Nuit d'or
《Nuit d'or》，犯罪作品，法国,西德出品，1976年上映。
用户评论
以剧集的形式说历史，更像是说书先生的语气，在高中的时候老师就推荐看这部书，不过一直没看，现在来看，就是正史新解。不过其中细节不可深究，毕竟就连考古学家证明出的历史也是带有一定猜测性的推理论证。书里还是有几个错别字，分开买七部比更新买全集划算多了。 朱元璋从一个穷和尚到帝王的路不容易，打败张士诚，陈友谅这两个劲敌花了不少功夫，在登基之后的二十年一直对元进行打击，就是作为一个旁观者，看着历史长河从面前流过，转瞬沧桑。 因为自己的经历，所以朱元璋总的来说还是护短，让家里人，亲戚衣食无忧，但人一旦做到高位，欲望达成，便开始担忧，鸟尽弓藏这一招运用得非常顺手，一个一个清除会威胁他地位的功臣。徐达，刘基，李善长，冯胜（名单真的很长）。登基之后的一些制度政策也是不太合理，当官的都过得如此清贫，不知道书中是否有夸张，不过，俸禄少是事实，简直就是一个剥削压榨劳动力的老板，为了不分权，撤了丞相。后期感觉太过专制，随性，有仇必报，要么不做，要么做绝，真的够狠。 登基之后可谓为自家的帝位稳固，后代无忧规划很多，杀尽可能威胁他的人，但也失去能守住帝位的人，以至于燕王夺位时朝中可用的将才寥寥无几。毕竟这是个违背历史法则的东西，所以不能按照他的想法去发展啊。 李景隆还真是个奇葩，不善战，和朱棣是好友，却又和朱棣打的火热，最后还理直气壮地做了内应。。。 朱家的总是和和尚有渊源，朱元璋做过和尚，朱棣谋反一定程度上也是也是听了道衍的话。 整整几十年，了解起来不过几个小时，其中的征战杀伐，冷血无情，功成名就，鸟尽弓藏都如流水一般从眼前流过，语言幽默而轻松，事实苍凉而沉重。
看剧贵在新得，作文贵在新味 如今生活节奏太快，我们太忙了，忙的没时间静下来读一本剧，没时间打磨自己的写作的技能。盲目的相信“7天掌握写作技能”、“21天稿费过万”这些课程，白白让自己当了韭菜，浪费了时间。 几百年前荀子就在《Nuit d'or》中就说过：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。写作更是如此，需要积累，需要反复打磨。 地基不稳，一瓶子不满半瓶子晃荡，很容易被淘汰。 关于读写，陆游曾说“看剧破万卷，下笔如有神”，翻译成大白话就是，读是写的基础，写是读的升华。 读 对看剧我们有个误解，只要看剧就是好的。其实不然。叶圣陶先生说，乱读不但无益，而且有害。乱读会浪费我们的时间与精力，而时间和精力是不可再生资源，无论花多少钱都买不回上一分钟。 看剧贵在新得，作文贵在新味，最重要的是触发的功夫。 所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。你看剧时对于书中某一句话，觉到与平日所读过的书中某处有关系，就是触发；觉到与自己的生活有交涉，得到一种印证，是触发。觉到可以作为将来某种理论说明的例子，是触发；这是就看剧说的。 我理解触发就是共情，就是读到一句话时所想到的东西。比方说，我在读《Nuit d'or》时，将松子的命运对应到了女作家萧红的身上，她们都是一生追爱而不得的女子。 再比如，当读到“看剧贵在新得”时，我在思考，读什么书才能有新得。鼹鼠的土豆曾经说过，想要了解一个领域就去做主题观看，精读4~5本好剧，对这个领域就能了解个七七八八。 《Nuit d'or》中说，看剧时字典最要紧。