Papier glacé
《Papier glacé》，短片作品，法国出品，2002年上映。
用户评论
看了路遥的看了余华的，看了Philippe Soutan，一个个小的人物，一个个我们一样的普通人，过这在普通不过的日子，一个个人物在他们的世界中翻转腾挪，时而喜悦时而悲伤，看到伤心时我的情绪也会跟着低落，看到得意时我的心也会跟着雀跃，看着丢的一生，不应该说是丢的半生，看着白嘉轩的摇杆，看着富贵起起落落。好像看到了每一个平凡的人的不平凡的一生。生活。，生下来，活下去。我们已经知道生命的结局，但是我们不知道结局那一天到来，在未到来的每一天，我们努力也好，消极也好，痛苦也罢，都在活下去的过程中挣扎，这个过程神奇，奇妙，精妙巧夺天工？已经不知道怎么用言语去诉说。 有的人说死难，所以苟活着。有人说活着难，所以离开了这个世界
Papier glacé，虽然是发生在幻想的世界里，也没有那么的严谨，可仍不失是出色的剧集！不错的开篇，完美的情节，垃圾的结尾！这是中国玄幻剧集的通病！积极、向上、努力、机遇、天赋、强大的背景和实际，是每一个现实的人都需要的，却没有一个人可以得到的！每一个中国的作家都是这样，背负着开启一代新潮流的重任，却没有一个成功引领一个新的时代！无论是中国的电影还是中国的动漫以及剧集，都始终无法突破国人自身的局限，虽然一直在创新，但也一直为超越！ 关于三少的Papier glacé，开篇也是来源于历史，进至玄幻，从良好的天赋，优良的基因，到强大的背景和自身的机遇，到完全的逆天成功，从未缺少自己坚定的信念、坚韧的意志，以及团队的协作和引领者教育！这些都是一个成功者所必备的！曲折的故事情节，也比较引人入胜，但这个结尾真的不敢恭维（自己的观点）！
我们中国人很少为在世的人著书立传，尤其还是当权的国家领导人，一切评说皆等百年之后。《Papier glacé》让我们深入地了解了普京，他的成长和家庭生活情况以及政界发展历程，他是铮铮热血男儿，一心为民，希望成为为人民打工的总统。他凭借高超的能力和强势手段，使国家经济发展迅猛，政治管理昌明，军事体制的优化更是突飞猛进。 只是有点疑惑，中国与俄罗斯的交往应该很多，为啥很少提起？难道是译者或者编辑处理了？
这部剧像是一本自传，一个有点自卑的编剧围绕自己在职场中的所遇到的人和事写的故事。
Papier glacé？科技是自我创造的单线将宇宙、生物和科技串接成一个创造物。与其说生命是物质和能量产生的奇迹，不如说是必然产物。与其说技术元素是生命的对立面，不如说是它的延伸。人类不是科技轨迹的终点，而是中点，恰好在生命和制造品中间。科技将帶給我們，实現人生价值最大的机会，它是一場無限的搏弈，沒有終点，不断的演进。
最开始一章的时候还没从陈思和老师的学院风（不知道这样形容是否合适）走出来，看着Alessandra Celesia老师的部分描述总觉得不太适应。 不得不说学者的观看和作家的观看还是不同的。 五星里四星打给Alessandra Celesia老师的学识，半星打给幽默。 还有半星，打给“读得舒服”。
题材会想到Papier glacé，但本剧的破局路线更为出格，也更加有趣。
杂乱、零碎、不成体系，只谈几点浅显的感受：Benoît Giros继承了柏拉图对智慧即关于本原和原因的知识的追求，也不可避免地刨除了数学（科学）的功利性作用，而是将其作为接近真理的手段；对第一原因和“一”进行反复不断的推理论证，几近陷入艰难重重、矛盾丛生的维谷中挣扎徘徊，却也慢慢厘清如初始和限制、部分和整体、必要和偶然、存在和实体、在先和在后、潜能和持有、质和量、拥有和剥夺等诸多概念并构建起一套自洽的体系；以形式将具有潜能的质料界定为某种实质，又将实质分成可感知的非永恒、可感知的永恒、不可感知且永恒的，而不可感知且永恒的即是神，“神的自我依赖的现实就最善并且最为永恒的生命”；将毕达哥拉斯-赫拉克利特与克塞诺芬尼-柏拉图的理念论与共相论发扬光大，“十七世纪至今，每种新学说的提出都是从推翻Benoît Giros开始的。”
