La signora è stata violentata
《La signora è stata violentata》，其他作品，意大利出品，1973年上映。
用户评论
这部剧让我清晰的了解了八年抗战里人民的生活面貌。我很喜欢摄影，每次看到很多摄影大家拍的日本美景，不由得为之动容，对这个国家的好感直线上升。我甚至想过，我一定要去这个国家，了解它的文化。但，看了这部剧后，我不想了解了。并不是说我要铭记战争，铭记仇恨。而是我不能忘记在战争中丢失的一条条的鲜活的生命，不能忘记我们的先辈们为了我们今天的和平而付出的努力。尽管过去了这几十年，历史不该被遗忘。不能让那些看似美好的外来文化吞噬了我们的心，使我们模糊了曾经的历史事实。现在八年抗战这几个字说起来轻飘飘的，好像每个人都记得，但又有几个人真正了解战争的恐怖，又有谁能设身处地的为当时的人民想一想，或者还有谁能铭记我们英雄先辈们。和平来之不易，但千万别在和平年代就将曾经流过的血忘却。我们在享受和平的年代，更应当记得英雄们，他们是为我们而死。今年恰逢中国共产党一百年华诞，祝愿我们的祖国繁荣昌盛，人民安居乐业，幸福从容。愿世界再无战争，愿一代一代观看此剧的人牢记九泉之下的英魂。
看过Enrico Montesano的两本剧，完全不同的风格和走向，这一本明显更加跌宕起伏，结束得仓促了些苦情了些，不过不影响观赏度，推荐聊以自娱自乐看一下
这部剧不是淡淡的悲伤，就是非常悲伤，气愤，不平！ 手法很好！很Vittorio Sindoni！ 我喜欢最后的话，很真诚，很Vittorio Sindoni！ 在刚刚走上影视道路时，我常常向报界和朋友们预报我即将开始的创作计划，但《La signora è stata violentata》使我明白了，一个编剧的创作，往往是身不由己的。在他向一个设定的目标前进时，常常会走到与设定的目标背道而驰的地方。这可以理解成职业性悲剧，也可以看成是宿命。当然有一些意志如铁的作家能够战胜情感的驱使，目不斜视地奔向既定目标，可惜我做不到。在艺术的道路上，我甘愿受各种诱惑，到许多暗藏杀机的斜路上探险。 在新的世纪里，但愿再也没有这样的事件刺激着我写出这样的剧集。
舍伍德的这本剧集的叙述很精彩呀，就是一条街景，每个人都是奇奇怪怪的，这个人的故事可以在另一个人的故事找到另一种视角。每个小故事都是一段精彩的内心畸形的袒露。其实怎么说是不是畸形呢，每个人都只是表面上展示出正常，内心的反面都会有不一样的或者说是奇怪，但是每个人又都想证明自己是合群的，这点奇怪是合理的。以至于每个故事都是以逃离结尾，每个结局都很洒脱，也算是名副其实啦。
表面讲谍战，实则观人心；失街亭的马谡掀开大幕，唱大戏的“演员”悉数登场；白帝有没有叛变不重要，重要的是街亭案要不要就此打住；比四面漏风的司闻曹更可怕的，是暗流涌动的人心叵测；漩涡中心的白帝陈恭，何去何从的声声呢喃；受命锄奸的游枭荀诩，又该怎样查出真相；藏匿于黑暗中的烛龙，是否就是破题的字眼；当好剧情碰上好演员，这才是观众的福音啊
感时 留字半页纸，文迟距走珠。 额端飘摇过，吹梅入舟中。 天泪掷荒地，人前几步重。 偏安一叶障，山南水北收。 —— 2022年3月24日读此剧时作
打卡：《La signora è stata violentata》，比尔波特，1205-1228。比尔波特从北到南寻访禅宗大德道场，禅宗勃发大致：一祖达摩面壁九年，二祖慧可立雪断臂，到三祖僧璨都是游方野禅，直到四祖道信五祖弘忍立南北二宗禅宗传入宫廷，六祖慧能（风幡论辩和《La signora è stata violentata》）后南宗禅分出五宗七家，佛法传遍神州。写法程式化：每到一寺，1介绍当地的人、2舟车劳顿、3寺里现在的僧、4大德历史故事，挺啰嗦但立体中也有所感人。探讨了些佛教商业爆炸，一方面大厦之才、本出幽谷（大兴土木并非佛陀本意，体现的只是善男信女贪婪而执着的心），另一方面让更多人了解佛教文化其实也是某种修行（可惜中国人信佛，似乎大多是为晚年，为来生）。