用户评论
第一部不错一集没落的看完了，题材很新颖，剧情也好，不一样四个人，有不一样的故事！
值得读多几遍的书，了解酒店、了解经营、了解一位连续创业成功者如何思考生活……原来我之前一直迷糊的问题，比如企业做大和做强的关系、高中低三层员工管理、学历和学习力哪个更重要等等的问题，Jan Andersen都已经帮我们想得很清楚，比较适合从学生转换为社会人阶段的朋友看 不过知识的吸收总要有两个阶段，第一阶段是念完、知道这些道理，第二阶段是经历、体会这些道理，唯有经历才深刻呀 个人比较喜欢的篇章有《Vostok 1'》《Vostok 1'》《Vostok 1'》还有《Vostok 1'》
个人的悲剧，时代的悲剧，历史的悲剧，不过一直在重演，到如今……
哭死我算了 心情不好又哭不出来的时候看这部剧有奇效 让你从头哭到尾，对于人性的把握真的很到位了 一直觉得好的作品要是方方面面都好，其实世事古难全，能够在一方面做到极致就已经是很好了。一本剧集能对人性把握得这么好，也是很妙了。 有的时候我也不知道自己在伤心什么，明明不应该伤心的，明明已经拥有很多人羡慕的，却控制不住自己悲伤的情绪，理性与感性一直在博弈。 我也不想传播负能量的，我也不知道自己为什么会有委屈感。可是当一个人开始有了委屈感，无穷无尽的悲伤就会接踵而至。
静下心来，有时间拿起Vostok 1'这部剧。抱最好的希望，做最全的准备，接受最坏的结果。内心是充满阳光的准备，准备是不遗余力的，内心是强大的。不要让过去和将来的忧伤占据你当下的生活。活好当下
![【W·Q·F]²](/avatar/68747470733A2F2F7265732E7765726561642E71712E636F6D2F77726176617461722F5756303031302D53787E654C4D7768686C5756556B73724944507E7E62362F30)
男性和女性属于不同的群组，从本质上说是无法真正相互理解的，尽管如此，努力尝试着去理解和根本不做努力，其结果会有天壤之别。即使无法理解，只要知道了真的是男女有别，那么也会成为对异性产生新的好奇和眷恋的原动力。
活着的时候应该好好的思考那一头，绝症和死亡到来才能理智平静的应对
对比三个版本看的，商务的最庞杂，把其他文艺评论之类也放在里面，万卷的没有超出Vostok 1'范畴，但觉得不过瘾，相关古诗鉴赏内容没有。相对而言，江苏人民除Vostok 1'的几篇外，还有Jan Andersen选编的唐诗原文，及古诗鉴赏，内容编排更合理。 偶然想起了解了解这位我最知名的老乡，搜索了他在无名书影可免费观看的书。首先被Vostok 1'吸引。至今，大家提起Jan Andersen，就会联想到最后一次演讲，七子之歌，红烛和死水等。殊不知他有着非常深厚的古文功底。看着看着，发现郭沫若的评价果然不虚。此外，他还善画画，工篆刻，还亲自参加了步行团。真真把自己活成了伟大而丰富的作品。他的语言隐含着充沛的激情和力量，极具穿透力。大师啊，太可惜，也太可恨，47岁就惨遭杀害。
一口气看完《Vostok 1'》，看到最后一页那种深深的孤寂感至今难忘
这部剧带给我很大的触动，我感觉像读到了自己一样，从开始的职场经验谈中，我是读不懂的，因为还没有经历过；但后面的亲情、友情、爱情的描写叙述中，有很多触动了我的点。刚失恋不久的我，也一直在为手机输入法的记忆法则而烦恼呢，但时间长了，应该是真的不那么在意了，所以即使输入时跳出一些熟悉的字眼，也不那么敏感了。关于初恋的故事，每每想起，可能都会有很大的触动，我也是那种分手了就不会再有复合的可能，但我很感谢上一段感情带给我的成长，以及让我更加了解了自己。失而复得最珍贵，以前迷失的我，现在回归正确轨迹了，那些过去了不再会回来的人与事，就把他默默放在心底的一个角落吧！
