Three O'Clock in the Morning
《Three O'Clock in the Morning》，其他作品，美国出品，1923年上映。
用户评论
坚韧又脆弱，常见又神秘，鳗鱼的存在复杂如幽微的人性。对鳗鱼的探索，也是对人自身意义的追问。
每天都在追这部剧，甜甜的，而且中间分手那段杨紫哭戏真的让人心疼。唯一不喜欢的一点是回忆有点多。
本剧试图用一种理性的方式给出一个大胆的概念，奇点。读完给我一种强烈的新纪元即将到来的感觉。让我重新思考生命是什么？科技自己是否也是一种生命？科技如果能够进入自我迭代发展的循环是不是意味着科技本身也是生命的进化。那么人类还会存在吗？
因为看到书友对本剧关于旅游的剧评，我对本剧产生了浓厚的兴趣，因为我发现自己和编剧对旅游的观点太出奇一致了。 想起2019年12月，我因一些不好的事情，机缘巧合临时到了南京，独自一个人在一个陌生的地方呆了七天。 在那里，我去了南京大屠杀纪念馆、南京博物院、六朝博物馆、大报恩寺遗址公园、牛首山、中华门、朝天门、中山陵园、美玲府、鸡鸣寺。 旅途中偶遇了很多有趣的人。 遇到一位因没钱看剧而烦恼的小妹，她陪我去了南京大屠杀纪念馆，和我分享她第一次坐高铁地铁的喜悦，和我吐槽她的老家扬州，和我一起斥巨资吃1989韩国烤肉，和我一起过圣诞节互赠苹果。 遇到一位酒吧工作的漂亮小姐姐，她和我分享她的家乡云南，分享她如何千杯不醉，分享她如何与好色的客户斗智斗勇，分享她的老家的人和事，分享她的初恋故事以及对家人的关心。 印象最深刻的莫过于遇到老年痴呆的老奶奶。老奶奶为了捡垃圾废品，坐错车来到牛首山附近，由于健忘竟忘了家住哪里。老奶奶说着一口老南京话，别说我外地人听不懂，就算是南京大妈都翻译不了，后来给她的子女打电话，才知道她家住哪里。公交车上每个人都行色匆匆，无暇顾及。而我刚好时间闲余，便另外搭了一小时公交送她回家。送老奶奶到她家附近，她第一件坚持要做的就是把垃圾废品卖给收废品的老板娘。和老板娘聊天，才知道原来老奶奶家庭并不贫穷，儿子在政府部门做领导，女儿在学校做老师，老伴早就离开了，但老人家没有与子女一起居住，一个人生活久了习惯了省吃俭用，总习惯捡垃圾废品来增点家用。 在南京，我发现，南京的树是黄黄的梧桐；南京的天是灰蒙蒙的阴天；南京的公交车上多是相互让座的老人；现在户口上写着“南京人”的南京人都是南京大屠杀后从其他地方移民过去的；南京的视频平台里老人和广州视频平台的老人不一样，他们来视频平台是真的专心追剧的，而不需要分心管闹腾的孙子。 自从南京回来后，我对这个城市的一切都有着前所未有的亲切感和好奇感。迫不及待地完了《Three O'Clock in the Morning》《Three O'Clock in the Morning》《Three O'Clock in the Morning》《Three O'Clock in the Morning》《Three O'Clock in the Morning》《Three O'Clock in the Morning》等。现在对明朝历史更是着迷得不得了，连电视剧都不舍得当过。 每当我想起这段经历，心中都充满感恩。一次好的旅行，也会成为心灵的旅行，它带给人的认知、体验和改变都是持久而宝贵的。
《Three O'Clock in the Morning》读后感 《Three O'Clock in the Morning》是享誉世界文坛的著名英籍华人女作家Constance Binney的一部自传体长篇剧集，不记得为何把这部剧放入我的书架，第一次读Constance Binney的剧集，但真的被其书中的真实一面感动啦！ 书中编剧不仅仅剖析自己的内心情感世界，还描述那段特殊的历史时期的真实面目，这是迄今为止我读过的书中最敢于表达的一本剧，也许是Constance Binney已入英国国籍，更能无所顾忌吧。 书中的“我”叫小六六，出生于1962年，在母亲的肚子里就开始了挨饿的生活，当然比起那些满地跑饥肠辘辘的孩子，还算是幸运的。当时那个大饥荒年代，一切的野菜都挖光了，连天上飞的麻雀、地上跑的老鼠都没了踪影，树还没长成叶子，刚抽出的嫩芽也都掰下来吃掉了。