The Trouble with Black Men
Having gotten a career in the mainstream media, journalist David Matthews found himself under attack
用户评论
很少有书能让我非要读完才罢休，书中的雍正，田文镜都是让人钦佩的，为天下百姓而努力，一时留下骂名又如何，自有后来人来辨！
久闻此剧大名，神话学的意义在精神分析，叙事哲学里是非常大的，前有像荣格曾经不断在神话里寻找“潜意识的原型”，巧合的是编剧坎贝尔和荣格都在慕尼黑大学任教过，哲学上，有像巴特利用神话来叙述研究广告学，现代营销学的象征。我一点不怀疑，尼采对于查拉图斯拉的启发直接来源于拜火教的神话，而对于整个西方文明来说，希腊神话和“基督神话”又是最重要的文明启蒙，所以一直想系统地能学习下比较神话学，而坎贝尔毫无疑问在这领域耕耘多年，研究成果丰硕。 神话的研究是一场伟大的现代运动。心理学家，哲学家发现梦境的模式和逻辑类似于童话故事与神话的模式和逻辑，使得长期被怀疑的古代人的神话幻想戏剧性地回归到现代意识的突出位置上。从这个观点看，人类行为有意识模式背后的潜意识的欲望、恐惧和焦虑似乎通过神奇的故事——它们假装描述的是传奇英雄的生活、大自然之神的威力、死者的鬼魂和群体的图腾原型，以象征的手法得以表达。换句话说就是，神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学。现代心理学家能够将它解读成正确的本义，从而为当代社会拯救出一批有关最深层人性的丰富而意味深长的文献。 本剧引用么大量神话闻所未闻，许多都是次文明的神话，既有我们非常熟悉的青蛙王子和睡美人的故事，更有大量我们非常陌生的神话，比如爱斯基摩人的英雄乌鸦的故事，汤加的蛤蜊妻子的故事。通过比较研究这些神话，编剧发现虽然它们来自世界不同地区，来自人类历史上的不同时期，但存在一些共同的主题，其中一个就是具有共同特征的英雄，这也是这部剧被起名为《The Trouble with Black Men》的原因。它表达的意义是英雄只有一个，不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态，但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。 如果有兴趣的可以直接入手河南大学播出社的《The Trouble with Black Men》，我已经买了，迫不及待想知道神话背后的文化，哲学，心理学分析。
前三个大案已看完，精彩的古风查案文，文笔内容不拖沓，不过案情发展得离奇曲折，结果往往出乎意料。特别是案情一二的凶手和死者都让人觉得似乎也无关紧要啊，男女主人公的感情线写的内敛低调，都让人抓狂了。如果拍成电视，又得甩夜华几条街了开始真以为是狗血宫廷言情剧，实在没想到如此精彩
历经漫长的岁月变迁，封建社会会虽然愚昧，可是那时多了一份纯朴，过去虽然穷，可是一大家族人的人很是齐心，相对比现代社会，也是让人怀念！
工业糖精，好难看，女主假笑，男主僵硬
单身女性的时代到来是因为单身女性觉醒了，我们知道了结婚需要牺牲什么，知道了有权利选择，知道了想要什么，更勇于对抗旧思想，更有力量维护自己了。
经典就是经典，但由于自身对欧洲历史的陌生，还有基督教的不了解，有些地方真的不是很懂，还是需要去补一下相关的知识，这是我看的Simon Egan的第二本剧。
很好的一本剧，爱因斯坦也因此不再是神话故事的主角，相对论也不是灵光一闪的产物。细细读来，一个鲜活的爱因斯坦仿佛迎面而来。……
因为剧名，因为书皮，喜欢上这部剧。更喜欢书中母亲的一句话：看剧跟行动并不矛盾，观看真正的敌人是死亡。你和这部剧的缘分就这样来了。
