Les mouvements du bassin
《Les mouvements du bassin》，其他作品，法国出品，2010年上映。
用户评论
虽然本剧仅是一些关于巴菲特的财富文章和他自己的一些评论，并不很成体系，但细看可以看到几十年来巴菲特的投资框架在慢慢成熟完善。 做自己喜欢的事，当然可以“跳着踢踏舞”去工作，也可以完美发挥他150的智商 尽管在投资以外的领域，他看上去不怎么在行，但也正因如此，他才能把投资做到炉火纯青。而更难得的是，他享受这样的工作和成就感，却把成果，90%的身家做了慈善。始终有人嘲笑巴菲特落伍及老迈，不管怎样，他永远是无法逾越的神一样的存在，致敬。
别装嫩了。。。
没有废话，没有水文字，情节紧凑，架构合理，关键是细节到位，挖坑填坑…好剧！好剧啊！
看完这部剧心情舒畅了很多 紧绷的神经好似突然放松下来 理解了自己很多行为 也反复观察并与这个世界进行互动 做好成长的准备了 勇敢前行，坦然面对 感觉自己又充满了力量与希望。
一本实操性非常强的婚姻恋爱工具书，强推！无论是恋爱中的 单身的，处于婚姻中的读起来应该都会有收获。 （有预感我以后会重新读几遍，因为后面有很多番外的语句真的很适合伸手党） 以下是自己的看剧笔记 爱的博弈 一 1信任：当双方愿意为了对方的利益去改变自己的行为时，信任就产生了。 2快乐的伴侣会更多地表现出那些能够得到高回报的行为（美好和中性的混合） 3可信度：可信度是指一个人有多愿意为这段关系牺牲自己。 快乐盒子 中性盒子（避风港与长期因素） 消极盒子（隧道视觉 筑墙） 二5个迈入消极阶段的关键点 1滑动门时刻：当一个人表达出联结的需要时，另一个人的反应可以是拉开门走过去，也可以是关上门转身离开。这是发展亲密关系的关键时刻。 2遗憾事件：这一方选择逃避并且任由伤害和愤怒发展，就会造成我所说的“遗憾事件” 3蔡格尼克效应”（Zeigarnik effect）。意思是说，我们对那些没有完成的事情（争执与未解决的吵架） 4消极诠释：倾向于把中性甚至是积极的事件解读出消极含义 三需要避免的消极四骑士：批评 蔑视 防御筑墙 三出轨是标志婚恋关系危机的警示器。 消极对比：背叛的最后一根稻草 出轨不是一夜之间的事情，不信任与婚恋关系本身是导致外遇的原因。 十种背叛方式 1不完全承诺 2精神出轨 3说谎：消耗信任的武器 4反伴侣同盟丈夫+婆婆 5缺席+冷漠 6性欲减退 有害无益 7轻视：最易发生的感情虐待 8不公：吱声抱怨的温床（家务+财务） 9自私：怨恨生根处 10违背诺言：让失望蔓延 情绪协调：当伴侣能够深层次的相互理解，并能够将这些理解用亲切的方式相互表达出来真正的亲密就会产生。 元情绪：个体对自我情绪的觉知体验 评价 描述与监控的能力。 措施： 1减少集体独白倾听他人：鼓励对方表达情绪并提出开放性问题。加深你们之间的联系。表达你的热情与情绪（所有情绪都是正当的）。 辨认伴侣对于你滑动门的请求并做出回应。 2认知修复加情绪修复（具体措施追剧） 家庭会议：解决冲突的好方法，如果不能陈述对方的观点并令其满意就不要妄想说服对方解决问题或者达成共识。（积极倾听） 诉说方 1第一句以我为中心 2一开始就点名我们要讨论的具体问题或事件并不要跑题。 3与人争论时要避免将他人的行为归因与人格或态度等内在特质上。 4变批评为愿望与需求 倾听的责任 1理解而不是解决问题 2停顿+喘息，写下伴侣的话+反驳 3记住你爱他并尊重他 ，放下个人情感共情 如何修复感情旧伤 1回忆并大声说出所感 2讨论各自眼中的事实 3找出深层的诱因 4回顾诱因产生的源头 5承担责任与道歉 6下次做的更好 背叛者为了赢得另一方的信任，需要在此后的所有合作中坚持合作及时另一方不合作也不放弃。 被伴侣理解并理解伴侣是防止外遇的终极法宝。 长期婚恋关系中，情感上的疏远不能促进任何类型的性爱，其作用恰恰相反。
