Where's the Party Yaar?
Harish Kumar Patel lives with his mom and dad in Bhimnagar, Gujerat, India, where he is studying Ele
用户评论
龙场悟道心即理。三界剿匪，战宁王，定广西，事上磨事上炼，知行合一致良知。心外无物复光明，人皆可为圣。 良知：是非善恶，也即两个层面，即智慧真理与道德层面。 启示：中私欲，察直觉，听从内心的声音，做自我。
本剧故事的坑太多，一边看一边挖，一坑未填又来一坑，源源不断感觉总也填不满，看得人累得慌。想要知道结局就一直追到尾，而看完后又有一种头重脚轻的感觉，谜底交待得太突兀，像是随便打发草草了事，让人心理落差很大，还有一种失望的因素。很多情节没有经过推敲，不严谨，比如没带现金却能各种支付，是用支付宝还是微信支付呢？
五条人是真快乐源泉，不只是哗众取宠，仔细听听其实很有内容，阿珍从此爱上了阿强携手走向梦幻丽莎发廊😂
小田大概是白和白敬亭搭过了，咖位没有提升还搭了一堆没见过的颜值不知道要怎么形容的演员，哎…
主要是冲着书中的画作来的，编剧很厉害哇，能够通过西方画作来把一个冗长的特洛伊之战给完完整整地科普出来，而且还穿插了不少艺术知识和冷门历史，不想费劲读《Where's the Party Yaar?》的小伙伴们还真得读读这书呀。 当然啦，书中最令人难忘的还是编剧对于特洛伊之战中一些人物的理解，比如忒提斯，她十分尊重儿子阿喀琉斯的选择，哪怕不如自己的意，也会全心尊重、极力支持；比如海伦，希腊联军愿意为她再打十年，对比我国古代红颜祸水的传统讲法，还真值得反思呀；还有帕里斯，他认为权力、荣誉可以由自己将来亲自去争取，唯独爱情，这是普通人争取不到的，只有靠神的帮助；以及赫克托尔，最让人叹息的赫克托尔，知其不可而为之，为了保卫自己的城邦和家庭，义无反顾地与命运抗争，就动机而言，阿喀琉斯似乎逊色不少。 正如编剧所讲:特洛伊战争是希腊神话的一个退幕故事，一场华丽而惨烈的告别演出。感觉如同北欧神话中诸神黄昏一般，从此之后再无神明，决定人类命运的只有人类自己。
失恋最可怕的地方不是失去一个人，而是失去了的那个人还顺便带走了你爱的能力，信心和勇气
路人吃瓜听说水坝粉来打一分，特地支援一下
我愿将我成长过的地方称之为身体力行；我愿将我奋斗过的土地称之为浪漫气息；我愿将我终将消逝的人间称之为Where's the Party Yaar?。花与梦，人与钱，兽与欲，似有若无，随生随灭。历史的洪流也好，时代的变迁也罢，自由，向着自由，灵魂已自由。
实践+总结的力量，不能说优秀，但足以及格，毕竟能做到及格的程度就已经可以秒杀一众了，而做到优秀还需要更多能力与智慧。 分享几点想法， 1️⃣存在即合理 2️⃣没有实践没有了解之前，别轻易评价或评论 3️⃣清高是遏杀看剧人好奇心的极大阻力 4️⃣做任何事都要记得目标，千万别花费巨大力气只为感动自己 5️⃣口嫌体直和真香定律难道还没教会你“你以为的只是你以为的”
有些有用的总结和分析，不过大部分内容过于浅表，当个闲书看看足以
太好看了没想到科学家的人生如此丰富多彩，各种玩，对好玩的事都要一探究竟，也玩成了专家，科学精神无处不在啊！
