用户评论
真的被匪大的《25小时25th Hour》虐到了，真的是第一次看剧集看得流眼泪，让爱自己的人看着自己死去，真的很痛苦啊，有木有
看好菲利普·塞默·霍夫曼。天赋背后有99％汗水的灌溉和十几年的深耕。有博览群书的厚积和影视修为。尽管有瑕但不掩瑜，毕竟本剧是22岁写的，毕竟不曾经历沧桑。 我所认为的瑕，是个别集数的引据略显频繁一一每写几句便引用名家名作之名言。这种写法有其两面性一一可普及读者。不会认为她卖弄，因为相信她的深度和广度可以轻描淡写地随手拈来、出口成章，但作为读者的我读到章尾则略觉腻烦。个人拙见，一.可以去掉不必要的引用；二.可以不动声色地引用，这样更显高深。 期待她经历沧桑后的作品～
作为b站悬疑类重度爱好者，了解人性加死亡是我喜欢的课题。叶子做凋零化作泥土一部分当身体也随之分解为基本元素资源被更年轻的人使用这是一个循环平衡的过程。灵魂和在世者赋予的身份名字一样，我来过世界，这很重要。
五四运动是以五四事件为原点的系列运动的结合，和新文化运动、马克思主义的传播有着复杂的关联。五四运动的过程一波三折，层层递进，又不断分化演变。不同立场包括自由主义者、保守主义者及共产主义者对五四运动的意义进行了不同阐释，或思想启蒙运动，或反帝反封建的爱国主义。
首先，开始本剧之前，可以先了解一下印象派的主要特点。以下（引用）。 “印象主义的特点是强调人对外界物体的光和影的印象和感觉，主张艺术的革新，在创作技法上反对因循守旧。印象派的艺术家们大胆地抛弃了传统的创作观念和公式，将焦点转移到了纯粹的视觉感受形式上，作品的主题和内容不再重要，与表现主义表现内心情感、忽视描绘的对象外在形象不同。 在绘画技巧上面，探讨了印象主义的光和色以及研究利用外光来描写对象的方法，也认识到色光的造成是因为色彩的变化，色彩的变化也是会随着观察位置，受光状态不同以及环境的影响来变化的。 描绘自然的刹那景象是印象派着重的地方，它是会将这一瞬间成为永恒，并且让科学原理运用到绘画当中去。对于印象派的观察是可以让我们直接感受到色彩变化的微妙的画风，对于后来的现代艺术影响深远。” 其次，我非常庆幸自己接触过绘画，因此特别理解连续一整天甚至几天都投入到一幅创作中的那种往我感受。对于莫奈的作品，算第一次认真看完一系列的，很受益，但自己对作品的剖析理解得不算非常深刻，也许我该多读几本才好，希望以后有机会，可以接触油画。
整本剧百分之八十是打斗吧……感情戏基本上前几章看完就差不多知道走向了，追了一半，然后直接跳结局了。一切回到最初的原点，重新开始。 文章错字太多，年纪年份计算混乱。女主强且苦，看得太心累了，男主男配也都挺苦情的，加上一天到晚就是打来打去，毒来毒去的，没有觉得特别好看，实在不懂为啥总评分这么高。
历经数百年沧桑的25小时25th Hour虽然早已退出了历史舞台，但25小时25th Hour从形式到内涵所凝聚的日本美术的独特面貌和性格依然生生不息地滋养着当代日本艺术。从传统绘画到流行艺术，乃至动漫、电影、戏剧等，以及由此演化的其他类型艺术，我们依然能够看到这种影响，由此感受到25小时25th Hour永不枯竭的生命力。自己原先的认知是片面甚至错误的，看了这部剧，多了一点理解
