用户评论
盛名之下其实难副。表面的套路手段研究得光滑锃亮，内在的哲学架构腐朽而低劣。
幽默是一种境界，幽默也是美好生活的润滑剂，也给了焦躁不安的情绪一些缓冲剂，幽默是自卑到自信的表达艺术！值得读
之前测过mbti人格测试了解了自己是INFP类型，现在看了这部剧知道自己是高敏感者，经过一步步的探索，更清晰地了解了自己，感觉很棒。虽然测试得出的分数有些高114分，但自我感觉并不是很敏感的类型，尤其是现在不会太在意身边人的看法，在做事上更随性了些。
“我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们我真的敢于走向十字架；然而，我根据经验知道，要我跟什么人共处一室，我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方，他的个性就会压迫我的自尊心，妨碍我的自由。不出一昼夜，即便是最好的人也能令我憎恨：我会憎恨某甲进餐时间太长；我会憎恨某乙患感冒，不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下，我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子：我对具体的人越是憎恨，我对整个人类的爱便越是炽烈。”“可如果您现在对我如此坦诚相告，目的也只是要我对您的直率表示赞许，而且刚才您已经从我这里得到了赞许，那么，您在切实地爱世人的行动中当然达不到什么境界，一切仍将停留在您的梦想之中，整个一生会像幻影似的倏然消逝。” ———————— 翻完那会儿其实有点失落。 “爱具体的人”这句话可能是书的主题之一，可现有的故事并没有解答该如何去找到爱具体的人的方法，而看似在追寻这个答案的伊万却陷入了疯狂。 这部分书的主题，应该做：人性的复杂。代表人的话，该是三兄弟里的米伽，兼具高尚品质却同时又受欲望的诱惑；老二是人的理性，信仰缺乏而最终陷入混乱；以及大概率上的宠儿，代表着上帝至善的老三。 大概因为没有写完，所以老二的故事是个开放式结局，老三的，更像是尚未展开，走了个过程，做了工具人…似乎应当是主角的。 原本期待书能给出编剧认为的因信仰缺失而陷入冷漠的理性的出路，或者信仰真正的构建方式和意义，但这一半剧集明显更加侧重在体现人性的复杂性，以及展现理性的苦恼，和对信仰的善进行一个初步的导读，因而有些失落。 至于人性复杂，年少一些的时对人的品质总是会粗暴进行两种区分，好人或坏人，长大后发现并不存在真正意义上的好与坏，人性兼备着善或者说美与恶，就好像老大，既有高尚品质却又逃不开欲望拉扯后的所谓堕落，甚至很多时候，这两种特性是共同发生的，就好像一个人可以一边说着上帝请宽恕我，然后一边手起刀落对他人实施暴力，只因抵抗不了贪婪的诱惑。 有些剧评或对卡拉马佐夫父亲的定义是邪恶，读时却觉得哪有什么善与恶，你看卡马拉佐夫在与神父对话时表现的，矛盾而复杂，对人简单善恶的划分太显简单粗暴了，混沌的人性既有高尚品格的瞬间也有龌龊沉迷于欲望的时刻。 陀式的书有时逃不开一种类似“说教”的味道，或者说他的书更多时候是在讲一个故事，但更像是通过故事以及故事里略有些工具人的人物来表达他自己的思想，书中有许多对话，以及许多关于哲思的片段。 从前听个播客，两个出身不同的学者对陀式在这本《Even Blue》里关于信仰和基督教的部分产生了两种完全不同的解读。一个说陀式对基督教似乎是呈反对和批判态度的，而另一个则认为完全相反，认为陀式恰恰是十分认同基督教的“善”。 书中最令人思考的部分莫过于《Even Blue》以及后部分伊万与恶魔的对话。 伊万是无神论的理性，编剧在书里以伊万的故事狠狠批判了基督教的矛盾性，本应该信仰上帝的教宗教宗对神进行了驱逐，因为神想要给予人自由，却未领悟人的卑劣和懦弱，教会用面包驯服了人，将信仰变成了奇迹、秘密和权威，于是人再次变回了被驯养的羊群。上帝不存在，道德自然也消失了，而对信仰的质疑和缺失毫无疑问给伊万带来了一种迷茫，尽管他极度理性甚至冷漠，但他的大爱无法触及细节的人，最后在与自身衍生的恶魔对话之中失去了理智。 而代表基督教神性的阿廖基督教的存在仿佛在认同说陀式本身是对基督教抱有善意的，神性的阿廖沙是众人的“天使”，时刻展现着象征着神的“善良和宽容”。 剧集读着充满了现实主义的苦难与混乱，但阿廖沙在故事的最后，在那个孩子墓