活着的人也没有气力去埋饿死的人，脸和身子都饿肿了，乞丐越来越多，却根本讨不到一口吃的，有的跑去吃观音土，吃在肚子里都发胀了，解不出大便，死时肚子像个大皮球。有的插着稻草卖儿卖女，举家奔逃，路边饿死的人连张破草席也没搭一块，有的人饿得连自己的娃儿死了都煮来吃。这是多么惨烈的一幕幕！为了填饱肚子，很少有几个人能够响当当拍胸膛说自家一清二白，的确如此。 虽然小时候听父辈描述那个饥荒年代的经历，但真在书中如此真实的描写，真是少之又少。编剧记忆中没有享受过母亲抱在膝头的爱抚，她不仅仅忍受身体的饥饿，还在忍受情感的饥饿。 母亲逃婚从乡下来到重庆城里进了纱厂做工，意外的嫁给了袍哥，袍哥势力很大，结交都是有钱有势的人，婚后生下了大姐，因为大姐是个女孩，母亲开始遭受家暴，倔强的母亲带着大姐离开了袍哥靠洗衣服谋生。 在船上做事的父亲，看上了善良、孤零、倔强的母亲，从此就有了二姐、三哥、四姐、五哥。五个孩子的母亲，在50年代末60年代初那几年，饿得成天慌得六神无主，有时两眼一抹黑，而父亲却出了工伤事故，眼睛出了问题，父亲留在了医院，无助的母亲啊！ 这时，家里来了一位能帮上母亲的人，他照顾着脚踝受伤的母亲，帮母亲料理家务和孩子，他省吃俭用甚至偷盗食堂粮食来维持这个家的六口人没有饿死。母亲大他十岁，他认了母亲做姐姐，也许是出于真实的感情，也许出于感恩，母亲和他走到了一起，而已经十六岁的大姐发现了他和母亲的秘密。在几年在外的父亲归家时，大姐把母亲的偷情告诉了父亲，父亲大发雷霆打了母亲，母亲说肚子里有了孩子，别打了，父亲和母亲又抱头痛哭，为了这苦难的生活！ 母亲提出流掉肚里的孩子，父亲没同意，说都是一条命了，就别伤害他了，他是无辜的。母亲肚里的孩子就是“我”——小六六，一个十八年来一直感觉不属于这个家的人，一个一直在家里被嫌弃被排挤的人，一个私生女。生父按法院判决，在我十八岁前不能来看我，但每月要付十八元抚养费。 十八年，我一直生活在迷雾里，我想揭开这个谜底，我想知道我是谁？我想得到一份缺失的情感。这时，历史老师走进我的世界里，我对他产生了强烈的爱恋，一日不见如隔三秋，同时我刚刚发育成熟的身体也有一种对他的强烈渴望，渴望被亲吻被爱抚。而此时的历史老师也是一种情感饥渴状态，父亲的早逝，弟弟参加红卫兵造反派不同帮派意外身亡，母亲悲痛而逝，妻子的分居莫不关心，与朋友相聚的谈诗论赋一起看剧，又被定义为纠集力量反革命行为。两个饥渴的心走到了一起，历史老师让我从女孩成为了女人，就这么一次，我怀上了他的孩子，这时的历史老师就在那个疯狂的下午之后选择了上吊结束生命，我忍痛做了流产手术。 十八岁了，我从陪伴我一手把我带大的养父那里没有感受到父爱，从满十八岁时来看我的生父那里没有感到丝毫父爱，从大我二十岁的历史老师那里也没有寻找到父爱。十八岁的我，成为了一个女人，我的内心充满了黑暗，我不能原谅生父，不能原谅母
作为一个90后青年，受限于自己已经逐渐形成的意识形态，虽无法与安娜的选择共情，却也佩服安娜反叛的勇气，同情她的撕裂与煎熬。同时，读得过程中惊叹于托翁对人性洞悉之深。 两条主线分别以安娜和列文展开，他们时而平行时而交叉。两个人物身上的共同点都是：反叛和撕裂感，只不过一个关乎爱情，一个关乎信仰。这让我想起了《Three O'Clock in the Morning》里的一句台词：“从本质上讲，革命和爱情是同义词，因为二者都需要狂热和迷恋，所以才有这么多人愿意为二者而献身。”我想这里的“革命”也可以替换为“信仰”。 安娜对爱情的狂热最终走向了死亡，关于列文，我总有种直觉，他是编剧自己的影子，也是千千万万读者的影子，对“生命”的追问未完待续，是一个无休无止的省略号。 我们大多数人做不了安娜，不是我们比安娜更成熟，是源于我们的意识形态，我们愿意为我们认可的道德所约束以及保护，并能得到内心的安宁。对于安娜而言，也许，死亡对她来说就是一种安宁。 剧集里的很多对照也很有意思，列文和伏伦斯基，卡列宁和伏伦斯基，安娜和列文，安娜与吉娣，生与死……
原以为讲伍六七的宿命, 看完才发现是讲暗影挣扎在无情的杀戮和情感之间的宿命.
