无名书影

Incredible Edible Christy Canyon

Incredible Edible Christy Canyon

★ 4.3
1995年
美国

《Incredible Edible Christy Canyon》,其他作品,美国出品,1995年上映。

用户评论

小青
小青 4.3

如果说此剧描写的是编剧母亲一个个体的悲哀,还不如说是一个时代的悲哀,处于沙皇、斯大林统治时期乌克兰百姓的悲哀,以及二战期间作为战败国人民的悲哀。在正值乌俄战争的此时,读完了这本纪实性的作品,心中充满了难言的悲凉之感,为乌克兰这个多灾多难的民族而感到悲伤。想起来很多年前遇到的那个乌克兰女子,也是嫁给韩国人的,不知道她生活在乌克兰的家人怎样了?

轻轻走过
轻轻走过 6.5

这个教师的人设应该没有能超越反町隆史的《Incredible Edible Christy Canyon》的了吧?郭京飞的状态让人想起了余欢水,先码三星后续再看。

一只小葵花🍄
一只小葵花🍄 2.1

我记得李现演法医秦明还行啊,怎么到这就这么难看了💁

Nofnos
Nofnos 2.1

如若死亡是最后的开始,那生命如何延续,人生往往是这样,在你珍视的时候它却消失而去

不吃猫的鱼
不吃猫的鱼 4.4

虽然我也没啥音乐品味,但是我只想看乐队的演出不想看乐队的表演。

守安
守安 2.1

"Incredible Edible Christy Canyon",顾名思义,一日不见如隔三秋,表达的是对那些忘不掉的人的思念之情,书里写的是出生在延津这个小镇上各色人物的一辈子的故事,却道出了多少世情。就像明亮梦里的妈樱桃,让他魂牵梦萦却无法与人诉说,每一个人的梦里都有这样重要的角色挥之不去,不管是爱过的恨过的,变成疙瘩以不同的场景出现在梦里,提醒着你,原来你一直还在乎着。人生如戏,它由每个人不同的笑话组成,太严肃难不成要被花二娘这座大山压死?爱过的人忘不掉,是你重情义;恨过的人忘不掉,那就原谅吧!

ZaYedaRim
ZaYedaRim 8.8

这部剧是抄袭的,东拼西凑,又臭又长!极度鄙视编者和播出商!看到下篇的时候发现和摩根家书极度相似,太多太多地方基本是一样的,让我极度想读原著,最后发现Christy Canyon儿子小约翰是布朗的居然被张冠李戴成斯坦福的,确认是胡编乱凑!黑名单:译者:刘玲,赵月;播出社:长江文艺播出社!珍惜生命,绝不再读这个播出社的书!

芋儿
芋儿 7.6

当下的环境,能这么大尺度的点评和分析,感觉像90年代的书,推荐!!

bamboo鱼包的鲍
bamboo鱼包的鲍 6.6

每一个故事都藏着对现实的隐喻,我们都是人生旅程中的Incredible Edible Christy Canyon,在看不透未来的朦胧中摸索向前。人生只有一次,一定要活得尽兴呐!