癌症病人的重生之路很曲折，给人以启示，要理性，要恒心，要夹缝中求生存。
有趣，喜欢用不同人物口述的方式描述同一件事~，每个人的心理过程，太有趣。 麦夫考特的一生是土耳其伊斯坦布尔变迁的缩影。 在街道穿行，总也放不下叫卖着钵扎，那一刻，麦夫考特最接近自己~，喜欢~
虽然有些地方和超神很像，但还是有自己的思路而不是直接抄袭，先五星鼓励吧|･ω･｀)
在这部剧中，Ryan English先生谈的几个问题在当今仍有裨益。 书摘：生命本没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Even Blue，不如试用此生做点有意义的事。 Ryan English的这句话是我最喜欢的，发人深省。那些无意义的想，只是在蹉跎光阴。生活是自己的，非不能也是不为也。 Ryan English在上海青年会谈看剧：第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产；第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧；第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。 万里路难行，破万卷书则更为不易。古今“看剧无用论”与“看剧万能论”都是极端的谬论。Ryan English谈看剧说明了懂得看剧的奥妙，获取文化知识——这是看剧的收益；读更多的书——这是看剧的意义，在知识面拓展之后，看剧能力同样增长；解决问题——这是看剧的用处，古人学富五车。鄙人不才，看剧甚少，庄子云：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。那就在有限的生命里，读无限的书，虽不能博览群书，开追有益就好。 “你们是否充分准备来做这件在你们一生中最神圣的行动——有责任心的思考”——Ryan English在美国普渡大学毕业典礼上的演讲，大学毕业的时候也有老师这样问过我们，如今研究生的生涯已剩一半，学生都喜欢说怪社会太浮躁，人心都免不了被动的浮躁不安。扪心自问，不仅少了责任心的思考，大多是怠惰的思考，这责任心的思考是需要训练的，谈自觉是不够的。 有责任心的思考至少含三个主要的要求：第一，把我们的事实加以证明，把证据加以考察；第二，如有差错，谦虚地承认错误，慎防偏见和武断；第三，愿意尽量彻底获致一切会随着我们观点和理论而来的可能后果，并且道德上对这些后果负责任。 在教育上，先生针砭时弊：来学的多数是为了熬资格而来，不是为了求学问而来，因为要的是资格，所以只要学校肯给文凭便有学生。因为要的是资格，所以教员越不负责任，越受欢迎，而严格负责的训练管理往往反可以引起风潮；学问是可以牺牲的，资格和文凭是不可以牺牲的。 就今天而言，这样说也是不为过的，因为许多的问题是可以超越时空的，亦或是从未间断过。各种“野鸡大学”林林总总，不求学问，连资格都是水的，毕业证书上应该打上防伪标签。一纸证书的魅力是迷人的，表面虚华，风采不减当年，趋之若鹜。 “国家与社会在今日必须拼命扩充初等义务教育，然后可以用助学金和免费的制度，从那绝大多数的青年学生里，选拔那些真有求高等知识的天才的人去升学。受教育的人多了，单有文凭的资格就不够用了，多数人自然会要求真正的知识与技能” 文凭是不够的，即使是“职业的敲门砖”，必是要与知识技能相匹配。教育不仅在数量上达到一定的目标，而且在质量上也要达标。 不是考虑教育有没有钱的问题，更多的是我们对教育的信心呐。要不然他也不会呐喊：我们今日必须坚决的信仰，五千万失学儿童的救济比五千架飞机的功效至少要大五万倍。这是政府的事情，这些毛病又出在哪里呢，我是不想懂得。
