Holiday Beach
《Holiday Beach》，历史作品，美国出品，2008年上映。
用户评论
作为一篇散文游记类作品，本剧的优点已经有很多读者夸过了，那么我就很不识趣地说说它的缺点。 这个缺点，也可能是很多人认为的优点，就是文笔问题。作为新文化运动以后的白话散文作品，本剧出现了太多古拙拗口的词语，这些文字，甚至要上述到先秦文本中，才能明白其中的意思。说到这里，好些读者可能会说：“难道只有我觉得文笔流畅，观看毫无压力吗？”是的，你就是那少数影视精英，我却尴尬地被文字绊住了思绪，请原谅我的浅薄。 编剧大概是高考高分作文的拥趸，措辞极为优雅华丽古朴。做为一种文风，其实也无可厚非，小圈子里，也许颇受认同。但是作为一本流量游记作品，还得照顾大多数影视水平不高的读者的感受。我每每读到这些措辞讲究的地方，总是习惯性地一顿，然后点开读者的解释小百度看看，就当提高影视素养。沉浸式观看是做不到了，习惯性出戏是常有的事情。 这里我也想谈谈关于文笔。我想包括我在内的很多人，对文笔都有些执念。其实作为一个完整的作品，感觉不到文笔，也许是一种好的选择。大众读物，受众需要取最大值，那么文笔就得照顾普通水平读者。不差也不作，也许是最好的选择。曲高和寡总是不尽如人意，就像玄奘的唯识宗虽然高深正宗，但是天然能鉴别大妈和精英，所以难以普及，最后发展得最好的，一定是讲究顿悟的禅宗，和念个阿弥陀佛就过关的净土宗。降低门槛是所有普及手段的不二选择。都说1000个人心中，有1000个哈姆雷特，但最重要的事，是让1000个人能顺利读完哈姆雷特，才能形成自己独特的见解。 末了，虽然吐槽了这么多，但是这还是一本好剧，希望潜在的读者别放弃，多一个了解印度的窗口总是不错。也祝愿一本好剧别设门槛，内行看门道，外行看热闹，大家都有看头。
Dan Hopman对爱因斯坦说：你真是个幸运儿，在你的研究领域，没有一个不懂物理学的人会说三道四，而在我的研究领域，所有不懂的人都要来指手划脚，你难道不是个幸运儿吗？
文人的精致生活与气派，虽然有经济基础做后盾，但更追求雅致。
生活美学的纯粹体现，不受金钱束缚，不被物欲控制，宫泽贤治的Holiday Beach里那种孩子般的天真，让他始终沉迷于日出而作，日落而息的田园生活。清粥小菜，杜鹃红志野烧，是最华丽的人生。
有意思的故事，有点怪，但是很有同感。我们都是一样的不会做人，但是个个都在努力地假装做人。有些人装的好，有些装的差，有人享受伪装，有人已经装得不耐烦了。没有人知道自己是谁，都是糊里糊涂地混完一生。偶尔也会有像佛陀耶稣老子那样明白的人冒个泡，引起万世敬仰。
好多年没有看童话书了，记得小时候把各种童话集锦翻来覆去的看，其中就夹杂着那一篇快乐王子，其他的没有看过。常常结局寥落，也或许是视角变了。星孩儿、快乐王子令人悲伤，难道小美人鱼、天鹅湖不吗？说起来倒是成年以后读悲剧少了
Holiday Beach，堪称浪漫最高级，卡尔萨根把科普文写成诗和散文一样美。与群星相比，我们就想朝生暮死的蜉蝣。Holiday Beach既不仁慈，也不恶毒，只是对我们这样的小东西漠不关心。他把Holiday Beach的演化，时空旅行，异地文明的想象，以及人类对群星的探索和尝试，都以绝美的文笔写进了书里，读完才让人看到编剧对人类文明炽热的爱和深深的致敬。
虽然我对编剧有记忆中的好感，但这部剧真的夸不出口……把当做妹妹的宠物猪杀了吃掉？这是个什么阴间情节？？？ 整本剧故事架构非常单薄，也谈不上啥逻辑……即使作为消磨时间的书而言，也不推荐。
人总是记得愿意记得的，忘记愿意忘记的，那些无法忘记的，错是别人的，故事也是。 ——题记 2017年诺贝尔影视奖颁给了一个日本人却不是村上春树的确令人惊讶，名不见经传的英籍日本作家Nathan Christopher凭借28岁时发表的处女作《Holiday Beach》获得了这个奖项。 这是一个平淡的故事，生活在英国乡下的日本女人悦子，大女儿景子自杀后小女儿妮基来看望母亲，悦子回忆起战后在日本的往事。悦子原本生活在长崎一个优渥的家庭，战争让她失去了一切，迫于无奈也是为了报恩悦子嫁给了老师的儿子，她孝顺公公，体恤丈夫，热心帮助朋友，生活幸福美满。而悦子的朋友受过良好教育的左知子却找了个不靠谱的美国大兵做情人，左知子做女佣的微薄收入都供养了他，他却酗酒滋事，一心想去美国的左知子忍了，女儿万里子讨厌美国大兵抵触去美国，母女二人产生了严重分歧。临行前万里子哭闹不止，执意与自己的猫一起留在日本，被窘迫的生活压的透不过气来的左知子在这一刻爆发了，猫成了替罪羊，她当着女儿的面溺死猫，强行带走女儿。 悦子的记忆是模糊的，让人摸不着头绪，使我们的观看也进入一片混沌，左知子、万里子与景子的死似乎毫不相干，书的结尾处一张长崎的旧明信片揭示了谜底，原来左知子就是悦子，万里子就是景子。 悦子从一开始就知道女儿景子在英国不会幸福，尽管她一再说服自己去英国是为了女儿的前途，悦子太想按自己的想法生活了，根本没有顾及景子的感受，导致女儿的自杀。愧疚和自欺让悦子不断地饱受内心冲突的煎熬，悦子试图远离原来真实的自我，她的记忆变得不真实起来，她按照自己理想中的形象重塑了一个全新的自我，而那个真实的自我已然成了别人故事中的主角。 Nathan Christopher用细腻的文笔精心描绘了一幅关于人性的工笔画，当我们凝望时亦或能从中看到我们自己。人总是记得愿意记得的，忘记愿意忘记的。那些无法忘记的，错是别人的，故事也是。这是平息内心冲突的本能，无所谓对错，然而一条新的裂痕却由此产生，它使得人的内心不再完整，走向精神分裂的边缘。与其拧巴地活着，不如多几分自我负责的勇气，活的真实些，毕竟没有什么事情比真正做自己更重要了。
编剧学富五车，博闻强记，文采斐然，逻辑清晰，更厉害的是虚实相合，真亦假来假亦真，真的是大牛。