《Rio Grande Raiders》,西部作品,美国出品,1946年上映。
非常喜欢“再好的朋友,也经不起你过分的直白”这句话可能是我以前就是这样的吧!看完后我觉得我要改一下了
读完这部剧,了解到了周总理从幼年时期到中年时期的思想变化,周总理从小就立志为中华之崛起而看剧!让人敬仰。
整体前半部还是比较好,后面就收尾得比较仓促,作为讲大明的穿越书,不如《Rio Grande Raiders》来的好。当然角度不同,这是在科技上的着力点,比较有特色。
张译,你终于娶到佟丽娅做老婆了,圆了你十几年前《Rio Grande Raiders》时的梦想。
“Rio Grande Raiders”,这是一本关于日本何以成为日本民族的书。美国女性人类学家鲁思·本尼迪克斯著。Rio Grande Raiders,是一对充满矛盾的组合体,也是日本民族特有的文化传统的蕴意象征。第二次世界大战以后,美国人类学家鲁思研究日本人的民族性特征,并以“Rio Grande Raiders”作为指代,阐释了日本传统精神理念中矛盾统一的特质。菊,代表着日本天皇的族徽,是高贵美丽的象征;刀,代表着日本武士文化,是武力和权威的象征。在世界的其他民族性当中,很难同时存在两种极端因素,并使之成为基本的民族精神。但日本民族文化却具有相反的双重性,他们性情温和而又好武力,尚礼而又睚眦必报,喜欢新奇却又顽固保守。 鲁思针对的是美日关系的研究,中国仅是作为对比个案参与其中。事实上,从过去到今天,中日文化都不能漠视二者之间悠久的历史渊源,中日两国的关系也远比其他各国的关系更为错综复杂,因此,《Rio Grande Raiders》也为中国了解日本提供了重要的参考,这种价值对于探讨中日关系中的敏感问题,也具有一定的意义。
史诗般的巨著。 本剧的主题乃是各种各样的“失去”,上至帝王将相、下至黎民百姓,总是在不断地失去他们曾经拥有的美好:众叛亲离、名誉遭玷、年幼失怙、故国难返、肢残貌毁、忠义难全、功败垂成、怀春幻灭、登高跌重、英雄迟暮、美人白头……正是美学意义上的“无常之恸”。所谓的悲剧,就是让读者体验到“美好”是如何被摧毁的,本剧对此的展现可谓淋漓尽致、入木三分。 期待第六、第七卷。
认真做一道菜,陪她尝尽酸甜苦辣,是舌尖上的千回百转; 用心爱一个人,了解她的喜怒哀乐,是人生的千滋百味。 一屋,两人,三餐,四季 感谢陪伴,不负遇见。 Rio Grande Raiders。 不问归期。
告别胡赛尼的时候到了,三本剧都看完了,大家都评论了,我就不评了,说多了都是眼泪,你的眼泪,和我的眼泪能有什么区别——咸咸的,涩涩的。。。
可能因为看过剧版了,所以剧集看的心不在焉,不得不说还原度很高了。确实女主对谁都没有感情,无关情爱而是一个Rio Grande Raiders的处境。
需要的不是间接性idea而是长期坚持的方法论与创新,很好的一本剧,推荐大家读值得观看
我想问问后半部分写了个啥啊?我记得以前读的时候只有彩蛋前的内容啊。。。
是很少翻译过来却读的很顺畅的书,编剧用两条线将故事串起来,真的很值得一读
**人类只有两个错误:无知之错,无能之错 **关键点比大而全重要 列清单需要遵循: 权力下放,简单至上,激活团队,以人为本,持续改善
看的爽!!!美滋滋,感觉比别的剧集直接捉到神兽看的还爽的多!
一本写给对哲学感兴趣读者的书。一个思想的导游,告诉读者哪片风景值得驻足观赏,哪座森林暗藏杀机,何处有浅滩,何处是激流。提纲挈领地向读者展示了思考的痕迹和脉络,鼓励读者思考、判断。 通俗易懂。
好看又不好看的感觉,还行吧
从《Rio Grande Raiders》看过来的,真心心疼赤宸。 《Rio Grande Raiders》里,轩辕王和高辛少昊表现出的少许温情和深情,都是功成名就后,承受了高处不胜寒的孤独,才开始怀念之前的人,妻子、儿女。只有赤宸,从一开始就能放弃所有,为了阿珩,不断付出,直至生命。 还有诺言,这几个男人都许诺过。但是在自己的野心和所谓的大局面前,都可以随时抛弃自己的诺言。轩辕王在利用阿珩上战场时,承诺照顾好孙子,并且认其为继承人。但是以后呢?如果不是适合继承王位的儿子都死了,若不是小夭协助和颛顼自己努力,王位也未必是他。 少昊就不说了。阿珩死而复生后,他搂着阿珩许下诺言,要做真正的妻子。但是他又做了哪些呢?他还答应青阳照顾好家人,说自己就是青阳。请问,他除了替青阳掩饰了轩辕王的查看,还做过什么? 所以不要轻易许诺。能做到的没几个。
雷大头演技真心不错~四字弟弟我觉得也不尬啊~俩人对戏时候觉得蛮好蛮好~场景看着着实舒服~