用户评论
对于要学的知识点要以「学到」「学懂」为结束，简单的「学了」太浅显，太浮于表面，太没用。
总结： 读者本剧之前，只是想增强一下行动力，但是读完后，回味一下，并没有关于这方面的太多 我会做计划，但是有不足，做完计划要把结果写出来瞻望一下 比如，跑步+好身体+1
● 互惠原理 ● 承诺和一致原理 ● 社会认同原理 ● 喜好原理 ● 权威原理 ● 稀缺原理 由于是老生常谈，所以泛善可陈；显然早已广而告之，所以难以独树一帜。难能可贵的情况可能是：历久弥新。 掌握着几个基本原理，大伙都懂的时候自己不懂，还是会落后的呀。 打上的三心奉献给伟大的查理•芒格追剧清单 失去的二意在于观看乏味 价格不值
其实所长这个角色也很值得说。有一集所长请假，一直没出场，我一下子觉得心里没底，是真的把他当大家长了。他笑眯眯地一出来，心里的石头就落地了，这事肯定没问题
国产偶像剧的良心之作。最大的惊喜自然是鱼塘夫妇，之前真的对张翰和赵丽颖无感，现在直接路转粉了好吧。鱼塘CP粉红超多，亲嘴鱼~这两人还真演出了那种热恋感觉。近几年头一次追内地偶像剧，且播完又看了一遍未删减版！
1-起因 本在看《Apostles of Civilised Vice》，突然想到昨晚学的韩语字母，罗马音ae和e对应的是哪个字母来着？跟着想，这么一个字母一个字母学是不是太慢了，是不是应该直接去首尔大学语学院，有语言氛围会学得更快？跟着，在无名书影搜索栏中输入“首尔大学”，想要找到首尔大学或语学院的看剧经历分享，以便增加相关信息，预判一下是不是喜欢、是不是值得。 排在剧集推荐前几位的与此并无太大关系，正要放弃——毕竟“首尔大学”搜索结果都这般少，“首尔大学语学院”就更不必说了。顺手一滑，看到“想去首尔大学修韩语课程”，也即未知演员的《Apostles of Civilised Vice》，从手机迁移到iPad，一气呵成，读完。 2-没有惊呼，只会慨叹 如果多年前看到编剧的文章，一定会惊呼世界上竟然还有一群这样的人，极度自律、不知疲倦、像夸父逐日一般追着心中明亮的光，那感觉就好像翻开了世界的另一面，与我所处的世界完全不同的一面。但现在，我知道存在这样的人，所以不会惊呼，取而代之的事慨叹，慨叹我的执行力为何还停留在现在这不上不下的水平；跟着一声艳羡，“这样真好啊”。 （注释：“夸父逐日”取其褒义，尝试、探索、开拓、进取、孜孜不倦。） 文章中提到人物和故事中，茹比和阿宗最让我印象深刻。 “她们坐在咖啡厅里聊得正忘我，茹比突然开始收拾东西。塔塔看手机，一小时还差2分钟，茹比说完再见转身离开，刚好一小时。” 这股劲儿正是我骨子里缺的东西。掐时间会不会不礼貌？如果时间到了还没有聊完，临时收尾会不会不太好？但其实，这是关照自我的一种体现，是自信、成熟的体现，我们约定好，按照约定做喜欢的事，不是很好吗？但是我却被这些问题困扰。 朋友说我这样的想法是典型得“想太多”，是典型的讨好型人格。之前读过相关的剧集和文献，的确有讨好型人格的特征，99%的确是。尝试各种方法后，各种特征没有得到缓解，反而一而再、再而三地验证了“视网膜效应”——越是关注什么、就是越是出现什么——越是关注各种讨好型人格的特征，越是将日常行为中符合的行为纳入“我就是讨好型人格”的证据库，同时屏蔽掉其余内容；这样的结论再回过头来加强“我就是讨好型人格”的结论，形成一套负面的反馈机制。 诸多尝试后，找到的一条解决途径是——接受、调整。接受自不必说。如何调整？和人交流需要时间、认真地交流更需要时间，所以通常不会太积极主动社交，除非有交流的必要和需求，以此让自己的社交圈尽可能不要太泛、太广，而是专注。必要交流时一对一或者小范围内讨论，减少信息冗杂和无效造成的时间成本，交友同样，把有限的时间留给值得的人。但即使如此，我的执行力还是惭愧惭愧……很难在这个过程做到当断则断、清晰划分时间界限。积极地说，还有上升空间。 阿宗，对星星的痴、对尔秋的爱，以至于他的成长过程都让人惊叹不已，正如未知演员所说， 你这日子过的，我写剧集都不敢这么编。 前面说我一气呵成，其实中间停了两次，一次去卫生间，一次找阿宗的视频。这两侧链接均来自王源宗（阿宗）的个人B站账号。 