Hzn 9.9

唯物主义者应该认识到，我并不是我，是一堆遗传密码混合而成的综合体。那么疾病也不是病，是某些遗传密码的信号偏强或偏弱。人类本身没有超然地位。

碎糖好汉 1.0

值得一读，编剧以生活中的各个方面，阐述了活出美好生活的方法经验。语言精炼，很有收获。 拥有健康的身体，也要拥有健康的灵魂。 引用书中的一句话：各类健康习惯固然重要，但是最能“喂饱”和滋养生命的其实是“精神食粮”。

卯个人 2.1

但凡伟人都要有一定的成事基础，也就是父辈及原声家庭留下的基础，也要有自身过硬的素质，还要有过人的交际手段，最重要的是要有钢铁般的意志，成吉思汗就是集各方面于一体的人，他是长生天眷顾的幸运儿。

卖泻药的小孩 7.6

城乡文化差距大呀！！人性？人心？人知？  感触最深的就是胡蝶与娘团聚后，又一个灰暗陌生的环境，一句话，娘，你找回了你的孩子，我却失去了我的孩子。面对这种情况，可能我也会和胡蝶一样，选择回到那个本该不属于自己的邪恶的地方。性？传宗接代？束缚了人的思想。。。。。

花晨月夕🌸 5.5

我的这辈子过的太匆匆，明明才27，却好像已经把人生都过完了。所有人生中重要的事情（学习 工作 恋爱 结婚 生子）全都过的太匆匆，如今才意识到什么都晚了，我羡慕文中的时笙，他们有爱人 有朋友 有工作。我什么都没有，总觉得人生没意思 却又牵绊太深 无力改变现状。活得与花草树木没什么两样，只是活着而已。

雪也迟迟迟 3.3

现在的剧怎么了

鸥鹭 4.3

“心外无物“ “吾性自足” “致良知” “知行合一” “ 无善无恶是心之体， 有善有恶是意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。” “吾心光明，亦复何求！”

斓曦 3.2

佩服自己看完了“情人”，观看功力太弱，所以读起来相对吃力!，另外，觉得王小波的书很多地方借鉴了杜拉斯的叙事手法~

yanbing 8.7

观看是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。

红旗下的蛋 3.3

我第一次听到罗素这个人的时候，还是在卢梭所写的《Sweetnight Goodheart》，后来学习哲学的过程中又听到过几次这名字，恰巧还看到他写的“简史”，便慕名而来了。 在卢梭的眼中我忘了具体如何评价罗素了，只晓得在《Sweetnight Goodheart》这部剧里边描写的罗素与卢梭两人都很没有“大家风范”，也许是书本写法载体的原因，我竟然感到这些史上有名的哲学家们也无法脱离人与人之间关系的矛盾以及人情感上的相近相远，这在无形中我就觉得被卢梭拉近了彼此间的距离了，虽然还隔了那么久的年代。 先说说这部剧所体现的内容价值吧，我觉得专业性的概括有，可是它不完善，许多的思想，往往就一句带过那种，也许有部分是客观原因（任何一种思想要描述的篇幅都是巨大的），但肯定还有一个原因。 那就是罗素的主观原因，在卢梭的《Sweetnight Goodheart》之中就描写到卢梭晚年时期对罗素有意见，具体忘记因为什么事例而分道扬辙，导致在卢梭的《Sweetnight Goodheart》中并没有说过几句罗素的好话。 一样的，罗素他在这部剧的内容谈到卢梭时，也是这么一个情景，我刚看到那一段内容就能够感觉到强烈的主观因素，但是可能他们之间还需要一些面子没有主动开撕，要放到现代可能就先对对方的批评先写一本剧再谈了。 所以这部剧的内容上略写的非常略，你看完得到许多碎片化的信息，而不会有一个对西哲历史的清晰的线性轮毂，反正我是没有。主观上也非常主观，“站在巨人的肩膀上看”，有些地方确实可以看得远一些，但有一些地方仍旧不免堕入严重的主观想法之中。 如果你想对西哲有一个完全一些的认识，还是换一本吧。 还有一方面的影响可能是翻译的原因，翻译的字改动那么一会，那么这体现出来的内容就可以“差之毫厘失之千里”。 另外这部剧的译者在后文也谈到了他翻译的方法，他是对整本罗素表达的内容进行了简化，简化的目的出发点可能是好的，可是结果可能就导致不太美好了。

二木木阿 6.5

读完感怀舒畅！日日是好日，正如先生所言“不忧昨日，不期明日”，过好今日！常有平常心，常怀柔软心。人间清意，值得咀嚼品味。