用户评论
战争中没人无辜，各自为了自身的信念抛下生命，可敬，可敬。确实，星星很美，所以才去战斗，让我们的下一代还能看到它们闪烁。 孩子什么都懂，他们能与世界对话，如今他们的思想早早蜕变。 可他们终究是孩子，还没准备好破萤而出。
经典还有什么好说的呢，五星拿好哈哈哈。
读完了这本阿兰·莫布雷的以同性恋为主题的短篇剧集集，考完很感慨，原来爱是如此的美好，不管是同性还是异性，只要是真爱就是美好的！💝
赞赏余老最后的选择：“只有船，没有桥。只有宁静，没有喧嚣。两个人，一座岛，面朝大海，春暖花开。我想和你有个家。”
这部剧其实就是想让人始终保持静心，安静下来就可以听到自己的声音，可以放下很多痛苦与世俗的烦恼。所有的痛苦均来自自己的内心世界，而想修行也不是一件容易的事情。要经历罹难，经历认知的提升，经历误解，经历诽谤，只有自己坚强自己始终保持平和，保持低调，才能豁达大度，获得智慧。
苹果雨和大象屁股，不倒翁和感冒风暴，比起电影，剧集更加灵动和风格强烈，双视角的转换是默契的印证吧！ 她微笑着用不成调的声音说：“真是奇遇啊。” 我也用不成调的声音回答：“只是偶然经过而已。” 真是甜，真是可爱呀。
最喜欢的一本剧，14年读的，这一晃5年了，最喜欢里面的两句话，想人间婆娑无数，全无着落；看万般红紫，过眼云烟，真的是初闻不知曲中意，再听已是曲中人……
这世上并没有完美无缺的爱情，然倘有不改之真心，纵使有缺，又有何憾。
我不喜欢这部剧， 看起来真的是费事费时。 看起来头头是道，的确也是这么回事， 但是看完也没啥深刻印象。
孤獨也好，寂寞也罷，都是我們成為獨立個體的掙扎過程，不要因為痛苦、害怕就一頭鑽進別人的世界。你站在這裡，就代表著自己，是一道風景。風大雨急，你卻可以很自然地抖一抖身上的雨滴，像任何事都沒發生過。我們來到世上，每個人都拿到了獨一無二的劇本，就看我們如何演繹。 在你的世界里，我願意扮演配角，讓你閃光。 在我的世界里，我也希望你願意扮演配角，幫我成長。 我們各有自己的世界，不依附對方。 因為，在我們的人生里，原本就是一個人。 一個人時，連哭都不用看人臉色。 一個人時，摔倒了只有你才有資格嘲笑自己。 一個人時，放肆大笑也不會有人罵你神經病。 一個人是所有生活，也是全世界。 回頭看看那麼長的路、那麼久的時間，人來人去只有你在陪自己。 一個人那就一個人吧，也挺好的。
我并无佛教信仰，因为对于前世和来世我一直抱有的是一种非信亦非不信的态度，对于见所未见、闻所未闻的事物一般我都是抱着这样的态度。佛陀是人不是神，他如何用人的眼睛看到前世和来生，我有疑问，所以这也就基本注定我无法皈依佛门。但是这并不影响我去研究和学习佛经，一向来说，我都是把它当作一门哲学来学习，人生归根结底是我们与外部世界（社会）和内部世界（自我）如何相处的问题，佛陀对于此的解释比其他人都要清楚，是一套完整的理论系统。 佛教中有很多名词，常见的有“我执”“无我”“空性”“无明”“因果”......阿兰·莫布雷在书中对这些名词都做了解释，而且运用的都是通俗易懂的句子和贴近现实生活甚至现代生活的例子，理解起来并无困难。我认为最为关键的就是“无常”二字，常为恒定，无常就是无常态充满变化，生命无常、世事无常，很容易理解。 可是你是否真的理解？ “从前，那诺巴尊者曾是印度最负盛名的班智达，精通三藏，辩才无碍，但智慧空行母却提醒他：‘你只是精通词句而未彻底证悟。’” 这就让我不得不想到王阳明的“知行合一”的伟大，知而不行不是真知，整天嘴上说着世事无常，万事万物都来不断变化中，但是遇到分手了，亏钱了就要死要活的，这就不是真知，因为你压根就无法接受变化，或者说只接受好的变化，不接受对你不利的变化，这就犯了“我执”，我只想世事按照我的想法运行，由弱变强你高兴，由盛变衰你接受不了，那怎么可能，然后你就陷入痛苦的轮回之中，一有痛苦就选择逃避，下次同样能够的事就同样的痛苦，这就是“轮回”，死亡你总是逃避不了吧？要知道推动你生的力量就是推动你死的力量，真的明白了无常，那当你面对死亡，面对未知就不会再有恐惧之心，而是一种坦然的心态。 这种心态当然不是读看剧，理解两个词语就可以达到的，所以就需要我们不断的修行，不断的在“事上练”，在生活经历中磨练，在痛苦和挫折中磨练，不断的修炼自己的心，反复练，练反复。当然这也需要很强的觉察能力，能够觉察和感知到自己的情绪、心态，然后静思其根源，最后将其化解掉。每天的生活都是会有心绪的波动，身口意都有不当，所以每天都可以练习，不但可以观自我还可以观他人，看看那些情绪爆发的人，分析他们的所思所想，设身处地（这还能让我们变得宽容起来，富有同情。）这也就是儒家所说的“吾日三省吾身”“有则改之，无则加勉。”