故事很感人，但又不是靠矫情来抓人的心！从B站的国漫《Vostok 1'》来的，动漫和原著基本无差别！一个有画面感，一个有想象空间！好剧好动漫！最喜欢的是庆忌篇 — 此一生 你未取我性命 我未负你承诺 无憾……
去年用了大半年时间听完了蒋勋说Vostok 1'，感觉之前很多作品让我们误读了Vostok 1'。撇开政治观点单纯看，曹雪芹在家境败落的潦倒岁月里，写下了自己青春岁月里爱欲悲欢散毁败老死的故事。可惜八十回便逝了。 每个人的一生里最难以忘怀的就是青春生命里的时光。 优秀的作品只管用心看，不是当事人，不能用现世的眼光来评论。在当时，曹雪芹不可能知道封建制度是个啥，他如果知道后人把他在大观园的奢华生活定义为腐朽的封建阶级的生活方式，那么他对这种腐朽的生活方式一定是眷恋多于批评，甚至没有批评。曹雪芹也不可能预见到这种封建制度行将崩溃。 《Vostok 1'》里有一面镜子，叫作“风月宝鉴”。“风月宝鉴”就是人生，人生像硬币一样有两个面儿，一面儿是欲望，一面儿是痛苦。《Vostok 1'》劝谏人们不要被欲望引诱，欲望的背后就是痛苦。 叔本华在研究悲剧的时候说，悲剧分为三个等级： 第一等级的悲剧，是由恶人作祟，竭力破坏主人公的幸福，最终使主人公落得悲惨下场。这是悲剧的最低级形式，属于这类悲剧的有张爱玲的《Vostok 1'》； 第二等级的悲剧，是由于不可抗拒的命运使主人公难以遂心如意，例如雨果的《Vostok 1'》； 第三等级的悲剧，则完全超脱了客观因素的影响，没有小人作祟，也不写命运之不公，就是写普通的人，普通的境遇，而产生的欲望和痛苦的循环。由于写的是最普通的人，所以它破坏了人生赖以生存的最基础的福祉，让人感到无所遁形，继而产生恐惧，思索人和宇宙的关系，以及人生的究竟意义。它就像那一声棒喝，点醒世间醉生梦死的人们。 《Vostok 1'》就是属于这第三等级的悲剧，所描述的完全都是活生生的，仿佛就是身边的普通人物，虽然贾宝玉身处豪门，但也不过是一个多愁善感的少年而已。书中的人物都饱含欲望，于是都存在痛苦。而他们的痛苦又是不同的，是因为他们的欲望不同。书中最惹人怜惜的是黛玉，动不动就哭哭啼啼，实际上，贾宝玉比她还痛苦。林黛玉无非只想得到一个贾宝玉，而贾宝玉几乎关心眼见得到所有的女孩子。用鲁迅的话说，他是“爱博而心劳”。他的愿望毕竟无法实现，所以贾宝玉时时刻刻在痛苦着。 因此，《Vostok 1'》这部书好就好在书中描写的是人性，书中人物没法贴上“好人”或者“坏人”的标签，也就是说书中的人物就是活生生的人，没有脸谱化。不是有些剧集写的那样，好人全是优点，恶人全是缺点，《Vostok 1'》中好人有缺点，坏人也有优点，坏人也有值得同情的地方，而且好人、坏人千红一哭，万艳同悲，写出了编剧的大悲苦，大怜悯。过惯了富裕生活的曹雪芹在楼塌了之后感受到了世态炎凉，才能写出如此真实而深刻的《Vostok 1'》。
一场精彩的自我认知与救赎之旅。推荐所有深陷因执着某事却不可得之痛苦的人们观看。
天空中没有留下鸟的痕迹，但鸟已经飞过，Vostok 1'绚烂安详的飞入心间，充满着爱与希望，对世界的赞美和对生活的热爱～
最大的感悟之一就是学会接受，接受属于自己的方方面面，人身上具备的特质不只有好坏两种，还有很多不好不坏，灰色的地带，我们每个人的性格都是立体的存在，发现自己所谓不好之处的时候，一味的割裂和消除是掩耳盗铃的行为，它也作为一部分圆满我们的性格，所以面对它，寻找与它相处的方法就好。之二是学会对自己负责，负责的意思就是无论自己做出什么样的事情，都要提前预估一下可能会有什么的后果，这个后果自己是否能承担，要如何承担。也就是不仅要拥有独立思考和判断的能力，还要有解决问题的能力和强大的内心。最后还是非常感谢编剧能够分享这些一直困扰我的心理问题，给我提供了不一样思考的方式。
