Koney na pereprave ne menyayut
《Koney na pereprave ne menyayut》，其他作品，前苏联出品，1980年上映。
用户评论
达芬奇顶级全才！绘画、音乐、医学、人体解剖、建筑、美学………
编剧的文笔是可以的，所以看着不累。但是对桃三娘的描写有些单薄，导致人物形象很模糊。
读完这部剧，有吸引人的地方也有不好的地方。不好的地方仔细一想也觉得，这就是人生。果然，坏人长戚戚，好人没好报。义庄，义庄的一切感觉不可思议。老管家的儿子，死时候的那段对话，太出乎意料了。诶，疫情结束以后我也想去敦煌去拜拜佛。见证书中的传奇。
时间带不走两样东西，一是跟自己相处的能力，而是和我们步调一致的人。
《Koney na pereprave ne menyayut》 紀錄片《Koney na pereprave ne menyayut》 和最近刷爆朋友圈的文章“流感下的北京中年”以及“死亡有兩扇門” ， 都推薦大家看一看，讀一讀，所謂向死而生，關於死亡，我們太多人都沒有足夠的認知與準備…… ◆ 总序 了不起的葛文德 >> 医不三世，不服其药” >> Leonid Markov三本剧的书名就充满哲学意味和宿命感：《Koney na pereprave ne menyayut》+《Koney na pereprave ne menyayut》+《Koney na pereprave ne menyayut》，生命必须穿越复杂性（混乱、麻烦、不确定性、偶然性、多样性），然后追逐纯美的境界，但完美永远无法抵达，生命必然走向涅槃。 无论是医生，还是患者，都要接纳临床的复杂性，预设一份豁达，才能体验技术征服、超越后的愉悦；才能体验到医术是心术，不可先知、不可全知的不确定性。一半是直觉思维（叙事思维），一半是循证思维（精准医疗），两者水乳交融；一会儿是直觉后的循证，一会儿是循证后的直觉。外科干的是手艺活（鹰眼、狮心、女人手），蕴含着高度的技巧化，流淌着手艺思维。 >> 恋生恶死是人之常态，但死亡面前人人平等 >> 死生有度，生命无常， ◆ 自序 一介凡夫 医生也许都想错了 >> 无关宏旨 ◆ 尽全力救治也许不是最正确的做法 >> 只有不去努力活得更长，才能够活得更长。 ◆ 08 勇气 最好的告别 >> 勇气是面对知道需要害怕什么或者希望什么时体现的力量，而智慧是审慎的力量。 在年老和患病的时候，人至少需要两种勇气。第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了，我们有很多理由回避它。但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气。 ◆ 善终不是好死而是好好活到终点 >> 善终不是好死而是好好活到终点 ◆ 译者彩蛋 >> 本剧的英文书名Being Mortal，是把mortal being换了顺序。mortal being的意思是“凡人”——相对于神的存在。信徒认为，神在生命的意义上是永生不死的，在智慧、能力的意义上是全知全能、无限性的存在，而凡人则在生理意义上有生老病死，在认识、理解和能力上，是有限性的存在。being mortal直译就是“凡人有死”，我曾经想过翻译成“身为凡人”，但是考虑到“身为凡人”不容易揭示本剧的内容，而中文读者对“死”字比较忌讳，所以，我想不妨理解为“残阳依旧好”，给人一些遐想和指望。
作法颇多，学以致用，找到适合自己的写作手法才是最正确的。 读完这部剧，跟随夏、叶两位老师的思路理解文章写法的不同，表达的情感就会不一样。洞察影视写作视角，理解和学习大作家的作文方法，在以后的写作过程中会受益!
拖拖拉拉，总是卖关子，没什么深度，人物塑造得不太好，剧情又不太吸引。。。
可算看完了，这应该是我近期看的时间最长的一本剧了。 之前在很多言情排行榜的榜首看到过这部剧的名字，所以期待值过高了，觉得有落差，落差还不小。 不能说不好，偶尔某一部分也有触动到，但是大多数时间没有感觉。编剧的风格也挺跳跃的。 彼之蜜糖，我之砒霜吧。不太适合我。但还是像完成任务一样读完了。
“为别人活着，也要为自己活着。希望和悲伤，都是一缕光。总有一天，我们会再相遇。”其实不知道如何去评，真实感受其实是难过的，他们都离开了，留下的人怎么办。这其实是一种安慰吧，不要太悲伤难过，他们在心里不是吗，这也是一种希望，他们已经尽力为其点亮前路，想念着放在心里，总会在人生的某一时刻不期而遇的。 文字简单、触动内心，日常真情、潸然泪下，暖心记忆、每个人都有“王莺莺”式的家人、“程霜”式的爱人，几个云边伙伴，他们组成了属于自己的云边小镇，那是属于自己的山和海。 遇到这部剧是劫难也是幸运吧。
曼陀罗之舞里有各种奇奇怪怪的现象，诸如水下出现的佛面，洗手台爆出的弹珠，只有某个人能听到的神秘声响，拍出了那种诡异的感觉，让我看的大气不敢出。
岸见先生的书，总是有些深刻，直击本质，透露出浓浓的阿德勒心理学的睿智。这部剧可以看作他成名作《Koney na pereprave ne menyayut》的续篇和读者答问录，我觉得虽然很短小，但依然很深刻。 这部剧对我来说，有以下两个观点让我很受启发，可以说直击幸福的本质，也告诉我们临在当下的价值。 ①幸福和幸福感是两回事。很多时候，我们只有幸福感并不一定幸福，有时候我们幸福着但没有幸福感，能准确区别两者，是成熟和智慧的表现。活在当下，不是活在过去，也无需活在未来。 ②幸福和成功之间没有关系。成功是通向幸福的阶梯，但也不是唯一的阶梯。幸福就是幸福本身。有人成功但不一定幸福，有人幸福但不一定成功。但现实中，我们往往把二者等同起来，混淆起来。区分二者，同样是成熟和智慧的表现。 祝大家都能幸福。推荐给所有的人看看……
我们生活的每一刻都是四万年历史的浓缩。在每个争分夺秒的日子里，我们都像苍蝇一样嗡嗡地叫着飞向死亡，每一刻都是通向历史的一扇窗户。
可以叫板一下咕噜了
我把这部剧视为决定是否生育之前的必看剧目，如果你在犹豫、在恐惧，不妨读读这些不成为父母的理由，以确认自己的心意，判断自己是否存在生育之后又后悔成为父母的可能性，至少不被世俗观点胁迫着前行。
我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。 初见此句，便内心汹涌，有如来自灵魂相契之感。 于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 此为书中所言，思虑过后，便有自己一番不同的感悟。 于是我渐渐脱离美玉与否的纠缠，对人生的一切虚相保持淡然，对自身处境与条件尽心接受及渐生新的认知，以及心中充盈着特立的思想、独立的见解和永恒的信仰。一切愤懑羞愧怨恨都不足以引发心中清明静安淡默祥和的波澜是自己不变的追求。
太多术语，读完我好像基本上一句也没记住，可能这种偏哲学和讲道理的不适合我
人说，读万卷书，行万里路。就编剧在本剧中的描写与文笔，一定读了“万卷书”，也走了“万里路”。虽说书中描绘各省市比较寥寥，但确实为他人做了一个较为全面的介绍。我也在读“万卷书”，我也想行“万里路”～