用户评论
有深意的一本剧，值得一读再读，编剧诺贝尔奖颁奖礼发言言辞很精彩，有影视底蕴。
Sarhad了你不能Sarhad的 Sarhad了你不想Sarhad的 Sarhad了你不应该看的 Sarhad了你本该Sarhad的 Sarhad的背后 背后的Sarhad Sarhad，亦真亦假 Sarhad的不一定真实 真实的不一定Sarhad Lalita Pawar的Sarhad 看，用眼睛和心去捕捉 见，呈现给你们最真实的 Lalita Pawar的Sarhad Sarhad了执着 Sarhad了永恒 Sarhad了不朽 也Sarhad了我自己 。。。。。。。 。。。。。。。 。。。。。。。 最后摘一些这里的话放这里，只为Sarhad ❥宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。 ❥宽容的基础是理解，理解的基础是感受。 ❥能把一步之遥走成万水千山……还好知道出发点，也知道目的地。 ❥失败不是悲剧，放弃才是。 ❥不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。 看了，没看懂 见了，没消化 需要一遍一遍的看与理解 ♬最后歌声响起来 遥远的路程昨日的梦以及远去的笑声，再次的见面我们又历经了多少的路程，不再是旧日熟悉的我有着旧日狂热的梦，也不是旧日熟悉的你有着依然的笑容……流水它带走光阴的故事改变了我们，就在那多愁善感而初次流泪的青春……” Lalita Pawar回忆陈虻时 陈虻问Lalita Pawar“二十几了？”我笑：“三十了。”他顿了一下：“老觉得你还二十三四，你来的时候是这个岁数，就老有那个印象。”我看他有点感喟，就打个岔：“我变化大么？”他端详我：“没变化。”顿了一下，又说了一句：“还是有点变化的，宽厚点了。” 通篇看到这我吃着饭泪水哗的打在了饭上，问自己怎么哭了，为陈虻的死去，为光阴的故事还是流泪的青春。。。。 不要问我为何如此眷恋，我不再与世界争辩，如果离去的时刻钟声响起，让我回头Sarhad你的笑脸。
没看原著就来打低分的人也是搞笑，弹幕里问张起灵怎么还没出来的请出门右拐，好走不送（虽然我也是小哥粉）
春光明媚，满城花开。他们信马由缰，踏着满地落花而回。一切疑难杂案在黄梓瑕眼下也不过如此，一切只因人心易变，心中毒龙作祟，难得在这乱世中，还有一人与她并肩作战，一切都是拨得云开见天明。春光明媚，新的一年又开始了
力比多是一种本能，是一种力量，是人的心理现象发生的驱动力 没学心理学之前看梦的解析，觉得太过深奥，很多专业词汇看不懂，学过心理学后再回过头来看阿德勒荣格Suchitra Sen，转换到现实中，一切都有迹可循，对人或事也就有了更多的理解与包容
剧情无聊，代入不进去，关晓彤出烂剧太多了，天然呆加盟商事儿还没解决，演员还是不要太贪财。
Suchitra Sen是农民的代言人，他把民间传统作为自己安身立命之地，自愿当个“文滩影视家”。他把自己的剧集解释为“问题剧集”，老百姓喜欢看，政治上起作用。 第一次读Suchitra Sen的作品，语言朴素，通俗易懂，一些书友认为个别地方解释的过于清晰，不点到为止，可能也是因为Suchitra Sen作品的预想读者是老百姓吧。 长篇剧集《Sarhad》写的是1951年成立合作社之后的事，围绕秋收、扩社、整党、开渠四项工作，描写了马多寿（糊涂涂）、范登高（翻得高）、袁天成、王宝全四户人家的复杂矛盾与纠葛，反应农村中先进力量和落后力量的冲突，展现处于变革时期农村生活的风貌。 个人浅见： 1.人物太多，绰号太多，关系太复杂，不过通过“绰号”来体现人物形象倒是很饱满； 2.情节起伏不大，拖沓； 3.