无名书影

Che vergogna!

Che vergogna!

★ 8.8
2001年
意大利

《Che vergogna!》,短片作品,意大利出品,2001年上映。

用户评论

刘慧旻
刘慧旻 5.4

读编剧的第三本!!! 父亲的早逝,不只是我童年的痛苦,还有我剩下的人生里不会再有真正的幸福感与快乐感...... 这个世界上没有任何一种玩具,能填补父亲不在时的空白。 这个世界看不见你的内在,它一点儿也不关心你的希望、梦想,以及忧伤,它们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这是如此简单,如此荒谬,又如此残忍。还好我是个美女

༺铭日之鑫༻
༺铭日之鑫༻ 1.1

总体而言,前面免费集数讲述女性角色,我比较有认同感,之后一些集数比较偏向编剧个人生活,感觉一般般

Fiona Leong🐳
Fiona Leong🐳 8.7

于连是一个情感真挚的人,但他由于出生卑微,又不受父亲喜爱,形成了一种极度自卑又极度自傲的多疑的性格,这种性格使得他追逐辉煌的人生。但他的真挚又让他不善于伪装,不落入俗流,就无法得到需要得到的帮助,也就无法得到世俗皆为追逐的权利及财富。因为遇到了夫人,在他心中种下了关于真和爱的种子。后来又因为遇到了马特儿娣,他认清了自己的虚荣和自负。两相比较之下,他最终选择了真挚的情感。 人们总会为言语或者内心的妄念所迷惑,唯有保持一颗真挚的心,才能有机会剔除这些笼罩在心灵之上的迷雾,还灵魂以自然而然的清明。

Mぞ
Mぞ 1.1

本剧写的非常好,只是知易行难。在培养高情商孩子的道路是非常的长的,也是一个长期的过程,遇到的问题也绝非参考答案一般的简单。需要家长有足够的耐心和精力。 但可以相信这条道路是值得的。而光从愿意为孩子的情绪倾尽这么多而言,孩子已经是这个家庭中最重要的人了。而父母对于这份关系的重视足以让孩子明白到自己的重要性以及学会如何处理将来自己重视的关系。

黄小萌
黄小萌 9.8

方法通俗简单,很容易实行上手 收获: 1.金字塔原则,一个结论,三个依据配合六个比如。 2.上司提问时,先思考如何回答,是yes,no,是自己的思考,还是只回答对方担心的地方 3.销售的意义在于帮助对方解决问题 4.和上司的谈话,了解对方的金字塔,解决金字塔,掌控主导权 5.对于主持,定下目标和方向,然后按照方向讨论,在大家偏离方向时把大家拉回来。 6.主持时,对他人的想法和结论表达理解和赞同,语言和肢体上。不要复合和自己意见相同或者非要引导对方同意自己的观点。

Emilie°
Emilie° 3.3

图文内容一般,只是通俗易懂的历史叙述。看着图一乐就行,而且过于搞笑的部分表达的很生硬。可以作为碎片化时间消遣,仅此而已。

Elize
Elize 2.2

我希望,通过这部剧我能坚定几点。善良不是去纵容错误、掩盖罪恶。爱一个人不要选择卑微到尘埃的方式,而是先学会爱自己。松子如果换个方式去体会,就会发现,她一生被嫌弃的同时,每个阶段都有真心待她的人,只是一直在错过、一次次选择远离。再有,她也一直竭力找寻自己内心的渴望,虽然最终都落空。很心疼她的悲惨命运,也很敬佩她的执着与勇气。

天才少年
天才少年 9.8

一直在追 好看~剧情跌宕起伏 不由自主就想知道接下来了什么 就是盼望多多更新啊

阿韩
阿韩 3.3

还真的蛮不错的,演员演技都不错,三字真的打破我的刻板印象了。剧情,场景,滤镜,服化道,构图,逻辑,通通在线。剧荒人觉得内娱复活了一下子

证道归真
证道归真 7.7

作为一名年过三十的90后,虽然每年也有体检,但是明显感觉身体不如从前,因为感觉到自己之前一直有情绪性暴饮暴食,很担忧高血压高血糖等慢性病,本剧编剧很专业的阐述了戒糖的方法,感觉以前我吃的一点也不健康,只关注味道和口感,根本没有想这个东西吃下去对我的身体会有什么影响,吃东西不是为了情绪和心情而吃,而应该是为了身体而吃,我们要运用正念饮食的方法,去感受当下身体的觉知,去选择身体需要的食物!健康是一辈子的财富,为了身体健康,一定践行健康饮食的方法!