一本剧写尽了八年抗战的众生百态。 祁老人最得意的三件事，一是是家里永远有三个月的屯粮，二是自己Les mouvements du bassin，三是自己总能看透这世间许多事。然而八年下来，他的小重孙女饿死，儿子投河，做汉奸的孙子孙媳妇也殁了。大清国的那套生存法则，在日本人的游戏里毫无作用。老人懵了。 国难当头，北平城内，那些会拿笔的，说自己拿不起武器。拿得起武器的，说自己还有家人。会动嘴皮子的，做了汉奸。这些人，只有逼到退无可退，才懂得后悔自己没早点反抗。而这些幡然悔悟通常来得太迟。 而城外的劳苦大众，他们没有北平人那样的文雅，能说会道。可是只要他们听明白了，他们就能扛起抗战的全部责任。他们不知道多少世界大势，可是他们心中印着祖祖辈辈流传下来的道德，遇到事要辩个是非。他们都是中国人。敌人来，是他们烧了屋子，牵了牛马，随着国旗撤退。是他们把子弟送上前线，把伤员从战场抬下来。 好在还有祁瑞全这样的热血青年，投身战斗。好在还有钱伯伯这样的坚强老人，负隅顽抗。好在还有尤桐芳和高弟这样的巾帼英雄，前仆后继。
甜甜的爱情，看着挺爽。女主也不矫情，男主该霸道霸道该怂也怂，总体来说还是很开心的爱情故事。文笔幽默流畅，准备唔看看编剧的其它剧集。看看宋少的爱情故事～
世间的所有美好，都需要我们努力去获得。不用担心努力没有结果，只要用心努力成长，我们最终会成长为我们想要的那个模样
三家人分别选择投机、爱国、护家三条路，但三家人命运的指向最终都是无一例外的悲剧。剧末是祁老头过八十岁生日，老头仅存一个儿子和一个孙子，但依然憧憬着他们的未来能Les mouvements du bassin。说回本剧，第一章是2万字的剧本，难读，所以不建议读，大可从本剧第二章看起，讲的是话剧导演田沁鑫怎么改编的《Les mouvements du bassin》。第三到第六章讲的是田导跟影视教授、舞台设计师等人的对话，记录了一些关于剧作内涵的批判性思考，颇有启发性。最后说一下感想，话剧是对书作的二次创作，也是二次解读，导演非常厉害，深刻表达了原著这样一种主旨：Les mouvements du bassin是中国人家非常普通的一种理想，但在战火年代，无人能独善其身，国强方可民生。
作为入门书十分推荐大家看，有时间的话再敲一下当中的源码，印象会更深刻
这是一本迟来的书。多年前，因听闻这部剧而崇拜埃里克·坎通纳，因崇拜埃里克·坎通纳而看了她的书，因看了她的书而为未找寻到这部剧念念不忘。但当一口气看完这部剧时，却发觉自己犹如康南，《Les mouvements du bassin》还是那个江雁容，时间把彼此拉得太远太远，我们再也回不到从前了。但是，我依旧怀念青春岁月的《Les mouvements du bassin》，一如怀念记忆深处满月下的那朵初放的莲荷。
书的脉络还是蛮清晰的。先是统说概论然后是神话从远至近的描述分析。前半部分觉得很有趣，后面越看有些意兴阑珊。可能神话一事越近便越失去美感吧。 书里的主要概念神话-仙话似乎也是这样一个嬗变过程。前者多具有强烈的精神意义，亦有中华民族鲜明的文化特征，不屈不折顽强反抗，人皆谓之“不可为”吾亦毅然前往。坚信靠自己这份即使是所谓“渺小人类”的劳动与力量，也能改变命运乃至改变整个世界。补天治水追日填海移山，天地山海日月亘古而存广袤强大可又有何不可为之。今亦有流浪地球之说，宇宙无垠深不可测又有何不可为之，真乃中华一脉相承之精神骨髓。