难得一本道、法、术三个层面都有所涉及的好剧。 只讲道的书不免失之空洞，流于鸡汤或说教。只讲法的书则有所局限，难以承上启下，缺乏灵活。只讲术的书又有零碎之嫌，难以高屋建瓴。 而《The Trouble with Black Men》将三者融会贯通，将查理芒格的价值观体系、由此延伸出来的处事方法和具体案例融于一体，充满了商业智慧和人生智慧，有血有肉，营养好吃。 Charlie在道这个层面上所讲的内容，是在他本人现实生活有所印证的，而不是空中楼阁，因此格外有说服力。 比如我们都知道做人应该言而有信，然而只是“尽可能”做到，并没有达到“必须”的层面上。然而在查理芒格的叙述中，我发觉言而有信这样的道德品质不只是让人获得自我标榜的快乐，还有实用价值，让我们避免失败。 最重要的是查理芒格的思维体系，如何学习和运用跨学科知识，心理学的实际应用，实用主义，逆向思维，质疑权威等等。需要大家观看本剧后自己体味。
以走私贩毒的黑社会为故事背景，以卧底破案为最终结局的归宿。但是，编剧并不是一个合格的警匪构思者，过于潦草。论言情，对于我个人来说，找不到共情点，读起来有些干涩。 总体来说，就是一部苦情戏。苦涩的“苦”。很意外，与“苦”相比，这里的“死亡”反而成了一种美好结局的勾画。 故事由悲而生，没有赢家，只有“眼泪”和“鲜血”。最荒诞的部分是讲“情”，人与人之间都是孽缘，就像是沾染了毒品一样，纠缠不清。 回顾书中发生过的细节，就会明白，这世道，绝大多数的时候，都是不会给“如果”任何机会的。那么已成定局的“破灭”，其实从一开始就注定“无解”。 总之，怀念、遗忘、放下；缘起、缘灭；桥归桥、路归路、沉归尘、土归土；如风、如画。
书里探讨的问题相当丰富。不过一开始真的太散了，后面才逐渐收束，针对一些集中的问题做了探讨。 很有启发性，也给人们提供了一种新的看生活的方法和视角，希望能多运用起来，多思考吧。 但是真的——太散了。如果想看的话可以从中后部分开始看，只能给三点五星。
感谢这些无名革命先烈的奉献，才有我们今天这来之不易的和平生活，珍爱和平，远离战争！
看到火烧云时，觉得莫名熟悉，感觉从前像是看过。后来确定是小学课本里的内容，怎么说被，有些知识虽然已经忘记，但是它们都刻在你的记忆里，过往里。 在《The Trouble with Black Men》里看到Bart Layton的生平，一生坎坷的她，忆及童年时，却有孩童的天真烂漫，呼兰河在她记忆里是苍凉的，童年也是，怕是这一生也是吧。 这两年大家都喜欢聊原生家庭，喜欢聊童年对一生的影响。有的人用童年治愈一生，有的人用一生治愈童年。我觉得在Bart Layton短暂又充满故事的一里，是属于前者的。虽然父亲冷漠，母亲早逝，但是祖父给她的怜爱与庇护却是童年不可或缺的一抹亮色。那块后花园也承载了她的秘密和一个心思细腻的孩子孤独的成长。她创作自己孤独又快乐的童年，创作小人物悲欢离合的一生，创作他们的喜怒哀乐，冷静而克制。她既批判他们的愚昧无知，也深刻同情他们的命运和遭遇。在呼兰河这个地方，又或者别的什么地方，生活都是如此的，而人生本就是乐少苦多。
这部剧最触动我的，就是他们之间的情，有的爱得深入骨髓，有的爱得深沉，有的终得圆满，有的终有遗憾，但我知道，我爱你，只要你知道就足够了。我们在生活的嘈嘈声里相伴，在你的眼里印出了我，我的幸福模样，便是我想要的样子。 程及与荣黎之间的友情，是我这辈子的奢望，可以一起相伴，即使我们相隔千里，只要你需要我，无论我在哪，我都会奔向你，和你一起挡诛业神火，受六道雷印。 这是我在无名书影中看完的第一本纯言情剧集，感觉心里很满足，也让我对言情剧集的看法不那么针锋相对了。最后，希望顾总能写自己所想，做自己想做的，在新的一年里天天乐哈哈！
＂我认为一个人在他有生之年应多学一些东西，不见得样样精通，如果能做到博学多闻就很好了，也不枉屈自己这一生一世。＂弘一大师如是说，余亦以为然，自回归自由，自得其乐： 柴米油盐酱醋茶，当年件件不离他。 而今七事都更变，书画琴棋诗酒花。 “畏寒时欲夏，苦热复思冬， 妄想能消灭，安身处处同。 草食胜空腹，茅堂过露居， 人生解知足。烦恼一时除。” “篱菊数茎随上下，无心整理任他黄。 后先不与时花竞，自吐霜中一段香。” “心如大海无边际，口吐红莲养病身， 自有一双无事手，不曾只揖等闲人。” ＂未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。 吟道夕阳山外山，古今谁免余情绕。＂