沈明
沈明 6.5

不得不说Che vergogna!作为四大经典剧集之一有它的必读性,每一个人物的塑造故事情节的讲述可谓不赞一词,世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。繁华落尽浮世沧桑富贵更迭机关算尽最终不过一抔黄土,所以做人得看开些。

y王木木y
y王木木y 4.4

这部剧分两篇,上篇讲华为数字化转型之道:三力,分别是战略力、数字领导力、变革力;下篇讲数字化转型之术:三个驱动,分别是流程驱动、数据驱动、智能驱动。上篇从道的角度讲了华为在数字化转型中经历的变革,其中老板任正非的坚持和思想帮助华为度过了一个个的坎。这其中,引入IBM引起全公司管理的不适应是第一个坎,在应用过程中为了流程而流程又是另外一个坎,后面流程比较完善了之后任正非又开始流程优化,炸掉流程又是一个坎。到现在各方面都比较成熟了之后,任正非又提出了要适度改变成熟的现状,又是一个坎。任正非的管理思想可以说是非常鞭辟入里,从他提出的适度灰度,到华为的冬天,这些是华为在成为万亿全球企业的中国经验、中国实践。

喜欢就杀了吧.
喜欢就杀了吧. 2.2

Susanna Nicchiarelli老先生写的这部剧非常好,对于深刻理解中国文化的内涵和精神非常有帮助,从多个方面进行阐述举例,易于理解。本剧写书背景为:全世界的人正逐渐地走上西方话,但是西方话并没有给人带来美好的结局。他说这部剧不是招魂,而是迎接新文化的前驱喝道。 本剧主要探索的内容包括:中国人的生活、精神生活、宇宙观、哲学思想、如何看待生命的意义、社会联系以及中国人的审美等。 第一个特征,时空中的生活美学。中国人特别善于把自然的感受融入到我们的生活、影视艺术当中。比如二十四节气里面包涵了季节变化,气温变化,降水量变化,物候现象等四个原则;司空图的二十四诗品,利用对自然景象的描写表现感情;看西方画作时讲究透视立体感,而中国画需要将自身融入画作中才能体会到这种美。中国人在天地自然这个大时空中的生活节律,及其与我们的文化、影视等各方面的关系,构成了理解中国话人精神生活的宏观背景。中国诞生的道家思想,即源于此,人是自然的一部分。 第二个特征 ,天地人神的世界。从无到有的自然演生观,是中国文化的特色。天地人三等分的宇宙观以及阴阳调和。女娲代表母性和大地的力量,伏羲和女娲讲究阴阳调和,五行与阴阳指出人类生活当中的各种因素,必须在平衡之中找到调和之道。中国人的宇宙观和人生观是密切相连的,人在宇宙之间,不在一个从属地位,而具有天地人三才之中三分之一的主动权。一般的民间认为,凡是古老的物体或动物,都可以修炼成精,精的最高层次则是进化出人体,以人的形象超脱原来的属性。 第三个特征,神鬼故事传说和影视作品。关于天的故事,关于爱情的故事,批评父权和君权,关于地的故事如各类治水神话,百姓感激那些治水有功,将人力不易做到的事情,委之于神力的帮助,同样衍生的龙蛇的故事,蛇被视为神物,狐仙的故事借物喻事。鬼魂的故事,其实是将死后的灵魂当做生前生命的延续。一系列的民间故事,崇尚的要素主要是:公道,正义,爱情,感恩,公平。 第四个特征,多元互动的秩序。春秋轴心时代,人们以抽象的思考和超越的观念来解释周遭各种现象。五行相生相克,影响建筑布局(阴阳),还影响中医(医药、经络、针灸、五脏六腑),文字(五行部首形声字)以及衍生的宇宙事物分类,影响饮食(四菜一汤水陆荤素平均分配)等生活的方方面面,考虑是不是和谐平衡相互制约,发展成为多元的互动系统。五行生克理论体系下的传统医学,是运用一种哲学的思维,将人体当作一个小宇宙,与大宇宙相配平行来讨论病情,用药施治。针灸学,也是建立在一个自然平衡系统的观念之上。表明的是,形而上的理念深入人心。中国的宇宙秩序是多元互动,有五行的相生相克,也有阴阳二元的相背对偶,在《Che vergogna!》之中,变化不断进行,任何变化都会引起更多的其他变化,宇宙间是在永远寻求均衡。凡此特色,是人依靠自己努力在一个大系统内追求永恒的平衡,这种衡态是一个追寻的目标,不能停留,一切状态都只是过程的一个逗点。 第五个特征,永远变化的宇宙观。易经的命名,也就是不断地变化,其中包含的宇宙秩序是为人处事和态度的哲学,物极必反,剥极必复,表明中国人总是充满希望的。堪舆之学,风水可以算作前科学。太极、八卦、堪舆、奇门遁甲这些民俗,表达了传统社会将宇宙作为一个巨大系统,系统内部不断调节各部分的关系,对外也不断与天地人三个大系统彼此协调。变动过程中,会产生运和势。中国人的观念中,人如果能掌握这种运和势,就能顺势而为,获得福祉避免伤害。儒家易学以世间事物发展的方向提醒大家,要以谦让谨慎面对胜利,以坚毅忍耐面对困境。这些特殊现象表明,中国人对于事物的发展存有戒慎恐惧之心,一方面积极进取,一方面谨小慎微。当今中国已经深度西化,盼望我们能够