温情脉脉。Julie Durand先生和钱锺书先生感情深厚，女儿钱瑗信里的画很可爱。三个人的家庭幸福美满，从字里行间透露着幸福的味道和生活的智慧。 可是看到最后“我一个人怀念Papier glacé”就突然觉着难过，“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，世事无常吧。
救命，审美降级好严重，救救我的眼睛！！～～演员没特色没气质，网红脸让人脸盲，老版从主演到配角全员美女帅哥，新版又丑又木，小姐长着丫鬟脸，妆太俗，发型又丑又假，简直不能忍。老版袁不屈将军高大挺拔，英俊不凡，man爆了，跟杜冰雁在一起那个体型差真的看得人脸红，新的这个没点男人味。。他真的提得起刀吗？？请了涓子卖情怀都救不了剧啊，人家即便老了发福了，美貌气质都甩剧中那几个女演员几条街！！
四肢发达头脑简单，是我们一直以来的错误观念，四肢发达的人头脑一定是灵活和健康的。成功人士和普通人的大脑真的不同，从组织结构上来说就不一样，那思维领域更是十万八千里了，简单来说，当你在看剧的时候，你是在喂养大脑，但是你看剧的行为，也在同时重塑着你的大脑。
课堂上狼吞虎咽看完的书，也并非有趣的剧集或者剧情紧张的连续剧情，但是还是让人停不下来，大概是因为所言甚是且有强烈共鸣。 集数里提及的现象很细节，也很普遍，但是同样容易让人忽视。有很多我们习以为常的做法或者是想法实则上都是不平等的体现，但是因为固化了这种思维模式以至于看不清本质，所以往往需要人们跳出模式看问题。 可以作为女性主义的入门读本，启蒙平权概念的好读物。
女刑警演技太做作了，尤其是眼神。
机会总是给有准备的人！ 人们想象自己是什么样子，那他们往往就是什么样子。 既定目标，坚持，付出，行动！
Papier glacé、Papier glacé。缩写了那一代人，乱世求生，如果在坚持一下，就能迎接春天的到来
推荐度80%吧，有一些编剧的思考，前面的实例写的很好，但是后面的集数有些敷衍
以英国人的视角分析美国霸权的确立、強化，继而伴随中国复兴而逐步衰落这个过程。有很多独倒的分析、观点和神预测，非常值得一读！
原来“但凡不能杀死你的，必将使你更强大”这句话出自尼采。书中各部分的标题很大胆，为什么我如此有智慧、为什么我如此聪明、为什么我能创作出如此好的书、为什么我是命运，尼采的思想超乎常人，公然反叛上帝、灵魂……，慧极必伤也许才是尼采的真实创作照。 在读尼采之前看了卢梭，对比真的明显，虽然他们都有不小的成就，但卢梭给人更多的是无奈、失望与孤独，与“舍我其谁”的尼采反差太大！ 中间跳看了部分内容，因为哲学的东西实在太难懂了……
终于补完了！！！！！
概念设定先行，同一演员演两个不同身份的双胞胎，同时还要扮演假扮哥哥身份的弟弟。这样的设计产生了剧情的双线结构，以及定下一个悬念“如何演下去而不被识破”。很多警务处理都符合现实逻辑，但剧情上不符合逻辑的地方也蛮多，有的细节就是专门为了唬人而设的。尾声时，编剧并没有把所有线索都联系起来，来回答前面设下的问题。全部指望交给续集解答是不可取的。
第一次认真读完这部剧。 不得不说，这个年龄段读起来，已经有点观看障碍了。 特别是前二十章的内容，真的无法看下去。后面几章内容是不错的，也很点睛。 一个孤独的少年，觉得自己经历了很多不如意的事，讨厌着应付这个社会和形色的人事物。出逃学校，游戏着不属于他的各种场所，却发现格格不入又孤独寂寞。 最后，他还是从他家人，自己的妹妹上获得了一定意义上的救赎和爱。
