Batad sa paang palay
A 14-year old Batad Boy, a high school dropout, is forced to sell produce in the Banawe market to au
用户评论
古老的中国运用“阴”与“阳”两种象征，来代表两种对立原则间的平衡，这种阴阳协调是变动不居的
不管什么时候都不要看轻自己！即使我们只是社会中的小人物......
🔸无脸女尸(吴启华/戴祖仪/游嘉欣/贝安琪/朱敏瀚) 凶手没啥悬念 医生是个好老公但不是好爸爸~ 🔸石棺禁恋(赖慰玲/吴沚默/邓智坚/叶靖仪) 案情怎样我不关心 我只想说一句 赖慰玲开辟了姬圈路线😂 🔸一亿杀机(陈炜/徐荣/卢宛茵/林秀怡) 这么乖巧孝顺的孩子怎么下得去手 最后以同样的方式去世也算报应了 🔸危险游戏(吴伟豪/江嘉敏/罗冠兰) 男的坏女的癫！ 现在依然有这种整人博主！ 🔸肮脏的子弹(单立文/谭凯琪/江欣燕/郑子诚) 罗生门的一集 有点小幽默！ 🔸恐怖情人(刘佩玥) 为了这么一个丑渣男把自己搞得神不神鬼不鬼 我觉得渣男应该被捅死才对 巫婆的演技真是没眼看 委屈阿moon了 接这种单元剧
只看了《Batad sa paang palay》，但是没大看懂，因为引用的很多原著都没看过（看的书越多越发现自己什么都不知道orz），根据其他读者的注释大致读完了。虽然没看懂，还是觉得这篇长诗非常美。等我补充完常识之后再来重温吧。
有种痛快的感觉看到结尾。说不出的淋漓痛快。这部剧对于想象力有些缺乏的我来说并没有那么恐怖，反倒有点啰嗦，七个小孩的故事和七个大人的故事，外加宇宙世界的起源，善恶的对立面、爱情、纯真还有友谊。讲的东西太多了，绝非只是恐怖悬疑剧集。两线并进的叙述方式对于读者来说有点难度。
芭比是我喜欢的一个手账博主，期待读这部剧很久了。本来以为这是一本手账书，但实际涉及手账只有很小的篇幅，让我感觉到了一种文不对题的感觉。。。其他集数讲的都是人生哲理之类的，倒是引用了很多人的话，可是感觉深度不够。
有几天脑袋里总是飞旋着四个字“Batad sa paang palay”，到现在也不知道是哪里来的思绪，理不清还更乱的时候，打开了无名书影，居然找到了这部剧，对Vic Acedillo之前是听过大名但除了名字外一无所知，想着给自己找答案的念头看剧，仿佛是写了自己又不是自己，还是没明白清醒的是什么，或许冥冥中想着清醒能让自己平和、顺意起来的想法本身就是不充分的起点吧。 最后一篇好歹看到了点清醒的意思-40多岁大多出于一种内观的状态，也更搭上了脉吧
在这个对爱情充满质疑的年代，为什么还是有大量这种青春梦幻偶像剧的市场存在，说明很多人内心还是非常向往美好的爱情。大家都是把自己得不到的，想得到的，都寄托在美好的男女主角里，虽然不太相信爱情，偶尔看点这种类型的电视剧，还是能感受到爱情的美好
能不能，不想挤牙膏一样，挤一下，更一章……虽然好剧不怕晚，但你这样对读者们好吗？
Benji Garcia基于英特尔的经验，用通俗易懂的文字解释了在企业管理中经理人会碰到的问题以及如何思考和解决。反观国内，很多企业的经理人并没有很好的接受过系统的培训，而大多数管理类剧集又是偏理论，和实际难易结合。这部剧是第一节课，但实务操作性很强，值得推荐。