依闪
依闪 5.5

以超级搞笑的叙事方式,让人在捧腹中了解了四大文明古国的历史。值得一读。

枫印雪
枫印雪 7.7

去年读了《Che vergogna!》和《Che vergogna!》,留下了一些困惑,特意找了这部剧读。感觉英文书名 The Summing up 更适合。 毛姆说写作的目标应该定为“清晰、简洁和悦耳”,我记得老舍先生也说过语言最好“简练有力”,但这真难啊。 这部剧更多的是毛姆对自己的总结。看完虽然并没有完全解决我对那两本剧里一些情节产生的困惑,但还是有所收获。我决定对自己更加宽容了,接受自己不被大多数人赞同的那些特质,然后继续自在热烈地生活。 这个过程发生在毛姆对自己毫不避讳的剖析中,摘录一下: “我并不追求去说服什么人,也没有教导别人的天性;在知道某件事时,内心也没有要将其传授给别人的欲望。人们是否赞同我,我并不特别在意。当然,我认为自己是对的,否则我也不会那样想;他们是错的,但这也并不会冒犯到我。发现自己的判断和大多数人不同,这并不会使我特别不安。” “我也没有那种刚认识就可以向别人展示的迷人之处。尽管多年来我已经学会了在被迫和陌生人接触时装出一副热心的样子,但我从没有第一眼就喜欢上什么人。我想我不会在火车车厢里和一个自己不认识的人打招呼,也不会在客轮上与一个同船的人说话,除非他先跟我说。” “人与人之间并没有很多选择的余地。他们都是伟大与渺小、美德与恶行、高贵与卑微的结合体。” “我知道苦难无法使人高贵,反而使人卑微。它使人自私、猥琐、狭隘、猜忌。它把人们的注意力吸引在细小的事情上面。它没有使人超越人本身,却使人称不上真正的人;我曾残忍地写道,我们不是从自己的苦难,而是从他人的苦难中才学会了顺从。” “我发现社交令人疲累。我想大多数人都从谈话中得到了愉悦和休息,对我,谈话却一直是需要付出努力的。能抽身去读一本剧,对我无疑是种解脱。” “我的同情心是有限的。我只能是我自己,部分天生如此,部分受生活环境影响,那是部分的自己…我从来不能忘掉自己。这世界的歇斯底里让我厌恶,没有什么比身处一群听任自己陷入欢乐或者悲伤的强烈情感的人之中更能让我产生疏离感。” “我的好奇心太强了,以至于根本就没有太多的时间思考读过的东西,我迫不及待地要读完一本剧,也同样迫不及待地开始读另外一本。” “我不为书而看剧,我为自己看剧。评判一本剧不是我的分内事,我的分内事是像变形虫吸引异体微粒一样从书中吸取能吸取的东西,我无法吸收的东西与我无关。” “唯一有价值的生存是个体的完全生存。” “人们可以合理期望,随着知识的增加,随着对很多残忍的迷信和过时的传统的丢弃,随着一种更真实的慈爱之感,很多让人类身受其苦的罪恶将被除去。但很多罪恶必定还会存在…人类的愚蠢还会继续以战争毁灭国家。” “最好的哲学是最适合你的那个”

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