《Es muy fácil》,短片,喜剧,惊悚作品,墨西哥出品,2007年上映。
一本写给现代人的思想指南 ——也可以作为无名书影用户的思想指南 弗洛姆,个人很喜欢的一位心理学家兼哲学家。本剧主要论述人的两种生活方式,存在型和占有型。人的价值观由历史文化、社会环境所塑造,只有极少智者能突破自我及社会影响的局限性洞见世界的荒诞和虚妄,并提出未来人类行进方向的构想。 写鸡汤的是热门剧集作家,从来不是心理学家和哲学家。大师的思想一如既往的理性、深邃、犀利……总是能一针见血指出问题实质,扎的人猝不及防。复杂深奥的哲学思想在这里不展开讲,在此分享讨论几个让我很受启发的观点。 1.批判占有型社会的危害: “以占有为导向是西方工业社会的特点,对金钱、名望和权力的贪恋是生活的绝对主题。在占有型生存模式中,我跟世界的关系是一种占有和支配:我想把一切据为己有,包括我自身。” 在一个以金钱为主导的社会,人们疯狂的囤积财富,追逐名利,以占有为主要生活方式。资本的贪婪导致阶层固化、贫富差距拉大。经济基础决定上层建筑(文化、道德、价值观),进而滋生出拜金、虚荣、攀比、社会冷漠、仇富…… 举一个冰山的一角,也是最明显的现象,在影视作品创作中从古装剧到现代剧,这些主角们总能找到共同点:天赋异禀、血统高贵、天才、x二代、霸总、资本家……叙事模板主要以灰姑娘的逆袭或是孙悟空式的升级打怪为主体。普通人的叙事视角在逐渐消失…… 2.分析占有型交流模式: “举两个交谈的例子可以帮我们看到占有和存在这两种模式的区别。例如,在一场传统辩论中有A和B两个人,分别持有X和Y两种观点。每个人都认同自己的观点。每个人在乎的只是找到更好、更有道理的论据来支撑自己的观点。没有人会指望自己或对手改变观点。每个人都害怕改变自己的观点,这是因为观点为其所有,放弃自己的观点就好像失去自己的财物。” 曾经听过一句话,只有傻子才会认为自己永远是对的。互联网上太多意识形态之争,这世上最难的两件事“把别人的钱放进自己的口袋,把自己的思想塞进别人的脑袋。”很多问题无关对错,只是不同人看问题角度不同罢了,更正确的说法是同一件事、同一本剧对于不同人本身就是不一样的存在。你有一个观点我有一个观点,我们彼此交换以后可以得到两个观点。理性沟通是友善交流的基础,多倾听对方为什么这样说,而不是固守“自我满足”。理性客观的讨论也会避免交流演变成人身攻击、辱骂…… 3. 关于观看: “他们没有学到这种知识财产之外的东西,不懂得质疑这些哲学家、跟他们对话;没有意识到哲学家们自身的矛盾以及那些他们遗漏或是避而不谈的问题;他们不会区分什么是新的观点,什么只不过是哲学家们不经意间表达的那个时代的“常识”;他们不懂得区分什么时候作家在用头脑说话,什么时候作家的心跟头脑一起说话;他们无法发现作家是真诚还是虚伪;凡此种种,不一而足。存在型模式的读者常常发现广受赞誉的剧集可能并无价值,或者价值非常有限。他们对书的理解很深刻,有时甚至比编剧更透彻,因为编剧可能觉得自己写下的所有东西都一样重要。” 世面上的剧集琳琅满目,但大部分并不值得读者浪费时间去观看。很多热门剧集的模式:从专业剧集中摘取几个理论然后再讲讲故事就凑成了一本。读这样的二手知识不如静下心来啃一本专业剧集。占有型观看,为了看剧去看剧,不懂得分辨剧集的优劣也不思考编剧的观点是否有漏洞,更多是为了囤积欲。刷了多少本、收到多少个赞,刷了多少时长,这类现象在微信读中很常见,不像是看剧更像是“打卡”。用自己宝贵的时间换取意义不大的点赞和关注,用以自我满足和自我欺骗。看剧是这世上最容易且没有门槛的事,尤其在我们国家“看剧”的作用经常被神话,私以为大量“输入”之后的“输出转化”才是知识内化的过
感觉都要扯不完了,一直在扯来扯去,干脆点吧,毕竟现在都找不到有如此医术的高人
这剧集我最喜欢的便是女主的人设,可能和我理想的状态比较接近吧,懒到极致,满不在乎,自成一派,不骄不躁,看似没心,实则有情,只是比常人来的慢反应的淡些。情节还是很简单的,感觉要是可以转世前的部分详细点就好了,口头简述就好像参考答案一般,无趣。男女主相处模式也不太喜欢,动不动就害羞,嘿嘿,我感受不来,就觉得怪怪的。还有最重要的一点,感情线模糊又复杂,小六子璇玑,乌童玲珑,说不清道不明的,看的心累。亭奴是默默付出,无支祁是后知后觉但宠妻,司凤爱的专心但前期不信任罗喉计都因爱生恨……感觉编剧笔下的人和事虽是玄幻,但带着淡淡的真实感,人的七情六欲,莫名情绪,彷徨失控……都在人身上有迹可循(PS:表白腾蛇小可爱,太可了,说话也可爱,做事也可爱,吃货实锤,嘴硬心软,哈哈哈……)