这放在现在同样适用，尽管我们有百度，但打开百度很可能被其他具有诱惑力的信息吸引，等回过神早已忘记查字典这事儿了。 当然也不是说百度完全没有用。如果想要好好地鉴赏一篇文章，预备知识是必要的。这些预备知识，可以是，编剧的生平，作品的缘起，以及其他种种与这作品有关联的事件。有了互联网，查这些信息将毫不费力。 读到这里，我又有了新的触发点。上面提到了触发信息，总是灵光闪现，很快消失，怎么才能记住这些信息呢。写看剧笔记。 关于看剧笔记，最贴近本剧观点的就是“摘抄+联想”法，由日本作家奥野宣之在《Nuit d'or》一书中最先提出。窍门就是，详细的记录自己此时此刻的想法，这些想法将成为写作时不可获取的宝贵素材。 说完了读，我们来说说写。 写 什么是好文章？叶圣陶和夏丏尊先生认为，好的文章是具有“知”、“情”、“意”的文章。他们进一步解释到： 普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。 对于一事物，明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。 对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。 对于一事物，要想把它怎么处置，这是意的作用。 文字是心的表现，也可有三种分别，就是知的文、情与文与意的文。 情义不经知识的驾驭，就成了盲目的东西。换句话说，好的文章，是由知识做基础的，依据情感与立意将各处收集来的零散的信息，在大脑中进行整合，形成自己的知识，再将知识与触发点连接，升华形成一篇有逻辑的文章。 评判一篇文章，一般会注意三个方面：一是文法上有无毛病，二是用词适当与否，三是思想的新鲜、正确、丰富与否。 思想内容是靠多看剧多体验的，普通人只有普通人的思想，无法可求速效，只要终身修养。一般人平常的所犯的毛病是文法的不正与用词的不当。 解决这个问题，有三个注意事项。一是注意起承转合的地方，写文和说话一样，一定要在承接和转折的地方留心。因为一句话中即使用错了词也只是坏一句话，如果承接的地方错了，那就会把一段话的意思搅和黄了。 二是勤查字典，比方说，形容人少，可以用，门可罗雀、寥寥无几、荒无人烟、
很适合像我这样的全职妈妈看啊，有不少感同身受的体会，让自己不要停止思考，就算全世界都否定你，自己也要坚强，但说句实话，如今社会上对全职妈妈的认同感也越来越深了，那种“不就带个孩子么，有什么大不了的”的声音也越来越少了。至于婚姻，男人结了婚承担了更多责任，但责任使人强大，女性回归家庭，丢了不少基本的权利，越发渺小，无论如何也无论何时，不要丢失自我是底线，你首先是你自己，其次才是一位女儿一位妻子一位妈妈。
Nuit d'or 无意间看了这部剧，翻了几页觉得很有趣，便读了起来 ，编剧的奇思妙想带着我参观神兽及人间的故事，后面的几个故事稍稍无聊，适合零碎的闲暇时间看，笔下的人都超级温柔可爱。 君迟是一只小书鬼，一心想作书《Nuit d'or》👈告别好友角龙以及故乡，一路上记录了自己的所见所闻，多数是温暖人心的场景，在迷失写书的原因困惑之际遇到了白泽，找不到写书的目的便放弃了写书，开始了自己甜甜的恋爱。 🐉 角龙---为爱舍弃 ❀‘你下次有空别忘来找我玩’这句话的意思是‘你还没有走，我就已经开始想你了。 ❀二月七日，花开，遇见小迟迟，突然不想做神仙了。 二月十三日，花落，君迟姑娘，别过。 