用户评论
给本剧五颗星推荐！十六年前家里就有这本纸质书，没走心，错过了此剧观看！小故事折射大道理！两个小老鼠和两个小矮人，谁偷了我的奶酪？你是故事里的谁？这是一个值得人们深思的问题！ 本剧通俗易懂，故事围绕两个小老鼠臭臭和匆匆，两个小矮人哼哼和唧唧对待奶酪的态度展开。四个角色代表每个人性格中的不同方面。也可以说是代表身边这四种类型的人！你是惧怕改变、抵制变化的哼哼吗？还是不断调整、探索寻求变化的唧唧？当意识到保守和固执的真正危害时，他们中的有些人就会改变，而且还做得相当好。这种态度帮助人们把许多哼哼都转化成了唧唧。然后找到了自己的榜样，并且积极作出了改变和调整。 不幸的是，哼哼是发展的阻力。他们要么太贪图安逸了，要么就是没有勇气，总是抵制变化。只有当他们看到我们所倡导的变化对他们自己有利时，其中的一些人才会改变。当意识到保守和固执的真正危害时，他们中的有些人就会改变，而且还做得相当好。这种态度帮助我们把许多哼哼都转化成了唧唧。虽然唧唧们在开始的时候会有些犹豫，但是他们的思想比较开明，很快就会接受新事物，并且能及时调整自己。 对于他们而言，找到奶酪是他们获得幸福的唯一途径。对不同口味的奶酪，他们有着自己的理解。有些人来说，找到奶酪意味着拥有富足的物质生活，对另外一些人来说则是享受健康或者精神上的满足。 旧奶酪’并非婚姻，而只是原来的行为。我们真正需要放弃的可能是导致婚姻不幸福的行为，并且用全新的态度和行动来对待现在的婚姻。‘新奶酪’就是和现任伴侣的新关系。"只要有改变的想法并付诸行动，婚姻的枯燥乏味就会被打破！说到婚姻，应该放弃的是原来的行为，而不是婚姻。说到工作，也许我需要做的并不是换工作，而是改变自己的工作方式。对于生活中的人和事也皆是这个道理！ 本剧中的"奶酪"可以泛指生活中的任何事情！你的运动健身计划、减肥目标、工作、生活、朋友、旅行、看剧、理财、人生规划…… 在寻找你“人生奶酪”的时候，要不断的重现愿景，这样不断强化目标，会为达成心中目标带来内驱力！ 要时刻保持一颗好奇的心，无论何时不要放弃自我成长！让自嘲成为有趣的事情，嘲笑自己曾经的愚蠢，对过去尽快的释然吧！每天努力一点点，逐渐向未来的目标靠近，活成自己心目中的样子！ 小故事折射大道理！你想做哼哼？还是唧唧？选择权在你手里！感谢遇见本剧！感谢编剧！🙏 ———丽萨20161017
关于乡音，我默读文字抑或上演内心戏时，也往往理所当然般不经意不自知地用的方言。关于表达，心里有话，一时又无法妥切表达确实是很痛苦的。 写杜聪修菩萨行那一篇看得我酸涩不已，另一方面也肃然起敬，人间竟真有如此己溺己饥满怀悲愿之人。 最后，关于编剧的创作意图：I wish to render into words the unspoken pain of the human heart。我之所以创作，是希望把人类心灵中的痛楚变成文字。
这书突出个反转轻松搞笑，内容比较丰富现在猪脚的产业有游戏公司，网咖，电竞馆，外卖，电影公司，惊悚乐园，住房公寓。每次做的产业反转都让人期待