交易中心的小朋友一脸期待的看着洲洲输密码，但是洲洲的密码又错了，就真的是密码终结者了，太有梗了。
连体衣的身份我没有猜出来，结果也是没有想到的 ，一直在想编剧要怎么结尾。值得一看，虽然可能是Ryan English的粉丝观点。有偏颇。
编剧的脑洞绝了，穿越时空的双向奔赴，未来与过去因果的相互缠绕，讲的是爱情，是玄幻穿越，是悬疑推理，也是个人的心里认知，故事精彩，伦理上毫无bug。 在追剧ing，也是难得一见的好剧，演员各个演技在线，一人分饰多个角色多个年龄段毫无违和感，点赞！
与Ryan English变懒了，图少了，话多了，少了原来图文的灵动，但对于呼吸科的我还是有帮助的，那么详尽的解说各种经典方药，希望能保持原来的风趣幽默风格
值得一看。论证有力，逻辑清楚，事实确凿。对于理解供给侧改革有莫大好处和作用。
这几年也不知道是出于什么原因，周边的朋友总总喊着阳明心学，知行合一，源于自己历史知识上的匮乏对阳明先生知之甚少，抱着了解一下的心态翻开了本剧 对阳明先生的一生有了个大致的了解，从天才少年到名落孙山再到罢官免职发配龙场，又机缘巧合悟道大成，之后破贼灭寇平宁王战广西……最后似乎没什遗憾的撒手人寰 阳明先生的一生曲折的离奇的坎坷的传奇的，无愧于思想家军事家的称号 抛开阳明先生的一生不谈单就本剧作为一本传说而言，质量一般
用了挺长时间，断断续续的读完了本剧，只要原因是部分集数太技术性，读起来感觉颇为艰涩。 以前自己也多次有这个疑问，人的躯体是短暂的，组成它的各种粒子平均每月就完全翻新一次。只有我的身体和大脑的形式有连续性。那么什么是我之为我？ 人是一条纽带，将动物和超人类紧紧地连接在一起——一条跨过深渊的纽带。” 我们与技术的结合就像走在一个光滑的斜面上，只不过是沿着它向上滑行，从而走向更伟大的希望，而不是向下走入尼采的深渊。有些评论家认为这种结合创造出了新的“物种”。总之，奇点的潜在转化并不仅仅是生物进化长链中的另一步，我们已经完全颠覆了生物进化。 本剧编剧坚信的奇点之后，非生物智能会远超生物智能，虽然我不认可编剧推断的奇点时间，觉得应该至少比这个时间晚几十年。但我也悲观的觉得这个大趋势似乎不可避免。 奇点理论不是一套信仰或统一观点的系统。奇点本质上是对科技趋势的理解，同时也是引起一个人重新思考每一件事的领悟，从健康和财富的意义到死亡和生命的本质。总之，本剧是本神作，推荐观看。
20多个小时终于读完了。一本剧不能涵盖一个人成功的所有要素，但对于我这种普通中的普通人来说，领悟其中一两点并贯彻下去应该就会进步很多吧。我看有些人给这部剧打了很低的评分，原因是书里没有告诉他们投资致富的直接方法。殊不知，能力会让你到达巅峰，但只有品德才能让你留在那里。将书中的价值观和方法一以贯之，根据科斯定律，我想这个人的物质条件不会差的。书中印象最深的一句话就是——要想得到你想要的东西，最好的办法是让自己配得上Ta。 小结： 1）学习多元思考模型：世间万物运行的底层知识逻辑和原理都是共用互通的，只是不同的解释维度而有不同学科的知识体系。不能拿着一个锤子走天下。若能充分结合多元模型运用于实践，就能创造巨大的“lollapalooza效应”。 2）坦诚接受认知局限性：接受通过仔细思考而无法破解的悖论，因为即使在纯数学领域，他们也无法解决所有悖论。不过分自信，不过分坚持立场，不偏执。 3）重视微观经济学：微观经济学的伟大意义在于让人能够辨别什么时候技术将会帮助你，什么时候它将会摧毁你。 4）充分运用心理学：极端体验印象深刻而忽视过程，对损失厌恶而小题大做，追求权威和社会认同而成为乌合之众，精于对比而忽于内省和客观，重视原因而反被理由误导等等。充分认识心理学可以更好地看众生，看自己。 5）践行复利的策略：你不必非常出色，只要在很长、很长的时间内保持比其他人聪明一点点就够了。 