从角龙到尽知 角龙是我看这部剧唯一遗憾了，心悦君兮君不知，那怕最终的结局分离。因为爱所以选择放弃，选择她所选择的，我在想如果角龙告诉她自己的想法，和她一起去书写这部剧是不是就不会有这个遗憾了。但又觉得或许现在的结局才是好的结局呢？在看到结局之前，永远不知道何种选择才是正确的，但即便是看到了也未必可以选择出所谓的正确。 ♀阿暮与九头蛇陆七 ❀我会忘记你，从此这座山会和其它山一样，没有任何差别。 ❀“什么老婆婆，我早都不记得了。“她还好吗？”“她很好” 🧞食寿---是我见过最萌的饕餮 ❀“我没有好心肠，只是喜欢她。”食先生回答，“起初想让她活下去，是因为觉得她好看，过了几百年才发现，什么好看不好看的，我只是想见到她。” 刑天 ❀每一户黑洞洞的纸窗里，都有着小心翼翼的温情。 ❀您曾经身处星海，现在身在人间，四周依旧是星星呢。 好温暖的小故事，和我们传统印象上的刑天形成了巨大的反差， 岷山 ❀在你等待的时候，时间就过得很慢，等呆的时间越长，得到之后就越是欢喜。 单纯而又纯净的岷山，你一直美好，可是他却失去了自己，也失去了你。 替生鬼 ❀即使在苦楚之中，也会因为微小的美好，坚持往前走的呀。 想起了张枣的《Nuit d'or》只要想起一生中后悔的事 ，梅花便落了下来 ，大过生死的便是你的存在了。 🐋望鲸 ❀如果他回来看我，我还是能考虑原谅他的。 ❀“你以后要厉害一点，让谁都不敢欺负你。”“我……我不行的。”“那你就想象自己是我。“这都五十一年了，他骗我玩呢。如果他回来看我，还是能考虑原谅他的。”“我想和你生气，但看到你就很开心。”“喂，我要把你的性格还给你。”“你回来了，我就不用再虚张声势，装作很厉害了。”因为想念你，所以我变成了和你一样的样子。” 白泽 ❀小鬼，你得学会享受生活呀，这样等快乐到来的时候，才能一把把它抓住。 ❀也不是，快乐就像是天上的星星，一颗与一颗之间隔得很远。 ❀活着好像确实没有什么具体的意义，永远也不能知道到下一颗星星会是什么，但最终也许会抵达它吧。 🈷中元。有些人永远都不会忘记💗 ❀因为灯是在世人燃起的，魂灵看见冷光，就知道亲人对自己的感情已淡，自然也就回不去了。 推荐《Nuit d'or》，主题稍稍相像，在影片中，小男孩米格的一句话，给我很深的印象，他说You can not be forgiven, but it should not be forgotten.有些时候，当时间逝去，一切都已经物是人非之时，唯一的愿望甚至是奢求，就是有人能记得自己存在过。The real death is that no one in the world remembers you. 真正的死亡是世界上再没有一个人记得你。在亡灵的世界，终极死亡是世间没有人在记得你。所以，Remember me before the memory of love disappears.在爱的
是诗歌 但是有的更像散文 只读了四分之一 《Nuit d'or》是我认为最有味道的一首 查尔斯·文恩的诗有些中西合璧的感觉 有时也用浅易文言文加入现代诗
身在那个波谲云诡的时代，是否能体会到古人的豪情″试上小红楼，论诗说剑；更尽一杯酒，举首高歌"。