27万字，三代人，跨越60年的故事。 胡赛尼给我们呈现出一副巨大的时间空间上的浮世绘，它夹杂着人性的弱点，善良的天性，宽恕，嫉妒，欢乐和无处不在冲击你的爱。它饱含了赤裸裸的真善美和假丑恶，在编剧巨细靡遗的描写下，人物形象逼真到是千千万万个“我们”，是人们本来的面目，不雕刻，不粉饰。因此故事情节也更残酷无情，更美好恬静。 从叙述手法上说，胡赛尼一撇惯用的插叙，倒叙，线性叙述，更意识流的，更贴近人物内心的去拼凑各个人物脑海中的画面，因此读起来也更有电影的质感。但是不得不说这种“分段电影”式的手法增加了文章的匠气，好在编剧努力挽留着影视的韵味。 书中，主线是萨布尔阿卜杜拉一家，一个社会的缩影。但是各人又有各人的故事，这种“无主人公”式的设置，让每个人物都是主角，都形象饱满，也启迪着我们做自己人生的主宰，做自己生活肥皂剧里的主角。但不得不说这种设置的弊端在于毫不相干的人物故事，有徒增剧集字数的商业之嫌，甚至打消读者的观看积极性。 故事启发读者的内省和思考很多很多，也因为它过于写实，给人的警醒无处不在。我在这里不一一列举。 最后如果当你看这本剧集的时候，觉得它拖沓，觉得它难嚼，也一定请你坚持看下去。我不敢保证接下来的情节是否会让你感到欣喜，但是我想让你懂得书中透露出来的生活韵味，时快时慢，有时吸引着你的目光，有时你又想掐掉跳过这一段，这才是我们喜爱又憎恨的生活。 不管怎么说，《Gan Lian Zhu dai po hong lian si》绝对值得一读！
冲着侯铮和曹雪芹的名头，开始看这部剧。说实话，很失望。在中间好几次读不下去了。情节许多不合理之处，人物刻画也有许多莫名其妙之举。而且主角恐怕也不是曹雪芹。总之，这部剧不值得读。一家之言。
只喜欢彭于晏！
这部剧从去年就开始读，断断续续的。今天终于读完了。其中有些集数应该是读了两次甚至都次了。每次读都受到不同的启发。 前几天又重读了关于个人领域的部分。才更进一步领悟到其中的魅力。 习惯一：积极主动，这个是行为的选择。积极主动可以说是做一件事情成功的关键。如果你做一件事情是带着消极的，我真的建议暂时放下，不要做先。结果肯定是一般般的，要么认真积极做好，要么不做。 带着怨气与不满消极的心态去做事做人都是糟糕的选择。 习惯二、以终为始。这个是理解成是选择的原则。就是每个人都有自己的行为准则和价值观。或者要以社会绝大多数原则为终。如守时，如果你以为守时很重要。你的行为就会体现出来。 习惯三：要事第一。这个我理解成以第二习惯为原则做的决定。什么事要事。能抓住未来机会与规避风险的事就是要事。 如：朋友找你闲谈是要事吗？那要看闲谈的内容有没有为你抓住机会或者规避风险。如你最近想买二手房，而朋友是有买二手房的经验。你跟她讨论这些，那对于你来说，就是通过闲谈来搜索信息。这是重要的事，可以花时间谈谈。如果你们花大量时间在谈哪个明星劈腿了这些花边新闻或者在八卦别人。这些就是在浪费时间。对你没有什么作用，只是在消耗你的精力与期间。 对于这个我还有个比较深的体会，就是在亲密关系上，每天花点时间与自己的爱人，孩子交流沟通，是一件重要的事。 第二部分就是公共领域了 习惯四、双赢思维。这个大家都懂，但是在做事的时候，多想想。也许会有不同的收获。如我们做事，一定要有上下游思维，就是你做这件事就要想，我交接给下一步的同事，目前做的是否是最好的，接的同事拿到我做的，是否是最快最容易开展工作。 如：有人做工作汇报，字体大小都是从听汇报的人考虑的。如听我汇报的上司，年纪50多岁了，眼力没那么好，我要把字体调整大点，适合他看的。 习惯五：知彼解己。就是不要总想着别人要懂你，你要先花时间了解别人，关心别人。只要你对别人了解，对别人感兴趣，别人才会了解你。当然自己对自己有一个不偏不倚的认识也很重要。 习惯六：统合综效。我非常习惯这个习惯。其实跟双赢有点类似，但是比双赢更理想点。我觉得对我非常有启发，以前我与我爱人意见不一致的时候，我一般会有点生气，要求他迁就我，或者他自动迁就我。现在我们一般会商量或者想第三个方案，大家都可以接受的。这样不但锻炼了统筹能力，大家还挺开心的，幸福指数提高。 习惯七：不断更新……这个就是一个可持续发展理念了。社会需要可持续发展，个人同样需要。