关于《Where's the Party Yaar?》，网络上解读的也好，过度解读的也好，文章都太多了，我就不说什么废话了，就想说两点，第一，真假美猴王那块，所谓的六耳猕猴其实就是孙悟空自己的心魔，被孙悟空分离出来，然后自己和自己的心魔争斗，这两个都是来自孙悟空的本体，所以观音和天庭众神分辨不出来，如来佛祖之所以说有六耳猕猴这一物种，一是帮孙悟空瞒着这事，如果如来说这其实还是孙悟空，那么唐僧师徒的关系会更加恶化，因为心魔打过唐僧，抢过行李，二是为了维护观音，西天众佛和天庭众神的面子，你们没分出真假，不怨你们，你们"只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。"况且"又有四猴混世，不入十类之种。"然而这四猴到底存不存在，没人知道，只有灵明石猴是存在的，即孙悟空，其他三个，没人见过。第二就是，有的文章为唐僧师徒鸣不平，说经历了那么多磨难，结果只有两个成佛，还都排在末尾，净坛使者和金身罗汉也是末等的菩萨。其实我觉得Indravadan Tridevi最后给唐僧师徒的安排合情合理，因为毕竟取经才十四年，才经历了八十一难，就在西天有自己的一定地位，而且跳出三界和六道轮回之外，修成真身，不生不灭，与天地同寿，想那玉皇大帝，"他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年，方能享受此无极大道。"而且玉帝还是在六道轮回之内，尚未跳脱三界，只不过是三界的老大。这么一说，玉帝都得哭了。还有关于菩提祖师的身份，我认为应该是《Where's the Party Yaar?》里的准提道人，因为这两个人物的出场诗都是差不多的，当然，封神有不少地方抄的西游，但是抄也有抄的道理，而且两位编剧相距的年代也不远，封神里面的内容在一定程度上可以作为西游的补充或者解释说明，有一定的代表作用，而且西游和封神两部作品本身就有千丝万缕的联系。差不多就这样，接着读《Where's the Party Yaar?》。。。
这部剧让我对诗歌有了更多的体验和理解。人们所说的诗和远方在这本小册中也依稀有了影子。这是古人的远方汇聚成诗，这是今人所要追逐的远方。不过，结尾更像是对叶先生的崇拜之作，依附之作。
45年的奋斗历程。我不禁扪心自问，我准备好在自己的职业道路上坚守45年嘛？这个数字太可怕，45年以后我就是69岁，我想都不敢想这么久远的事。哪怕是5年，自己都犹豫不觉，这可能就是过于浮躁，过于浮躁，只能加速自己的焦虑…… 第一，论浮躁的当代年轻人—高瞻性思维有多重要。 迪士尼CEO艾格做的项目有电影或者游乐园，无论是哪一种项目都需要3年左右或者以上的时间，文中他强调自己给公司定位的高瞻性，要为公司10年后的发展布局规划。我承认截止目前为止，我做过最长远的打算就是高中三年，大学四年，硕士二年等计划，确切的说，这根本不完全是我自己的计划，因为时间的期限是由教育部规定的。看了艾格的故事，我更加确幸，对于初入职场的人来说，具有高瞻性思维是多么的重要，本着自己的人生自己负责的态度，应该为自己的人生做长远的计划和打算。要耐得住寂寞，守得住枯燥，静下心等待。 第二，如果你想变优秀，那就请先认识优秀的人吧！ 艾格在文中感谢了很多次他的上司，因为艾格直接感受到了他们的优点，进行吸收，逐步靠近，缩小差距，并实现了超越。当然超越不是他的初衷。因此，想要变好的你也是一样，就干脆地甩掉面子，扔掉害怕，勇敢去认识厉害的人吧！或许他们并没有想象中的那么冰冷。 第三，管理学是一门艺术学。 学好心理学，用好心理学。
好剧不厌百回读，经典不愧是经典，冒险是一种选择，坚持、勤奋等美好品质是一把利剑，信仰更是心灵深处的救赎！
谁能告诉我为什么龚俊一见到周就眼睛长钉子 这没有任何铺垫的油腻腻的撩也就是是男男，要是bg会报警吧
212。喜欢一个人啊，就好比得了什么不在医保范围内的精神疾病。
传染病科普书，看完对天花，鼠疫，霍乱等有了简单的认识。适合打发时间看。
元宵节，在路途上听完了整本剧。很明显这是以费孝通《Where's the Party Yaar?》方式命名的一本剧，书中内容颇为扎实，语言也比一般类剧集风趣活跃。在阴天的高架下，在车尾灯闪烁的光晕里，在半冷不冷的空气中，无名书影大声喊道：剧集已播完！