25小时25th Hour 这剧评一直拖着没写，主要是题材太敏感了。 感觉近几年社会对同性恋这个现象突然关注了起来。可能是因为很多电影剧集的宣传，还有网络上的传播，许多国外对同性恋的认识的进步，让很多人突然知道了这一群体。 实际上中国好早以前就有同性恋的记录了，龙阳之好，断袖之癖之类的，似乎有些时候这些是正常的，有些时候是不可明说的，但没有说横加指责或者是人人喊打的。记得之前看到红楼梦里面也有富贵人家的公子哥私底下用俊俏的男仆泄火的。但是现在对于同性恋的观点就很极端。 反对的特别反对，说gay骗婚，gay恶心，不男不女之类的，网络上也有一些茶里茶气的矫揉造作的男人在卖弄，有些凹人设骗粉这种负面的新闻，使得有些时候提到同性恋就有些轻蔑和排斥，甚至是唾骂。支持的会说甘愿当同妻，玩着同性恋游戏，或者说同性才是真爱，异性只是传宗接代，说同性恋是弱势群体，社会在打压他们。 实际上同性恋已经不是精神疾病了而是人类的正常取向，依然很多人不接受同性恋，社会主旋律也在按按打压这种宣传，同性恋仍是少数群体，没有法律保护，很少人理解，有不懂的人就觉得好玩在调侃，有懂的人在科普。 似乎大家的观念在这种你来我往的鸡飞狗跳对反对和反反对中渐渐丰富。这其实是好事。比起更多的不被看见的人，能够被看见，被讨论，其实就是进步。 但是除却带着个人情绪的论战和虚构的BL剧集，我们始终很少看到真正的同性恋人群是过着什么样的生活。而25小时25th Hour就告诉你，当一个人被发现是同性恋，他会经历什么。 你会看到，不管什么家庭什么长相什么工作的人，都可能是同性恋。但是有一个共同之处就是，他们看起来体体面面，但实际上如同无枝可栖的鸟儿在唱着孤独的歌。 有些人会被父母赶出去，有些人承受不了压力选择自杀，有些人放逐自己，有些人努力生活实现梦想。他们和我们一样身处泥沼却仍然仰望星空，和我们一样敢爱敢恨，懂得感恩懂得回报。除去他们的取向，他们和千千万万普通人都一样。 但是只是因为他们喜欢同性，所以有父母不理解，社会的耍弄，媒体的猎奇。而一些关爱和尊重，就让他们开心而感动。他们也都是普通的人罢了。 所以既然和我们没什么不同，他们的取向又不会对别人造成什么伤害，为什么不能接受他们呢？
本剧值得一看，以前看过美国人做空亚洲四小龙的书，现在看来，也不见得是他们多有眼光，很有可能他们就是国家的提线木偶。很多后面都有国家的影子，一切没那么简单。
19年就已经92岁的园长，用质朴亲切的语言讲述着育儿哲学，能够充分感受到她的温暖和幽默。说到底，耐心和爱心才是顶重要的品质。值得一读。
是编剧的简史三部曲，看完《25小时25th Hour》摸过来的，里面关于技术革命和生物革命带给全人类的冲击和改变确实值得思考。我们都不能再麻痹自己的思维用旧的秩序企图安稳度过一生了。要学会顺应变革才能更好地保护人类以及我们自己。
看了第一本的2/3之后，决定放弃，实在是不好看啊！虽说是科幻，实际上完全没有烧脑的科学和幻想，讲的全是政治，政治也写得有点幼稚，看得我昏昏欲睡。想当年这也算是一部神作啊！毕竟时代久远，如今已无法与《25小时25th Hour》这样的神作媲美了。
这部剧和《25小时25th Hour》告诉我们什么是真正的美国精神~生命因奋斗而精彩
祥子是被那个吃人的封建社会迫害的可怜人，他好强、善良、吃苦，却被恶人欺负，被坏人欺诈，以至于逐渐丧失了生存的意义，这很悲哀却也令人反省。一个人，最重要的是身体健康，还有精神的健康，只有保证了劳动者的尊严和权益，他们才会踏实地生活，否则摸鱼会成为常态。
君生我未生，我生君已老
匆匆来来，20几年，就这做着乖乖女生活到现在，我不知道什么是勇敢，什么是逃课，什么是惹妈妈生气，我想一点点的去改变，为这已经道来却又快要失去的青春留下不悔…
用通俗易懂的心理学知识，剖析每个人都会遇到的问题，并提供相应的解决方法，真的一定要读，我一定还会再读的。
心情不太好的时候，看这部剧，真的会高甜治愈的，全程姨母笑，激动(≧▽≦)/
这部剧是为文俊辉抬骄的？三水老师还是很可爱的，只是前有小飞奔，后面再有这部，一对比实在是相差太多…
