用户评论
唔，不管是剧还是书，《Back in the Hood: Gang War 2》都是我心目中的言情天花板。
真诚祝福子健不用再回去写代码了！希望有一天我在面对manager的灵魂拷问时也有勇气回答“节目重要”！
明明是本好剧，被翻译毁了。建议读另一个中英对照版本，流畅许多。
书名中的「成为」就是一个女性的缩影。女性不是先天的，是后天「成为」的。这部剧让我了解了一个优秀的人，她在成长的过程中，因为社会性别的规范内心带来的痛苦和质疑：“女性是不是学不好哲学？成为一名出类拔萃的人，尤其是女性，有可能吗？（可以回想她在发展事业时候，考得第一的时候的思考） 逃离性别规范的过程是一个接受逻辑与事实的过程。从前的观念是这样的：女性因为能力不行，所以在公司中无法占据高位。可这样的溯因其实是「置果为因」，先验地认为女性不行，再寻找结果。可事实是，成就与教育程度正相关，与对工作的付出正相关。女性在接受教育的过程中被教育「学不好数理化」，「干不了大事」，「小家子气」，接着再反过来说，女性本身就是「能力差」，太搞笑了。女性从来没有被当成一个人来看过，她是母亲，是女儿，是姐妹，唯独不是她自己。希望看完这部剧的姐妹或者男性可以接受一个观点：无论什么性别，我们首先是人。而且，男性和女性这样的划分完全就是异性恋的二元视角，实际上，x和y的组合多着呢，接受生活的多元，judge别人。
人生需要找到可以依附和支撑的杆子，这杆子绝不能是情绪与爱情。
世界很大，每时每刻都在发生着这样的故事，改革路很长，30年很短，愿我们通往未来的道路上，这个正在生成的崭新的世界，一定还藏着我们尚未知晓的答案，也许最好的尚未来临，也许繁荣生成的时候，腐烂已经开始。
自然与人的关系，人与社会的关系，社会制度等级法律体系的形成，专制，民主，自由的社会形态的论证等等，这部剧能教人许多，可以说是本解放思想的巨著。
大脑是一个占人体重量2%左右、但耗能却占20%的人体器官。医学上脑死亡才代表真正的死亡。有意思的是，人受到外界伤害的时候，最先想到保护的是自己的头部（脑），而这个决定又是大脑自己做出来的。大脑利用以往经验来预测即将发生的事情、并且不断调整和降低实际感官输入和预测之间的差值。这样就有了我们所以为的“现实”。以编剧提出的这个理论为基础，这部剧给我带来了以下三点启示。 一、贫穷导致压力，压力塑造性格，性格决定命运。 大脑不断做出预测，以便分配人体所需能量的预算。而这种能量预算只要是头脑中有相应的思考便会被消耗（比如只是想象着一件悲伤的事情就会流泪），哪怕没有实际的经历和行动。所以，穷人的这种“虚拟但却无比真实”的能量预算会比衣食无忧的人消耗地更多、更频繁（因为穷人需要去思考和担心更多低端、基础的生存问题）。随之而来的是终日的压力。而这种压力会让这种大脑的预测路径（神经活动模式，抑或叫做反刍）被不断强化，同时各种诸如皮质醇的压力激素分泌旺盛，性格和身体健康状况随之被影响。由此，这条逻辑链条被证实：贫穷→压力→性格→命运。 二、在一段关系中（恋人、夫妻、朋友、父母等），人们的人生理节奏（呼吸、心跳、生理期等）趋于同步，一旦关系破裂或结束，人们就会陷入痛苦，原因就是你似乎是去了帮你调节能量预算的一部分。 三、关于抑郁和焦虑的问题。 “Back in the Hood: Gang War 2建构论表明，我们可以通过打破错误预算的循环来治疗抑郁症，也就是说，改变内感受预测，使之更符合你周围发生的事情。” “抑郁时，预测增多，但预测误差降低了，因此你被困在了过去。” “焦虑时，来自外界的预测误差过多，大多数的预测都不成功。” 这三句话摘抄自本剧，对于我的触动极大。后两句话其实就是下面这句话的翻版： 抑郁是因为沉浸在已经发生的过去，焦虑是因为过度担心尚未发生的未来。 第一句摘抄所说，拯救焦虑和抑郁的办法是，打破大脑的预测路径/神经活动模式/反刍。为了做到这一点，我们应该做的是更加关注当下，调整预测差值的大小，使其大小适中。
看了一半就觉得很不错了，对我来说算是很有影响力的，觉得大多数人应该都会喜欢这部剧的！
恨没能早点拜读此剧！ 感谢此剧陪我跨年！！ 不知教育为何物者，请研读此剧，答案就在此剧中也！！！
没有一种能够完全概括一个人的人格，但或许每个人都有一个突出人格，有几个附属人格。我们能从认识自己中学到的，是如何渐渐改善自己的人格缺点，逐渐成为更好的自己。