仿佛受到了一次深刻的思想洗礼，整个20世纪思想演化史岂是粗浅的翻过一遍就可以领略的？好多好多看不懂看不明的地方，特别是哲学和科学的阐述。但是他已经给我开了好多扇新世界的大门，20世纪的三股伟大力量——科学，自由市场经济，大众媒体。还有数学之美，生命是基于物质的数学模式！神秘而深刻。
心静是一种姿态，静下来是人生状态的一种方式。静下来能让内心平静，在安静的状态下生活、工作、思考。 是我喜欢的风格，大多数都是心灵鸡汤，推荐观看，感恩编剧。🙏🙏🙏
侯铮笔下的景非常美，语言简练却深刻，细致入微，如临其境！大篇幅的人物对话读毕却印象不深，唯独父与子那段～
唯愿和你相依到老，或许不会波澜不惊，或许也有小吵小闹，但始终都有彼此相伴，足矣
从我家顾老师推荐到打开这部剧开始基本上是无间断地观看。不自觉地追随人物，读过同类型的书，观看到现在的感受一如书名。致郁到治愈，有风急而骤，有孤夜寂寥。山有顶峰，湖有彼岸，终会有回甘。
终于看完了，编剧文笔深厚，言语诙谐幽默，故事引人入胜，让人欲罢不能，总想知道后续如何发现，期间，也有好些值得人深思的话语
细节的力量就是四两拨千斤，但是不能刻意，因为过犹不及，当人们意识到你在说服他时，就已经宣告了说服失败！
书是好剧，不再多说，这已经是最近看的郑教授的第3本剧了。 我想说的是关于言论和播出自由的点。 3本剧看下来，其实不难发现郑教授批判的尺度不小，这样的书如果能播出，那国内专家们为什么只会跟风吹捧，而不能厉声批判呢？以我小人之心猜测， 1 国内专家水平不行？ 2 以郑教授外国专家的身份，特例放行，以显我国胸怀气度？ 3 国内专家或者基层管控人员的自我阉割？ 天晓得吧？
《Gan Lian Zhu dai po hong lian si》----高飞 这部剧抽了一个下午看完，主题就是观看。表达了观看对教师教学和学生的未来发展来说都起了很大的作用。不可否认，多观看确实益处良多。 如果益友不能常见，那书就是良伴。 读一本剧，只为遇见一行台词，看剧的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。年轻时看过的书，在很大程度上影响着你之后成为一个什么样的人。书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 第一，精深的专业知识、深厚的理论基础和开阔的人文视野。要成为一名真正的优秀教师，这三个板块的知识缺一不可。 第二，将有限的时间花在经典观看上。 第三，坚持有坡度的观看。所谓有坡度的观看，是指书目的选择必须对自己具有挑战性。真正有价值的观看应该犹如爬坡。 第四，关注学生的观看热点。知道学生在读些什么，就能比较容易地走进学生的心灵与生活世界，就能比较容易地与学生“打成一片”，从而比较容易地对学生进行教育。 优秀教师首先应该是一个看剧人，阳光下看剧，梦在书外；月光下看剧，梦在书中。
其实看不到很具体的一些教条似的东西。被感染和影响到的是要有一种好的、积极健康的状态，一种精神面貌，一些生活方式和态度是可取的。比如迷你衣橱与当下提倡的断舍离有异曲同工，时不时审视自己的生活，扔掉那些不必要的。比如挺直了自己的腰背，注意自己的形象和仪态，不仅让别人赏心悦目，更让自己感觉良好...