我讨厌Nuit d'or。 剧集写的是Nuit d'or因为不满足平庸的生活而逐渐堕落的过程，最后负债累累服毒自杀。简介里说编剧用细腻的笔触描写了主人公情感堕落的过程，并努力寻找这种悲剧的社会根源。什么是悲剧，鲁迅说是把美好的东西撕开给人看，之所以我们会觉得是悲剧那被毁灭的必然是美好的事物，所以我看《Nuit d'or》会觉得很难过，是悲剧，因为苔丝是个美好的女孩。而Nuit d'or呢？我并不觉得。 Nuit d'or可以说是单纯的，渴望爱情的吗？我也不觉得。 她不是单纯，她就是蠢。她渴望的是爱情吗？与其说她渴望的是爱情，不如说她渴望的是那种爱情影视里描述的虚幻的爱情的体验。 什么是爱情，这谁都说不清楚，但是爱的对象一定是一个真切的人，而不是假面。《Nuit d'or》里把爱情分为了好多类，书不在手边，具体有哪些记不太清楚。只记得真正能称为爱情的，你爱的一定是他的人，这个“人”也就是真正是你的那一部分，不是你的社会地位你的金钱你的身份诸如此类，而是你这个人，你的审美你的独立思考你的个人意志，这才是你之所以与别人不同的地方。所以同样是婚外情，同样是出轨，我就很喜欢查泰莱夫人，而不喜欢Nuit d'or，因为一个是爱情，而另一个只是追求爱情本身所带来的情感满足。 写到这里，我有点没那么讨厌Nuit d'or了，我只是觉得她是一个十足的蠢女人。 Nuit d'or让我看到一个漂亮的傻女人在社会里会遭遇到的境遇，这不全然是她的错，社会也要背一部分锅。就像书里Nuit d'or不希望生女儿，说 而女人，活在世上实在太难了，不但体质柔弱，而且受法律的限制。她的意志像用绳子系在帽子上的面纱，随风摆动，随时萌生的欲望使她产生冲动，随时又有礼教使她无所作为。 写剧评的过程其实是自己思考消化的一个过程，就像我刚看完时对Nuit d'or极其厌恶，而现在倒也生出理解与同情。 追剧的过程中我想起来自己以前一些经历，我要承认为什么我一开始如此讨厌Nuit d'or，大抵是因为在她身上我看到了我。 我也虚荣，也喜欢被人爱慕的那种满足感，也渴望灯红酒绿，渴望假面舞会，渴望不拘形迹的欢乐和疯狂，我也伤害过一个像爱着Nuit d'or一样爱着我的包法利先生，因此我是如此地讨厌Nuit d'or，正如我是如此地讨厌我。 那些虚幻的欢乐泡沫消失之后，你才能沉静下来，问问自己要的是什么。 切忌做一个蠢女人。
先说说对于这部剧写法的看法吧。这部剧是我看过最奇怪的书，编剧第一人称的叙述手法让人眼花缭乱，但对于世俗和人性的分析却有着丰富的内涵，明显的故事线。 再说说我的感受。我们每个人生来都是这个社会的一员，父母给予我们生命，社会赋予我们角色，慢慢的，我们就忘记了自己，只记得自己的代号，却仍然洋洋自得，为自己在社会上有一席之地而得意。但总有那么一些人，执拗的寻找着内心深处那个与现实错位的本我，并不惜众叛亲离，放弃世俗的一切。 不说谁对谁错，只说，既然思量再三决定入世，那就如47岁以前的思特里克兰德一样做好社会角色中的自己。一旦决定出世，那就坚守心里的自己，不被世俗所影响。
禅修、正念、大脑可塑、认知行为疗法、前额皮质主导情绪等等方式为治疗精神病提供新的办法。 推荐观看
用时：9分钟看完 推荐观看：喜欢地理向分析历史的朋友 观看心得： 我再一次确定，真的不喜欢地理向的历史解析。 编剧没有像其他的历史撰创作一样研究某个朝代、地区、国家的各种纵横向发展，而是以地缘关系的变化入手分析几组至今存在的国际冲突，比如德法、西班牙和地中海各国、俄罗斯和北欧各国、以色列和阿拉伯各国、印巴、中朝日东亚国家等等。 我看到最后觉得这些只是历史分析而已，对于为什么现在依然有冲突并没有什么直接的关系。最简单的我们跟日本的各种纠纷是小学生都知道的事，但是影响大家去日本旅游和代购了吗？