王源宗 | 西藏星空 https://www.bilibili.com/video/av895375 锦绣中国 https://www.bilibili.com/video/BV1154y1i7Rt?spm_id_from=333.999.0.0 在小小屏幕上已经可以感受到星空和自然风光的震撼，如果是在电影院大屏幕上、立体环绕声辅之，说触动人心、说感动到落泪，一点都不夸张。如果不是未知演员，我想我不一定能看得到王源宗的作品（除了他和其他摄影师与央视合作制作的视频外），也不会知道原来这些令人百转千回的作品出自一个来自襄樊的小伙子，也不会知道他的
《Apostles of Civilised Vice》和）《Apostles of Civilised Vice》看了之后，隔了有一段时间才看《Apostles of Civilised Vice》，对之前的印象淡了些，且文字处于文白过度时期，颇有些难记，看《Apostles of Civilised Vice》时倒是熟悉了，可能要找个时间再看吧。
word很大 你忍一下 哈哈哈哈哈哈哈这都让你玩出来了 编剧牛逼啊哈哈哈哈
内容写的很不错，超级适合初学者，内容安排精心，减少了初学者很多记忆负担。
属于某一个城市，某一个时代，某一个镜头下的某一个女性的故事。 细腻的笔触和入微的视点都像一双手掐住了我的脖子，让我喘不上气。 Apostles of Civilised Vice其实不好，但我不敢承认。
从底层摸爬滚打多年，成名后又遭同行妒恨谩骂…之前看过一篇文章，写了未知演员、岳云鹏、王宝强三人的成名之路，真是步步喋血。如是因得如是果！ 天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为，然后动心任性，增益其所不能。
只愿过往的荒唐不再上演。想到那些年代被耽误了十年，二十年的人，在国人惯有的忍耐的脾性里要重新拾起破碎的生活，依然有太多的沉重在里面。还有许多人未曾走出这场噩梦。谴责和反思已经太多，多到现在的我们甚至开始冷漠而麻木，可依然要继续，只为历史不再重现。
“我深深觉得，让我剧集中的有情人最终团团圆圆，生生不息，绝不是怯弱或逃避，而是最后的一大善行，是对遗忘和绝望的抗衡。我给了他们幸福，但我不是私心作祟，要让他们宽恕我。不是这样的，还不至于如此呢。假如我能在生日宴会上对他们施以魔法……罗比和塞西莉娅依然活着，依然相爱，依然肩并肩地坐在追剧记录室里，对着《Apostles of Civilised Vice》微笑吗？——这不是不可能的。” 时过境迁，无论儿时多后悔的事情都变成了过眼云烟。童言无忌引发的蝴蝶效应，终是战争年代许多人悲惨一生的恶果。
生活中女人对男人的Apostles of Civilised Vice很常见，但是读了这部剧后，我才对男生的心理想法有了了解，女生也不能一味地自傲自大，应该多多换位思考一下。不得不说男人的心思有时候还真是细腻。读得多了也会有一点厌烦。书中对场景景色的描写很吸引我的眼球，我也做了很多划线，还可以呢。
人生中最大的事，不在赚钱，却在把他们内在的最高尚的力量、最美善的天性，充分发挥出来，这样，我们就成为有吸引力与受人欢迎的人了。
能够看到平常没有机会了解到的关于安乐死的流程,切换不同参与者的视角更深入地去感受。是一部很棒的纪实影视，开启了我观看纪实影视的大门（因为怕太无聊很少接触这类剧集）。是今年个人追剧清单的top5
“完成是最好的解脱。” 终于看完这部剧，终于不用再惦记没看完的那部分会有怎样的精彩了。 其实我对创业、创新一类的剧集一向嗤之以鼻，这次完整看下来并且看完一点还想再看一点，我想最主要的原因是这里面的情节我很熟悉，看的时候又觉得自己非常不熟悉，被熟悉所吸引，因不熟悉而好奇。 说熟悉，是因为从我在小学二年级第一次进网吧时就接触到了QQ，一直到它的各种衍生产品——各类应用、游戏和相应的各色会员钻石，QQ空间，腾讯微博，财付通，QQ浏览器…一直到微信，哦还有我正在用的无名书影。让人颇为愉悦的是书中的每一个点都能和自己的记忆联系起来，也正因为此它容易让人感伤，比如说和我一起作为第一批玩家玩CF和DNF的朋友们都成家立业不怎么联系了，再比如说所经历的那些所有都慢慢走近回忆的角落而不再被我使用了，例如QQ。