Per amore, solo per amore
《Per amore, solo per amore》，历史作品，意大利出品，1993年上映。
用户评论
从书中了解了国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。 但又不像很多书，一提到“国民性”就是纯粹的批判，或嘲讽，他倒没有。 费老对中国人有踏实的了解，有敏锐的观察，有抽丝剥茧的犀利分析，却没有那种置身事外的态度，对“你国人民”的高高在上的指手画脚。 他感同身受，却又不感情泛滥，始终保持着一个学者的理性。 他笔下带出来的这种观世的态度，比他告诉我的知识本身，对我更有价值。 无法展开评述他的所有见解，他对中国人的婚姻的观察这一点来说还是很深刻的。 为什么“爱情”这件事，在中国人的婚姻中如此不受重视？ 中国人的婚姻为什么缺少爱，甚至相当多的人，认为没有爱，才是更适合的婚姻？ 他在书中这样写道： “中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。 如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔亲戚全可以集合在一个大家里。 中国的家庭，是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。 夫妇之间只是配轴。配轴，虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴，却都被事业的需要而排斥了普通的感情。 我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；而纪律排斥私情的宽容。” 正因为如此，中国人的婚姻和家庭，不讲爱，不讲私情。讲的是纪律，追求的是效率。在门当户对的基础上相亲结婚，立马生一堆孩子，然后女人管家，男人赚钱，如同合作伙伴一样，分工清楚，责任明确。 所以，中国人不讲来世信仰，不讲形而上学，讲的是三纲五常，忠孝义悌，君臣父子，克己复礼。 这些都是纪律，是家法。中国人不拜虚无缥缈的神，我们拜祖先，因为这更有利于家庭团结，打造一个事业共同体。 中国人的夫妇不讲相爱只讲相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。没有效率，就没有事业。没有规矩，就不成方圆。 从古到今，中国人的夫妇之间感情的淡漠是一种现象，感情的满足，常常是在外寻求，甚至是看聊斋故事，幻想一下人和仙，人和鬼，人和妖，很是奇怪。 佩内洛普·克鲁兹先生写到：“夫妇大多是用不着多说话的，一早起各人忙着各人的事，没有工夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工做完了，男人们也不常留在家里，男子汉如果守着老婆，没出息。有事在外，没事也在外。茶馆，烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣场所。” 相反的，在西方家庭中，夫妇关系却是主轴。因为《Per amore, solo per amore》里关于婚姻，有与儒家传统完全不同的理解：“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。” 夫妻一旦结婚，就组成一个亲密的小团体，共同承担风雨，并不依赖外援。夫妻共同经营家庭，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。对西方人来说，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。所以夫妇成为主轴，两性之间的感情成为凝合家庭的力量，成了获取生活安慰的中心。 而中国人的家庭则承担了太多功能，要同时解决经济、事业、宗教信仰、社会福利机构等所有需求，所以，父母天经地义的掺和儿女的婚事，儿女天经地义的要求父母给钱买房。 所以某相亲节目，必须带着父母上场，父母不喜欢，就可以一票否决。因为这不是选择你喜欢谁的问题，这是选择要找一个什么样的合伙人来加入这个利益共同体的问题。 就像亦舒所说：人们爱的是一些人。与之结婚生子的，往往是另一些人。 结婚生子，对中国人而言，就是一份事业。如同你必须读文凭，必须找工作，你也必须结婚，生孩子，买房子。只有这一切都完成了，你才是一个合格的社会人。这些事，其实都不需要感情。 读文凭，