Gan Lian Zhu dai po hong lian si 个人认为从两方面回答：渴望公平的草木，实现公平的天地。 先引用一下佛教六和敬中关于利和同均的小故事 关于利和同均释迦牟尼佛有个比喻：下雨时是普遍、均等地落在地面，可是地面上的草木所受到的滋养程度，却不一样，例如小草就没有办法接受太多的雨量，但是大树靠叶子就已经可以接收很多雨水，更何况是埋在土里的树根呢？我们不能因为这样就责怪老天爷不公平，埋怨它给大树的雨量多，给小草的雨量少。大自然是完全平等的，只因为地球上的植物各有各的不同需求，对雨水的容纳量大小有异，所接受到的雨量也就不同。 德经里说天地不仁，以万物为刍狗。所以也就不存在关于自由、福利最大化、德性的纠纷。上天在给一块土地降雨时不会单独不给某一隅不降水，当然也没有某一棵草能拒绝雨水的降落在自己身上；不会因为你是大树就对给你降水，你是小草就少降水；不会因为你是参天大树就多给你点水也不会因为你是小树苗就少降水。但如果把天地变成人间掌权者，草木变成世人，雨下得不均匀了，部分草木有选择接受雨水的能力了，更甚者为了得到给更多雨水在上边做起了漏斗在下边建上了水库。由此关于公正的探讨从未止息过，也从来没有众人心中的公正过。草木不会因为没有选择公正的权力而受到不公正的待遇，人不会因为有选择公正的权利社会就变得公正了。 公正该如何做是好？ 从自身是草木的观点来看，我的答案是尽草木事看天命，当我们是幼苗时，当然我们是一株有理性和主观能动性的幼苗，你要做的就是努力扎根生长选一个适合的地方在努力成长。当你足够强盛时希望你能给出公正：该如何做是好的另一个答案。
没比动画版好多少 或许三体本来就不适合影视化 怎么拍都会显得假
本来以为看完霍乱时期的爱情后会解封的，想不到左传都看完还没解封，作为大时代的看客能做的就是搬个好板凳，绑紧安全带，戴好安全套，多准备几本剧，慢慢享受这个时代的蹂躏与摩擦吧，在上位的人和在下位的人和在上下位间不停变换的人都可以从中获益匪浅。
言不能所言此剧的美和强大 美是你坐在神性的诗字里随波逐流，每一个河口，交岸处，湍急时，凝碧里，在惊悸或安然里听见的那些种种音乐 强大是在2020的这个荒谬又现实的情镜里，此剧给了你一个安抚和休憩，在纷乱杂浮的渡口，它让你坐在礁石上，望着奔腾而去的水。 再感谢此剧的翻译姜乙，书的伤口和你一起沐浴，你就是渡口的摆浆人之一，你懂得倾听。
百看不厌，最贤的妻子，最才的女子🌹 杨绛百岁感言：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。🌹
走进咖啡馆里聊一聊“存在主义”的起源 编剧从存在主义读者、爱好者、学者的角度与我们分享了存在主义中多位哲学大人物在时代背景下哲学思想的诞生与演变。讲述过程中萨特、海德格尔、波伏娃、加缪等人的成长、友谊、婚姻、抗战经历老年生活都被谈起。 读完能对存在主义建立粗浅的理解，许多思想片段都让人感到兴奋。我理解的存在主义大约是关于自由是自己掌握的，体验组成生命的意义，尊重真实的自己和世界，愿意纵身一跃为“存在”的勇气的哲学。 看这部剧的另一个收获就是安利了很多哲学家们的作品。
发现了很多现在还在用的段子，像追踪溯源似的，感觉找到这些段子的来源了，很神奇。有些真的是很讽刺。值得一看。