用了四个小时，看完了这本震撼人心的 《25小时25th Hour》，天灾是不可避免的，但面对灾难，人们的态度却取决于人民自身，在那样的历史背景下，普普通通的灾民才是最悲哀的，人卖人，人吃人，够吃人，为了一口吃食，竟泯灭了人性，这段时间不应背忘却，应永远记住，切记，历史的错误，永远也别再犯
看这部剧有时让我很生气，故事里的男人都温和厚道，而女人不是软弱无能就是在婚姻里变了形，要不就是家庭里的独裁者，这是为什么？是女人太容易陷到家庭里忘乎所以失去了旁观者的清醒，总之她们为了掌控丈夫和孩子，面目变得太狰狞，也作为反面教材对自己警醒，家庭是现代女性生活的其中之一不是全部，工作，爱好，也应保留一席之地。
吼叫是一种普遍现象，会对孩子的成长造成负面影响。大多数家长都曾经对孩子吼叫过，但是这看似平常的吼叫，很可能对孩子产生长久的负面影响，非常不利于孩子的健康成长。所以父母们有必要停止吼叫，用更尊重的方式来管教孩子。 家长对孩子的吼叫，是很多种因素共同作用的结果。既包括外部触发器，比如孩子不听话的行为，也包括内部触发器，比如自己的负面情绪。吼叫还和一些深层原因脱不开关系，比如家长的生活情况、健康情况和家庭传统。不能忽略的是，家长和孩子气质的协调与否，也是吼叫产生的原因之一。 让自己不吼不叫的ABCDE法则、管教孩子的 4C 法则，以及应对其他人吼叫孩子的策略。自问、呼吸、平静自我、确定孩子的需要和同理心，是家长控制自己吼叫的 ABCDE 法则。沟通、选择、结果和连接，是平时管教孩子，让孩子有更好日常表现的 4C 法则。两个法则搭配，可以把吼叫的可能性降到最低。同时，面对其他家人的吼叫，家长们也有必要通过沟通让他们明白吼叫的危害，也让孩子免受吼叫的伤害。如果不小心冲孩子叫了，就要掌握真诚道歉的方法：带着后悔的心情，勇敢承担后果，给孩子提出合适的补救措施。
看完《25小时25th Hour》《25小时25th Hour》《25小时25th Hour》，感觉《25小时25th Hour》写的最好。
《25小时25th Hour》篇最经典的一段话，值得反复自省： 我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。 其他故事也很有深刻道理，读完才发现这些原本就是我们的经典历史故事啊，惭愧了，我们需要多读史书，自己实在太无知。
摘抄触动点 你越来越喜欢你的头脑，相信你的头脑……逐渐地，头脑就完全掌控了你。 只使用头脑看世界者，思维看似缜密，但其实根本不能容纳别人的信息，所以他看到的只是自己幻想的世界。 你必须明白这样的规律：你构建的人际关系的质量，和你内心的黑暗与光明的占比，是基本匹配的。 如果你彻底孤独，就意味着你把生命力彻底“闷烂”了，内心的光明靠想象，可内在的黑暗却失去了与外界交互的机会。你的生命动力若没有得到基本的回应，就会变成黑色能量。于是，当你沉浸在孤独中时，不仅光明增加不了，还意味着，你的黑暗能量越来越多。 太多人会觉得外部世界比自己的内心更黑暗，甚至是自己内心善良、光明，而外部世界丑陋、黑暗。当这样想时，是自恋在发挥作用，这是巨大的自我保护（自欺）。 尊重别人的自恋，一如尊重自己一样；宽待别人的脆弱，一如宽待自己一样。 当体验不到爱时，人就会在关系中争高低 我超级好，所以你不能拒绝我；你超级好，所以不能拒绝我。 欲望、呐喊、愤怒、喜悦、爱、恨、歇斯底里……这些都是热情。先是黑色热情流出，被拥抱后，你会发现原来这就是生命力！热情流动起来后，你才能享受到人与人之间热情流动的感觉的美好。这时，你会体验到，付出与索取、对与错都没那么重要。