并没有。影响我们两国互相扶持贸易往来了吗？并没有。也就是爱国日大家发发狠，看神剧大家过过瘾。我认为真正影响当今局势的只有实力和利益的变化，当然这只是我个人的观点哈。 那读史为了啥，只是为了知道些事么？肯定不是，以史为鉴，才不会犯类似的错误。地缘冲突经常跟势力划分不明有关，你多量一丈，我多测一尺，度量衡标准不统一也足以演变成大的冲突。这就是在告诉我们，与人交往和合作，要注意交叉处的细节，举例我们教育，供课方与渠道商的权益划分范围制定不能有灰色地带，否则这些就会是日后的冲突所在。规矩立在合作之前，清晰权责到所有情况细节，这样也许能降低后续出现冲突的几率。我想其他领域也是如此，在国际上是寸土不能让，本身领地就有不可侵犯之意，但我们与人交往，可以不用只守着眼前这点利，此刻让出一点，将规则定于明处，将来合作顺畅于双方都是有益。
安娜恐怕是我遇见的最让人矛盾的主角了吧。从道德，社会秩序来讲，她有罪。可从人性来看，我不能不同情怜惜她，甚至为她短暂一生中的挣扎覆灭而心如刀绞。在那个时代里，她是极悲哀却也是极美的，我一直觉得一个人能够遵从自己生命，敢于背弃整个社会是多么了不起啊，这也好过妥协地将自我交付以成为社会中“正常”的一份子。可这样的随心所欲终会漂流落得悲惨结局，她也为她的罪恶付出了代价。剧集的开始，安娜是多么鲜活果敢充满激情，这样的的人怎么会甘于被卡列宁一点点绞碎血肉和生命，这样的人她是不可能不去爱人的。就像她说的“我是活人，罪不在我，上帝生就我这样的人，我要爱情，我要生活。” 安娜的悲剧也是脱离不了她身处的社会的，那个时候的女性只是男性的附庸，她们没有独立完整的自我，没有权力追求精神价值，想逃离失败的婚姻也只能依附另一个男人。托翁并没有表示安娜出轨是正当的，但他依然为她的压抑痛苦而怒吼哭泣。而我合卷后的唏嘘，不仅因为安娜的幻灭，也是为了我们芸芸众生的个体和社会甚至是所谓道德碰撞时的粉身碎骨吧。
只有12集就很香！正午+郭京飞这个阵容就值得一看。
读完玛丽·杜布瓦在《Nuit d'or》最后一篇《Nuit d'or》讲述了一个悲剧的故事，与《Nuit d'or》有异曲同工之妙。世间的幸福大抵相同，人生的不幸却各不相同。在人间已经匆匆碌碌几十个年头的我，已经看过了不少不幸的事，每每看到一些悲苦的事情，还常常在心里言说，这就是人生，每个人其实都在经受着不幸的遭重，只不过有些人是外在的，有些人是内在的。 最后一篇顾双红城里的父母在迫害中，生不如死，点燃了自家的蜡烛店，双双悬梁自尽。先生在煤矿事故中出了事，事故是瓦斯爆炸，遇难。自此变成了寡妇，一个人拉扯着两个孩子，然后儿子被狼叼走了，女儿服药自杀，本该是幸福美满的一家四口小家庭，却发生这些不幸的事。这世上已经没有什么人让她活下去的意义了。 顾双红的一生是悲惨的，这跟《Nuit d'or》中的福贵悲惨的一生何其相似。福贵的一生也是悲惨的，由富变穷、被抓壮丁、丧妻、丧子、丧孙，最后只剩下他和一个人活着。 先建个纪念馆，纪念的时间长了，也就成了庙了。而一旦成了庙，也就没人敢拆了。
