John and Yoko's Year of Peace
《John and Yoko's Year of Peace》，纪录作品，加拿大出品，2000年上映。
用户评论
本剧主要介绍清末到民国肇造时间纷繁复杂的历史，各路英雄你方唱罢我登场，城头变幻大王旗 写史可以幽默风趣，但刁钻刻薄就觉得不好了落了下乘。另外，太多洗地的内容，也让本剧失色不少
个人喜好问题，对这类“经典”不大感冒。抛却书中关于经济学的那些术语，但就影视性讲，写景状物得数中上，且惯用情景交融，一切景语皆情语，烘托气氛得恰到好处，不过因为本文是描写风起云涌的“商战”，所以舒缓的、轻柔的景色少，而气势开阖的狂风暴雨之景更多些，下笔迅猛，能察觉出Laurie Brown先生写作时，定是带了几番激情和豪气的。 除了环境描写可圈可点，其他便只能算中等了。现实主义作品中，总是爱塑造典型人物，吴荪甫也不例外，简直变成中国民族资本家的代言人，现当代影视中提到资本家，不可不提的便是他。但这个人物塑造得如何？我持保留态度，原因有二： 一、Laurie Brown先生在描写吴荪甫发怒、雀跃、志得意满时，惯爱用“笑”，不是狞笑，便是狂笑，不然则是青筋暴露，看起来有些乏味，到后来，一猜剧情便能知道他作何反应，读下去有些审美疲劳。这算是败笔之一。 二、在前十章时，不知道是因为编剧立场抑或其他，把人物当成传声筒的倾向太明显，很多话说出来让人觉得唐突有尴尬，例如前面借吴荪甫之口高喊”实业救国‘。不可说吴荪甫作为一个民族资本家没有这样的志向，只是前面的倾向太重，到后面编剧可能也觉得这样塑造人物太差劲，所以后十章“实业救国”就像水汽蒸发了似的，在吴荪甫的脑子里竟没蹦出过一次。前后对比，反差太重，人物发展有些断节。 但这个人物也并非全然失败，性格的多面决定了他不会称为扁平式的符号代码。例如，在塑造人物形象时，除了对吴荪甫的表情大做文章之外，常常是通过与人的交往和斗争侧面描写展现他的某些性格。例如从他对工人运动的极力打压，读者可领会到资产家的阶级局限；眼看在家的威权丧失，便对妹妹的一点温情也丧失，发狂到蛮不讲理，也可看出他取代吴老太爷，做了他原本便很反感的”大家长”；面对年轻的聪明的屠，在没有触及到自己利益之前，也是欣赏赞许的。 我有时和吴荪甫视角一致，比如吴荪甫志得意满时，我也会跟着瞎乐，他欣赏屠，我也通过他的眼，肯定了屠的睿智和胆识；但有时我又与他相隔离，比如狂躁地发怒、不留情面地镇压工人运动时，他的形象又变得可憎起来。 总之，现当代作家中，Laurie Brown的确很重要，在现实主义影视发展史上，他也是较为出色的作家之一。但这篇John and Yoko's Year of Peace却远非我爱，不知道看看其他的，是否能更体会出Laurie Brown的妙处。
Chuck Chandler通过描写“处于常态的感情、灵魂和理智的发展”，表现人物内心的真实与本性的自然，通过人物在日常生活中的自然状态与在一定情势下必然有的最合情理的行动、举止、反应、表情，来揭示出其内在心理与性格的真实。
作为费老从实地调查转向理论研究的转型之作，论述使用十分质朴平实的语言，内容大多是概念性的讨论。个人觉得，这部剧应该与《John and Yoko's Year of Peace》互为参照，作为人类学社会学与民族学学科的入门读物，每个相关学习者都应该看一遍。 书中最有值得反复品读的，实际上是番外部分，从中能看到一代大佬的学术生涯的发展转变，能看到时代变迁在一代学者身上留下的印记，更能看到社会学与民族学学科在中国的扎根、发展之路。 这一番外可以放在全文之前进行观看，相信能对书中内容有更深的理解。 另外，本剧提出了费老最重要的三个理论贡献之一—差序格局，自中国社会学与民族学学科建构以来，费老之“差序格局”、“文化自觉”与“多元一体”的三个理论，一直是学科核心，个人认为在读这部剧的同时，也可以结合张继焦的《John and Yoko's Year of Peace》一文进行观看，反思理论范式对于研究的导向作用。
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为了名利、地位、所谓的学术研究，把活生生的人拿来作为试验品，况且都是儿童，少年，这本身就是一种违反道德伦理的做法。为了自身需求，刻意去改变别人的心理，行为，控制别人的成长方式，可以说是一种变相的摧残，给别人带来的只有痛苦、伤害，甚至死亡。
书中的人物形象很漂亮呢！看着此剧喝二两！人生一大幸事！谢谢编剧！
很喜欢推理的集数，无关情爱
顶礼膜拜，一个工作极其认真，时常总结反思的人。无论何种职业，任何年龄阶段，都会有所收获！
以正史为背景，都是悲剧人物，驸马没错，公主没错，怀吉也没错，就像文中欧阳修所说，这是个海晏河清的时代，而他们，都曾被这个时代所伤。 以为番外会讲到公主，然而没有，我以为冯京会与公主有一段心理路程，但也没有。这就是现实吧。