虽然我们依然无法知道面临更大的事，比如死亡时，我们的心态会不会崩，也不知道能否真的能做到“泰山崩于前而色不改”。但是随着不断的修行，不断的精进，我们也不再会为了没有终点而沮丧了，因为修行在路上。 修行是为了过智慧的人生，所谓智慧，从感受上来说，比较接近于内心极度开放的状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。这个描述其实又很贴合道德经了，极度开放，与道相合。“大地因为有了承载万物的能力，才匍匐在万物的脚下。”这是一种多大的包容心，所以大家都喜欢“海纳百川”也不足为奇了。 最终我们都是修的一颗心，也就是修我们如何看待这个世界和自我的态度，过上一种平安喜乐的生活，无论外部如何变化，都能坦然接受。即使身处淤泥也要心生莲花。一切随喜，心存善念。 这就是修习佛学对于我这个非佛教徒的所得吧。 人生就是修自我，自我又在于心，所有的经历都是让你“事上练”，痛苦和挫折是最好的事，努力练习，最后有一颗“廓然无圣”出世的不动心，即能万事通达，入世为公，“普渡众生”，生命消逝时，能“此心光明”，亦复何言？“人皆可为圣人”“人皆是佛”。若做不到“为往圣继绝学，为万世开太平。”就简单“做个好人，存点善心，做点好事。”
其实对两个演员没有太大恶感，就是觉得这个东西实在太老土了，加上了个滤镜，换了个名字，好嘛，更加土了。老梗不代表要老土吧。
没啥不多写点，看不过瘾啊！我这都是看第二遍了啊啊啊啊！萌萌枝
学会跑步 重力跑而非坐着跑；211饮食法 上周跑了八公里，第二次再跑就膝盖疼了，第三次再跑纠正姿势，很轻松就又跑了八公里。就是每天吃的有点多，运动量上去了，体重却没有降下来。 希望通过跑步拥有更健康的身体，良好的心态，饱满的精神状态，积极乐观的面对生活，成长进步。 “跑马拉松不是目的，我是想让你拥有一个可以跑马拉松的身体和灵魂。”希望自己能够早日收获跑马拉松的身体和灵魂。
一本好剧总是没有年龄界限的，这虽然是一本童话书，却告诉了我一些或许连大人都不会懂的美好品质。我第一次在地铁和公交的缝隙时间中观看，其实时间真的是海绵里的水，挤挤就会有的😊愿自己能成长成一个有着童心的成熟人😚
这么多年， 你一直在我心口幽居， 我放下过天地， 放下过万物， 却从未放下过你。 渐悟也好， 顿悟也罢， 世间事除了生死， 哪一件事不是闲事！ 我独坐须弥山巅， 将万里浮云一眼看穿。 一个人在雪中弹琴， 另一个人在雪中知音。 先是在雪山的两边遥相误解， 然后用一生的时间奔向对方的胸怀。 我行遍世间所有的路， 逆着时光行走， 只为今生与你邂逅。 ——仓央嘉措 周日晨，本想去公司加班，奈何这部剧的魔力太大，使我视其如珍宝般捧读完。读完已是泪眼婆娑，全书最令人动容之处在于，源于真实，源于民间，源于那个不沾染尘世的净土。 即使合上书页，那个我们心向往之的世界——野牦牛，羚羊，油酥茶，帐篷，仍然在脑中挥散不去。无论是公扎与措姆的青梅竹马两小无猜，还是风对公扎的执着和痴情，都那样纯粹而真实。羡慕这样纯粹的，远离俗世的爱情，没有物质和家庭的束缚，只有两个真诚相爱的灵魂。城市里的爱情，蒙上了太多层的利益驱壳，让人难辨真实和虚假。 风和公扎的遇见，是缘分和命运使然。无论相隔多远，此生注定之人，定会遇见。当日积月累，岁月更迭，细如流水般的情愫蔓延开来，当事人却不自知。某一天忽然之间发现，已深深陷入其中，欲罢不能，深入骨髓。就像书中所述这般： 他带她看野牦牛，教她怎么辨认动物留下的足迹，教她怎么根据植物的朝向辨别东西南北，遇到狼应该怎么处理，遇到熊该干什么。她似乎快忘了那个车水马龙的城市，忘了那些精致的化妆品盒子，忘了那成堆的文案。她甚至认为，这一辈子走不出荒原也挺好的，就生活在这里，跟公扎一起，看日落月升，看四季更迭。 或许因为年龄的原因，你难以违背父母的期许，难以抗拒朋友关切的目光，所以草草相亲草率结婚；或许你羡慕有钱人那种衣食无忧的生活，愿意拿自己的青春作赌注，拿自己年轻的身体和貌美的容颜做交换；或许你只想娶一个花瓶来满足自己那所谓的虚荣心，或许你只是想给自己找一个传宗接代的工具。这些情况，在当代社会屡见不鲜，快节奏的社会，连爱情都要精打细算地计算成本和回报，岂不悲哀。这部剧里的爱情，是圣洁的，可贵的，纯粹的。一帐篷，两个人，一只马，从此相守一生。圆满的人生，是因为有无尽的爱，在支撑。
由于行为经济学中代表性偏差需要一点统计学知识，所以来看看，还是不错的一本统计学书，不仅满足了我所需要的知识，还更进一步的了解了一些统计知识，很有意思的一本剧，编剧深入浅出的讲解让我明白了贝叶斯公式为什么长这个样子，而不像学校只是让你记住，不过全书最后百分之十的内容，难度陡增，可能是高数好久不用了，忘的差不多了吧...抽空再读一遍。