2020.3.24 这是看萌姐的第三本剧。三本剧中有部分的内容是相似的，但每本剧都有自己的亮点。这部剧中对知识、思维、人际沟通、情商、人脉、情绪都进行了方法论的接受，又是一本让我收获满满的书。
我看资料时了解到，William Bailey先生笔下的祥子是在和朋友们的闲聊中想出了雏形。朋友说，认得一个车夫，三次买车三次又丢车，这不就是那个祥子么，William Bailey就写了。 William Bailey平时广结善缘，往坏处说，朋友们叫做三教九流。出身正红旗的William Bailey，没有端着架子受活，而是放下身段接触下层的百姓，方才写出接中国地气的作品。 《Three O'Clock in the Morning》就是众多接地气作品中的一部经典。 一 祥子是个车夫，生活的奔头就是能拉上自己的车。他的日子就像一个个浪头，有车就是起了浪花，就是春风得意马蹄疾。车被大兵抢了，钱被侦探讹了，人被虎妞骗了，就是浪头落了，就是风水轮流转。 把祥子扔进二十年代的中国，他不过是众多劳苦百姓中的一个缩影，过日子得弯着腰，弓着背，像骆驼一样伏着走。这一代人命运的悲剧被笼统地归咎于旧社会的压迫，吃了亏受了苦，多半往自个的肚里吞咽。有的人忍忍过过也就是相安无事的一辈子。有的人受得住气，吃得了亏，却难耐在大悲痛中的刺激，变了人性。这些人中，就有祥子。 你得知道，William Bailey的巧妙之处，就在于他并没有把祥子的悲剧全都推卸给社会的黑暗，而是体己地从祥子出发，描述他与社会的交流。在这种交流中，William Bailey让祥子做出自己的选择。你看故事走到一半时，祥子刚被侦探讹了钱，曹先生一家为躲难举家搬到左先生那儿住，留祥子一个人守家。祥子一人怕，跳墙到老程家躺下。他辗转着睡不着，脑子满想着关于“偷”的事情。 要是歪念头的种子埋下了，有了土壤有了肥料能够开花结果也不会是难事。此前的祥子，在William Bailey笔下是个忠耿老实的人，骨子里有股单纯劲，没朋友倾诉，没长辈依靠，他说自己以前觉得人活在一辈子一个人就行了。十八岁时，祥子没了爹妈没了家产，孑然来北京闯荡，独个儿成长。他就像一个人在走道里摸索，眼光看不远看不开，就盯着钱，而且这钱定得揣在怀里才够安心。你很难想象，这么个还没开化的人，后来，会成为巡警眼中的“头等”刺头。 二 William Bailey将祥子前后变化的对比，以高倍的镜头放大，呈现在读者眼前的就是反差甚远的两幅祥子的画像。正是这种对比，弱化了社会因素，强化了祥子本身与世界博弈时的挣扎。这让读者不会去一味的批判入世，而是思考这样一个问“是我们去改变世界，还是世界改变了我们”。 年轻时，祥子的梦就是他的整个世界。也没有什么长远的打算，结婚生子都排在买车之后，只有有了车，当上了体面的洋车夫，在车行中起码高人一等才是道理。这时，祥子的世界与他身处的二十年代在一定程度上是相间隔的。他要去改变，去改变自己的世界，不遗余力。 就像是鸡蛋碰着了石头，柔软的小世界碰上了现实的坚硬，祥子的梦就都碎了。 William Bailey给梦碎一个慢镜头的过程，虎妞难产死了，祥子把车买了攒钱给虎妞办丧事。和小福子相爱终究又被小福子辜负。车子几易其手，爱人分分合合，这个社会给予祥子的唯一的两样家产就都没了。而人活着总得有个盼头，此事过后，祥子的盼头便是“要让那些恶心人都死”。这就是个窝囊而又无力的盼头，他好像要企图改变这个世界，却在潜移默化中被这个世界的黑暗同化了。而做出这个选择的，正是他自己。 虎妞的丧事一完，他也就不再“体面”，也不再去争面子。吃喝嫖赌抽样样上手，借钱不还，骗钱、讹钱得心应手。他不再爱惜车子，泛蓝，刮风下雨他不出车，身上有点酸痛，一歇就是两三天，这些都是祥子以前不屑去做的事情。最难的，就是人的心变了。不消说，祥子过去不愿去欺侮谁，就算不受杨家人的待见，也不愿多与其争吵一两句。倒是后来，一次拉车，祥子遇见了刘四爷。刘四爷问祥子女子的下落，祥子说死了，也没告诉他虎妞埋在哪里就这么甩头走了。对刘四爷出了这口恶气，祥子的心又有了气息。 一个人从心底开始使坏的
超级好看的一本剧，配角cp我感觉都可以干脆都出一本剧了，很好的一本剧哦⊙∀⊙！
