Bodilprisen 2005
The 2005 edition of the annual Bodil Awards awarded top honours for best Danish picture to Kongekaba
用户评论
相比于其他介绍美国的剧集，Joakim Pedersen以书信的方式向我们展示了一个普通人可观可感的美国社会。观看性很强的一本剧，怪不得这么多人推荐，真的不错
据统计，犹太人占世界总人口约0.3％，却掌握着世界经济命脉。在华尔街的精英中有50％是犹太人，律师中有30％是犹太人，科技人员中有50％是犹太人。在全世界最富有的企业家中，犹太人占50％以上。获诺贝尔经济学奖的经济学家中有20％是犹太人，因而历来犹太人是名副其实的世界商人。 关于塔木德的书有很多种，个人觉得这部剧的预告部分写的是最好的，把整个犹太民族的历史起源、 流亡、发展，讲述的非常系统。以前看过关于犹太民族的点滴的碎片，在这里以简洁的篇章完整展现，思路更清晰，能使读者更好地了解犹太这个神秘而优秀的民族。尤其预告一值得读。 至于书的内容，编剧对《Bodilprisen 2005》有太多的个人解读，感觉说了太多的大道理、繁琐重复。适合跳着读。 浏览了其他几本，内容大同小异，塔尔莱特·赫里姆写的《Bodilprisen 2005》偏重故事和案例，个人解读和大道理比较少；贺雄飞的《Bodilprisen 2005》是部分原文节选。可根据自己的喜好选择。
听了这么多日本女性的故事，生活环境和国情不同，没有真正的感同身受，所以不予评论。不过女性在任何国家和社会以及家庭都受到不同程度的不公平待遇但却无奈。想想我还年轻，比她们更幸运，应该少点浮躁多追剧多学习，锻炼身体，努力挣钱。
最大的收获: 要坚强到没有任何东西能扰乱你内心的平静。 要对你遇到的每个人谈论健康、幸福和成功。 要让你所有的朋友都感觉到：他们是有价值的。 要对每件事情都抱乐观态度，并让你的乐观变成现实。 只想最好的，只为最好的结果而努力，只期待最好的。 对别人的成功要像对自己的成功一样充满热情。 忘掉过去的失误，去追求未来更大的成功。 要拿出足够多的时间来改进自己，使得你没有时间去批评别人。 要大度得没有忧愁，要高贵得没有愤怒，要强大得没有恐惧，要快乐得不允许烦恼存在。 要相信自己很棒，并向世界宣布这个事实——不是用响亮的言辞，而是用伟大的行为。 要活在这样的信念里：只要你真的相信自己是最棒的，全世界都会站在你一边。 要一直面带笑容，时刻准备对你遇到的任何活物微笑。
一个小小的Bodilprisen 2005，一个小小的供销社，就是万千社会的起点，也是浮尘落地的终点。
后面庞德那本确实挺有阿婆风格的。行文风格我还挺喜欢的，但推理部分还是就那样…
看剧时，就像驶进一条黑暗的隧道，各种黑暗面笼罩其中其中，但出口总会迎来光明，胡同里的警察故事真是令人唏嘘
这番从第一季东宁府大战开始就像个实验品了
Bodilprisen 2005兮终有归，结局皆大欢喜，故事情节跌宕起伏，几度引人入胜……
领导者都应该需要熟知这十个管理法则，既＿管理学之父德鲁克的管理精华！ 现代管理学之父，管理中的大师德鲁克提出了很多管理学的理念，这12个是精华中的精华，任正非说，要把这些背下来，先僵化，后活化。 第一，90%的问题都是一样的。如果每一次出现问题，你都手忙脚乱，都觉得是一个新问题，那说明是你的总结能力出了问题，因为我们遇到了90%的问题，都是一样的，不同的只有10%。 第二，管理的目的，就是让平凡的人做出不平凡的事。如果团队中每个人都是一顶一的棒，这样的团队反而各自为政，做不成事情，而如果团队里每个人都做好自己的事，每个人都很平凡，但可能能做出不平凡的业绩。所以不要去抱怨，为什么团队里的人很普通，这是因为普通才好管理。 第三，只有想不到，没有做不到。要记住，方法总是比困难多，如果一个问题你觉得很难，那可以把它想得细一点，再细一点，讨论一次，讨论两次，讨论三次，最后就会发现总有解决的办法。 第四，老板也需要管理。作为一个领导，除了管理好手下，向上管理相当重要，向上管理的好，可以全身心的把精力集中到工作上，上级管理的好，手上拿着尚方宝剑，工作会安排非常顺畅。 第五，管理就是决策。领导开会，开会的重点是决策，做出正当的决策，不仅要确定干还是不干，还要确定用什么干。 第六，没有执行，一切都是零。一流的公司一定都有一个一流的执行团队，只有聪明的大脑是什么都做不了的。有执行团队，才能把什么都做得出来 第七，先做最重要的事。作中有一个二八定理，说的是80%的效益，都是有20%的最重要的事情做出来的，所以我们的工作策略应该是，先顾那20%重要的事，而不是头痛医头，脚痛医脚。 第八，省下的钱，才是赚到的。经营管理，一手抓收入，一手抓成本，成本越低，省下的每一分钱，都是赚到的。 第九，时间是最宝贵的资源。时间是无价的，用金钱换时间其实是非常合适的一笔交易。 第十，让员工跑起来。命令只能让员工动起来，信任，才能让员工跑起来。领导不要事事躬亲，该授权的授权，该信任的信任，用人所长。