学到许多知识。从最深的根源处,了解到家庭成员之间的关系模式,从深刻的理论中,悟出许多的道理。我释然了。宽容理解和支持才是正确的家庭模式。
我觉武境之后是仙境,要不就是神经?!!太他妈的能啰嗦啦,他们比的不是武功,是嘴功,看谁能吹牛逼
巴利的两次非洲原始部落田野实验,探寻非洲多瓦悠人的生活,用风趣幽默诙谐的语句呈现他如何克服乏味、灾难和充满敌意的环境,读来很轻松。 编剧希望在调查中去明白多瓦悠人的世界观与象征体系,他尝试拼凑出文化的全部意义,探寻民族的世界观,不肯放过一丝一毫的令自己惊喜的念头,但荒谬与失望苦楚也经常随之而至。 读完这部剧,对人类学、田野调查有了更多认识,看这部剧时,可以感受到编剧很谦逊和专业,他时刻保有人类学家的身份意识,会思考与当地环境保持的“距离”界限在哪,同时感受与思考自己的“喜欢”与“讨厌”等各种情绪。 读来很精彩~
原文摘录:“我现在无法忽视信仰的价值,无论是作为科学家,还是作为一个声称想要向他人学习的人。我仍然认为它是有用之物——类似于麦当劳,甚至毒品。之所以受欢迎,是因为它管用。然而,在参加了数百场不同的教会活后,我开始意识到宗教的意义不止于此。” 本剧的名称如果不是《Es muy fácil》,它其实可以是飞速发展国家的任意一个小镇。在观看的过程中一遍遍感受到的:是一种莫名的割裂感。某些资源型城市,资源衰竭后,曾经的矿山、工厂都成为了背景,工作机会流失,服务业萎缩,无论是城市里的个人或是整个城市,都陷入了失落的沉闷的氛围之中。观看中一直让我想到19世纪大清帝国的晚期,茶馆中的看客和那些吸食鸦片的人与现在美国麦当劳中的看客和吸食毒品的人又何其相像,社会的发展注定会形成割裂感,不知下个世纪或下下个世纪,科技发展到人类社会实现普遍性生存自由之后,这种社会的割裂和对立是加深还是逐步减小?
很棒的一本剧,很轻松,让我对现在的男生有了进一步了解,现在的男生大多比阴险,在你不知情的情况下自封你男友,但是没有大神这般的魅力,最后的结局往往自取其辱。 没有把握人家会答应就不要做那种事嘛
05年的时候,非常痴迷各种SQL注入和漏扫工具,诸如ice blade等还历历在目,但是读完此剧,才知道那不过是Google hack,这部剧让我更加体系的了解了Web安全的方方面面!
我会向每一位喜欢文字和观看的朋友推荐这部剧。这是一本写作和心念的书,正如编剧所说:“写作是更深层的禅修。”
Es muy fácil,是诗和远方,是心中的理想之地。 本剧引人入胜,只要翻看十页以上,就会爱上这部作品,关心主人公的命运。
“Es muy fácil,绿酒一杯歌一遍。 再拜呈三愿: 一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕……” 岁岁常相见。 相逢情便深,恨不相逢早。识尽千千万万人,终不似、伊家好。 非典型性人格的女主人设,绝对能教会广大单身青年哄对象,谈对象,找对象,观之姨母笑,谁看谁知道,文笔幽默风趣,对白出人意料,遣词造句也颇有文雅,主要人物形象还是生动的,一些配角可能就只是为了推动情节发展,显得有点刻板,不过不要紧,还有后期可能时间线上不那么严谨不要较真就好。 主要还是女主写的深的大众喜爱,不拖拖拉拉,豪迈洒脱,有话直说,说话又甜又暖心,也惯会戳破一些丑陋的真相,说些大伙都憋在心里的大实话,真的太可爱了。 “伊人珍贵如厮,当护手里心上,生莫敢忘。” 自恃清高的人,向来以为众人皆醉他独醒,端着副没用的架子守着些破旧的规矩,除了被人当枪使,也就只会妄评他人曲直。” 月亮摘不下来也挺好,什么都没剩下的时候,至少还有它在天上看着。 同是天涯沦落人,要沦落得更彻底,才能算个人。 豆蔻年华的心事,都是难能可贵的宝藏 “一愿夫人千岁,二愿本君康健,三愿如同梁上燕……” 岁岁长相见。