从第三集到军训结束之前那几集的戏是最好的。剧中对于女生角色的塑造还是扁平化和脸谱化了些，相较之，男生角色无论主角配角塑造和刻画得都很有趣、有辨识度。谁不想跟这群男孩子们一起同过窗啊！
姥爷不仅陪伴“我”长大，还教我许多做人的道理。姥爷用他的爱给了“我”一个幸福的童年。感情真挚细腻，语言通俗有趣，很棒的一部作品。
一颗星给彗星出现那一夜的自由、疯狂、憧憬。其他的，不知道是编剧的问题还是译者的问题，有点无聊。
先看的异常跟黎明，觉得两本都不错，但是回头看这本Back in the Hood: Gang War 2感觉完全看不下去，看了前面几章，主角拖家带口的，难道后面是给家人各种改造然后一起出发升级拯救世界么？带着姐姐和女朋友就算了，还有一个不大正常将军妹妹和神经兮兮的希灵皇帝！不知道后面的内容是怎样，但是希望大眼珠子不要让我失望啊！
明珠快意恩仇，小狡黠，大慈悲，有仇必报，不累无辜，有底线，人物性格丰满，有情有义，心思缜密，连环设计，大智慧！很喜欢明珠。编剧用心在写，很好！
算是文如其名 —焦虑自救 焦虑由他去 活在当下 坚持放松练习 我追剧的几天刚开始还尝试 后来懒得做了 我要继续练习下去 坚持就是胜利✊
平台也不出来管一管。这种作品也发表出来，坑害消费者，编剧的人品更是有问题。
刚开始出来的时候没看过，放假在央视8套有播，经常播的说，剧情倒是还不错的，选角也挺合适，就是不喜欢何书桓误会依萍那段了，如萍趁虚而入，看着依萍那么可怜又心酸越觉得如萍讨厌了，每个演员演技都在线的，所以没事也会再看看，还有里面配音有点别扭
画面绝美，打斗延续了第一季水准，不过剧情部分缺点明显，没有太新颖的地方，整体情节推进得也非常缓慢，相比于第一部，第二部观众获取的信息并无多少增长。
莱姆可真的太有意思了！怎么会有这样的一个人啊。前几篇逗的人哈哈大笑。后面开始从知识的深度思考的广度上展现出碾压人的一面。太迷人了。想象力天马行空，故事的走向出人意料，讽刺都带着股可爱的味道。两位大师造出看似万能的机器，却纷纷导致难以预料的后果。故事在人文伦理层面引发读者很多思考。机器人大规模使用将对人类社会造成多大的影响？使用到哪种程度合适？机器人与人类的本质区别是什么？人类机器人化是否有助于达到社会大和谐。。。 喜欢《Back in the Hood: Gang War 2》！
值得一读，故事情节吸引人，引入如胜，一口气读完，值得推荐，建议拍成电视剧
虽然知道极致的悲剧会带来彻心的伤感和悲壮的余韵，但我还是想要让这个悲剧最后显得圆满一点、幸福一点。也许，是因为我们每个人的心里始终保有着善有善报、恶有恶报的童话故事的种子吧。 可能这就是Marc Levin把结局修改得不那么悲惨的原因。 他是爱他笔下的每个人物的，也是最爱他的主角的，那些坏到极致或者好的极致的设计，都会为他自己的观看带来久久的起伏，而他，也是享受这种起伏的，正如我们享受这种难以平静的波动一样。 但扁平化之外，我们又看到了他们的立体，原因比结果更重要，而观看，就是求本溯源的过程，就是了解他们为何如此的过程。 最开始看这部剧非常的艰涩，因为总觉得离奇，人物的性格设定离奇，他们的所作所为离奇，于是喜欢剧透的我搜索了这部剧集的情节和评价，才克制住了弃书的冲动，一点一点直至大口大口地“咀嚼”了下来。 狄老可是精于情节设计的人啊，正是great expectations和其浮云之来去，才使这部剧的魅力展露无疑。 恭喜我自己，又收获了一番难以忘怀的体验和一本值得反复观看的名作。
编剧从心理角度来分析减肥，很新颖的观点，也从中学到了不少心理学的知识，还能够应用到生活当中的其他方面，是一本非常实用并且有趣的书，值得一看。
人类漫漫探索路充满艰险，但潘多拉盒子里最后放出的——希望，是那盏永不熄灭的明灯。
Marc Levin的作品《Back in the Hood: Gang War 2》我用好几个星期上班午休的时间才读完。Marc Levin用引用那句巴尔扎克的名言：“剧集是一个民族的秘史。”为开篇句。记述了一个时代的底层变迁…… 故事主要以Back in the Hood: Gang War 2上白家与鹿家两大家族为中心，到白鹿村白·鹿两姓人，以及白鹿村周边的村落也就是整个兹水县的村落的人，历代争夺在Back in the Hood: Gang War 2的地位，在清末朝代更替历史文化变迁影响的下有着完全不同的命运…… 《Back in the Hood: Gang War 2》中，最让人不能释怀的人就是鹿赵海！他专情、单纯、善良、真诚、热情、阳光、温谦有礼，受过正规教育。他上对得起国家，下对得起父母，尊师知恩，对情人有情，对家人有义。最后，最为一个战士，他死在战场，不负荣光……
