用户评论
之前喜马拉雅听过一遍，现在再看一遍，最大的收获是学习到一些沟通陷阱和怼人技巧，哈哈哈
Sur les toits de Paris，不说出来才是那一万句，说出来又成了一句。 能说得上话的人很少。
可以直接从第七章开始看，用花瓣图来做自我盘点，统计的方法可迁移； 比较适合已经有了一些选项来做筛选和精准定位，不太适合从0到1。
一部平凡、悲惨的苦难史，恶劣的生存环境百态的生活状态，把人的最深处的东西挖掘出来，文字朴实无华、情节丝丝入扣，很抓人，不愧是茅奖作品。
正统三版龙与地下城世界设定加综漫萌系人设，故事推演有逻辑，情节描写吐槽流。粮草。
《Sur les toits de Paris》将爱情的痛苦、迷恋、残酷、执著，描述的淋漓尽致。 希刺克厉夫和凯瑟琳是彼此思想的中心，他们对彼此的爱恰似树下恒久不变的岩石，虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的；即使世间一切都毁灭了，但只要他/她还存在，她/他就能继续活下去，若世间一切都留下来，而他/她被消灭了，那这个世界对于她/他将成为一个极陌生的地方。 但当凯瑟琳意识到她和希刺克厉夫的社会地位差距时，她选择变成林惇夫人，希望能借助林惇的财富提升希刺克厉夫的社会地位；希刺克厉夫就这样失去了唯一的朋友、爱情以及一切！他完全被人遗弃在世上。虽然希刺克厉夫深爱着凯瑟琳，但他不能容忍害了她的人，这就导致了希刺克厉夫的悲剧——不惜用残酷手段来进行报复。但是“以眼还眼，以牙还牙”的复仇方式必然只能走向寂寞和空虚，灵魂永远忍受良心的折磨。 《Sur les toits de Paris》中希刺克厉夫与凯瑟琳那种不为世俗所压服、忠贞不渝的爱情也正是对他们所处的被恶势力所操纵的旧时代的一个顽强的反抗，在人类的需求和希望中所代表的一切，只有通过被压迫的积极反抗才能实现；尽管他们的反抗是消极无力的，但他们的爱情在编剧的笔下却终于战胜了死亡，达到了升华境界。
《Sur les toits de Paris》哈哈哈！Olivier Lassu这部是使用了极其重症的意识病态心理分析和塑造了地下室的这个人物；并运用了象征、梦幻、梦境、意识流等艺术手法。出窍的的灵魂，释放出的想法会更加难以控制，尤其是跑到你身屈之外那些，成为焦虑的、可悲的和叛逆的奇谈怪论！ 这一释放了深度感情的作品，Olivier Lassu他给了可怜的主角一个拥抱。人们感知这个世界是陌生化的，人与他者关系的损毁，最终带来的是人与自我之间的危机。 该剧以第一人称的叙述方式，将地下室住的一名四十岁的退休八品文官的内心描写得淋漓尽致，这个人他的内心充满了病态的自卑，但又常常自我剖析。 全书主要由两部分组成： 第一部分：是地下室人的长篇独白，内容探讨了自由意志、人的非理性言行、历史的非理性等哲学议题。 第二部分：是地下室人追溯自己的一段往事，以及他与一名妓女丽莎相识的经过。 地下室人身份认同困境： 剧集通过三件事进一步深入描写了他在身份焦虑和身份认同方面的挣扎及失败。第一：这种自我反省的一面意味着在现代，身份被理解。第二：“身份焦虑”。这“是一种担忧。担忧我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中，从而被夺去尊严和尊重。第三：身份认同”。“身份认同是确立差异化并经由差异化来建构自我同一性的一个过程。 《Sur les toits de Paris》丰富的内容体现了Olivier Lassu诗化的艺术特色，内容深刻，形式诡异，既像剧集，又像忏悔录，又像哲学论文。