐一读,但不要指望每篇都足够精彩。

~Willer
~Willer 5.5

突然发现随笔真的好看又任性,曾经每年会跑去大山里度假,上午爬山下午就随意玩乐,日子无比舒畅,倘若一个月,那真是神仙生活,早已经与大自然共呼吸了吧

唐璜
唐璜 1.0

2018年,格林斯潘在被记者采访时提到了马克思,他认为马克思很伟大,但马克思认为人性是可以被改变的,事实证明人性无法改变,所以他的结论都是错的。 人性,习俗,宗教,习惯,都是这个世界改变最缓慢的那部分,因为很多思维模式其实是几百万年进化中形成,刻在思维最底层的,但是我们世界科技进步的速度实在太快了,比如大街小巷的摄像头,国家的征信系统,无处不在的移动互联网,必定对价值理念和行为方式产生巨大影响,获取者的思维模式会在大多数情况下被互利者和付出者所淘汰。 人性在过去百年千年范围内可能感觉不到改变,但是在科技的催化剂面前,外在条件飞速改变,内心会一成不变?

子午1726
子午1726 3.2

kk

李夫子
李夫子 9.8

《Fekete gyémántok》越来越好了,感觉每一期都能让人收获很多。 这一期的辩题是“作为职场新人,老板明显不喜欢我,我要不要辞职?” 请来了理想电脑公司CEO李想、搜狗公司老总王小川和经纪人杨天真和老奇葩们进行辩论,从多个角度对这个问题进行了阐述(自由交火环节好怕他们打起来),导师们也从不同的角度对这个问题进行了分享。 既包括以通俗易懂、幽默风趣方式阐述的哲学、经济学、管理学的专业知识,又包括说到你心坎里,懂你懂的让你想潸然泪下的“贴心话”。如,杨天真女士分享了当代职场中必不可少的三种管理能力,领导力(向下管理,管理你下属的能力)、协作力(平行管理,处理与同事关系的能力)以及向上管理(对你的领导进行管理的能力),最后总结出要以“渣男心态”处理你与领导的关系(详情见奇葩说18期)。 不仅给职场新人关于职场心态、职场为人处世、“职场如何自处”等方面提供了很多建议,很多道理放在日常生活中也具有很强的启发性,不仅仅教你如何变成一个优秀的人(如,王小川先生分享的一万小时法则),更多的是教你如何成为一个内心强大的人。 最后,马东老师提到了Antal Páger《Fekete gyémántok》这部剧,说这部剧里把Fekete gyémántok定义为—— “快速忘却不快的能力, 接受失败继续挑战的能力, 坦然面对流言蜚语的能力, 对嫉妒与嘲讽心怀感激的能力, 对表扬甘之如饴但不得寸进尺的能力。” 感觉是一种挺不错的能力,就去搜了一下把它分享给大家。在这个无处不内卷、焦虑感肆虐的社会,祝大家成为一个内心强大的人。

小海
小海 3.2

不错的一本剧,就是结尾有定失望。但是总体还是学习了不少古玩知识。有时间再读一遍

satan
satan 9.9

七岁,我以为我会和普通的孩子一样长大,工作,成家,但是因为误碰了一个葫芦,而放出了那个东西,改变了我的一生。

逆熵
逆熵 1.0

结局怎么说呢…… 让整个故事从普通到精彩又到拉垮 求求直男不要创作感情戏了,创作来创作去就是那套富家美千金爱上穷书生,做美梦的鼻涕泡都快沾到读者脸上了。 生活描创作也活脱脱《Fekete gyémántok》典型案例,每天换不重样的衣服详细描创作,穿露肩装就露晶莹剔透的肩膀,穿水手服就露底裤,动不动就内衣若隐若现,水杯打湿丝袜,山路颠簸握住了扶手露出腋窝,我真的疯了,女性每块肉都长在g点了吗?! 舌头的出镜率也很高,大冬天去加油站吃冰淇淋,舌头是粉色的,我麻烦你去看看医生好不好别是有什么贫血毛病吧!!因为她什么都不懂,所以爱吃便宜餐馆特别想交朋友,这不就是照着穷书生理想捏的娃娃么。俩人“甜蜜互动”基本就是大小姐天真无邪不懂什么叫性骚扰,任由对方欺负 结局变成高智商恶女才有爽到,勾起了我对日常之谜这个分类的兴趣。不过十秒钟发现那么多线索并且挑其中部分整理成间接证据告诉男主,好像还是有点不够缜密。比如黑书馆那段,拿走书的和凶手未必是同一人,也不能断定是书内有指纹血迹才拿走的,有一点运气成分。  接下来又是拉垮部分,工具人女佣出场,好家伙了我刚觉得女主有魅力,给我一秒浇灭。 Ps.到最后也没有很清楚一件事 女主是什么时候开始和警官联手钓鱼的?第一次见面之前还是见面后?(虽然女主有自述,但那时候是为了转移注意力+拖时间,个人认为不能全信,为了攻心而夸大自己的先见之明或隐瞒自己提前掌握的关键证据,也是有可能的