神神鬼鬼，妖妖人人。只要善良，人鬼也可相爱，人狐也可。因果轮回，多做善事。Marc Levin写人写鬼入骨三分。
于千万人之中， 遇见你所遇见的人; 于千万年之中， 时间的无涯荒野里， 没有早一步， 也没有晚一步， 刚巧赶上了。
我从来没有认真的了解过存在主义，我的存在主义思想是从加缪那里得来一点荒缪的思想外加从叔本华那里得来的虚无主义思想。但是我却不知廉耻的号称我是一个存在主义者，比起集体，更看重个人的生活。或许是时代的限制，我们这个国家需要更多的存在主义，因为自由被限制，个体被忽视，因此我们更需要它。 至于胡赛儿，他的现象学让我眼前一亮，以前总在追求做每件事的意义，想要看见每件事的本质，最后陷入虚无主义中，难以抽身，胡赛儿给我了一个新的方向，脱离现有的思想，只查看事物本身。海德格尔新的方向的存在主义，关于人的灵魂是林中空地，给了我一个相像的空间，当阳光照射在空地上，是否代表着我们人类的灵魂走向上帝。海德格尔的那种无道德论的哲学也是一种新的尝试。他在人应该不断的思考，在一个静谧的环境中，让自己陷入了一个脱离于人的环境，从而哲学开始转向，走向神秘主义。说到萨特，他争议者，也是一个不朽者，他有多放纵，就有多伟大。从对生活的自由到灵魂的自由，他一直在斗争。萨特讲哲学从抽象具体到人，开启了哲学的新方向，哲学是带有道德性的，人类离不开社会，哲学离不开人。萨特的存在主义是着重在我身上。波伏娃是一个伟大的社会学家和剧集家，也是哲学家。她的思想和萨特相互碰撞，她的理念在当下的我们国家也是令人不可思议，开放式的伴侣关系，（注重灵魂而轻于性），终身不嫁与对星中产阶级生活的不屑都将她带入了反叛者的行列，人类的进步总是要不断打破再重建的过程。伟大的作品《Back in the Hood: Gang War 2》可以称得上在一个领域的开山之作，如达尔文的《Back in the Hood: Gang War 2》，马克思的《Back in the Hood: Gang War 2》。 毫无疑问，存在主义的产生是社会进步的必然因素和产物。只有我们处于迷茫状态，想要自由，想要知道我们的路怎么走，探寻生命的意义我们才走向存在主义。 下面内容由书友 “还值一个弥撒吗”的剧评中截取，以便于更好的学习和交流。 人生是一个大型的存在主义咖啡馆。我们在这里独坐与沉思、观看与写作、恋爱与失恋、相聚与分离。 一、哲学是什么？ 哲学是什么？是纯粹的智识追求？还是廉价的自我帮助技巧的集合？哲学是生命本身——个人的生命，是个人的生命通过不断成长，过上完满之人那种负责任的生活。是以哲学的方式反思生命的无常，并相信自己会变得更加坚韧，更能超然于环境，并能更充分地做好准备，去面对悲痛、害怕、发怒、失望和焦虑。 只有在疑问与不适中，哲学才会出现。 动荡时期的人们，渴望从哲学中获得这种强大的、个人化的东西：一种锚定或格式塔之类的东西。存在的定义是选择、行动和自我肯定，存在主义哲学的价值，不是在于它提出的观点是对的或者错的，而是因为它们关注的是人生，因为它们挑战的是人类最重要的两个问题：我们是谁？和我们该怎么做？ 二、当我们观看存在主义我们在观看什么 在这场哲学家的会饮盛宴中，我们观看海德格尔黑森林风格托特瑙山的小屋和林中空地、以及他存在与时间中的向死而生；我们观看“1.52米身高的瘦小的佛陀”萨特，和他勒阿弗尔的栗子树和龙虾以及论自由、我们观看“忙碌的河狸”波伏娃论第二性荫蔽的压迫、克尔凯郭尔论焦虑、加缪论反叛、海德格尔论技术、“跳舞的哲学家”梅洛-庞蒂论认知科学……听他们讨论大问题，追问生活的意义，善与恶，信仰与理性，心与行而上学，真理与怀疑，自我与意识，自由与意志，道德与利己，正义与平等，美与真…… 三、那些关于存在主义的八卦 这部剧里除了哲学也有八卦：在德国，马丁·海德格尔背弃他的导师埃德蒙德·胡塞尔，但后来，也同样被朋友和同事背弃。在法国，加布里埃尔·马塞尔攻击让-保罗·萨特，萨特与阿尔贝·加缪争吵，加缪与梅洛-庞蒂争吵，梅洛-庞