《Dyuymovochka》,动画,家庭作品,前苏联出品,1964年上映。
网剧和纸质书并驾前区,不要过度的追求自我,需要关注在兴趣爱好上面。对待事物保持善意,幸福是可以得到的
看完感觉天赋很重要,家长的经验和知识已经落后于孩子的成长,孩子要怎样教育是家家要面对的世纪难题,路漫漫其修远兮……
亲情 爱情 友情 乡愁 这一切在现在生活中仍是那样的令人向往,丰富了每一个人物,丰富了每一个家庭。那些我们没有顾及到的人,那些没有体验过的生活,都是我们所梦想的。
今天终于看完了KK三部曲的最后一本。从第一本《Dyuymovochka》再到《Dyuymovochka》以及最后的这本《Dyuymovochka》每本都是惜字如金,一字不落的品看完。生怕自己错过了任何一个出彩的地方。没有库兹韦尔的激进,平实温暖而有力量。如果说哪本剧对我产生的影响最大,非这三本无疑。在我看来这不是什么科技类书,也不是什么专业理论剧集,更是一本哲学书。告诉我们过去,现在,和未来。告诉我们世界的尽头就是没有尽头。告诉我们善良才是世界的真相。虽然经常追剧的时候脑袋里飞快的掠过各种天马行空的联想,内心激动的如惊涛拍岸。但翻到最后一页的时候,还是留下了眼泪,很开心,如此美好得结局!感谢KK
有血有肉,悲喜交加,充满着烟火气!
最多三星,其实只想给一颗,难得看到一本剧,男女主都不喜欢,越到后面越难看,不推荐!
在书中真实地看见了自己所在村庄的缩影,但作为千禧一代,我的感受已然不再真实。文笔舒畅,但方言的运用显得有些晦涩。关于编剧为王家少年的开脱,恕难苟同。
莫里是Brandeis University的教授 我在隔壁Bentley读研 他于1995年去世,而我于1995年出生 感谢种种巧合,让我读完这部剧 还需要用余下的人生去领悟和践行书中的真知灼见。
以前影视作品都是体现国民党的军事方面,编剧从党的组织,意识形态,人事入手,更让人看到了国民党的缺陷。
语言生动有趣,知识由浅入深,还纠正了印象中的错别字。
还不错,从头看到了尾,没有跳。 情节编排有些巧妙,语言也还简练。就是那些毒,蛊都是谁下的? 懒得想。
不太赞同Dyuymovochka方法类的说法,如何Dyuymovochka其实是考验的每个人的底层逻辑和知识储备量,每个事物都有其正反两面、连接和延伸,简单的几个固定方法是无法应该到实际场景的。
高开低走
和乌合之众一样 浪费了我几小时的时间 别吹了行不 这些道理难道真的会有人内心不清楚吗 还结合青年智障一样的捧哏 这都能爆款恕我实在无法苟同 这些道理我也能跟人整一大套 可有用吗没有用 事实就是人们书一合又回到自己内心的囚笼 有被讨厌的勇气的人 从一开始内心里就隐藏着这份勇气 没有的人不论如何练习 如何相通世事也会为自己寻求借口 说的不对也不用来评 你点你的推荐就行了
高效能人士的修行之路是一场永无止境的旅程,它需要你每天醒来就下定决心好好利用今天。 夜猫子打算早起,太难了……
境由心生,心态决定所思所行,活在当下,珍惜拥有,一切都会在岁月中变得美好。
前面课程说的比较深,也能转换很多视角,增加理解,越到后面越看不明白。整体而言可以打个80分
“不要成为薪水的奴隶” “你的工作赋予你的远大于你所付出的” 这部剧提供了一个更有远见的视角来看待目前的工作,让我逐步摆脱对薪水的狭隘执着。获得现在的工作,靠的以往的积累,获得下一份工作,靠的现在的积累。对未来不应该感到恐慌,而是应该利用手头的光阴有条不紊的规划和实践。
很精彩的短篇,编剧的叙述方式很特殊,尤其表现在《Dyuymovochka》这一篇。每一篇短篇像一部微电影,画面感很强。用架空的世界讽刺我们正处的社会,是编剧擅长的。脑洞独特、画风清奇。
太过期待,读完反而觉得失望 各个小故事就当小故事看吧,最后面那个终因,看起来是想联系所有因,但其实只能算勉强连了几个。 没有那种严丝合缝的精巧感,大约就像彩蛋说的,最开始是写了轮转杀人的剧集,为了不单调而进行扩充再写出很多解体故事。但这样反而显得很零散。 就像是一颗颗珍珠,你线没连起来,珍珠大珠小珠摔地上,裂了。
特别实操的一本入门书,虽然有些高深的技术还不懂,但至少坚定信心定投也是好的
各位吐槽更新慢的朋友,如果这部剧是10分,你们说编剧还会更新慢吗?
