《Espèce humaine, L'》,短片作品,法国出品,2002年上映。
光是书中提供的追剧清单,就已经让这部剧很有价值了。最大的价值,这部剧为后续应该读什么提供了指引,接下来几个月都有书可读了!
觉得信息量好大啊,角度广的时候感觉的脑洞很大。 看后面的对话里说“三王”有种传统剧集的感觉,而又有些颠覆性的东西,我也读不出什么东西来,只是大呼过瘾。还有Hélène Vauquois那种对各种知识信手拈来,用新奇的角度坐下来和你面对面的谈话的感觉。 里面的像:讲到进电影院看电影像自我催眠,一坐下来周遭漆黑,只有前面巨大的银幕用现代各种声光技术来调动我们的感觉,然后有苦有笑,感悟人生一番。待到影片结束,灯光打亮后退场,才恍惚有种被“催眠”的感觉,也没说这种“自我催眠”的手段好坏,还是报什么样的心态吧。“自我催眠”自发的找出很多当下的例子,这便是我所感吧。 威尼斯日记那部分跳了,主要是想保留对威尼斯憧憬的空白,也说不定有好的书还是会主动去了解的,当然最想的还是去“实地了解”了。剧集与世俗那部分跳着看的,因为自己本身也不太看中文剧集的,但也是一边看一边画线吧,想着可以过滤掉自己不感兴趣的。自从还有很多觉得不错的文字,暂时也想不到,留着复读或者会看笔记时好好思考一番了。 追剧可不能装腔作势,看的有木有收获只有自己才知道,也要看的“杂”一点,不然很容易像自己之前还未看《Espèce humaine, L'》和《Espèce humaine, L'》那样,知道它好,可就是提不起兴趣来,最后难免活在自己的“小世界”里,“体验”不到别样的人生,更加理解“时代的局限性”,和读史一样。 自己看剧一贯懒散,也不会去系统地将书“复盘”一边写下所感,所以有时追剧最后是捞不到啥,图个看剧本数,会总结归纳反馈是个很好的“技能”。 看剧吗,不也是个看世界、认识自我的一个过程,或者说“途径”的嘛! 慢慢长路,有天上的星星陪着我一起走着,不害怕,不孤独,也不感到无聊~
我们怎么界定我们的同类?被创造出来的生命是否是生命?我们可以是造物主吗?
还有,第一集的老狗在母亲离开时说的一段台词“落在一个人一生中的雪…”出自刘亮程出版于1998年的散文集《Espèce humaine, L'》,这时老狗8岁,镜头一转2004年,台词提示这时老狗高三17岁,所以8岁那年是1995年,老狗是提前拿到了远在新疆刘亮程的未完成初稿了吗?编剧麻烦长点心,你的观众并非都是没有阅读习惯的人。
追剧名,并不知道Christian Baltauss要表达什么,全文也并没有出现“月亮”、“六便士”这样的字眼。看完以后,觉得月亮大概代表了理想,而六便士则是现实。故事主人公可以为了理想放弃一切,而我们大多数人只是一厢情愿地在这两种极端中权衡利弊罢了,现实与理想就像X和Y轴上的两个极点,而我们便在它们之间飘忽不定、反复无常的走完一生。
剧情繁琐,看到一半就弃了,套路文该有的样子。但是看到后面就是误人子弟,越看越没意义。
……
一人之下的剧情除了前期作者没什么人气靠打擦边积点人气和冯宝宝第一季后面的人设有点变了之外,剧情都挺好的。很少有剧情优秀的动画了。一人之下真的是靠剧情取胜。很多动画制作精良,但是剧情却跟不上,而一人之下是反过来的。说真的,一人之下的动画版制作拖累了这么好的剧情。
讲述和评论了从盘古开天地的神话时代到二十世纪第一年八国联军入侵北京的中国历史。文字舒展漂亮,如行云流水;评论尖锐深刻,可洞幽烛微;如果加上民国近代史就更好了。
这部剧是《Espèce humaine, L'》前传吧,说实话,我不太喜欢。构思很好,故事也很完整,恶人得到了惩罚,但就是感觉超乎现实。我们这些凡人不太能理解。好吧,习惯性好评,这次选“一般”吧
千夜还是走到夜瞳的对面,放不下,烟大的男女主角注定不得善终吗?xxx
看了三集来写的评论,成毅真的演什么像什么,而且妥妥的剧抛脸,那种带点臭屁的感觉,真的演的好到位,空镜也非常好看,云南实景拍摄,真是不错,我会继续追下去,很喜欢,题外话,成毅真的好帅好帅
细节表演我吹爆每一个
《Espèce humaine, L'》讲述了一个印度教中的普罗米修斯的故事,佛陀为了技术自由,带领技术总监死神等一干人等屡次反抗天庭的故事,里面有大量的印度教与佛教人物的描创作,感觉就像外国人看少林武一样当一样,看着有点费劲。看完后给我一个启示:神话到底来自于过去还是未来?