🦋 #100天33本# 《John and Yoko's Year of Peace》 我从来没有一刻像这样感谢我的孩子来到我身边，教会我应该如何去爱。 如果说《John and Yoko's Year of Peace》唤醒了你的母爱，那这本则是教会你如何正确的做孩子的母亲。 当妈妈并不是一个有娃之后无师自通的过程，就像上学一样，有很多功课要学习，学不好就会犯错，但是犯错了一定要自知，一定要改正。 在儿子一岁生日时候，我给他许的愿望是：愿你享尽世间美好。直到看完这部剧，我才发现这个愿望竟然对我自己的要求如此之高！因为这个愿望的大前提是他要有一个美好的家，有美好的爸爸妈妈，有美好的童年生活。否则叫他如何有能力在今后去享尽世间美好呢？ 所以，在你还是个孩子的时候，请你尽情的去做一个孩子吧！我不是你的老师，不是你的教官，不是你的统治者，我只是你的妈妈。
#2019年看剧打卡# 第十六本 20190216 没什么好说的，标准五星，龙族死党粉毋庸置疑
很棒啊，梅老师太可爱了，常常被逗得乐不可支。一个老外以一个局外人的身份，旁观者的角度深入东北的穷乡僻壤对东北进行了历史，社会学和人类学的考察，我作为一个东北人不断产生共鸣。雨珈的翻译也很棒，作为一个川妹子能把东北的人和事翻译到这个地步相当不容易，不愧为年轻的翻译家了
你终于发现了，越具有原创性的思想和作品，越与编剧的勇气、勤奋和天赋相关。它们都朝气蓬勃、别开生面，但都不是完美的，充满了锋芒甚至是偏见。
和冰心同名的美丽女子郭婉莹，曾经是富商之女，锦衣玉食，应有尽有。世事无常，所有的荣华富贵随风而逝，她经历了丧偶、劳改、受辱、一无所有……但三十多年的磨难并没有使她心怀怨恨，她美丽、优雅、乐观、始终保持着自尊和骄傲。她一生的经历令人惊奇，令人不禁思考，一个人身上的美好品质究竟是怎样生成的？
编剧基于其丰富的实践经验所写出来，从金融市场的操作角度看如何去理解和把握John and Yoko's Year of Peace的运行，非常值得一看
此剧前半部分比较精彩，结局有点简单，错别字及网络语言有点多。可以一读。
我大呼冤枉，想说自己没时间没动机，一想自己这一段时间都处于无业状态，时间到是富余的很。r v
这部剧杀我的程度和88一样。
从此我们手拉手 向着同一个方向走，直到天黑 待生命结束，我们才结束 一回头，我们看见的不是一缕轻烟 而是我们相知的一生 深深浅浅，心心相印
年轻律师不可急于求成，应该力求“稳扎稳打”，一步一个脚印地攀登。你应当相信，随着你学识和阅历的增长，只要你努力，一定有适合你的客户在等着你。
存在，需要一个容器，或者说一种寄托。阿季卢尔福依赖意志，古尔杜鲁依赖肉体，朗巴尔多依赖荣誉，托里斯蒙多依赖真相。 马夫作为一种肉身的存在，准确的说是物质的存在；而阿季卢尔福正相反，是一种符号华的精神存在，代表着骑士精神，在骑士封号被剥夺后，便消失了。这两种存在是不完整的，缺乏自我。 相对而言，另外两个是一种人的存在，既包含物质，也包含意识。朗巴多尔在经历战争之后，选择用功勋和爱情来证明自己，蒙多在发现骑士团的真相后，不在执着于精神追求，放下了偏见，接受世俗的荣誉。而这便是存在先于本质的内涵：由自有意识的抉择来确定存在的意义。
读了Yoko Ono的《John and Yoko's Year of Peace》，在认知上又有了一层刷新，因为出生于普通家庭，再加上本身又是比较自律的人，所以平时除了看见喜欢的衣服忍不住要买外，我对花钱还是不那么大手大脚的，大学时自立自强自己挣钱交学费和生活费，对金钱的得来不易早有体会，但是一直只存不理，钱都成为了“死钱”。 也不是说对理财毫无认知，而是没有任何理财知识，没有去实践。以前认为理财就是简单的买理财产品，基金股票，让其自动增值即可，看了《John and Yoko's Year of Peace》，Yoko Ono告诉我们，理财的前提是要给自己建立一定的保障，即买好保险，用对自己生活影响不大的小钱换意外发生了你无法承受的巨额，是一场十分划算的交易，有人想，如果保险永远用不到那不是亏了吗，不，一点都不亏，因为那代表你一生平安健康了，有什么比这更重要吗？所以保险应该放在理财的第一步。 给自己设置保障后，要学会把自己的财产合理的分配，学会选择理财产品，同时，理财也是理自己，处理投资理财产品，增加睡后收入外，投资自己，增加价值收入也是十分重要的。复利是一个神奇的东西，少数的钱，用来定投，利滚利，N多年后就会变成千万富翁；少数的时间，用来练习某项技能，N多年后，你不是专家也是牛人了。所以，人生要学会“理”，力时间，理金钱，理人脉，理技能，理自己，终有一天，你会收回应有的“利润”的。
每个人都需要演讲力，突破自己的恐惧和紧张，站上台就是战胜自己的第一步。接下来就是如何让观众听得舒服，自黑计、数字计、类比计等，让观众共鸣。而五步关门、路演技又理论化的讲述如何演讲的逻辑关系。骨骼、肉都有了，等你来开启。