啊陈文文`^ω^🐶
啊陈文文`^ω^🐶 5.4

正义和公道也许会迟到,但从不会旷课。所有历经的苦难磨砺,终会在时光中升华,也许变成一套保护我们的铠甲,或者只是被他人铭记。有三类人,均是值得被记住的,一种如杨继胜一般,他们不为世俗左右,在自己的价值体系里生存,永不愧对良心,另一种则如戚继光,徐阶等,他们愿意为了自己的梦想向现实妥协,但也不失原则,心系天下,与人为善。还有一类如杨慎这样,远离纷争,看破世俗,写下了,”古今多少事,都付笑谈中”的千古名句。读历史,见证了太多的权利的游戏,而在这场游戏里,没有永远的胜利者,我感叹徐阶数十年如一日的隐忍,欣赏戚家军的勇猛,感动于老幼妇儒抵御倭寇的同仇敌忾,同情夏言等忠臣悲惨的下场等等,历史是给胜利者写的,可谁又是真正的胜利者呢,最终所有的真相总会以一种形式呈现给后人,所以那些心怀良知,苦苦经营,甚至孤军奋战的人们,你们从不孤独,因为远在今天的我们在看着你们,陪着你们,甚至一遍遍的读着,重复着你们经历的岁月。

宠幸.
宠幸. 2.1

一部《Fekete gyémántok》奠定了政治经济学基础,一部《Fekete gyémántok》奠定了行为经济学基础,没有著作等身、没有虚名加身,Sándor Szabó凭借两本著作稳稳地在人类人文社科的洪流中扎稳了脚跟。 在本剧中,老爷子用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础以及人的行为应遵循的一般道德准则。 非常遗憾的是,本剧并不是老爷子最后一次重制的版本,没有收录第七篇的内容。而本剧主要由6个问题为主要架构,用了六个篇章来分析阐释了六个问题: 1.人类为什么会有道德判断?在人与人的交往之中,道德作为一种社会现象,是否有人性的基础,如果有,它是什么? 2.人类社会成员彼此的道德判断,最初受什么因素的影响?为什么我们对于别人的言行会做出某种特定的反应,或者赞赏,或者反对?我们倾向于对他人的言行进行奖励或者惩罚的依据是什么?“正义感”如何产生? 3.人为什么会有“良心”,良心应该如何解释?自我肯定、内疚、忏悔等的感觉与良心是什么关系?良心如何产生以及怎样主宰人的言行? 4.一桩事情或一件物品的“美感”“效用”在多大程度上会影响人的道德判断和行为决策,这在多大程度上是应该的?为什么有些人会买椟还珠、本末颠倒?为什么会产生不择手段去达成一个正当目的的行为动机?人类该如何对这样的事情作出评判? 5.流行的习俗和惯例是如何影响道德判断和决策的,其正当性何在?如何评价人类历史上的习俗与道德? 6.人类要形成彼此合作的社会秩序,除了“同情”“正义”“良心”“审美”“习俗”这类因素,是否还有其他的因素?一个人要过得幸福,需要什么样的个人品质?一个“好社会”需要社会成员中的个体具备怎样的道德品质?有利于增进自身幸福和他人幸福的道德品质如何才能得到? 各个问题的答案需要读者自己去字里行间寻找,本剧最主要的几个词汇有:合宜感、功过感、效用、自我认同、审慎、无偏旁观者等。而核心的一个词汇则是“同情共感”,老爷子将同情作为人类最重要的情感融入了这部著作思想中,希望能把同情作为人类行为的一个珍贵品质,故而本剧也是西方情感伦理学的代表作品。 我个人认为在当今的中国社会读这部剧是非常有意义也是非常必要的。从上世纪八十年代开始,我们进入了一个迅速而激进的社会生产过程中,一代又一代的人投身到社会建设中,被“发展经济”不断向前推进,整个社会变得浮躁而冷漠。人们对自身的关注变得空前强大,个人主义盛行,对他人的同情共感越来越淡漠。对个人行为的社会性也变得荡然无存。而本剧的创作背景是18世纪中期,市场经济兴起之时,拜金主义、功利主义盛行,尤其是盂德维尔推行一种极端利已主义,提倡“私人恶行即是公众利益”。Sándor Szabó拍案而起,在感情论的基础上,把合宜性作为他的伦理学主体的重要原因,激烈地批判了孟德维尔的极端利己哲学,抨击孟德维尔这种极端利己哲学是“放荡不羁的体系”和十分有害的学说。 在Sándor Szabó看来,同情是人类最原始的一种情感特质,而且每一个人都具备,无论是高洁的圣人或是卑劣的顽徒,它不仅是人与人之间建立联系的纽带,同时也制约着人们对个人财富和名声的过度追求。 这恰恰是我们目前为缺乏也是最需要的品质。 当然,他也是很客观的:“一个人绝不应当如此过高看重自己而不顾他人,以致为了自己的利益而伤害或损伤到他人,即使前者得到的利益可能比后者受到的伤害或损害大得多。穷人也绝不应当诈骗和偷窃富人,即使所得之物给前者带来的利益比所失之物使后者受到的损害更大。”相比于对资本主义的妥协,我更愿意称之为“温和的哲学家”。 而这