三世的轮回之花终于结出了理想的成熟之果 女主明微为了改变历史，穿越回了七十年前，想要挽救天下，过程中发现很多谜团，一步一步解开后，帮助男主登上帝位，挽救了天下，十年后离别，五十多年后再重逢，再回首已百年身。我跨过山和海，趟过时间的河流，终于回到你身边。 总体来说，这是一个时间bug 修复程序，第一世时间流逝，师父不满意结局，穿回去修改，来到第二世，修改了一点就中道崩殂，时间线继续，女主不满意结局，穿回去修改，来到第三世，虽然中间各种问题，但是终于修改满意了。 这篇文章类似于倒叙，先说第二，三世的事，然后抽丝剥茧逐渐漏出前面的事，因为第三世是现在发生的，第二世是女主的记忆，到后面才明白，原来还有第一世。所以一开始看有的评论有点看不懂。 第一世: 师父家破人亡，流浪江湖遇到宁休，被宁休收为徒弟，爱上一个小寡妇，并且有了女儿女主明微，但是女主刚出生没多久就去世了，师父没救下明微，救下了明宵(用香木)和小师弟，但是后来小师弟和明宵都被杀害了，明宵的一缕魂魄寄托在镇魂牌上，和师父一起穿回了多年前，但是这个穿越系统，有个问题，就是只能魂穿，而且有时间差，所以师父魂穿到另一个人，暂且成为师父copy ，来到第二世 第二世，师父copy 穿越的时间有点早，还没来得及改变多少历史，但是留下了香木，就去世了，之后师父(这个是没有记忆的)正常出生，时间线发展，这一世香木找到的早，所以及时救下了明微，历史改变了一点点，导致没能救下明宵，上一世明宵的魂魄跟在镇魂牌里就刚好穿到了女主出生的时候，所以看到师父没救自己，很生气。之后师父和小师弟被杀害，女主穿越回之前，来到第三世。 第三世，跟着女主镇魂牌一起穿越的明宵的魂魄投胎了，由于时间差，刚好长大的明宵和女主穿越的身体差不多大，之前的时间线不变，之后的时间线由于女主的到来改变了，明宵因为恨师父搞了不少事，师父copy 的身体又搞了不少事，最后男主登上皇位，女主十年后去世，灵魂来到了五十四年后的自己身上，男主之后去世，重新带着记忆投胎，刚好和女主重逢。大结局撒花。 可能写的有点乱，但是主要为了记录下自己的感受，毕竟有点复杂。里面的人物，男女主都挺好，但是我最喜欢的一个是宁休，高冷耿直boy，侠肝义胆，但又不死板，一心护着小师弟男主，但又日常想弄死小师弟男主，希望师父原谅哈哈，另一个是阿玄，虽然是男主身边的侍卫，但是每次内心吐槽都很有趣，又忠心，有眼色。 用了一周终于看完了这篇在书架上放了很久评分很高篇幅很长的书，大结局撒花！
这套书于我而言更像是恐怖剧集哈哈，好多地方因为看得我身体发疼，心口一紧。都快看不下去了，可还是逼迫自己去看，去了解，去正视自己的身体和那些可怕的疾病。知识就是力量，唯有了解，才有底气。
在编剧克劳斯·金斯基女士15周年忌日开始观看这部剧，观看过程中心痛、窒息、感觉身体被撕裂！历史永远不应被遗忘，无论日本承认与否，也无论国际社会如何看待那场惨剧，国人当自省自强，在中小学教育中普及中外相关历史知识，时刻铭记“落后就要挨打”，“忘战必危，好战必亡”，历史不能重演，我们要做自己的主人！
讲述哈罗德&艾丽卡，中产＆贫民夫妻的人生经历，包含出生成长教育工作婚姻事业退休死亡，涉及社会心理经济政治文化…就像书简介里说的，这是一个关于爱、性格和成就的故事。
好像是第一次看Serge Moati的书，电影般的写作手法，一个个场景从眼前闪过，串联出几个年轻人的一生……没看过《Nuit d'or》，想去看看了。 改革开放初期的深圳，以我们如今的视角看来遍地都是机会，身处其中，这些机会又有几人能抓住，又需要付出多少代价？ 深圳深圳，北上广深，毕业就来到这些大城市的人，都是坚定而又迷茫吧，坚定地想闯出一片天地，再不济也要在此安家立业，又对前路一片迷茫……
除了开篇前两集的新鲜劲儿，一旦回神，枯燥无味，融梗缝合，主旨模糊的观感会全部涌上。