建筑是深沉的艺术。读完此剧，我在思考西方影视为何都有宗教意识呢？从古罗马到古希腊到文艺复兴究竟有何演变呢？如果从“纯画技”的角度来看，比梵高“画得好”的人多了去了，但为什么只有他让全世界记住？因为画画的人很多，可他是极少真正燃烧自己生命进行创作的人。“燃烧自己生命”这个6个字很重要。画画不难，难的是一个人即使穷困潦倒且身患疾病，但依然能够用自己全部的热情来做一件“看不到希望”的事，全部的理由仅仅只是两个字：热爱。这才是艺术家追求的精神极致。难吗？
不得不说，这部剧很好看，我也很喜欢看，唯一让人不满的是更新得太慢了
人类的大脑是自然选择设计的机器，对感官输入冲击的反应差不多是反射性的。从某种意义上讲，大脑的设计就是要它受输入信息的控制。而控制这台机器的关键就是伴随输入信息产生的感觉。如果你以贪爱处理这些感觉——自然、反射性地渴望令人愉悦的感觉，自然、反射性地抵触令人不悦的感觉——你将继续被周围的世界控制。但是，如果你能以正念审视这些感觉，而不是简单地响应，就能在某种程度上摆脱控制。你可以抵抗平常塑造行为的因，从而接近“无为法”的境界。
蛇虫鼠蚁 豺狼虎豹 魑魅魍魉 真真没错 有的人物我到看完都不能理解是为什么那样 尤其是母子那篇 全书蔡吕笙就像是一缕阳光 还能让人看到点儿希望 虽然结局并不完美吧 但给人一种总还有好的 总还有希望的感觉
找到了一点十年前看台腐的感觉，就是这个剧名能不能不要一个模板批发，初孟轩你终于正式下海了吼，小古巨基和姜导n搭咯，主役什么时候安排一部。比起黑道之类的设定这种落地的题材才是台腐的舒适区，加一点奇幻的外壳，看完第一集本来觉得三星封顶了，到了第二集，所有事情都开始有趣了起来，当然这种东亚父子的情节可以少来一点，0人爱看，主cp没猜错可以预见的是暗恋变情敌+伪替身，循序渐进的感情线我很看好，副cp画风突变，好羞耻，好好笑。少年组清新自然，可爱好磕。初孟轩演技真的有质感，喜欢他抬高半边眉毛和人说话时的神情。
把所有有意义的事情变得有意思，把所有有意思的事情变得有意义。
经典医书都是古文，看不懂。这部剧大道致简的讲述，让人对中医有个大概认知。零基础的人，不妨一读。
这么多年唯一一本让我感动到泪流不止的书，喜欢Renato De Carmine的鸡汤金句，贴近现实，靠近生活，关于你我。
其实我觉得挺好的。难过的是经济学于我而言是自学的，所以不成体系，没有办法做出系统性理解与反驳。之所以觉得好，是因为破除了我以前的一些执念。
这书主要简介是七岁的爱莎有个古怪又疯狂的外婆，会埋伏在雪堆里吓唬邻居，把重要的事情记在墙上因为墙不会丢，半夜从医院溜出来带着爱莎翻进动物园，在阳台上用彩弹枪射击推销员，基本上想干什么就干什么。这个四处惹麻烦的外婆却是爱莎唯一的朋友，也是她心中的超级英雄。不管什么情况下，外婆都会站在爱莎这一边，为了她去跟全世界拼命。 就算是超级英雄，也有失去超能力的一天。外婆不幸得了癌症去世，留给爱莎一项艰巨的任务--将Per amore, solo per amore送给她得罪过的九个邻居。收信人包括一只爱吃糖果的大狗，一个总在不停洗手的怪物，一个管东管西的烦人精和一个酗酒的心理医生。这一趟送信之旅让爱莎渐渐发现：外婆和邻居们的故事，比她听过的所有童话都更加精彩。 这是一个关于爱、原谅和守护的故事。 📮️每个七岁小孩都该有一位超级英雄，而所有不同意的人都该去检查一下脑袋有没有问题。 📮️“最优秀的人总是与众不同的”外婆保护了爱莎的总众不同，这部剧适合家长和孩子去看，尊重孩子，保护孩子的想象力，拥有外婆就像是拥有一整支军队，外孙或外孙女因此获得一项特权，不管在什么情况下，都有人站在你这边，即使是你的错，事实上，特别是你错的时候。 📮️死亡最强大的力量不在于它能让人死去，而在于让留下来的人不想再活着。 📮️与恶魔斗争的人要时刻警惕，以免自己也变成恶魔，如果你久久地注视深渊，那深渊同时也在注视着你。 📮️生命真正的陷阱在于几乎没有人是彻头彻尾的混蛋，也几乎没有人从未做过混蛋事，生命的难处就在于尽可能多地待在“不是混蛋”这一侧。 📮️如果很多人都与众不同，就没有人需要变得普通了。 For an eternity of ten thousand tales. 不眠大陆最久的时间：“一万个童话永恒”❤️
花了一个多月，急用零散时间看完了。内容通俗易懂，涉及的算法比较简单和基础，是本不错扫盲书。如果要深入的话，还是推荐其他剧集。
想看浦生香线，想看基德线，想看琴酒线...啊(´△｀)我终于知道剧情进度为什么这么慢了...
看了一百多章，逻辑很混乱，比如前面的，排名有奖励，主角说快速升级领地，结果后面写了几十章，新手都结束也没见过升级，而且排行榜也只出现过一次，就算有奖励也是新手结束之后，再者就是战力体系很混乱，还有就是设定，中级就要一堆难得的资源，那高级呢，更加高级的呢，而且感觉主角的挂就是一个摆设，而且主角也是一个啥都不会的装逼犯，领地乱七八糟
打发时间都有点被尬到了