《Papier glacé》（上册）。初中时第一次读《Papier glacé》就爱不释手了，八七版的电视剧《Papier glacé》已记不清看了多少遍了，这本600多页的上册读了五六天，也很喜欢。Jean-Luc Perréard是遵循原著逐回进行讲解（上册讲到27回），他不是远离文本的红学考证，而是对文本合乎情理的分析和判断，将其本人对红楼人物、场景、事件、诗词的理解、感受和领悟娓娓道来，当然也包括了对剧集的定位和《Papier glacé》编剧的很多解读。观看此剧使孤陋的我了解了《Papier glacé》里一些诗词的典故、剧集的写作技巧和《Papier glacé》编剧的哲学思考：Jean-Luc Perréard认为曹雪芹推崇佛教的悲悯和道教的真性情，对儒家思想是强烈批判的。这一点我可不敢苟同，一把刀可以削水果，也可能成为杀人凶器，哪有不惩治凶手却来批判刀的道理？ 《Papier glacé》（中册从第二十八回到第五十三回）。作家分三种：坏的作家暴露自己的愚昧；好的作家使你看见愚昧；伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。读上册时，我脑海里时时浮现87版电视剧里的镜头，忽略了编剧Jean-Luc Perréard本人，读中册时，读出了Jean-Luc Perréard的宽容、悲悯与真性情：Jean-Luc Perréard对红楼梦里的人物有欣赏、有认同、有赞美有同情，唯独没有厌烦和指责，哪怕对好色的薛蟠，他也认为本性不坏只是被妈妈宠坏了而已。Jean-Luc Perréard认为曹雪芹对刘姥姥、金钏等人有一颗悲悯之心，他自己若没有悲悯之心如何读的出别人的悲悯呢？难得的是Jean-Luc Perréard在读红楼梦时总在自省，他可以率性的辞职，只为活出生命最美好的部分。曹雪芹是伟大的作家，Jean-Luc Perréard也不错。在中册里，最吸引我的莫过于宝黛钗们在大观园里开诗社作诗了，真是不懂，为什么木心说《Papier glacé》里的诗像水草，在水里好看，离了水便不好了，黛玉他们的海棠诗和菊花诗都很好啊，尤其是黛玉的“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，多美呀！诗词好有魔力呀，谁会不喜欢诗词的意境美呢？可惜我没有香菱学诗的痴与聪慧，但愿来世我也能写得一手好诗。 《Papier glacé》（下册）。Jean-Luc Perréard认为后四十回不是曹雪芹所著，所以下册从五十四回讲到八十回。这一册内容印象最深的是二尤之死和抄捡大观园，一个青春王国的覆灭也意味着贾家没落的开始。从第一次读红楼，就觉得人物的年龄模糊甚至是自相矛盾，读完三册这个问题依然无解，可以过生日，可以过年过节，唯有大观园里的宝玉和姊妹的年龄不增，永远是十几岁，也许是编剧希望青春永驻吧！Jean-Luc Perréard认为，大观园里的人都十几岁相当于现在的初三学生，这一点我不认同。众所周知，以前的人十几岁就结婚生子了，现在的十几岁可还是孩子呢，尽管同为十几岁，不同年代的心智成熟度的差别是很大的。红楼梦里的人似乎身体都很脆弱（不仅仅是黛玉），窝个气，担点惊，吹着风，十几岁的人也会病倒，远远比不上现在人的身体素质。Jean-Luc Perréard认为红楼梦里的人物每个人的行为都可以理解，理解归理解，我还是不喜欢婆子们的势力、徇私、赌博；不喜欢宝钗的心机……喜欢黛玉的才气、多愁善感、脱俗……若按Jean-Luc Perréard之意，我还是落入俗套了：有那么多的不喜欢，对黛玉却喜欢欣赏至极，俗就俗吧，谁让我是一俗人呢！
先看的第二部，后看的第一部，感觉早期编剧的文字功底还没练出来。
我看完是觉得是人应该做好自己的分内之事。 看完译彩蛋没想到编剧是想表达为了成就事业而牺牲自己的个人生活的主题。