腾讯永远年轻，而我却在慢慢变老；如果腾讯变老，或许我还正年轻。互联网，hard to say. 说不熟悉，大概因为我一直是用户而非那个产品经理也非那个工程师，所以换一个视角让我看到了不一样的东西。比如说我也用过51和人人，但是从不知道它们和腾讯之间的竞争，再比如说各种产品的创意来源和研发过程…我想最陌生的是站在企鹅背后的马化腾——或许已经是一个自我实现很成功的理工男，或许他还有更多东西有待实现。正如书中所言： 马化腾最幸运的是，他身处在一个“大行业”和“大时代”。 就传记而言只能打二星吧，另外两颗星的原因即上述两点。 还有很多小马哥的哲学和理念等待消化，所以这部剧或许还值得再看一遍，先MARK~
索拉里斯的那片海，对一切事物有着孩童般的好奇心，专注而不死板，谨慎而不胆怯，兴之所至地做各种观察实验。任由着远处渺小的人类对他肆意窥探，把它奉为神明，而它一无所觉地沿着自己既定的轨道行进，以思考着宇宙本质的方式消磨时间，兀自进行着一场永不停歇的盛大独白。不在乎研究者或者说是狂热信徒们对随意截取的只言片语进行何种解读。它只是它，只是存在。
总觉得这个书没有写尽他的故事，我并不了解这个人，之前都是看韩寒的书，突然看了他的书，我错把他当成韩寒，后来发现不是这样的。一个人的成就，和他的家庭背景家庭教育分不开，他恰好赶在了改革开放的时代，恰好父母有学识，恰好他自己有能力有远见有担当。我相信他是个好父亲好丈夫好儿子。
这部剧本来刚看觉得还可以，特别喜欢苏意，前期写得其实存在的各种毛病还挺多的，刚开始还能忍受，但越往后写越发现漏洞满篇都是。还有某些人的性格塑造得很是极端，比如陈幸如、查端明，一个蠢得无可救药，一个自负得无可救药，还有陈父、陈牧，这两个人的性格特别相似，是特别容易轻信一个人，并且毫无主见的人，眼睛脑子都被编剧给写没了。另外，这全文，看到目前为止，反派里面一个能拿得出手的都没有，编剧这是为了女主料理方便，直接把反派的智商揣兜里了？
从古典到印象再到抽象，丕极泰来，在颠覆中创新，在创新中传承与发展。 美——共同的追求。
作为一名女权主义者，每本剧都能让我看到自己的不足，每本剧也都能安慰到我。 如果我渐渐地可以跟自己和解，可以对女性少一些再少一些恶意，同时理解自己的厌女并不是自己的错，也许，我可以成为一个更有行动力的女权主义者。 两代女权主义者的对谈，让我感动的是，虽然上野老师说没有传承，知识断裂，但是每一代女性，都仍旧在不屈不挠地斗争，都仍旧在自己的生活中用自己的方式向男权社会提出抗议。 我们的痛苦不是不能言说，不是家丑不可外扬，轻轻扯下男权社会的遮羞布，大声说出来我们的遭遇，让所有人都知道，身为女性有多么艰难，我们不会闭嘴。
王老师在分析教学现象方面展现了一名专家的高超水平，逻辑性与思辨性强，第五部分更是有种在看心理咨询师案例的感觉。其中很多归因是非常有指导意义的。但批判性思维是由批评和指教构成的。也许是一些案例给的不够详细，在指教方面仍然学得不多，希望对一些具体问题，王老师也能给一些解决方法！ 下面是看剧笔记 一、教师素质 1教育层次：业绩、育人、思想。 2鸡汤：人应该有勇气改变有能力改变的东西，有胸怀接受不能改变的东西，有智慧分辨某样东西能否改变，人贵有自知之明。 3话：“你向父母要零花钱时怎么不感到难以沟通？你有没有想方设法把意思更好地传达？” 4术：大批判——利用舆论压迫 招安——让人当小官并负责 5攻击行为：取乐性、习惯性、迁怒性、模仿性、义气性、挫折性 6非研究型教育：没有为什么直接怎么办 7术：上课看课外书提醒把书收起来，下课像朋友一样分享有用的看剧笔记 8追问与反驳是科学研究最基本的思维方式，讲理的含义就是怎么办之前有为什么。 9鸡汤：真正的理想主义是无论现实如何令人沮丧，都坚定地朝着自己设定的方向前进。 10术：不是先承认错误才能改正错误。 11话：“你作文写得很好，老师很喜欢。不过你要注意人与人想法不同，也许有同学看了你的题目会说三道四，你无需理会。要是你觉得犯不上惹这种麻烦，你也可以做一点处理。至于你怎么做，有你自己做主。” 