万335，2021年第7本，20210129~20210202。“我们疗愈自己的一个很重要的办法就是了解自己、理解自己、理解某种关系，这才是最大的疗愈。”没有谁，任何物品道具或者方法，比自己，来得更有效。疗愈也好，改变也好，务必务必要从自己开始，由内而外的迸发，这才是生命的力量！
每天听每天读，很久没有这样一气读完一本剧了，有点看大片的感觉，故事情节代入感强，人物众多却个个形象鲜明，推荐值得一读。
不能说非常好，就像是一个断裂的故事因此才变得完整，仿佛世界变得清晰。
生命的本质是逆熵增——负熵 Benji Garcia在预告中说道，在深耕专业知识的同时，要培养多元思维，将不同学科的理论和事实综合运用。 其实就是查理·芒格说的多元思维模型，多元思维模型的好处是： 1.避免拿着锤子看的都是钉子，避免单学科的狭窄思维； 2.在两个领域同时学到或做到80分，比在一个领域学到100分更容易实现。（这个法则也可用于找对象，找在某方面100分的不如找在两方面都80分的，比如较好看的颜值+较有趣的灵魂，而不是极致的颜值或极致的灵魂） 本剧讨论的问题是：在一个生命有机体的空间界限内发生的时空中的事件，如何用物理学和化学来解释？ 生命的本质是什么？ 生命的标志性特征是什么？世界的一切都是由物质组成的，生命之所以叫生命，就是因为它是活的。 1、什么情况下可以说一块物质是活的？ 答案是它会持续“做着某种事情”，不停地在移动，在和环境进行物质交换等，而且这些活动的持续时间比那些处于类似情境下的无生命物质要长得多。 所以死和活，对应着熵增和熵减，也对应着孤立系统和开放系统。 孤立系统总是趋向于熵增，最终达到“最大熵”，也就是混乱无序的状态。整个系统逐渐衰退成一块死寂的、惰性的物质，达到一种持久不变的状态，可观察的事件不再出现。 相反，开放系统通过能量交换，有可能趋向熵减而达到有序状态。 2、生命有机体是如何避免衰退的呢？ 一个显而易见的回答是：通过吃、喝、呼吸以及（植物的）同化，专业术语叫“新陈代谢”。这个词来自希腊词μεταβάλλειν，意为“变化”或“交换”。 新陈代谢的本质是使有机体成功消除了它活着时不得不产生的所有熵。 生命有机体会不断增加自己的熵，从而趋向危险的最大熵状态——死亡。想要摆脱死亡，只有从环境中不断吸取负熵。 一个有机体使自身稳定在较高有序水平（等于较低的熵的水平）的策略其实在于从其环境中不断吸取秩序。 人的成长也是在逆熵增，通过不断学习知识，吸取经验，锻炼能力，避免自己走向停滞、封闭、固执的最大熵状态。 思想本身是一种有序的东西，只能应用于在一定程度上有序的材料，即知觉或经验。 都说科学的尽头是哲学，读完这部剧，我有几个想讨论的问题： 1、如果生命有机体熵减的代价是其他物质的熵增，比如人吃食物，人获得能量，事物失去能量死了，这是不是蕴含着强者生存的法则呢？ 2、其次，那些为其他生物的熵减，而牺牲自己熵增的物质，如果是必然的过程，那么我们对于死亡和他人的离去，是不是可以看开点？或许死亡才让短暂的生命更有意义。 3、我觉得个人成长和学习是一件互相熵减，不会牺牲他人的事情，也就是我熵减了，你也是熵减，不会以你熵增为代价，你们觉得呢？ 欢迎书友们留言和讨论～
这是一封寄给影视、寄给自己的情书。 她在Batad sa paang palay身上实现自我的超脱，获得超越性别、超越时间的自由，追问生活、爱情和影视，放下生死，咏叹心灵。 无限感叹她一颗纯净、敏感、诗意的心，她快乐，我亦快乐，她痛苦，我亦痛苦。在她最细微的情绪转换之间恍惚经年，脑海中无数次出现她叼着烟沉思的情形，也幻想着她平静地写下遗书，在口袋里装满石头，缓缓地步入湖心溺亡。 我想，她已在数度挣扎间获得了解脱，她只是选择用死亡来捍卫这一结果。