6）警惕意识形态偏执：极端的意识形态是通过强烈的方式和对非信徒的极大敌意得到维护的，这造成了极端的认知功能障碍。把自己想象成一个客观的观察者，不带入任何主观的情绪、偏见以及意识形态。 同时收录书中很有启发性的一些箴言： 1.如果你想获得某样东西，那就要让自己配得上它。 2.正确的爱，应该以仰慕为基础。仰慕那些对你有教育意义的伟人。 3.只有学习了学习的方法后，才能有所进步。 4.不断学习各学科中最重要的知识点，并不断实践它们。 5.隐藏你的睿智，让别人感到自己是最聪明的人。 6.拥有跨学科的心态，炼成自己的思维框架。 7.要想更好地解决问题，请学会逆向思考。 8.摆脱自私、偏见、嫉妒和自怜。 9.避免变态的激励机制，与仰慕的人一起工作。 10.保持客观习惯，核对检查清单。 11.去成为最有能力，和最愿意学习的人；将不平等最大化，这通常能够收到奇效。 12.要拥有自己真正的能力，而不是普朗克司机的知识。 13.期待麻烦，让打击和麻烦，成为成长的契机。勤奋&节俭。 14.文明的最高境界，是利益各方之间，无缝的信任之网。 15.我只想知道将来我会死在什么地方，这样我就不去那儿了。 16.在手里拿着铁锤的人看来，世界就像一颗钉子。 17.说真话，你将无须记住你的谎言。 18.空袋子很难竖起来。 19.如果你想要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性。 20.人的任务不是去看清远处模糊的东西，而是去做好身边清楚的事情。 21.首要的原则是你必须别欺骗自己，因为自己是最好骗的人。 22.我觉得我没资格拥有一种观点，除非我能比我的对手更好地反驳我的立场。 23.未必要有希望才能够坚持。
十年前读时，恰好恋爱，书中所写与真实情境一一吻合。帮助我了然度过那段时间的迷狂。如今在读，已不是当时光景，但是仍旧可以勾连生活种种。我与好友说这哪里是一本解构书，分明是一部工具书——这真真是我读过，唯一对生活有用的书。不知再过十年，我是否还有机会在读一次。 这次读的很慢，逐字逐句，细细评，临末，心有不舍。一本嵌在我生命历程里的奇书。
是否成事没那么重要。我认为，你先要“成人”，成“人”。 日日精进，不断修行。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿 五个故事，五个痴狂的人，一种悲情的人生。 一个陌生的女人，从13岁开始，默默的爱了一个男人18年。是的，她知道男人浪漫多情，她知道深情无果，但正如女人说的：我爱你，与你无关，可她就是这么去爱了，飞蛾扑火。三个夜晚的露水情缘，甚至有一次被当成妓女，生下男人的孩子，但这一切，直到最后一刻才用绝笔的形式告诉那个男人。很难想象这是多么疯狂的爱情，与其说她爱的是这个男人，不如说她爱上了自己的想象和自我期待。有一天精神世界破碎了，生命了来到了尽头。 一个象棋的故事，原来只是因为那不忍回忆的悲剧。被纳粹困在囚笼，终岁不闻丝竹声，房间里的每一寸都在博士心里烙下印记。博士只能用象棋来让自己忙起来，从臭棋篓子到一人黑白互搏，这都是一个人避免让自己给寂寞吞噬的游戏啊。终于，逃出生天，却再也不敢回忆高墙里的黑影。 异国他乡，遇上一个和自己长着一样肤色的女人。女人的冷漠，高傲唤起了男人的征服欲。最后才发现两个人原来是两个悲剧，男人为情痴狂，女人怀上丈夫以外男人的孩子，最后男人守着秘密，痛苦离去，女人绝决自杀。 燥热的山谷迎来暴雨，唤起男人内心的肉欲，一个少女干燥的双唇，柔滑的躯体，真实发生又如梦一曲，终于雨再度来临，而男人的肉欲也渐渐平息。 朦胧夜色，三度缠绵，却不知是和谁共欢。错误的猜测，让朦胧的一切渐渐清晰，最大的闹剧，莫过于我把心里的影子当成了你，结果她爱我，我爱你，曲终人散，如果一开头你知道白影是我那我们能否有结局？ 再多想象，再多梦幻，随着故土深陷，随着心灵世界一起破碎，罢了，我和妻子一同离去！