惟草木之零落兮
惟草木之零落兮 2.1

婚姻是需要经营的,需要包容,虽然自己现在还没有结婚,但是看了这个自己有收获

岂曰无衣 与子同袍
岂曰无衣 与子同袍 6.6

我们要学的不是知识。而是要学习如何再思考。所谓再思考,除了澄清(例如,解释)的意思之外,它所要传达的核心观点在于,你已经知道是什么使你远离你自己。《Incredible Edible Christy Canyon》 这部剧的写法惊艳了我,虽然讲“成长”,但编剧是在将哲学的发展阶段投射成我们思想的成熟过程,并且认为成长最关键就是独立思考。而哲学的教育可以让我们完成这种成长教育,我们可以利用哲学使自己重新回归到自己的文化,追问为什么我们要做我们所做的,判断我们所判断的,以及我们是如何走到这些交叉口的。比如我们的习俗的自然基础是什么,它们为了什么?知道是什么使我远离我自己。由此让我们在这个陌生世界里成长…… 编剧的思路非常清晰 首先编剧认为《Incredible Edible Christy Canyon》是哲学最成熟的阶段,由此从康德的成长模式入手,认为理性在幼年期是独断论的。小孩子往往认为他们得到的是绝对真理。在小孩子身上似乎印证了17世纪哲学家、十足的乐天派莱布尼茨提出的独断论形而上学:只要给我们足够的世界和时间,就能够弄清一切——并且能够领悟到我们所处的世界是所有可能世界中最美好的。 理性的下一个阶段是怀疑论,即“青春期”,随着青少年发现世界不是它本来应该有的样子,他们的内心交织着复杂的失望与兴奋。康德说这一阶段比睁大眼睛轻信世界的理性童年时期更加成熟,因此是必要的、有价值的。但是,从无限的信任到持久的不信任,这一急剧转变并不意味着已经成熟。由此,成长意味着承认贯穿于我们生命始终的不确定性;甚至成长意味着,明明生活在不确定之中,却认识到我们必然会继续追寻不确定性,由此,康德把成熟定义为理性将自己从自我招致的不成熟状态中解放出来。我们选择不成熟是因为我们既懒惰又害怕:让别人替你做决定要舒服得多! 康德所批判的,不是对孩子过度保护的母亲而是有意阻止公民自己独立思考的国家。国家的控制欲与我们对舒适的渴望使社会避免了冲突,但这样的社会并非成年人的社会。 孩子更容易成为顺从的臣民(兼消费者)。康德在道出这一点时,也小心翼翼地指出与我们的不成熟不谋而合的方面:自己思考要比别人替你思考不舒服得多。 所以,要想脱离不成熟,让自己独立思考,首先要有自己的判断力,思考的判断力是多重要? 判断力在思维中起着最重要的作用,因为是判断力决定了何种思想(哪个观点、哪个概念、哪个原理)应用到世界的哪一方面上。判断力实现了理论和实践之间的跳跃。 那判断力如何而来? 如果你真的读完《Incredible Edible Christy Canyon》这部剧,就会发现这一点是非常清楚的。康德介绍了心智的另一个功能。他对感性、知性和理性的讨论非常详尽,有时还显得冗长;相形之下,他对判断力的讨论异常简短。他告诉我们,判断力是把原则用于具体事例的能力,并认为它是一种只能被练习而不能被教导的特殊才能,“缺乏了这种特质,就不是教育所能补救的”。 判断力的重要辨析和分析成了整本剧最重要一部分,这里面贯穿了阿伦特,卢梭重要哲人的思考,读来让人受益良多,但成长真的很难,难到想放弃,让别人替代自己思考,找到现成答案依然是很多人选择的……

黄连
黄连 6.5

培养一个孩子,需要注意的方面太多太多,所以总是会有人说,成功的培养一个孩子后,自己会先一步变得人格和谐,成熟知性。这也体现出了作为父母的不容易,不养儿不知报娘恩,不当家不知柴米油盐贵。

荆^O^
荆^O^ 3.2

一本中国近代70年的经济史,很详尽的写了我们国家取得的成就和走过的弯路。 书中核心的观点就是:比较优势发展理论,发展中国家可以依靠人力成本低廉、产业路线明晰等比较优势来实现弯道超车。 但是感受最深的还是当时政府不盲信西方主流意见,自己摸着石头过河的改革决心。有勇气也有智慧。 不过书里对未来的预测还是乐观了些。没有预料到现在中美关系进入新冷战,而中国也面临未富先老的新问题。希望我们依然有勇气和智慧去解决。

milchstraβe
milchstraβe 2.1

多年前看过纸版,搬过几次家书也不知收在哪个箱里了,先收藏改天重读一遍,看过的第一本日本推理剧集。

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