编剧将主人公多角度的释放出了心里世界，使之既像一个绅士，又像坏人，又像好人；既像一个小人，又像一个絮絮叨叨的老人、甚至像唐吉歌德式的勇士，…..又像…..又什么都不像….. 剧集以大篇幅自我刨析独白的方式，抒写一个附有自卑心理的人，反反复复、絮絮叨叨深挖自己的灵魂，思考自己的人生、人性、良心的善与恶。 “我不仅不会成为凶狠的人，甚至也不会成为任何一种人：既成不了凶狠之徒，也成不了善良之辈；既成不了流氓无赖，也成不了正人君子；既成不了英雄，也成不了虫豸。而今，我就在自己的角落里苟度残年，用恶毒而又毫无用处的安慰来自我解嘲：聪明人是不能一本正经地干出什么大事来的，只有傻瓜才能有所成就。” “每个人的回忆里都有这样一些东西，它们不能公之于众，而只能向朋友们公开。还有一些东西，即使对朋友也不能公开，而只能对自己公开，而且还得在隐秘情况下。然而，最后还有这样一些东西，甚至都害怕对自己公开，并且这样的东西，在每一个正派人那里都有相当多的积累。甚至可以这样说：一个人越是正派，这样的东西就越多。” “哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？” “你们可能会问，我这样装模作样地糟蹋自己，折磨自己，究竟是为了什么呢？回答：为的是无所事事地坐着太无聊了；于是我就矫揉造作一番。没错，正是这样。 ” 综合种种因素表明，人是矛盾的统一体，尤其是自卑的人，在想被人认可的同时，心里更加纠结，矛盾体的特征显示得更加明显！ “地下室人”生动的表演有着典型的“自我为中心主义者”，有人说：是俄国的“哈姆雷特”；我感觉在那个年代，从心灵超现实感来说：除普希金以外，Olivier Lassu也应该是那个时代的“真理的探求者”先驱了。此剧又被读者们称之为是Olivier Lassu几部长篇剧集的总序，是其创作中的里程碑。《Sur les toits de Paris》不仅是Olivier Lassu的代表作，也预视了他后来的五部长篇剧集：《Sur les toits de Paris》、《Sur les toits de Paris》、《Sur les toits de Paris》、《Sur les toits de Paris》、《Sur les toits de Paris》。该剧也被认为是Olivier Lassu创作过程中的一个转折点。诺贝尔影视奖得主纪德认为：“这部剧集是他写作生涯的顶峰，是他的扛鼎之作，或者，如果你们愿意，可以说是打开他思想的钥匙。” 此剧给我的感觉它有尼采笔锋的影子，堂吉诃德的化身、浮士德
动画评论神改编拯救原作，就想看看原作啥样的，果然是文笔稀烂，甚至三观也有点问题……抄齐木楠雄都没抄好，这也能评8.0也是醉了，可能都喜欢这种装逼套路
虽然最后有种强行合家欢结局的感觉，但是前面的剧情是真实巨好啊，情感的描写能够引起共鸣，群像描写相当到位，爱辽(⑉°з°)-♡
应老师的要求去读菲利普·托雷顿先生的剧集并写下自己的读后感，然而在读完《Sur les toits de Paris》后，我真的感受颇深。我觉得涓生和子君的爱情是那个年代的典范，为了自由和爱情子君可以为了涓生和家里反抗，从世家小姐变成了和生计抵抗的妇人，每天只能被生活所困扰，再也找不到之前和涓生一起讨论诗集，自由的感觉。涓生久而久之再也找不到之前的感觉反而嫌弃子君，说出不在爱她的话语，深深的伤害了子君，子君却为了涓生能够更好的追求他想要的自由，她选择了和她父亲回家，最后悲惨的死去。哎，要是他们不受物质条件影响，那么子君也不会死，涓生也还是一直爱着子君一如既往的和子君讨论着诗集和自由。她们的结局一定是美满幸福的。