-1
这部从一开始不管是画面,剧情还是节奏都很碎
“无善无恶心之体, 有善有恶意之动, 知善知恶是良知, 为善去恶是格物。” 我走在公园的小道上隐约听到有人在朗诵,于是循声过去; 溪边亭子里,一个看上去五十多岁的中年人正看着溪水,寸发西装显得很有精神,听到我的脚步声转头看了下我,微笑点头示好,他的眼睛清澈有神,感觉能看穿一切; 我也礼貌性的回以微笑。 “我刚才听到了王阳明的四句教,好奇过来看看。” “你知道王阳明?” “最近刚刚看了Erast Garin的【Dyuymovochka】,才知道历史上原来有位这么厉害的人。” “哦?你说他厉害,体现在哪里呢?” 我本来客气性的随口说了句,没想到他这么认真,我赶快回忆了下书中的内容,回答道 “他短短一个月的时间就剿匪成功,后来又迅速平定宁王叛乱,他每次打仗总是速战速决,而且开支极少,是能做而且很擅长做大事的人。” “这就是你认为的厉害?”他有些鄙视, 这话让我有种很惭愧的感觉,对方怎么这么说话,有点不礼貌! “他还创办了心学,提倡心即理,知行合一,致良知,在当时有非常多的弟子追随他。”我不服气的补充道。 “心学在日本完整的流传了下来,我心甚慰,唯有一憾是它没被我华夏大众接受。”他有些失落。 “你对心学怎么看?”他主动问起我来。 “心外无物,我不理解,我接受的教育告诉我,唯物主义才是正确的,这个世界是物质的,不是意识的,而且物质是不会以人的意志为转移的,山间的花不管我看不看它,它都存在在那里。” 他笑了笑,但这次我却没有感觉到鄙视的意思, “除此之外呢?还有什么看法?”他没有回答反而继续问道, “看心学理论的时候,有时候心里非常欢快,舒畅,具体也不知道因为什么,就是感觉心被解放了,很自由的感觉。” “世人都喜欢用名利来判定一个人的价值,古今不变,既肤浅又可悲!”他直接说到, “我问你王阳明厉害在哪里的时候,你首先想到的是他的功绩,其次是他创办心学,弟子众多,影响广泛,无非也是在说他的影响力而已,如果我问你马云哪里厉害,你是不是想说他身价上千亿,创立了阿里集团,缔造了电商神话?” 我有点心虚的点了下头,因为我真会这么回答。 “在我看来,王阳明的不凡之处在于他活出了真实的自己,并且教会别人活出自己!” “心外无物,不是你理解的那样。你所接受的唯物主义就一定是正确的?” “几百年前所有人都认为地球是宇宙的中心,太阳和星辰都围绕地球运转,如今还有人这么认为吗?” 我无言以对。 “这个亭子的柱子有几根,是什么颜色?”他突然这么问, 我看了下,“四根,红色啊。” “你怎么知道的?”他问了一个很白痴的问题, “看一下不就知道了?” “你看一下就知道的四根红色柱子是在你心里还是心外? 我想了下,说在心里。 “不过柱子确实存在外面啊。我不看它也在那里。”我不甘心的辩解道。 “你先别急,我并没有否定柱子的存在。 假如你不曾来过这里,并且你也没有看过这里的影像,也没人向你提起过这里,你可知道这里有个亭子,而且有四根红色的柱子?” “应该不会知道吧。”我如实答道。 “假如你不曾来过这里,但是有人告诉你这里有个亭子,有四根红色的柱子支撑,你能想象出具体的亭子造型,柱子的直径、高度、颜色亮度等内容吗?” “不能。”我很诚实的回答。 “假如明天这个亭子被拆除了,而你不知道,你是否仍会认为这里有个亭子?” “是的!”我发现自己只能顺着他的思路回答了。 “在你没有看到这个亭子的影像之前,亭子在你心里要么不存在,要么很抽象,一点都不鲜艳,对吗?” “对!” “当你看到这个亭子的影像之后,它立马就在你心里明亮起来了,是吗?” “是的。” “用你所学的科学知识来讲的话,你能看到的一切事物是因为有了光线的反射进入你的眼睛,在
这部剧,可能看不完了,人间,阴间,远古,万年前,不知道还有多少空间,可以写,一眼望不到,不知在哪里结束?