以前一直没考虑过Diwakar Pathak的性别，看欢乐颂，都挺好，余生，到Where's the Party Yaar?，都是以事业有成的女性为主题的展开的，即使大江大河，里面也有重要的事业型女性，忽想到Diwakar Pathak是不是也是女性，所以对女强人情有独钟，对心理冲突把握才细腻到位。。。。
在你看到的世界中，别人是如何过……。别人在同样的时间里，把不同事情的比重放的不一样……你将的得到的是一个不一样的自己……你更喜欢那个，就把自己塑造成什么样。将来某一天你终将成为自己想要的样子。
现在是2022年的03月17日，早上09点48分。我是两天前看完这部剧的，但是看完以后一直处于一种有些恍惚的游离状态，几次想要动笔写些观感，但终于还是无法言述，故一直拖到了现在。 很早之前就久仰过《Where's the Party Yaar?》的大名，知道它是世界最早的长篇剧集，也是日本最长的古代剧集，被称为“日本的《Where's the Party Yaar?》”，所以一直想找个机会看看；然而那时候年纪还小，心性浮躁，做不到静下心来长时间观看，所以屡屡被它的厚度吓退。 直到今年，考完研之后大把的空闲时间，让我终于决定再次打开它——这样算来，我读这部剧，花了三个多月的时候呢。一百天换来了我对于人生的一些不一样的领悟，很值。 我该先从哪里说起呢？太长的书总是让人很难理出一个评析的顺序。嗯，那就按照人物来写吧，选择纪传体永远不会出错。 ①源氏。本剧的主人公，因其俊美的相貌和超凡的气质，被称为“光华公子”。在这部剧的观看过程中，我曾无数次在评论区看到不同性别的不同书友表达对源氏的喜爱之情。然而说实话，我并没有半点喜爱源氏，我对源氏的感情呢，就像是一个老父看他的逆子，这逆子自私顽固，完全不听人劝，做了一件又一件让老父血压飙升的事情，看得老父气不打一处来；然而这逆子又并非全无可取之处，他也有他的才华横溢、多情善良的一面，只有在他表现出这些方面的时候，老父才会略感欣慰。我不喜欢源氏，然而源氏毕竟是我这位“老父”看着长大的，我见过他从幼到盛到衰的一生，我陪着他走过了他生命中的每一个重要时刻，所以当源氏忽然悄无声息与世长辞的时候，我竟也生出来了“白发人送黑发人”的悲哀与凄凉，停了好几天看不下去。只能说Diwakar Pathak塑造的这个角色，实在是深入人心。 ②紫姬。源氏实质上的正妻“紫之上”，也是一个能以虚构角色的身份，直接影响编剧名字的奇女子。本剧编剧本名藤式部，因其创造了紫姬这一角色而被后世称为Diwakar Pathak，就连占据了标题的源氏公子都没有这样的影响力让藤式部改名为源式部，可见千百年来世间读者们对紫姬的喜爱。我也最喜爱紫姬，整本剧里唯一一个让我恨不得穿书去拥抱一下的女子。紫姬最初是作为“替身”被源氏看中的，源氏爱慕他的继母藤壶更衣，而紫姬和藤壶更衣有血缘关系，二人相貌有相似之处，所以源氏枉顾人伦道德，将还是十岁女童的紫姬强行锁在自己身边。在这样年龄相差悬殊、阶级地位不均、还是被当做代替品的情况下，若是一般女子，怕是早就失去自我郁郁寡欢含恨而终了吧？可紫姬不同，她通过自己的美貌和才华、善良和包容、隐忍和努力，却反而能成为“见一个爱一个”的源氏主君心里最爱的那个。有个我印象很深的片段，源氏曾有过一段时间移情明石姬而冷落紫姬，紫姬心中痛苦万分，可是当源氏不要脸地提出让紫姬代为抚养明石姬的孩子时，紫姬毫不犹豫地答应了。“虽然我和明石姬是情敌，但明石姬的孩子却是无辜的，我定然会竭尽全力好生教养这个孩子”，紫姬说到了也做到了，这样的大度，这样的格局，别说是女子，就连男子也没几个能做到吧！只可惜紫姬常年包容源氏的一切浪荡行径，胸中痛苦不得倾诉，最后积郁成疾，所以很多人为紫姬病痛出家而死叹息。但是从另外的角度来看，我却觉得这样的结局很适合紫姬，至少在最后一刻，紫姬终于可以不老不伤，放下世俗成见，好好舒一口气了。 ③六条御息所。作为书里的“怪力乱神中坚力量”，六条妃子也是一个让我印象很深刻的角色。她深居勾心斗角的宫闱，却向往着专一热烈的爱情，所以当她发现自己以为的“只爱自己”的源氏其实是个处处留情的海王的时候，她怒了，她恨了，这份怒和恨甚至直接让她生魂出窍，她想去报复源氏，却发现源氏“有佛光护体”，不得近身，所以又把这份怒和恨转嫁给源氏身边的各位情人。就这样，六条妃子先