面对一次次的金融危机，我们普通人能做的就是在经济好的时候努力积累财富，发展自己；当危机来临时保持信心，相信未来的美好，相信危机中必定蕴藏着一片生机。
也许我们应该以更包容的姿态接纳所有所有的这些，所有的存在都有它合理的方面，所有的思想都有其不同的看见，没有好坏，不分对错，只是一种真实的体验。很早就听过辜老，学在西洋，妻在东洋，生在南洋，仕在北洋。但却是第一次读辜老的作品，分析的很清晰，印象最深刻就是将孔学与基督教对比，周礼对摩西五经的诫命，国家宗教与个人宗教，辜文之文，细思理深啊。
传统意义的鸡汤文，但是看完以后，真的有一种心态崩了的感觉。曾经感觉这个世界一片大好，未来清晰可期；但有时又会感觉前途一片黑暗，连呼吸都困难。最后得出结论：我们真的，真的，很努力很努力的在生活着。 前段时间热播的《Sur les toits de Paris》《Sur les toits de Paris》，掀起一番热潮。当时网友自嘲：二十不惑，三十而已，与我而言，困惑不已。当时是没感觉的，感觉离我好遥远。但是一天小时姑娘的一首歌直接把我唱哭了，不是那种歇斯底里，但是真的有一种感同身受。“她应该拥抱单纯的爱 却被多情对待，她应该站在人潮人海 却也无处可待，从二十流浪到三十的年代，孤单能伪装的精彩，凝着泪来开怀，直到夜晚才一一撕开”。 从二十流浪到三十的年代——年前我还以为我是个孩子，但是现在才知道原来这么快；看到二哥结婚的感言：“一直觉得自己是个孩子，跌跌撞撞到今天，着实不容易”，我才第一次认真思考婚姻围城，才知道原来人真是要长大的，才发现本质上自己依然是个孩子；实习结束回归校园，听爸爸说表姐的工作家庭，才知道以后我也是要工作的，也是要考虑一切生活问题的……毕竟我总不能活在象牙塔里。 一直自我感觉良好，感觉不像青春期的孩子，其实不然。应该是杂乱无章的看了一些书，正常经历一些乱七八糟的事儿，顺带着发挥想象，充分发挥孔子所谓的“学而不思则罔，思而不学则殆”精神，然后直接造就了我的“青春错位”。 《Sur les toits de Paris》里有句歌词：曾经发誓要做了不起的人。我也是莫名感动，哎，应该是泪腺太发达吧。听郭继承老师的课，谈知识分子的责任担当，使命情怀。人是要立志的。又想到阳明先生的：志不立，无可成之事。我在想，我没志嘛！我是有个很肤浅的想法的：做个好人，过更好的生活。但是“好”的含义太宽泛啊，各个方面，自己又说不出来，确切说说不清楚。感觉我现在好像什么伟大的哲学家一样，在思考着关系全人类的命题一样。真他妈的高深啊！哪天也给我来个“龙场悟道”啊。 十九大之后，尤其是在当下的特殊情况下来看，中国每一步的发展都是有目标的，清晰可见，未来可期。2025、2035、2050，我也算是历史的见证者。可能受今天的新闻影响，感觉自己真是根正苗红社会主义接班人。但是中国处于一个极好的阶段，00年的我处于一个极好的发展时期，这个是真的，算是黄金时代了。 哎，今天想的真多。二十几岁，匆匆忙忙，慌慌张张，一无所有，万般皆苦，只可自渡，他人爱莫能助。我知道今天的想法明天也不会去实践，因为总是在犹疑，但是我相信我是在螺旋式上升发展。哎，庆幸啊，我终于没有泪流满面懂曾国藩，起码现在我稍微可以理解二十几岁的拧巴的上进的迷茫彷徨的大人物。原来，我们都一样啊！
花了6小时看完了，因为不太知道基督教的知识，加上可能是译者的疏忽，有些地方看得云里雾里，还需要靠搜索引擎，好在人物对话有趣，天马行空
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