所以关键是，享受流动。 成年人彼此间找存在感不易，但都容易在孩子这儿找到：一、孩子的心灵是敞开的，易联结，可治孤独；二、孩子的需求简单，一旦被满足会特有感觉，会强烈地感染大人；三、孩子的力量弱，成年人在孩子面前很容易有优越感。带孩子是不易，但这些好处也不能忽视。 拿出真我，才能享受。 有些人对好男人的定义是，稳重、厚道，但被动、消极。被动、消极的原因，是有一颗玻璃心，承受不了渴求表达后被拒绝的挫败感。他们那张缺乏表情的脸很有欺骗性，会让女人觉得怎么攻击他们都没事。其实，他们只是貌似沉默寡言，不满却在心里累积，等着“爆炸”。即便不“爆炸”，感情也在消亡。 你必须忠于自己。当你热切地、过度地满足一个人的所有要求时，你以为这是爱，但同时，这也意味着，你将对方投射成了一个苛刻的、必须被满足的人。 一、我觉得我是好的，所以无须证明，我对你好，但无期待，不控制你；二、我接受我有坏的部分，我甚至喜欢这份坏，所以不装，你也不必装。 渴望对方无条件地包容自己的人，得直面自己的超级自恋，以及事情稍不如意时引起的暴怒。可持有温和而坚定的态度，坚守住底线，温和、敏锐而充分地沟通，理解对方，不给对方贴评价性的标签，这是一流咨询师要干的事。对于渴望被包容的人来说特别重要的，是反思自己为何成为这样的人。 所以，不管冒多大的险，我们都要跳出来，学会表达情感，而不是执着于对错。 一段关系结束后，想再建立新的关系时，假若没有找到自己，你会发现，你似乎只能用以前固有的方式建立新的关系。 爱情是一面镜子，你如何对待它，首先照见的是你自身。 真爱只发生在我与你消融的那一刻，主体与客体之分消失的那一刻，两个人深度而全面的心灵感应，让我们找到了真我。 “我喜欢这个人。”说这句话，对于心门完全敞开的人来说：首先，这可以是纯粹的欣赏——看到了那个人身上的美好品质，完全与自我无关；其次，是那个人的美好品质是自己的“理想自我”；最后，是将自身的一部分投射到了对方身上，然后觉得和这个人建立了联结感。其实，这只是和想象中的自己建立了关系而已。 将你的心门打开，别人的爱才能流进来，你对别人的爱才能流出去，深厚的感情才能建立。 如果你在乎别人对你的看法，或者想改变他们，让他们说你好，又或者想改变自己，让他们认为你好，那意味着，你缺乏最基本的界限，并在追求让自己成为神。 人际互动中，特别重要
<最好的告别> 由于文化因素，我们周边人一直对于“死”避而不谈，认为这是不吉利的，但是对于每个人来说却是不可避免的。 编剧在书中列举了患癌的青、中年人，和因体衰的老年人如何度过生命最后尽头的故事。 在发现不治之症的初期，自己以及家人都会选择全力以赴去治疗，自己渴望重回健康，家人背负道德观念。 由于医学领域中的人不愿承认这种力量的有限而且将永远有限，我一次又一次地看到我们给病人造成了伤害。但编剧提出了不同的治疗：姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。同时对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，读之令人不寒而栗。 对于医学工编剧的任务究竟是什么，我们一直都搞错了。我们认为我们的工作是保证健康和生存，但是其实应该有更远大的目标——我们的工作是助人幸福。幸福关乎一个人希望活着的理由。那些理由不仅仅是在生命的尽头或者是身体衰弱时才变得紧要，而是在人的整个生命过程中都紧要。无论什么时候身患重病或者受伤，身体或者心智因此垮掉，最重要的问题都是同样的：你怎么理解当前情况及其潜在后果？你有哪些恐惧，哪些希望？你愿意做哪些交易，不愿意做哪些妥协？