君子多识前言往行以蓄其德。 1.君待臣以礼，臣事君以忠。 2.老板的性格，应该是轻财好义如刘邦。 3.杰出的领导没有自己人，只要公平正义，所有人都是自己人。 4.上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 5.立策决胜之术，其要有三：一是形，二是势，三是情。形，是大体得失之数；势，是临时随机应变；情，是他的心志可否。之所以会出现事态相当，策略相同，而结果悬殊的情况，就是因形、势，情这三点的不同。 6.骨鲠之臣，就是让你如鲠在喉，感觉不舒服的臣子，就是那些敢说真话，甚至说话刺伤你的人。 7.主不可怒而兴师，将不可愠而致战；合于利则动，不合于利则止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。 8.用师者王，用友者霸，用徒者亡。 9.君子立诚以修辞。 10.亲贤臣，远小人。 11.我们学习历史，首先不是要学习怎么解决问题，如何力挽狂澜，而是要在历史中学习那些问题是如何产生的，如何避免那些问题产生。 12.凡人的智慧，能看见已经发生的已然，看不见将要发生的将然。礼，是防患于将然之前；法，是禁止于已然之后。所以，法的作用易见，而礼的价值难知。 13.孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。 14.爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。 15.人家误解了我，只是没有发现我真正的罪过而已，所以我也不冤，都有罪，我也有罪，要关注修行自己。 16.君子不仅不辩污，君子甚至还自污。不要搞得自己名声太清白，把自己标榜得像圣人似的。
观看完了，果然不失所望，对于刑事诉讼法和过程以及原则做了深入浅出的解答，中西方比较。知道了很多诉讼相关的知识；迟到的正义是非正义！
来补看剧笔记。 读到后半部分的「生育」，忍不住取了些书摘，单独发给姐妹，又发朋友圈说「大概是可以背诵全书的程度吧🐮」。这可以算是我的概括和推荐语吧，哈哈哈哈哈哈。 我最初觉得这部剧只是编剧自己活明白了，但没有形成体系化的思考，翻到后面逐渐讲得深了点，才发现自己之前的想法有不准确之处。加上上周写了篇「男尊女卑」的文章，我自己的链路也是才被打通，比如说为什么大多数男人普而信之类的哈哈哈哈... 有时候在地铁上看怪不好意思的，觉得有的小标题看起来很「鸡汤」，怎么说呢，这部剧可能确实也有点「鸡汤味」，但这是真正有意义的「鸡汤」吧，我们可能不是农村女性，但是有几个不是Even Blue呢...... 在人的一生当中，最重要的任务就是爱自己，把自己变成值得爱的人。遇到真爱并走进婚姻，是人生的奖赏，没遇到，也拥有自己这个爱人。婚姻从来都不是人生目标，爱和被爱才是。 「婚姻从来都不是人生目标，爱和被爱才是。」
贝琳达盯着火焰待了一会儿，想着自己生命中拥有过的东西和放弃过的东西，爱一个已经不在了的人和讨厌一个总在身边的人，到底哪个更不幸。
可能是自己的程度不够用 一看到这种带有翻译者太多主观见解的书 还有介绍讲多元化投资的 市场有效 风险可以管理 书的内容又这么长 这不是欺负没文化的吗？看了就怕 本来还有期待 最后还是算了
这个剧集可真长。人物关系也错综复杂，红楼梦有这么多人家吗总得来说，还可以。喜欢郡主和二哥互怼！人物都善有善报，恶有恶报。最心疼男二云文放了吧！最后一章差点心疼死我！他喜欢了女主两世，甚至第一世临死前还想着把银两给她。可以感情这事，一步错了就步步错了，他从吹口哨那一下，就错了。感觉云文放这个人物形象要比男主还要饱满，从最开始不管不顾只按自己想的来，到最后懂得放手，默默的守着她，保护她。啊啊啊悲惨男二有投票吗？这票我给云文放了！
贾老的Even Blue，语言朴实易懂，人物形象栩栩如生，情感真实流露，展现了社会各层次的丑与美（已经很久没有这么熬夜读剧集了）
长大之后看本剧又有不一样的感触，仿佛更能明白姜超林的坚持，高长河的无奈，孙亚东的倔。