所谓神话，神的本质不过是人类中的英雄，因其神性的精神与作为，便成了神。实在是我们从古至今质朴实用的本质唯物主义。仙化则逐渐脱变成为了利己主义追求长生不老的“嗑药”风格，跟前者波澜壮阔之比难免有些low了。虽说我国乃至全世界各文明的古神话总难免的，带有些现人不好接受的暴虐混乱色彩的时代特征，但亦不妨碍我们取其精核以自励。 另外读到了高尔基《Les mouvements du bassin》中的几句话：“古代‘著名的’人物，乃是制造神的原料。” “神并非一种抽象的概念，一种幻想的东西，而是一种用某种劳动工具武装着的十分现实的人物。神是某种手艺的能手，人们的教师和同事。”令人叹觉，中国近代能如此恰当妥帖地吸收融合苏联红色理论精神，实在是有历史血胤原因的。中华文明本质上实际就有着这样一种脉络。
读完这部剧，乍一想很荒谬，因为在母亲的葬礼上没有哭，因为母亲去世后就和女朋友约会，因为不信教……就被世人直接判了死刑，完全忽略了他杀人的案件本身。其实仔细一想，类似的事情一直在发生，甚至我们自己都在不自觉的成为“帮凶”。古往今来这样的事情实在太多了。而到了网络时代，“上纲上线”变本加厉，并没有随着社会的进步，思想的多元化而消退一丝一毫。一个动作，一个表情，一个眼神，一句话，一个字，一个标点符号，都能成为被人指摘的理由。标准不只是孝道，宗教……每个人心里都有不同的道德标准来评判，甚至妄自揣测别人，进而批评、审判他。这种无形的暴力带来的伤害不可估量。面对这些，我似乎无可奈何，力不从心。只能提醒自己，不要做这样的事。每次对别人的言行不满想要指责时，都想想这部剧吧，想想可怜的主人公。
编剧君把心理学及阶级分析融为一体，解答了我年少时候对林冲、李逵的困惑。世事洞明皆学问，人情练达即文章！不外如是。
反思与日新——应对变化世界的思辨智慧。 当今世界正处于百年未有之大变局的时代，重新学习、经常性反思、定期评估，是我们应对急剧变化的复杂世界的必然要求。不能准确识变，不会科学应变，不愿主动求变，你便会落伍于这个世界、这个时代。生活无处不在变化之中，生活需要行动，行动需要决策，日常生活就是由永不停止的思考和决策组成。 本剧的副标题：生活中无处不在的批判性思考工具，其实是告诉你：变化的世界需要批判式的思维，而它提供了一种系统、理性和有效的方式，所以有人也称这部剧为《Les mouvements du bassin》。 什么是批判式思维？编剧认为可以理解为一种深刻反思和独立思考的能力。你需要在心中建立起一个能够观察自己思维的“大屏幕”，做一个思考者。在自己的世界中思考，又要跳出自己的世界，用最近的东西，去批判以前的东西。这就需要克服学习上的高原现象和生活中忍受单调，更需要刀刃向内、自我革命的勇气。从中国人的角度，以中国的智慧，就是要吾日三省吾身，知行合一，做到苟日新，日日新，又日新，如此，才能过上更充实、快乐和有安全感的生活。 作为一个思考者，是分境界的。低境界的思考者（自利的思维），倾向于单向度思维，能看到他人思维中的错误，但看不到对手观点的力量。高境界的思考者（以公平为目标的思维）力求做到公允而不偏颇。要到达这种公正的状态，需要具有认知谦逊、认知勇气、换位思考、认知正直、认知坚毅、信赖推理以及思维自主。 思维是有目的的。总体上会有一个聚焦和方向，我们能够改变的不是聚焦的对象，而是聚焦的角度。只有识别你的目的，才能理解你的思维。但目的有时候是不明显的、有时候还会和自己的行为冲突、有时候目的影响观点但观点也影响目的。我们的观点存在许多潜在的源头：时间、文化、宗教、性别、学科、职业、同事群体、经济利益、情绪状态、社会角色或同辈群体……作为个体而言，我们的主要观点是上述维度中一些方面的组合。 