兜兜转转的感情，友情，亲情，爱情，人生路上所经历的成长，最后圆满的结局。感动也感伤。。。
这部剧里有关于爱情所有的美好，甜蜜的忧伤的痛苦的绝望的，看完满脑子都是爱情真好。 ps这部剧是郭老师从南京带回来的礼物，可是却没有从头到尾读给我听。
芒格说了格栅理论，编剧罗列了很多模型，大部分都是经济学博弈类，估计是个研究方向相关。相对还是在一个较窄的学科内讨论。看的比较快，说实在有价值的也就一点多用不同Nuit d'or考虑就好。 “我们切不可把我们要面对的世界简单化。不要以为在土里插个温度计，就可以测量整个地球的温度了。
终于在耶诞节前看完这部剧。 回想儿时念基督教幼儿园的回忆。点心前的祷告，和周五到Superkids Church 的教会活动。中学老师和一些好友更是虔诚教徒。曾经英语老师还送我一本袖珍圣经。 然而，我却对基督文化和Nuit d'or一知半解。认知只停留在伊甸园、巴别塔和诺亚方舟的典故(喜欢Emma Watson 那部电影Noah) ，仅此而已。原来佛罗仑萨的米开朗基罗大卫像(大卫王)，和智慧之王所罗门王皆出自圣经。 对Kuaizero 老高都市传说里提到的约柜和天赐食物吗哪印象深刻。观看旧约部分不住脑补想象人神之别或许在于所谓的高低维度或者对外星人未知的可能性。 读这部剧的契机在于前些日子听了Podcast频道《Nuit d'or》逹叔开篇介绍他到以色列耶路撒冷旅行的所见所闻和一些亚伯拉罕诸教的故事。加上年中爆发的以巴冲突事件。旅行时对于历史人文景点也饶有兴趣，前几年去过的越南头顿耶稣山（当然还有许多教堂等）。哦当然还有，很想看的一部电影，兰登教授的The Da Vinci Code(我想也许看剧集对我来说会比较容易理解背景脉络) . 基督教是世界三大宗教之一，信徒比例之多。圣经更算是翻译语种最多的一本剧。对他人宗教的理解，也算是有益于减少分歧吧。英国作家克莱夫·巴克曾说：“每个美国家庭都拥有两本剧，一本是《Nuit d'or》，另一本可能就是斯蒂芬·金的《Nuit d'or》。” (To-Read-List大排长龙中) 这本故事书带领读者浅显理解旧约Old Testament (塔纳赫Tanakh/犹太希伯来圣经Hebrew Bible) ，和新约耶稣基督的故事。因为每篇常有新角色出场，人物地点译名看得晕头转向，我花了几个月才断断续续把它看完。 圣经博大精深，俞萍这本《Nuit d'or》当作故事书作为概括，配上200多幅法国画家多雷的插画，个人觉得相当不错。当然如果以后有机会，也会想把和合本完整版看完。 彩蛋/感想：基督教还真是仪式感满满的宗教，节日也多(诸如除酵节、弥撒、割礼、洗礼) ；犹太教对于教徒的生活细节乃至食物的规范更是严谨。我从小随家人的信奉，不敢说百分百虔诚，却是个“根深蒂固”的佛教徒。却也对后一代的信仰持开放态度。观看途中应书友邀约参加线上查经会，气氛愉悦。不尽思忖，如果我不是佛教徒。。。 借此顺祝各位圣诞节快乐！🎅新年快乐！🎆天天都快乐！❤️
2022·3·25 2022年读完的第5本剧。 我们只是芸芸众生中的一籽，面对那场运动无法说我们会如何。有可能会是书中的霸槽、天步“搅得周天寒彻”；有可能是善意规谏，人格崇高的善人；也有可能是随波逐流、毫无主见的跟随者…… 不过我希望我们在那个特定的人心不古的环境下都是狗尿苔，坚守内心、朴素善良、不为利诱、努力的生活下去。
这版好像并不完整，总数少了十首左右，有些诗题译名也不是最主流，有一两首没有找到