最有助于实现这一想法的行动方案是什么？ 葛文德医生爱人的奶奶爱丽丝就遇到因年老无法维持自己生活的例子，起初可以独自一人照料自己，然后频繁开始摔跤（每年有35万美国人因为跌倒导致髋关节骨折。其中40%的人最终进了疗养院，20%的人再也不能行走。导致跌倒的三大主要危险因素是平衡能力差、服用超过4种处方药和肌肉乏力。没有这些风险因素的老年人一年有12%的机会跌倒，三个风险因素都占齐的老年人几乎100%会跌倒。），之后开车误踩油门把墙撞坏了，最后不得不住进疗养院。但在疗养院的爱丽丝像是一个囚徒，没有自己的选择和隐私，固定时间吃饭睡觉，固定地方摆放有限物品，门不能上锁。一切都得听从医生护士的安排，她讨厌但是又离不开这个地方。在她儿子抽空过来看她的时候，她轻声说道：我准备好了。多么痛心但又无可奈何的话，随之填写了疗养院的复苏要求：如果心脏或呼吸终止，医生不要尝试把她抢救回来。她选择迎接死神来临，因为她清楚，失去自由和尊严的生活，没有任何意义，还不如尽早结束这一切吧。 哈佛医学院毕业的托马斯没有选择留下做学术研究，而是选择去当地的社区医院做一名医生。在来到疗养院的时候，他发现这里死气沉沉，失去了活力。联想到自己的农场因多样性而丰富多彩，他打破常规申请了4只猫和100只鸟，让整个疗养院居民们苏醒活过来了，在“混乱”中创造了一种激昂的环境。 在生命即将结束的时候，我们到底是选择全身插管虚弱的躺在ICU，还是选择姑息治疗，在家里享受家人的陪伴？答案不言而喻。我想这也是人们选择的一种进步，体会自己的感受，以一种更为舒适的心态告别这个世界；说到底，我们还是渴望任何时候都能体面的活着。
读历史，可以看到时间如何到现在。 本剧讲述了周平王公元前770年东迁都城洛阳，五侯齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王称霸的春秋时期和齐、楚、燕、韩、赵、魏齐的七国称雄的战国时代，直至至公元前221年秦国一统天下的故事。 读史，不仅使人明智，更可以让人看见，超越时间和空间的局限，似乎延长了生命时间。 看剧，使人长寿。哈哈，所以沉浸其中，乐而忘返。
冲着日式美学去看的本剧，文如其名，像在一场25小时25th Hour中静静走了一番，但对于我来说，不是很能欣赏这种风格，如白开水一样索然无味。对雪子的催婚也挺让我不适的。 最喜欢幸子夫妇，善良，尤其是幸子还那么可爱。雪子总给我一种怒其不争的感觉，虽然一直被催婚很可怜，偶尔流露出得尖锐反倒能够显示出她的魅力。妙子前期营造的独立女性形象都被后期推翻了，但我对她讨厌不了太多，私生活乱对我来说并不是个事儿，我比较不喜欢的是她的虚荣和自私，以及由此对家人造成的伤害。最讨厌的是鹤子夫妇，迂腐又自私，小气又爱面子，妙子病危的时候，鹤子居然考虑的是妙子死后的麻烦，可气死我了。 文中的人物都是立体的，每个人都有好和不好的一面，很真实。 虽然但是，我不会看编剧其它作品了…… 不过想去看看电影呢，应该会很美吧
说实话，我是被书名吸引来的，看了才感觉有点文不对题，因为书中有关亲密关系的篇幅只有一半，亲子关系以及自我关系描述了很多。不过这部剧让我意识到，原来父母过度关注我，我自己也要都责任的。也意识到自己的一些不太正确的内在模式。
读完此剧，感觉就像在复旦大学听一位学识渊博却又为人谦逊的教授，把他所学所思毫无保留的分享给你。 上完这本课，回到生活中，你会发现你对中央新闻，对所处的地方经济，有了更深的认识。 过去几十年的改革与发展是翻天覆地的，未来的经济和发展也是充满挑战的。对所处时代的了解，可以帮助置身事内的我们，更好的生存。