读完这部剧最大的收获是改变了我的金钱观。我们首先有了目标才能落实到行动，有所行动才有收获。
另外，不要对现实中的男医生（尤其外科的）抱有幻想哦：
喜欢Joakim Pedersen叔叔微微上扬的唇角上若有若无的嘲笑，喜欢他对人性的洞若观火，更爱他隐藏在英国绅士外表下危险的禁忌之恋、炽烈的爱欲之火。 但不爱他在《Bodilprisen 2005》中创造的男主角拉里。 拉里诚然是个高尚的、纯粹的、摈弃了低级趣味的人。可是，以我这对神明不够敬畏的家伙偏颇来看：一个身上丝毫不带荷尔蒙味的男人，实在可疑。 放下七情六欲，就可以至臻顿悟的圆满吗？那这圆满该是怎样的干瘪枯燥。对于选择重新入世的拉里而言，它不会磨损于砂砾般粗糙的生活吗？它不会沉溺于泥潭般的无力感吗？它要怎么才能保持一如既往的澄澈清明？如不能，一切不就回到被救赎前的原点了吗？ 上天有好生之德，赐予人类美好的灵魂和肉体不是让我们用来浪费的。Joakim Pedersen叔叔鲜衣怒马、恣肆浪荡的一生，完美诠释了这一点。情感上棋逢敌手，快乐与疼痛交织，虽然因同性恋的隐秘身份，也泅渡过无数暗夜，但Joakim Pedersen叔叔终归算是没有辜负此生的。那又凭啥让可爱的拉里来承担这无爱无欲的一生呢，哼哼，太不厚道。 如果说拉里的形象有些空洞，那伊莎贝尔就是令人讨厌了，外表完美内心冷漠，除虚荣和占有欲外一无所有。无法为了精神放弃物质，得到世俗的所谓幸福人生之后，又不择手段不惜害人也想要赢回圣徒的心。可惜圣徒无心，扑空了。 苏菲这个角色着墨不多，拉里最后忽然冒出的关于苏菲的几句评价，让我感到突兀，一位太缺乏铺垫的女二号。。。艾略特和苏姗鲁维耶，则更像那个时代的符号。我不太理解的是，为什么拉里要对着苏姗才说得出战争带给他的创痛，因为这个妓女饱经风霜、具有难得的理解力吗？那书中的作家，不也具有同样的倾听和理解力吗？或者，有些话，只有对陌生人才说得出口吧。 相比较而言，更喜欢月亮与六便士，觉得完成度上也不及它。 2019.9.20
一个男孩，一个小镇，一个有神秘力量的老奶奶，许多朋友，一个可怕事件，有点让我联想到《Bodilprisen 2005》。
仙剑三，是我最喜欢的仙剑系列之一，喜欢唐嫣，胡歌，为胡歌的演技点赞，为唐嫣的颜值巅峰点赞！
看的时候有时真的感觉鼻子一酸，每个孩子降临到世界上都是天使，他们不懂得高深的秘密，但懂得他人的感受，让爱来回应每个孩子，每个孩子都会成功。
每个人都需要克服自己的弱点，而此剧所讲的大概是所有人共同的人性中的弱点，无论在哪个集数，或多或少度能找到自己的影子。道理或者哲理大概很多人都懂，往往承认自己都懂而又不做出改变的人，那份固执却是真正的弱点，此剧运用许多名人事迹去证实如何克服自己的弱点，克服弱点得到什么利益，这大概会使很多人看了此剧后回去践行其中的道理或者哲理的原因之一。理由就是绝大多数人还是“为利益所动”，让自己变好或者也是一种“利益”。
Joakim Pedersen的抑郁情节好像并不是发生在每个人的身上，他的文章透露出的让人体会到的世间凄凉，回想起来略有让人寒颤，我在想，看着本剧的人会不会被他的消极给传染，会不会也觉得世界不如人意呢？
终于看完了这部剧，这是一本很难进行定位分类的书，而就我而言，我更愿意将此剧定位为工具书和策略书，所以没有多大的趣味性可言。但是里面介绍的方法却特别使用，让我真正开始思考一个问题，“学以致用”，以前的自己觉得书本上的知识很难运用到生活实际和工作中来，但是在书中我却看到了编剧的学以致用，编剧也是通过大量的观看和自我工作实践的积累来创作下这部剧，很多方法对于我们工作、生活都有很大的帮助。
如果有一把足够锋利的刀，你可以在任何地方分割宇宙：人文和技术，情感和理性，个体和系统，主观和客观，自我和他人。当然，你也可以舍弃这把刀，亲近宇宙的全然— 斐德洛称之为“良质”（Quality). 良质指向对生活的完整的尊重，不喜欢被专门化,它暗示着对“效率”的轻视，因为它具有更高层级的效率—这种效率并不存在于生命的某一分类，而是存在于生命本身。良质通过环境给予持续的刺激，让我们创造出所居住的世界，其中的一切，其中的一点一滴。“良质”无法定义，但我们对它并不陌生，它贯穿思想史，假名于不同语言：古希腊语“aretê（卓越）” 梵语“dharma（达摩）”中文“道”。