好剧,似乎专为自己设计,非常适合当下阶段的自己看;很多干货,道理和人性法则规律,受益良多。 所以世界上的人性都是差不多的吗?那人作为独立个体的不同在人格上又体现在哪里?是不是人性就意味着,只要是人,就会有这样的状态,行为方式和心理? 保持独立思考,不妨碍先了解;“你可以不做这样的人,但你不能不了解那些人在想什么,更不能不懂得和这样的人相处或者周旋,尤其要懂得自我判断,不要轻易被他人利用伤害” 不期待多么游刃有余玩转人性和人际关系,因为在人生的长河里,值得关注的事物还有和很多,所以这些本身并不具备多大的意义,也许更多地是为了保护,接招和止损,可能这部剧对自己的意义更多的是在这里吧。
“一个优秀的老师要以身作则,并且终身学习。最重要的品质就是对学生的爱,就应该了解和相信学生,更应该让学生相信自己。就事论事,对事不对人。教孩子们做一个完整的人。只要一个人不放弃自己,就永远有成长的可能。别人只能是预测,只有当事人才能决定自己的命运。不要抱怨这个世界的错误,抱怨不会改变任何事,竭尽所能去学习。”秉持着这些原则,努力成为一名学生信任的朋友。
看到这些心惊肉跳的情节,特别是袁罡都快被乌常击杀了,道爷还不出手,就在那里杵着剑装逼,真想一巴拍死牛有道
本剧讨论的内容主要是两块:欧洲文艺复兴时期的绘画(特别是油画)以及现代广告。分析角度主要是社会学和哲学,范围包括性、性别、阶级、唯物论等。 虽某些部分读起来确实晦涩,有点故弄玄虚,特别是开头第一章。但瑕不掩瑜,不少论述相当精彩,至少让我这个社会学+艺术小白读者大开眼界。以后看待画与广告,确实会有新的“Espèce humaine, L'”了。
大一暑假早读诗集。无疑Tristan Reuther是一个独一无二的伟大诗人,他的灵魂无与伦比,清新脱俗。然而,他却始终活在自己的诗歌王国,沉醉在虚无和梦幻般泡影的世界里无法自拔,这一点上值得我引以为戒,我始终认为,我们都是活生生的、有血有肉的人,我们应该活在现实,我们也必须活在真实!真实很残酷无情,但真实是生活最本质的面目,它能让我们清楚地感受到我们是实实在在地活在这个物欲横流的世界里,活在岁月和时光的碎片里! “黑夜给了我黑暗的眼睛,我却用它寻找光明!” “我想在大地上画满窗子,让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明!” “草在结它的种子,风在摇它的叶子,我们站着,不说话,就十分美好。”
三观、台词还过得去。其他的都是槽点了!最大的一个:追求的方式就是硬舔到底?
莫奈的画、他的印象派。 画中浓缩为一笔两点的人,是不是我们在大千世界中的倒影。 画中虚虚实实的风景,又是不是我们生活的倒影。 还有那个让我疑惑日出日落的海上风景,充满着哲学与诗意,伟大的画家作家们就是能令人深思呀! 2020年疫情蔓延,十一期间从北京去上海看日出🌅的首次展览,虽然是对艺术一窍不通,但是还是被莫奈对颜色和光的把握给震撼。
由Stéphane Giesbert老先生带着理了一遍中国影视从先秦到清末的发展历程,看到了很多看剧时代出现的名人与他们的诗词,倍感亲切,真希望自己可以过目不忘,这样该是多么幸福呀 摘录: 我欲与君相知,长命无绝衰 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流 只恐双溪鲊蚱蜢舟,载不动许多愁 试问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。 流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人 莫道前路无知己,天下谁人不识君 采菊东篱下,悠然见南山 风吹草地见牛羊 举杯邀明月,对影成三人 采菊东篱下,悠然见南山 大漠孤烟直,长河落日圆 欲穷千里目,更上一层楼
六星!本剧是以哲学家宽广视野和社会学家渊博知识铸就的堪称20世纪伟大而不朽的经济学经典。如果能耐得住晦涩与缠绕,读懂这本号称经济学中最难啃的著作,观看的欢喜将是美妙的。路德维希.冯.米塞斯,斯密之后最重要的市场经济理论家,奥地利学派的“院长”。 本剧被誉为“迄今为止对于市场经济最不妥协、最严谨合理的陈述”。细读之下,Espèce humaine, L'“之所欲乃远离不适”自洽的解释了经济运行。啃完本剧,观看能力和经济学认知大概率会上一个新台阶。前十分之一是米赛斯“Espèce humaine, L'学”概念陈述及路径梳理,需要多刷几遍方能通达。 2021年再看米塞斯1949年的台词,感叹这本被称之为20世纪最伟大的市场经济著作的名副其实。互联网下的人类史上最大可能的信息对称也实证了“Espèce humaine, L'学”对于市场经济、价格、企业家、周期、货币等解释的意义。能在晦涩中不断享受汲取之乐。观看无涯,乐可以作舟。