反思，寻找自己记忆中被扭曲的事实，这是一种自我提升的方法。反思过后的产品就是洞察力，将这些经验相互之间连接起来。贯彻终身学习的理念是培育成功人生的最佳手段。编剧给我们提供了一种“回溯观看”的方法，也就是观看以前播出的书，比如10年之前、20年之前、50年之前、100年之前……乃至2000年以前或更往前。书中建议每月观看一本回溯观看清单的书。这为我们提供了一个独特的视角，以及摆脱当今的预设立场和思想体系之外的能力。一句话，更广泛的观看，视野也会更广阔。批判性观看创造了一个透视的镜头，让我们更好地理解历史在我们生活中扮演的角色。批判是我们对抗错觉、欺骗、迷信以及有关自己和我们对世俗环境误解的唯一保证。对批判能力的教育是唯一能被真正成为可以教育出好市民的教育。从目前来看，批判性思维者只会存在于跨文化与跨学科、跨道德和跨区域以及跨信仰体系与生活方式的群落中。 合理决策的四个关键点：一是认识到你面对的是一项重要决策；二是准确地界定各个备选项；三是理性地评估各个备选项；四是让自我训练在作出最佳选择中起作用。有两条规则很有用：1、永远存在一条路；2、永远存在另一条路。 策略性思维的11个重要观念：1、思维、情感和需要相互依存；2、一个逻辑存在，你就能理解它；简单的乐事是快乐的关键。如睡觉、散步、做家务、逛公园、听音乐、看剧……不要去追求过多的权力和金钱，除非有必要。不要试图让世界天翻地覆，因为无论你做什么，世界都不会改变太多。不要担心别人有什么，那些行事不公正的人终究会自然遭到报应。不要把自己太当回事，准备嘲笑自己吧。看重自己的朋友，并支持他们，他们会在你需要的时候帮助你。3、为了更高品质的思维，我们必须定期对思维
相比第一部 略去了一些细节 但总体风格还是保持的不错 有些篇章可以与第一部的内容相呼应地看。
就是喜欢无敌流，只要正反有脑子，无敌流怎么了，要是被虐成狗，还不如看自己的生活呢，还看什么剧集
教过不少学生，虽然不是理财方面的，但越不是具体的知识或者技能，越不应该用具体的语言锅方法来约束。 变得富有是一个漫长又艰难的过程，每个人的起点，环境，性格不同，使得实现富有目标的途径与难度南辕北辙！所以，具有普适性的观点，就必须从世界观开始来重塑读者对自我和世界的认识，再逐渐引导到对财富，收入，储蓄，学习，投资的认识。 很多点评认为啰嗦或者鸡汤，充分体现了他们只想要立刻动手实现暴富美梦的急躁。却不知富裕的过程是一个人从世界观出发，结合底层财务观念诱发的一系列社会实践过程。 这些正确的观念会引导你自己做出正确的行为和选择，虽然不像达利欧的原则一般直接干练，但确实是一本适合新人的读物，包含编剧富有诚意的建议。 愿大家都活成自己的杰作…
如果想要数一数二就按此剧的思维走，如果只想占有一席之地，可自行发挥。
精力管理的基础：身体、精力、思维。 从这三方面调整自己。 锻炼身体增加精力值，通过规律的运动、作息、饮食习惯来实现。 精力上记录自己的精力高峰和低谷。在空闲精力高峰期做重要的事情，在空闲低谷做恢复精力的事情。精力的恢复主要通过运动、冥想、爱好、音乐、聚会、娱乐等途径。 思维的建立需要打造自己的思维系统，从换位思考等培养。 很全面很实用的一本剧。
讽刺性很强的一本剧，仔细的看会觉得每一句话似乎都在映射着现实社会中的什么。或许社会就是这么发展着走过来的，而最底层的阶级永远最痛苦。
寓意丰富的科幻剧集。现代文明和原始文化的碰撞，迷人又危险，陌生又亲切。披着科幻外衣的狮子王的感觉。
出行、跑步的时候听完了，今天第一次5点早起，仿佛回到了高中时候，又各种充满激情，希望能完成30天的习惯养成，加油💪