感谢，这部剧真的鼓舞了我！说实话，以后我会少很多自我怀疑，坚定地走自己的道路。 以前，我会经常怀疑自己选择的方向是否正确，时常在最初的行动后犹豫不决。而且，总是想去参考别人给出的建议和路线。 现在，我不再这样了。我确定了要做什么，极少人可以再动摇我的信念！💪🏻
她的书似乎书名都很吸引人。 内容结构“我有个朋友怎么怎么样/很久以前我怎么怎么样＋然后我/我朋友不服输，就怎么怎么样＋后来我/我朋友哪方面哪方面成功＋所以，鸡汤鸡汤鸡汤。” 大致内容围绕在“我怎么经过努力——赚钱——钱很重要”“你不努力——你没钱——你就不成功”上。 可能是因为受她之前一本剧的影响，不太喜欢她。虽然读两本剧间隔时间挺长，但是还是难以抑制的产生了极大的偏见。我称之前看过的那部剧为毒鸡汤，这部剧可以叫浓鸡汤。 草草读完，浅尝辄止。抱着既然点开了就读完的心态。 在网上搜索这个编剧为什么如此的火，发现这样一段话。 “她的言论就是:你过得不好就是因为你不努力，不管你遇到什么样的困难，也不管你处在什么样的环境，反正你过得不好通通是因为你不努力;我坚强我努力我勇敢我敢拼所以我现在过得都比你们好。” 嗯…我也这么觉得。 在知乎上翻了翻对这个编剧的评价。有网友的评论是这样。 “后来看着看着画风就变了，像很多答主说的“秀”+“炫耀”+“打鸡血”。好像在儿子生完那时候？(拿不准，因为后来我不再去追她的豆瓣了，鸡汤太浓喝得难受)她的文章真是每篇都在“强行灌鸡汤”比如，你安于现状？那你真没出息，我身边一个怎样怎样的人物/女神多么努力挣多少钱巴拉巴拉。我记得有篇文章她抨击了“愿意在小城市待着安逸生活的人”，难道愿意在小城市安逸生活，岁月静好十恶不赦？” 百度她出来很多她的励志鸡汤语录，成功学什么乱七八糟的。当然，如果成功是这个编剧定义的“有钱”。 没看过并且不打算再看她的文章。 她写“孤独，也可以画一个温暖的圆”那章，我很疑惑。为什么她没有反思过自己的交友方式沟通技巧人际关系？为什么一味的说周围的学生不学习谈恋爱玩耍怎么样怎么样，自己多么多么与众不同，要早起贪黑学英语巴拉巴拉。 可以理解，跟一个人的关系处不好可能是另一个人的问题。但是跟一个班的同学关系都不好，这应该是谁的问题？ 可能因为刚看完《Three O'Clock in the Morning》的缘故，被“成功人士不可能独自走向成功，他们总是特定地点和特定环境的产物。”中“特定地点和特定环境的产物”影响的比较深。甚至能否出生在1月1日，都对以后能不能在冰球运动上取得成绩有影响。时势造英雄，英雄顺时势。大数据统计分析得出的结论，比这只“猫”自吹自擂夸夸其谈，美名其曰你要努力你要奋斗你要工作你要忙起来累死你自己才有价值这种言论要可信的多。 刚看完她另一本剧的时候，最大的收获却是变得很焦虑。她那部剧不断的强调工作18小时，年薪多少多少万，谁谁谁凌晨不睡觉还在工作巴拉巴拉。让我感觉我要是30岁之前没挣到100万我就是个废物。所以对那部剧的印象简直差到极点。后来想了想，怀疑是不是因为自己还是学生，所以不当家不知柴米油盐贵，才会对书里编剧表达的赤裸裸的对钱的欲望而感到极度反感。甚至可以说，对她90%的观点看法都感到不适。隔了很久才试试她的别的书，看看是不是我的问题，但是发现…这部剧带来的感觉也一样。强烈的反感。 “美国前总统里根：“假如你不在乎谁得到功劳和名位，那么你可以做的事情有无限多。”的确，即便我们是微不足道的小人物，没钱也没权，可是绝对可以为社会增添一点温暖而正面的力量。”——《Three O'Clock in the Morning》 “我觉得一个人的价值不是来自于赢过别人，一个人对社会的贡献也不是取决于当大官赚大钱。我觉得我们要成为一个好人，善良的人，关心自己也关心别人，看剧求学的目的为的是增加自己的能力，然后可以帮助别人，做一个有用的人。 至于是不是想尽办法获得第一名，或者一定要赢过别人，这不该是人生追求的目标。”——《Three O'Clock in the Morning》 “一定要休息，宁可少挣点钱，背后是一种对生命更
从前，我还能攒更，现在天天等更，每当我看到最后一章后面没了那个心情呦