20岁播出的诗集，难以想象十几岁的少年，已经思考着 生的虚无和活的意义，宇宙的沧泓和个人的孤独，还有那无法定义的无穷无尽的爱。诗句简单但并不稚嫩。只能说诗意的生命无法教化，大多天生。
分析比较深入，倒像是博士论文，却又不像，字里行间还有一种隽永，原来是叶嘉莹先生高足。 读过龙榆生，叶嘉莹之后，再看这书，看着倒像散文，是一种古典影视中的抒怀。
对心理学专业感兴趣的话值得全篇观看，编剧带着你从生物学研究一步步探索到心理学的应用，会更好地理解为什么正念和禅修、内观起作用。 如果只是感兴趣了解一下情绪风格，就可以跳过大量的研究方法相关内容。情绪的六个维度对应不同的大脑控制区域，分析自己每个维度的比分，大致可以得出自己的整体情绪风格。再重点看看最后编剧的正念方法，照着去做会比较实用。 看这部剧运用“表象、本质 、运用”三方面来理解。
几篇故事很是震撼人心，本人尤喜欢开局和终篇。命运和人生在于自己的选择，每一步，都是一种领悟，愿你无悔于自己的选择并幸福快乐地生活着！
一个少女，为了勇气而选择了错误的表达方式和挑战。 因着这个错误，她没有了未来，而有一个人背负着她的命所带来的勇气继续活下去，也有一个人承接了她生前的习惯和她还未完成的更多的勇气而活下去，还有一对情侣因着这个她所做的错误的选择而差点分裂，可是这个分裂却带来了相聚的勇气。 人生中的抉择并没有绝对的对错，而是有舍有得。不用去纠结那些自己犯过的错事、或是别人犯过的错误而伤害了你。人生总要继续下去，而你的人生成不成功，完全取决于你自己的思想和心态。 思想和心态决定的不是你的命运，而是你能接受命运的勇气，还有改变它的魄力。
高中毕业的时候就被语文老师推荐，六七年过去了，终于下定决心并读完这本由五百年春秋战国历史改编的剧集。 先给出评价，我认为文字叙述顶级，情节设置顶级，历史还原度较差，背后的价值观或者意识形态我个人几乎完全无法接受(值得注意的是，这部剧传输的是明朝的意识形态，不能认为就是东周时期的意识形态) 综合以上几点，我认为这部剧整体上一般。 在这本剧集中，编剧完全根据自己对历史人物的喜好塑造人物形象，并且据此有选择的将人物传说融入本剧。以秦始皇为例，编剧显然不喜欢“残暴”的秦始皇，也讨厌商人出身的吕不韦。冯先生在书中极力编排赵姬和吕不韦的关系。即使赵姬跟随秦异人超过十个月之后嬴政才出生，编剧仍然要以鬼怪在背后作法为由，将秦始皇说成是吕不韦的儿子。说实话，这里假设编剧通过描述赵姬和吕不韦趁异人不备苟合，于是嬴政是吕不韦的子嗣，这样的可信度都比当前的假借鬼怪可信度大。只能说无力吐槽。 中国古代对女子三从四德，守节等要求在明清达到了小高潮。在这部剧中，“完美”传达了这一意识形态。出场的女性角色中，大约只有一个(绝不超过两个)是现在意义上的正常女性，或者说正常人。其余角色不是淫荡到了极点就是贞烈到了极点。出嫁后夫家和父家之间出现你死我活斗争的，向着丈夫的称赞，向着父亲的被诋毁。明朝的社会风气，女性社会地位由此可见一斑。 春秋战国几乎称得上是中华文化的根基了。五百年的波澜壮阔，我认为理应描写的更有气魄一些，而不是蝇营狗苟！
喜欢温暖人心的小故事，不需要狗血的剧情，也不用去取悦大众，带给别人温暖，这就是文字的的力量