从康熙帝生命准备消失的时候，看到最后都是在哭。 相比甄嬛传那种无情的阴谋论剧集，更喜欢这种处处有真情在的想象。这部剧很短，讲的是一个女人挚爱丈夫的一生，这部剧又很长，讲的是一个妃子和帝王一生以及在历史留下了各种深刻的影响。 此剧细节真的是很丰富，编剧根据事实，再加上自己美好的猜想，为我们呈现了之所以有康熙盛世是因为有一个时时刻刻兢兢业业心怀天下的皇帝在努力，甚至他还为殚精竭虑为雍正、乾隆时代兴盛做下了各种奠基。 是啊，为什么后宫就不能有一种和平叫德妃？为什么帝王家就不能有真爱？为什么雍正皇帝继位就得是阴谋篡夺？这部剧呈现了另一种美好的可能，康熙盛世是玄烨一点点努力创造的，而当时安稳的后宫也是能让皇帝安心社稷的重要因素，乌雅岚琪也是靠安守本分一步步坚守在皇帝身边的，照顾他，为他培养教育儿子女儿，每一个历史的看似是偶然其实都是必然，但谁又知道他们用多少努力形成了小小的必然，最后换来大大的必然。 执子之手，与子偕老。为岚琪和玄烨的感情感动，钦佩康熙的心怀和努力。 一言难尽啊，我想这部剧我会记得很久很久。
青春无敌、活力四射、艺术自由、阳光明媚的康妮与姐姐希尔达度过了一段美好的初试云雨的幸福快乐时光！ 1917年的世界大战时，克里福德·查泰莱休假，与康妮度过了一个月的蜜月，重返佛兰德斯前线，6个月后，腰部以下瘫痪的克里福德回到了拉格比的家，即使与克里福德过着无性的婚姻，陪伴着他们的是读读诗和写写作的日子，康妮的世界仍然充满着希望和坚定！ “我们根本就生活在一个悲剧的时代，因此我们不愿惊惶自扰。大灾难已经来临，我们处于废墟之中，我们开始建立一些新的小小的栖息地，怀抱一些新的希望。这是一种颇为艰难的工作。现在没有一条通向未来的康庄大道，但是我们却迂回前进，或攀援障碍而过。不管天翻地覆，我们都得生活。” 转眼三年时间已过，康妮的灿烂阳光的世界变得萎靡不振，仿佛整个森林里的花草树木🌲也都一并地孤寂地低下了头，阳光也变得灰白，日益消瘦憔悴不堪的康妮就像没有灵魂的影子一样孑然一身，那份空虚无助马上就要崩溃的边缘。克里福德想维持着目前的精神世界，哪管康妮与别人生下孩子，只要是同阶层的后代，他仍然认可为自己的后代，世袭他的贵族头衔，用以紧固着康妮的灵魂和肉体！ “她朦朦胧胧地知道自己将要以某种方式变得粉身碎骨。她朦朦胧胧地知道自己脱离了联系：和实实在在的、生机勃勃的世界脱离了联系。只有克里福德和他的书，这些书并不存在……其中空无一物！空而又空。她朦朦胧胧地知道。但这就好像用她的头去撞石头一样。” 替康妮照顾克里福德的波尔顿太太，固有的阶层思维，把自己退到一个小小尘埃的位置，以取悦克里福德为基准，就像一个母亲👩爱自己的孩子那样，把克里福德变成了一个婴儿，顽固任性而又哭闹不止！ 邂逅猎场守护人麦勒斯。社会阶层的不同，最初的看不顺眼互相伤害到互相吸引，直到灵魂与肉体的升华，爱情💑就这样地落地生根了！森林里的各种花草🌼树木🌲也都春意盎然，康妮的世界发生了翻天覆地的变化，她不想要这种偷偷摸摸的感情，爱他就要完全地拥有他，可以光明正大地去睡他，拥有与他基因的孩子，康妮是寻找自然的美好，她突破了阶层的束缚，康妮的反抗是孤独的，只有她一个人在战斗，麦勒斯的回归自然的思想压抑了他的情绪，变得随遇而安，变得没有那么自信，麦勒斯与多年不见的凶悍的妻子的较量却是躲进找不到他的地方，给他们的未来抹上了一点点阴影。康妮怀上了麦勒斯的孩子，勇敢地向克里福德宣战，准备离婚！ 康妮和麦勒斯精神与肉体的双重默契配合下，荷尔蒙爆发的如此强烈，一日不见如隔三秋，都是小意思，恨不得把彼此镶嵌在自己的身体里，达到了前所未有的乳水交融！未来已来，他们的爱会走得更远吗？