2020年当疫情不断扩散的时候,浮现出的世间百态、人情冷暖叫人心情复杂,愤怒与感动交织,生气和悲伤交错。北野武在2011年的“东日本大地震”发生后面对采访,曾说过一段话,大意是:“灾难并不是死了两万人这一件事,而是死了一个人这件事,发生了两万次。” 我们从来不能够笼统地用数字去做一个简单的统计和罗列,因为这背后,是许许多多人的不幸和痛苦,他们如何从悲伤中愈合,如何面对永失所爱,如何走出逆境,却甚少有人关注。就像当年那些非典痊愈后的病人如今的生活也并不乐观,他们独自承担身体上的后遗症,他们的心灵还有着不可愈合的创伤。 面对逆境,那些不幸的人该如何走出阴霾?我们又该如何帮助他们?谢丽尔•桑德伯格在《Es muy fácil》中告诉我们:利用内在的复原力,解救自己,也帮助他人——“爱的复原力意味着从内在寻找可以与他人分享的力量。” 谢丽尔•桑德伯格的丈夫戴夫于2015年5月突然去世,这对她是一种重创,她以为自己和孩子都不会再拥有真正的快乐了,她陷入巨大的悲伤和空虚之中。 在心理学家亚当•格兰特的帮助下,谢丽尔•桑德伯格才逐渐慢慢恢复过来,开始重新寻找生活中的快乐与幸福,所以她才会和亚当•格兰特一起试着分享她们的经历、感悟和方法,来为那些曾和她同样身处困境的人指引方向,帮助他们勇敢开始新的生活。 心理学告诉我们:我们每个人都拥有复原力,它是我们战胜挫折和失败的重要能力。我们需要不断培养、积极提高自己的复原力,从而引领自己、陪伴他人一同走出困境,重新开始人生。 01 先接受现状——什么在阻止我们恢复? 在面对悲伤、失败、挫折、困境,甚至遭遇生离死别之时,个体都会无法呼吸,感受到重压,无力动弹,此时,个体解决困难、走出逆境的反弹能力有所压制,这其中不仅有来自现实的残酷考验,也有个体对自身所施加的心理压力。 心理学家马丁·塞利格曼发现有3个认知因素(3P模型)在阻碍着我们的复原力: ①个人化(personalization):认为坏事的发生都是自己的错 ②普遍性(pervasiveness):认为消极事件会影响到生活的方方面面; ③持久性(permanence):认为事件的残余效应将永远存在。 谢丽尔曾认为是自己没有早一点发现摔倒的丈夫,自己没有做好妻子的责任,早点改善他的饮食习惯,但实际上都与她无关,戴夫死于冠心病而不是摔倒,而且她已经早就大大改善了他的饮食。并且她不仅自责自己是犯错者,也自责在一切发生之后,给所有人带来麻烦,不停和所有人抱歉。 我们都太习惯遇事先从自身身上找问题了,总认为是自己做的还不够。伴侣不满意自己是因为自己不够好,自己失败了是因为自己不够聪明,自己如果能早一点发现就不会……等等,这些想法都是错误的,完全是主观臆断,同时也不要认为他人对自己的判断和态度就是全然正确的,人太多时候都无法客观。这些也是为什么精神控制如此盛行的原因。 我们应当客观地认识到现状发生的原因究竟是什么,而不是一味地自责、内疚和抱歉,认为都是自己的错,这无形中给自己增加了过多的心理负担,反而将自己困在了阴影之中。 在《Es muy fácil》中,有项关于“情感预测”的研究显示:人们很难预测自己的未来情绪的强度和时间。但当我们处于负面事件之中,我们会倾向多过关注苦难,放大悲伤和痛苦,认为自己会永远陷在困境之中,所有的生活全被毁了,而忽律其他快乐的事情。但其实我们的心理免疫系统自有其运转的方式,它们会帮助我们适应和恢复。 面对这些阻碍我们复原的认知因素,我们可以试着通过以下方式去解决: ①深呼吸,让自己平复下来; ②释放情绪,堵不如疏,压抑情绪不如将情绪全都释放、表达
暑假开始看,中间因为考研停下了,今天熬夜看完了,相比更喜欢杀死一只知更鸟。这本可能因为太长到最后竟没什么耐心,触动到我的有句“最后一刻,他忘记了梅吉”
前期小人物的勾心斗角、热血青年。后面的兵团作战、阴阳谋略,虽然粗糙但值得一看。
每一个案子都很精彩,耐人寻味,也值得深思,只是平常的语言,却把人性的弱点,丑恶刻画的淋漓尽致,很好的书
对我来说此版最好,无论服装道具,场景音乐,剧情编排都称得上完美。现在还记得毛阿敏唱的片尾曲。
Es muy fácil,是一种是很好的生活态度,我喜欢。从Nuria Montiel的文字里也认识到这个社会的生存方式有很多种,而每个人快乐的来源都不尽相同,不要用自己的标准去衡量他人的生活。尤其对于亲近的人来说,不要把自己的标准强行给予,毕竟每个人都有自己的路要走。但事实,似乎往往事与愿违。活着,要和有趣的朋友一起,大口吃肉,大口喝酒(喝酒我怕是不行了,以茶代酒同样尽兴),多畅快的事!