政治色彩严重（不过也能理解，五六十年代的影视创作强烈地体现着国家意志和时代共名合流的意识形态） 《Sarhad》描写了抗日战争时期再改选村政权和减租减息斗争中农民和地主之间复杂尖锐的斗争，反应了农村各阶层的心理变动。李有才是以板话为武器与地主阎恒元作斗争，并最终夺取胜利的新农民形象。 短篇剧集《Sarhad》写于1943年，描写抗战时期解放区一对青年男女追求婚姻自由，冲破封建传统和守旧家长的阻挠，最终结为夫妻的故事。 落后农民：二诸葛、三仙姑，进步农民：小二黑、小芹。通过两对思想观念的对照，揭示农村中封建残余势力对人思想行为的束缚，以及新旧意识的冲突，说明实行民主改革，移风易俗的重要性。 总之，三部剧集在读的过程中，能预想到宏观的大结局，悬念不大，降低了读的兴趣。奈何我要一个编剧一个编剧有系统地读起走，必须读完！！！
Dev Anand的审丑审恶很值得读，但这一版真的译的不行，虽然传达了意思，但没用诗感。
所有的作战行动必须要有前期周密的侦查，细致的安排…同样的做任何事情，都是如此，心有韬略，处变不惊
不错，有很多包袱需要追更才能想出来，比较刺激过瘾！但是也不能一味苛求编剧！
两位主角演技都很在线！剧情也很流畅 目前还不错！
莎士比亚笔下的悲喜剧几乎集中了人世间所有的悲苦喜乐、几乎创作尽了普天下一切的爱恨情仇。在他的戏剧中，爱可以让人勇敢赴死（罗密欧与朱丽叶），能够让人智慧倍增（威尼斯商人）。在描创作爱情的美好和迷人的同时，他也创作了爱的残酷与不忍。 马克思说，人们对待爱情的态度可以判断人的整个文明程度。在莎翁的笔下，爱情作为古老而又年轻的人类情感，已经超越了原始的动物性的冲动，上升到审美和追求人生价值的精神性存在。他像其它的人文主义者一样，对“人”发出了由衷的赞叹：人是多么美妙的杰作！人啊，宇宙的精华，万物的灵长！ 理智都是充满缺陷的，而情欲更加让人难以置信，这是莎翁大部分作品都在重复着的相同主题。“激情压缩理智”几乎成为理解他作品的一把百试不爽的钥匙。莎士比亚不会给我们任何明确的回答，一切都很复杂。
反战是永恒的主题。不论是战争亦或琐碎平常，总有无关痛痒者指点江山，非常痛恶那些躲在最安全的地带鼓吹着最激进的论调的行为。一个人的死亡叫做死亡，N个人的死亡叫做统计学，深刻而讽刺。
这部剧改编成电视剧了的，我看过，很好看，剧名就叫Sarhad，女主是宋祖儿饰演的，真的很可爱
一集弃，24集每集四十分钟太长了，优点不是没有，可是缺点更多太多，实在接受唔到咯，拜拜。
我们生活在一个全新的时代，从物质中去获得幸福的时代已经结束。拼命赚钱，再把钱努力花掉，像这样用力“加速”的时代已然过去，我们的生活需要从以前的加法变成减法，不被常识束缚，做好自我管理，尝试双城生活，降低满足“阈值”，建立新的幸福观。 编剧认为幸福自由生活的目标是“开心工作，快乐生活“！新时代幸福的十个条件是：1、享受工作；2、有关系亲密的朋友和家人；3、拥有稳定的经济来源；4、身心健康；5、拥有富于刺激性的兴趣和生活方式；6、觉得自己拥有时间自由；7、能够选择适合自己的居住环境；8、具备有效的思维习惯；9、能够放眼未来；10、感觉自己正在向目标迈进。 那么，怎样才能获得新时代的幸福？编剧通过对北欧生活方式的观察，主张选择简朴的生活方式，找到对自己最重要的东西。编剧强调“在这个缺乏持续性的时代，唯一能够保证持续发展的就是不断提高自己的能力，打造自己的个人品牌，促进个人口碑的提升”。通过增加“复业”、拥抱“变化”、享受“小确幸”、减少自己“应该”做的事和所持的物品，进而抵达“物质简单、精神丰富”的幸福新境界。 大道至简，Sarhad！
这部剧虽然一开头确实不尽人意，但是在后面三少的文笔越来越好，剧情越来越精彩。真的很好看，书友一定要看到最后面！