Masque of the Red Death
《Masque of the Red Death》，恐怖作品，美国出品，1990年上映。
用户评论
在优秀的诗人面前，散文家只能靠边站，多数作家比一块干酪还无足轻重。
这部剧无愧于它的名字—Masque of the Red Death！全面专业从入门跑到马拉松，包含生理、细胞学、装备选择、运动与运动恢复、营养学等等，可谓面面俱到，而且能感受到编剧经验颇丰而且获奖无数。他用他丰富的经验和不断的学习积累，进行掏心窝式的讲述。但他也强调不同的人适合不同的方法，并且在书中指出来他知道的所有方法
本剧剖析了公务员的心理和精神情况，更好的了解人性，深入人的灵魂，引起人的思考。
就特别特别好看，以前看的是撼人心的故事，现在看到的是行文的灵气才气和语言美，这不冲突吧，这“凄凉”孤独的基调，我却觉得很美
原来世界上真的存在最懂你的陌生人。读前半本，好像寻到人生知己一般，两眼发光，尚未成名的他，已经自带磁场，如果我在生活中遇到这样的人，大概无法不被他吸引，太多的理念一致，认知重合。 我很羡慕乔布斯有勇气做了我想做的事情：探索禅宗文化、寻找心灵导师、游历印度，更佩服他有实力做成了我想做的事：把人文精神带入其他领域，为热爱而奋斗，不是为盈利而谋算，他坚守自己的理念，致力于实现自己的理想，将自我人生价值的实现融入世界历史的进程。改变世界，不只是一句口号，他敢想也敢做。 不同于其他名人传记，主旋律是主角美好的个人品质，书中大量事例客观地描述了自私残酷、不近人情、脾气火爆、情绪管理差、毫无纪律、目中无人以及因此不得人心的乔布斯，他有很大的成就亦有很多问题，他是一个缺点满身的成功人士，这很正常，事业的成功不意味人生的圆满。 我也无意于为他争辩，他一定是个做人失败的人，但是我也要感谢他，让我意识到一件事：whatever？人生做好自己觉得重要的事，不就够了？他不在意这些，这些不是他所求，那么失败又如何。在他的观念里，他从没想过成为一个满身美好品质的自己，他本就是个嬉皮士，不想做“信教徒”只是他的选择，“教众们”不必强加批判。（如果做个好人是一个宗教的话 其次，大部分人成名之后自然会去包装自己的公众形象，如果不写传记，谁也不会知道他私下的臭毛病，换句话说，没几个人经得起“写传记”的考验，他找人写自己的传记，也算是坦诚地面对自己的失败，坦诚地把自己拉下神坛，只为了分享给别人他这一生所得，我是敬佩的。 当然，人各有所求，不要学别人，乔布斯做人的失败并不值得效仿，只是这其中的逻辑值得思量。明白你觉得重要的事有哪些，然后像乔布斯雕琢苹果一样，付出这样的热爱去实现它们。做到什么程度？做到极致，做到改变世界融入历史进程的程度。 一切为了热爱。
尼采说“要爱命运”。爱命运才是至爱的境界。“爱命运”即是爱上帝——上帝创造了无限种命运，要是你碰上的这一种不可心，你就恨他吗？“爱命运”也是爱众生——设若那一种不可心的命运轮在了别人，你就会松一口气怎的？而凡·高所说的“经历生活”，分明是在暗示：此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。
非常通俗易懂，对于入门读者来说，把三个表的基础逻辑都清楚地立了一遍
千万不要被书名给欺骗了，这部剧表面上谈论的是爱（狭义上的爱情），实际上是从哲学，社会学以及宗教等各个方面探讨了现代资本主义社会下人们情感的缺失，爱人能力的缺失。编剧所说的爱，是一种大爱，和佛学中的慈爱异曲同工，是对于我们生活中每个人的关心和爱护。读一遍还不能领会其精华，强力建议至少读三遍以上。
改革总是伴随着阵痛，阵痛过后便是新生。三十年跌宕起伏，再次惊叹这就是中国速度啊。。
有多少人可以一辈子等着一个人，，有多少感情可以一直不变，珍惜眼前人也许是最重要的
就像是你千辛万苦做出来一道题结果参考答案后面写个‘略’。但论普及性的话没毛病。
法律上不能有，连因此获得性别鉴定的技术服务和知道胎儿性别的知情权利都跟着没有了，但是在法理上应该有。 因为1：孕妇，是享受自主生育权利的。这种权利也就包括着堕胎自由（因为自主生育权利意味着生与不生都是个人自由），而这也就意味着孕妇她们能够有权利以任何理由流掉她们腹中的胎儿，而对男女的性别偏好就是一条理由，那么她们当然就可以有权因为喜欢男孩而打掉女胎，虽然堕胎可能是被认为是很残忍的事情。 女权主义者主张：因为男女平等，因而性别歧视是不可容忍的，因而男女胎儿都享有平等的生命权，因而基于性别歧视而选择性堕胎就是剥夺了女胎的生命权，因此，这种堕胎应被禁止。