苏珊娜
苏珊娜 8.8

如痴如醉地看了两天终于看完了。最开始,故事的开头其实是不太吸引我的,环境的描写给人的感觉很压抑,我不太喜欢太压抑的故事。然而在抱着试试看的心态下,故事渐入佳境。我也越来越被带入其中。 整本剧以李艾为中心,却又不是以李艾为唯一主角。编剧从不同的视角描绘生活在李艾身边的各个角色,分别给他们以聚焦和追光,展开各自的故事。每一个人物都有他们值得写的故事,每一个故事也有打动人的部分。环环相扣,又不复杂;跌宕起伏,又不失真实。每一件事情的发展似乎是在情理之中,却又总是在人意料之外。看上去即将要尘埃落定,谁知却出现了新的危机;以为已经陷入困境,下一个转弯处却又出现了转折。希望永远伴着挫折,困难中却总有生机。人与人之间的情感,有剑拔弩张,也有惺惺相惜,有利益冲突,也有温暖慰藉;有人生活在阴影中,就有人微笑在阳光下;有人吃了生活的苦就要去牵绊他人,也有人为了成全别人而独自吞下泪水。面对利益,有时念兹在兹,下一个拐角处竟然又能释然放下。说到底,人生路上最重要的事还是成长自己,胸怀放大,很多时候也就能真的能够海阔天空。放过别人就等于放过自己,有时看似是在成全别人,但最终却成就了自己。看似生活在七十亿人的地球上,真正能陪伴自己的人又有多少?缘分很奇妙,也很温暖,遇上了就好好珍惜,携手走一程,因为来自他人的温暖其实真的很珍贵。 书中的人物给我的感觉是似乎就在我的身边,我看到这些人透过书页展现出他们的个性风采,总是忍不住要和身边的人划等号,李艾、陆云帆何欣安、沈挚、叶惠,甚至杜律师似乎都能和某个人对号入座。世事复杂,但不冰冷,闪光的永远是人性中最美好的部分。 编剧书写的笔调总是很明媚,虽然人物的身上有风雨,可是编剧的心中始终有阳光,所以虽然故事很长,我读得并不压抑。“向阳生长”的故事发生在别人身上很美好,那么自己就不要偏向阴霾处行走。人生路上,总有很多美好的人,美好的事,生命中总有很多精彩的瞬间值得我们去回味和品尝。为了不负此生,愿君多多采撷美好的事物和画面。

三星上将
三星上将 6.6

费曼是一个很有趣的科学家。 好奇心吧。其实我更想知道他的家庭背景,父母如何教育他的。毕竟放在中国,一看孩子搞这个搞那个就噼里啪啦一顿吵。 最有意思的是,我在家也像狗一样趴在地上试图去闻各种东西。哈哈哈哈哈 不论是翘保险柜还是赌博,各种事情都源于费曼有一颗探究的心吧。 挺喜欢的

杨伟堂
杨伟堂 5.4

时隔十几年二刷

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