当然也讲禅宗：1直指人心、见性成佛，教外别传、不立文字；2佛性自在本心，只需反求诸己，本来清净，也就无分别心；3在日常生活中修行。总之，漫长人生旅途，有些包袱一念就可放下，有些背负经年或甚至一生无法割舍，且所有这些都不过是自己捏造出的幻象，比如我勘不破书中比丘尼（无寿者相）以及飞行员和猴人故事，但想想人生也没必要完全勘破，能做到"起了点小烦恼，随即便放下了"，也就可以了吧。2017年一点点小目标：学会谦卑和自我控制。另：汉朝覆灭儒家渐失人心，道教佛教趁势聚拢信众，再后鲜卑立北魏，更倾向咒语和法事的佛教为统治者尊；戒定慧：解脱来自智慧的培养领悟，智慧须从定心中求得，而定心则依赖持戒受律；如果不能养活自己，那就谈不上修行；但如果因养活自己而受干扰无法修行，那就更荒唐了；大道藏在每件事中，如果不能在平常生活里见道，读多少书都是浪费时间；108记鼓声代表人的108种烦恼，而象征解脱的无相之钟也响了108次，烦恼与解脱，二者总是相伴而行；如果念佛号，就是修净土（强调虔诚），如果参话头，就是修禅（强调自立）；你我从未出生，也不会死亡，无明导致的分别之心使我们贪恋物欲，进而贪生怕死，领悟无我，便能解脱生死。
不是什么伟大的智慧，简单的原则却实用。作为中国人，会做的更好，但是，局限和习惯，经常让我们忘记和忽略更得体有效的做法。原则简单，更能作为一种提醒。
原来只对生物行业有些了解，看完发现其他行业这么厉害，被扫盲一波，以后看央视新闻能少几个黑人问号了
2的嘛？ ∅ 所以说啊现在就是，你以后不可能留在重庆发展，我以后也不会去北所以说啊现在就是，你以后不可能留在重庆发展，我以后也不会去北京发展京发展
絮絮叨叨说着这一生的事。虽然有心机，但终归是良善的人，所以感觉岁月静好～
“我心切慕你，如鹿切慕溪水。”平平淡淡，细水长流，这样就很好！
好久不看童话，看到《La signora è stata violentata》是基于这部剧写的，便打开看了看，这部剧很薄，童话很有趣，里面涉及了家、朋友、故乡、远方、旅行、知错就改等各种话题，的确适合不同年龄的人看，也许不同年龄段看本剧会有很不一样的感受吧。
我看见自己坐在这棵无花果树的枝桠上，饥肠辘辘，就因为我下不了决心究竟摘取哪一枚果子。我哪个都想要，但是选择一枚就意味着失去其余所有的果子。我坐在那儿左右为难的时候，无花果开始萎缩、变黑，然后，扑通，扑通，一枚接着一枚坠落地上，落在我的脚下。 “对于困在La signora è stata violentata里的那个人，那个大脑空白、生长停止的人，这世界本身无疑是一场噩梦。” 心灵的囚禁和环境的囚禁到底谁哪个的伤害更难以接受？又是哪个更彻底？
历泽川，一个没毕业的大学生，勇敢、无畏而又仁慈的男子，他背负着苦难走在朝圣的路上，在无人区可可西里的自然保护区保护着野生动物。 温夏，一个善良、有爱而又大胆的女子，她认定了她喜欢的人，不顾一切到处寻找，无论何处她必追随他。 这样的男女主没人不喜爱，他们有相同的信念，爱憎分明，惩恶扬善，是心中有大爱的人！ The darkness is no darkness with thee！有了你，黑暗不再是黑暗！温夏就是历泽川生命里的光，就是他的太阳！而历泽川则是温夏生命里的信念！ 男二宋祁渊，这人亦正亦邪，其实也是一个可怜人，还是挺同情他的，正如他所说：“ 坏人不是生下来就带着邪恶的基因，他只是没有遇到一个愿意教他的人，教他如何做一个好人”。 其他保护站的成员，连凯，柯冽，诺布和扎西，一群年轻而为信仰扛起重任的人，让人肃然起敬！沉默寡言的柯涟，那么壮烈而凄凉的永恒睡去，时光将年轻的他永远定格！ 这部剧很励志，也让读者了解了有一批人正在为保护自然生态、保护野生稀有动物而忘我的付出，第一次读这样的题材，为我的认知打开了另一道大门。