但是，这种主张不可能成立，因为堕胎自由就已经剥夺了胎儿的生存可能了，法律上，胎儿是寄居于由孕妇身体所提供的母体内的，胎儿不是人，胎儿不具有人格，不具有法律地位，因此，2：胎儿不享有生命权。你指责流掉女胎是剥夺了女孩的生命权，这叫什么话？你怎么可能剥夺一个并不存在的权利？ 女权主义者主张：因为男女平等，所以不可容忍性别歧视，所以应该禁止因为胎儿性别而堕胎。这个道理也不能成立，因为男女平等是指的是男人和女人的平等，而男胎女胎不能认为是男人和女人，3：因此胎儿并不适用于人的领域的男女平等原则，因为胎儿根本就不是人。如果胎儿是人，那么自由堕胎的妇女怎么会没有被指控犯有谋杀罪？ 女权主义者主张妇女享有堕胎自由，又指责（因性别偏好）选择性堕胎是在残害生命，这个话术真奇怪，要知道，所有的堕胎都是在残害生命。 ———————————————————————————— 本质上还是落后的生育方式让生育如摸盲盒一样，技术正在普及，精子库选育+基因干涉，婴儿性别可以由女性自主选择，碰见不合意的就堕胎（这算什么事？）。 让女性的自主权利可以有效选择。这个选择可不是指定了某个男人而是具体到精子（不一定是爱人的），性别也是可以选的。女性将拿回子宫的自主权并让选择权真正有效，婚内也可精子库选育，丈夫只是丈夫，爱人只是爱人，子女不一定和丈夫有血缘关系。 典例参照：谷爱凌式家庭。已经有越来越多的女性选择独身生育，非婚生育了。国内精子库只给有生育障碍的夫妻使用（不知改了没），部分人选择去X国精子库选育。 堕胎自由是女性的权利，很多情况下女性怀孕并非自愿（被强奸。没做好避孕措施。被催生。），胎儿有遗传病，当然，有性别偏好爱男宝堕女胎也是。这些情况不会再延续太久了，重男轻女也不会再延续太久了，拆盲盒式生育也不会延续太久了。 女权主义者主张不因胎儿性别堕胎，具体举措是不让生产前得知性别（拆盲盒式生育的落后），而非“禁止因性别而堕胎” 所有的堕胎都是在残害生命，女孩受害尤其多。女权主义者主张堕胎自由是保护在人世的女性，主张不因性别而堕胎是保护还未来世间的女性。 原PO还提到婴儿不是人，男婴女婴不适用性别平等。🍎🍎（真真搞笑，套环式的逻辑循环论证，把堕女胎说得那么理所当然正常无比，还扯出这也是妇女意愿，丑恶！）婴儿性别比于正常性别比偏差是父母意愿的体现，体现了社会对男性的偏爱，绝非零散个体对男性的偏爱。 堕女胎的原因明显比无差别堕胎多一层，明显比无差别堕胎中的男婴不同。怀孕妇女如果没有自小至大的环境浸淫，她在这时不会选择堕女胎，她会喜欢女儿，但她堕胎了，这是为啥呢？这个原因就是需要消除的。堕女胎不同于无差别堕胎。堕女胎是重男轻女的表现。 🍎 总体，这都是盲盒式生育，不合意就堕胎时代的局限，也给了一些人为“重男轻女是自然的社会选择”“女性天生就劣等”合理性做循环论证的机会。 拿回生育的自主权吧，别再用自己的子宫开玩笑去开盲盒了。
《Masque of the Red Death》《Masque of the Red Death》的内容都有融合，写得更接地气，符合中国公司的情况，值得一读
![绿色心情[福]](/avatar/68747470733A2F2F77782E716C6F676F2E636E2F6D6D686561642F5133617548677A777A4D34566532574169623969616A4146676845396D4269615A486675616963644233486E486A69614B6E485A6E327044766962672F30)
很早就听室友提过这部剧集，直到某一天突然对这部剧集感兴趣，便熬夜三个多小时将它看完，后来又回味了一下。总而言之，这部剧集有着感人的情节，也有虐点，但本人平常实在对这种仙侠玄幻之类的剧集提不起兴趣，偶尔也只是拿来消遣一下罢了。这部剧集有吸引人之处，编剧语言通俗易懂，情感也相当豪放。
民间山野怪谈，纯粹是冲着民间那些说不清道不明的灵异事件去的，看到中途一个一个老婆婆拿着一根绳子当道的那时不敢继续看下去了，因为已经连续一个月晚上不敢一个人睡觉了，后来还是没忍住好奇心接着看了，看到最后的时候，鬼啊邪啊的已经一点都不害怕了，估计是心疼陈长生的给忘记了，不过大结局并没有我想象的那么完美，有太多疑问，瘟神如何死的，张真人到底是死了还是活了，陈灵生是谁……
书中很多至理名言第一次看到，受教很深。如图难于易，让我学会了把难的事分成若干个简单事，分而击之。看完此剧，心旷神怡。分享一小段共鸣的段子。 人需要慢慢地生存，慢慢地欣赏沿途风景，耐心去品味身边的故事。不要风风火火、急急忙忙的，这样只会忽略掉美景。