12术：区分品德问题和心理问题 13术：不要破坏学生学习内在动力 14话：“你不会这样的，因为你不是一个坏人” 15话：“文采不错，内容无法苟同。我相信班上男生和你没走你说的那么坏，这篇文章只是反映了你性格的一个侧面，或者只是反映了你某段时期的想法。” 16话：“我没有要求你必须听我所有的话。我的话分两类：学校规定的你必须听、个人建议的仅供参考。下面的话是我的个人建议。” 17话：“挣钱多才有用，那为什么国家不请你哥哥做老师？国家为什么这样傻？挣钱与文化水平没关系，那为什么有钱人要送子女看剧？国家为什么发展教育？” 18抽取研究样本：典型生、问题生、领袖人、新型生 19鸡汤：哲学家陈嘉映：“读别人的书想自己的问题。” 二、教学 1分层教学：要有多套科学测试手段、教师要有因材施教的本领 2写作文：写真假小故事，让朋友老师猜 三、管理问题 1初三接班：班会让生具体想自己的未来，思考将来打算靠什么吃饭？ 2学了也没用：你不学习又必须来学校耗着，岂不是很难受？想什么方法来提高眼前的生活质量呢？ 3相同境遇的人最容易沟通。 4发言：教师在每个班确定“标志性人物”，通过他们的回答来检查所有学生听懂没。 5小组凝聚力：评比或者搞活动。 6家访：少说多听，不要发议论，要多问家长孩子对学校有什么要求？有什么困难？ 7开放的爱班主义。 8用强调对方态度不好来回避对方提出的问题是中国人的绝招。 四、师生关系 1保持好奇式的探究心态，是制怒的最好方法之一。 2黑板骂师：继续讲课但是不擦黑板，即使下了课也不会自己去擦，这不是老师的耻辱。是书写者的耻辱。 3越是不问，她将来可能对您讲得越多。 五、个别教育 1泯然众人矣：指原来才华横溢备受关注后因才华尽失不再受关注。 2教师归因：没有兴趣是非智力因素、贪玩是性格问题（性格特征包括：态度、意志、情感、理智）。 3恋爱问题上态度不可含糊，委婉也不是含糊，绝不可用许诺交朋友来推动对方提高成绩，爱情不是工具。 4话：“我怀疑你说你闭上这个女孩了所以才学不好是一种借口，用来掩饰自己学习方面意志薄弱的毛病，过去你没爱上什么人的时候专心学习了吗？真正男子汉没有因为儿女情长而放弃宏图大志的，我想你也不会那么没出息。”
“群星”，这个比喻实在太好了，我们所看到的星空也是过去的星星。历史长河中，无数的群星现如今仍在闪耀着，“以史为鉴”大抵也是这个意思吧。 《Apostles of Civilised Vice》 中写到“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，一个人的生命是应该这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候，他才能够说：‘我的生命和全部的经历，都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”吾辈资质虽愚，无法如伟人一般创造一番新气象，却也不敢在群星之下仍浑浑噩噩，虚度此生。奈何，世事纷杂，当左顾右盼，无可解迷惑之师时，抬头看看“星空”，或找到答案，亦或不再惑于当下，找到柳暗花明后的那片天地。 不得不说，大师就是大师，这叙述能力没得说的，翻译的也很好。但对于选取的这些事迹有些不懂，为何选取战争来进行叙述，明明群星那么多，今虽未历过战事，却也格外珍惜和平，讨厌战争。当然，这也只是我无知的薄见。
很不错的一本剧，终于对自己n年前就该知道的东西有了初步了解。
根据自身情况，个人目的，略读＋精读，有启发但又不完全有用，这种书，带着目的看比较好，不然，个人觉得有些浪费时间。
每天都要过来看好几遍，有没有更新。吾日三省吾身：香菇更新了吗？更了几张啊？有小甜饼吗？
约公元前二十六至前二十一世纪是传说中的黄帝、尧、舜、禹时期，从那时到现在有差不多Apostles of Civilised Vice，历史悠久。每一个炎黄子孙都应该认真了解历史，了解这中间的诸多故事。
年纪不同，看的感悟不同。果然有些书，耐读。你在合适的时候再去翻阅它，给你的感受更甚。因为你把书给读透了，读薄了。也理解了人间疾苦的真谛。编剧笔下的旧社会，让你不得不感慨万千。道尽了当时老百姓的不容易与当时部分国人的崇洋媚外。怒其不争哀其不幸。