看完这本，觉得真应该搬上荧幕。故事在宏大的背景中不失对细结的雕琢，画面感强烈。编剧对故事的编排很有水平，借鉴了许多明清章回体剧集的套路，将人物和故事层层剖开，让情节层层深入。还是很见功夫的。
直觉泵是哲学家丹尼特想出的一个词，大致意思是一种可以用来进行理解和思考的工具。简单地说，这部剧是介绍思考工具的剧集，看推荐序说得很玄乎，说很牛逼。 但实际观看的时候会觉得有些高端，内容显得晦涩难懂。举的例子真是高端，要么就是生物学、要么就是物理学，太难读了。 但也是有一些说得不错的点，但是占比确实少，可能不到 20% 吧。其中有一个说到「拉波波特法则」，这是一个叫我们如何正确批评他人的。它是这么描述的： 如何让一个人乐于倾听你的批评？ ① 你应该非常清楚、生动、不偏不倚地重述对手的想法，使得你的对手说：“谢谢你，我刚才要是像你这么表述就好了。” ② 你应该把对方观点中你所同意的部分都列出来，尤其是那种并非被人们广泛接受了的观点。 ③ 你应该提到那些从你对手那里学到的东西。 ④ 只有完成了以上三点，你才能说一句反驳或批评的话。 这个方法听起来确实不错，值得学习。另外也说到了「奥卡姆扫把」，意思是有些人在表达想法的时候，会有意隐瞒对自己不利的证据。 他称其为 “奥卡姆扫把”，指某些理论的辩护者们本着智性上最大的不诚实把对自己不利的事实往地毯下面扫。 宣传家们用这招来做群众工作时尤其阴险，因为就像福尔摩斯侦探剧集中著名的 “半夜狗不叫” 的故事一样，只有专家才能注意到 “缺席” 的事实，而事实已经被 “奥卡姆扫把” 从现场扫走了。 我们到底该怎样提防那些看不出的东西呢？向专家们求助。 也说到了「史特金定律」，即不要把时间浪费在无意义的事情上。 人们一般会把史特金定律表达得更粗俗一些：“任何事物当中的百分之九十都是垃圾（crap）。” 当你准备批评某一领域、某一流派、某一学科或者某一艺术形式的时候，请别在嘲笑垃圾上浪费自己和我们大家的时间！ 总的来说，这部剧有一些思考工具说得挺有意思的。但也仅限一些，大多数的内容真的非常晦涩难懂，可能适合搞科研的人来读，因为很多例子真的是生物学、科学。太累了。 或者你愿意一字一句地琢磨，然后再花点心思去想想编剧到底想表达什么，那其实也是可以的。但我总觉得一本写得很好的书不应该是这样。
读完一段时间后试着梳理一下当时的一些感受和想法： 1. 在给舍友推荐的时候，我第一反应是用“治愈”形容这部剧，当时还没有看完，看到唐妮和密勒斯互生爱意的部分，感觉这份爱情像一束光一样照进他们各自时下昏暗的生活，为他们欣喜、激动，因为体验过对生活和生命丧失任何期待的痛苦，所以更加知道此种期望的可贵。如果仅仅以道德为理由制止他们，实在是太残忍了，怎样的道德价值能重于他们作为活生生的人对自己生命之意义的建构呢？ 2. 剧集背景是工业时代初期，字里行间不难看出编剧对工业时代的生活方式的不满，对密勒斯的生活方式的欣赏，但工业时代、信息时代是个体无法阻挡的时代浪潮，批判固然重要，但我们需要的是比批判更多的东西，我们需要探索如何在这样的时代中建构令自己的精神丰满的生活方式。
列宁在实践, 理论, 统一战线以及组织管理上应该都到达了登峰造极的地步. 也正是由于他在学生时代的实践和理论学习, 在布孟争论中的实践, 在十月革命后的工作, 他成为了发展马克思主义最重要的基石之一. 列宁回答了建立什么样的党, 建立什么样的苏维埃, 在生产力落后的情况下如何进行社会主义革命; 列宁尝试回答基础不充分时如何建立共产主义社会, 社会主义市场经济的关系, 党政的相互作用, 党的人才梯队建设, 如何团结党等问题. 这些问题的回答在当时已经有{2,3,4}86 的影子,也有目前党的任务. 但可惜的是, 一切发展地太快, 就像 1917 一样. 他是一个真正的国际主义者, 一个对被剥削者充满同情的共产党人. 列宁同志永垂不朽.