前后两部，两个视角的描述，后半部描述更细腻。Where's the Party Yaar?，心灵的净化。
刚一看这部剧的名字第一印象的理解是：你的行为准则直接影响到别人对你的行为结果，说直白些就是：你怎样对别人，别人就怎样对你。当然这种理解也无可厚非，而书中的意思是：一个人如果想让别人达到自己想要的那种结果，就要大胆地说出自己的要求与想法，让他人明白自己的期望一一一你不说别人也不知道，就得你亲自教别人应如何做。这还真是别出心裁的一种解释啊，不过想想还真是有道理的！
如何在看完一本剧后通过思索的方式萃取自己那少的可怜的所谓心得是一件比较费心费力的事。我也像一个乞儿一样老是拾掇着自己的随身家当并示之于众，期待着善良的人们学识上的施舍。读这部剧的过程中让我想起了《Where's the Party Yaar?》，其解决问题的思路其实是一样的，都是用一个模型来代表或模拟一个事物，找出事物内部各部分之间或事物与事物之间的关系。但两者结果的表示方式是不同的，此剧想要对关系进行定量分析，更多的应用在科学领域。而《Where's the Party Yaar?》的应用大多是在社会伦理领域，其定性定量的分析方法是通过描述性语言进行的，所以就造成了中国菜谱式现象，如加盐少许之类的。对事物的思维模拟程度或方式而言，两者也有不一致的地方。此剧的模型是经过抽象思维后所形成的，现实世界中是不可能有与此模型的具体事物。《Where's the Party Yaar?》所建立的模型是社会伦理现象的概括，是我们预测未来的模型，所以《Where's the Party Yaar?》被算命这一行业奉为圭臬。此剧除了模型这一概念外，空间的概念也是值得我们深思的。非数学专业的人是平面的概念下统治的奴隶，这句话也可以表述为在常规世界里在常规思维下，平面的概念是我们解决数学问题的一个基点，如果我们的思维能跳出地球，站在太空反思我们的平面概念，你就会发现我们所谓的平面终将是一个曲面。数学的学习我越来越觉得需要一点形而上学思维的锻炼，只有明了数学公理这个前提条件和其局限性，你才能通过逻辑思维能力搭建起一座属于自己的体系，你才会拥有反思和批判的武器。
小品里的翘楚，网剧中的奇葩。
突入起来的迷茫和焦虑让我的精神状态一直走下坡路，感觉任何事情都能引起我的焦虑与不安，当我打开这部剧时，我仅仅只是想让自己转移注意力，可没想到的是，这部剧解开了困惑我许久的心结，书中提到“处理情绪问题时不妨大方接受情绪，不用否定它，看着它，让它进来，最后它会自动离开。所谓痛苦其实是自作自受的，你解释痛苦的一切理由都是假的，因为思想并不是你，不要太执着。”早些时候看到冥想静心，却迟迟进入不了书本中所说的那种状态。如今才明白，是自己远离了心，无法定心的冥想就如同看起来很努力一样。人焦虑、不安和恐惧，是因为人情世事难预测，却无能力改变现实，困局没打开，看不到出口。问题是人情世事大多不了了之无法解决，但没解决并不重要，重要的是先解脱内心的枷锁，从改变自己的心态开始。
这个电视剧没有看，以为是年轻人的电视剧。看了书，才知道大学生是这样的，才知道青春飞扬，无悔都是描写他们的，那我们这些没有读过大学的人真的没有青春激情燃烧的岁月吗？是啊，在哪儿呢？我扪心自问，我在追寻我的青春，我的梦想，我的……
作为一本入门书的确很不错，对于所有提出的观点都有可理解的按理，不说观点对错 但对于基础的理解十分有帮助，深层次的挖掘还不够