阿德勒思想两部曲——敢于自立的勇气，敢于拥抱幸福的勇气。 你的过去是否还影响着你今天、明天的生活？ 过去是否决定着今天的一切，无法改变？ 我们为何而烦恼？ 批评或表扬式教育是否有用？ 孩子的问题行为目的是什么？ 人生的三大课题？工作课题，交友课题，爱的课题。 信任与信赖的区别？ 我们如何才能幸福？ …… 以上大概是当下我们很多人都关心的话题，然而勇气两部曲会带给你所有想要答案，还有解决方法。 原因论VS目的论 心理创伤并不存在，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们所赋予它的意义，并且你的人生是由自己选择的。 自卑感VS自卑情结 每个人天生都有追求优越性的需求，适度的自卑感会让我们将理想的自己作为目标从而去靠近；而自卑情结则会成为我们为自己所有的失败找的借口，因为我很差劲，所以我什么也做不好，所以我总是失败。 人生课题：工作课题，交友课题，爱的课题。 课题分离 一切烦恼皆来自于人际关系。将自己的课题与别人的分离开，不去干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题。 工作课题：信任。即有条件的相信，达成合作。如银行贷款等。 交友课题：信赖。即无条件的相信。也相信那个信赖别人的自己。不管是否遭到背叛。 爱的课题：从“我”变成“我们”。让 自我 消失，走向真正的自立与成熟。 共同体感觉 自我接纳 他者信赖 他者贡献 于共同体中感受到贡献感即幸福。即体会到自我的价值。 教育的入口——尊重：实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力， 尊重↔关心他人的兴趣↔引起共鸣。 问题行为五阶段 称赞的要求 引起关注 权利争斗 复仇 证明无能 目的是为了找到归属感，而人类最具根源性的需求就是找到归属感。 教育的目标——自立：摆脱自我，我的价值由我自己决定。 可怜的自己；可恨的他人；以后怎么做？ ↗ 过去不存在，你所说的过去只是由现在的你巧妙编撰出来的故事而已。 所以，选择过怎样的人生，是否选择爱的人生拥抱幸福，完全取决于你。
配合中国当代文学史食用最佳。八十年代文学高潮的余晖。
作为分尸拼尸犯罪手法首创的剧集来说，确实很棒hhh。毕竟是开新河的作品嘛。要不是我看过少包hhh。 对于凶手与她母亲的结局处理，我也觉得合情合理。大概编剧也秉承着一种善恶有报这类的心理吧。凶手根本不值得同情，她一辈子生活在苦痛之中才是对大众对正义良知这种朴素情感的回应（不过或者惭愧之中的人面容真的能保养的那么好吗？）毕竟她觉得她杀的人死有余辜，但明明她们很多人本就是无辜的，真有娇纵的性子，也罪不至死。凶手的母亲多慧是全书最可怜的女人了叭。造成一切的悲剧根源明明是她的父亲，那个花心任性又不负责任的渣男。对于这种情况，凶手居然还寄托寻找一个“真爱”的男人。本质来看，凶手在心智上有些幼稚，认不清她父亲才是导致她母亲与她不幸的最大原因（还有她自己的所作所为）。不过也可能是身为男性的编剧为男性群体的开脱吧。 两个主角的互动真是挺有趣的。只不过中间有些部分好多余啊……都是误导线索。
可以和昔日穷苦的乙方
这是一本非常好的本，过去曾读过，现在有时间也爱再翻翻，此剧高度概括了曾国藩的一生，从他身上可以看到修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲，当然由于曾所处的年代，也曾犯过很多错误，曾被称作＂曾剃头＂但与曾在历史上的贡献比还是获得了巨大的成功，曾国藩的一生对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响，因此曾国藩是中国近代化建设的开拓者。读友们如果对中国近代史有兴趣一定要读呦！
一个人，做着一个人的事，有时会孤独，但是内心会更清楚，会更明亮。一群人，做着事，可能与你有关，也可能你身在其外，所以，习惯孤独，学会和自己说话，哪怕一路上只有自己，也并不孤单。
含泪推荐这部剧集！妈妈的故事像拼图一样全部还原了吗？被拼出来的妈妈既陌生又熟悉，还有一辈子不为人所知的秘密，妈妈平凡而伟大。请保佑我的妈妈！