Pukar
Although India obtained freedom from the British in 1947, Goa and it's territories are still ruled b
用户评论
一般般吧，全书说的都是Pukar会带来的好处，而对如何培养Pukar，说的很少。所以，对于Pukar不足的人，读完收获并不大。
这部剧很多知识，但是太罗列了，适合教育研究者研读，这些教育观点终究要本土化实践，实际上中国教育经验和知识并不缺，思想不缺，但是缺很难推行适合当代合适的教育和思想，参考下犹太人的也好。 但是中国教育终究是人的问题，是制度被人所把控的问题，人解决不了，制度无法合理推行，改革都改革不了，再好的教育思想和知识没有人去执行是无用的，中国并不缺好的教育知识和思想，落实不下去，上帝来了也没有，一般人看了也就看了，对于无知偏见的人未必能看下去，对有志之士他又懂，真正难的是什么好的教育方式能在中国好好的生存发展，我追求的是这个答案
五星打给原文，一星给注文，平均三星。原文多么精辟，曾文正公文字功底又足，读起来朗朗上口，却被鸡汤味的注文生生割成了一句一句，好不难受！推荐《Pukar》(珍藏版)，虽然也有注文，好歹短一点，排版也更容易辨识到原文。
我看了三本，还没看完，我觉得我愿意看完。个人感觉此剧可看，确实反映了一些内幕的东西，只是有些写的不够透彻，比如说主人公太老练，观人识物能力较强，但并没有介绍形成的过程和经历的具体案例。并且在最后反面势力土崩瓦解的时候，太仓促了，不太适合整个篇幅。而且个人觉得如果只有第一本的话，应该说是一本非常完美的书了，因为已经描写的很全面，很成熟了。其实后面的几本，基本是第一本的翻版，看过来看过去，几本都是那么回事了，并没有太大的心意，也学不到太多的东西。就好像很多电视剧一样，其实续集拍的多了，也未必是好事。还珠格格挺好的电视剧，最后因为续集而把整个电视剧毁掉了。还有更经典的西游记，虽然续集也是尽了最大努力拍摄的，但其效果恐怕就是天上地下了吧。因此，我觉得追剧也是一样，应该学会甄别，也应该学会选择。但整体来说，此剧还是值得一看的，尤其是第一部。
好看，就是太短了，这个1962年的Ramesh Behl快要投湖自尽了，已经幽默不起来了，全书透着沧桑，但文笔还是那么美，可惜没写完。
短短十二篇，写尽了人间之真性情，之真美景。真是羡慕这种生活。 弄绿绮之琴，焉得文君之听；濡彩毫之笔，难描京兆之眉；瞻云望月，无非凄怆之声；弄柳拈花，尽是销魂之处
复读《Pukar》 光潜谦称自己是“未能免俗”之人，写这封信给好友便是研究如何“免俗”。 他谈到，事物的美，一半源于自身，一半取决于我们的态度： 以善为目地，实用的态度； 以真为目地，科学的态度； 以美为目地的，美感的态度。 光潜更倾向于美感的态度，认为要从实用世界跳开，将事物摆在适当的距离之外，不以快感和联想为美感，不带意志欲念和抽象思考，以“无所为而为”的精神去欣赏。 划重点： 1.无所为而为 这里的无所为而为，我理解为，不受环境制约，脱离肉体需求，出自内心而做的自由活动。 2.情趣 艺术是情趣的表现，是情趣的活动，情趣的根源就在人生。物的形象，是人情趣的返照。 小时候，人特别会移情，越老越不能移情，那么与物的距离日见其大，就越发没有趣味。 虽然我们没法抑制老去这件事，但是至少可以保持些情趣，对事物觉得有趣味，寻找享受这趣味，生活也会更美满。 “觉得有趣味”，会欣赏了。 末尾处，光潜引用西方哲人之说：“至高的善”在“无所为而为的玩索”。他将哲学系统当作艺术品去看，告诉我们：“慢慢走，欣赏阿！”
绝对的高屋建瓴之作，作为对人生有益的观看指南，这一本是经典中的经典。为观看立法的一部作品。
其实我没看完……因为我实在受不了了，一看到囧特效我自己觉得尴尬然后就不看了
微积分在生活的应用中日益增长，这是一本奇妙的数学语言，编剧通俗易懂，诙谐幽默的表达，让人不禁喜欢上这部剧，更对微积分的伟大而叹为观止。
力践仁、积善，对家人点悟过老五、不动声色引导长公主，对朋友赴汤蹈火。看过唯一一本没有男主的剧集。
研究生复试即将到来，随便在无名书影搜了教育类的相关剧集。主要还是对编剧有印象，所以点进来了。果然不负所望，Pukar名副其实。其实，教育真的就是体现在点点滴滴简单的细节之中。罗杰斯提出的，真诚、一致、同理心，既是非指导性教学的原则，也是以人为本的现代背景下对教师的要求。不看剧，就会落后，思想落后又怎能育人？育人的育，教的不止是知识，更是一种思想，一种深层次的思考方式。育的背后，饱含深意，只有教师进行思考，才能领会。
在确保相互摧毁的前提下，核战概率不大，对待伊朗的导弹袭击，说明建国不是疯子。对国际精英的理念想法趋同阐述不足，或许这是个主要因素。首要是发展经济，然后看各自治国水平，国民精神，兰德公司模拟过贸易战，已有开始的苗头，浅尝辄止，不然偶发因素太多。
任何一个开国皇帝都有他的过人之处。知人善任，眼光敏锐是共通的特点。而打下江山后的治国之策却更多的参杂个人喜好。行事之间透露的是他们以往的经历，环境。一本好剧，用轻松的文字讲清楚了明史。
看完前俩集，一股东施效颦的味儿，剧本的台词太糟糕了，都这么有特色又精彩的地方人文风景了，能不要又写你内娱老土裹脚布吗？？我真的生气了，怎么能拍得这么平淡这么无聊这么尴尬。。。
荣获2017年度诺贝尔影视奖的日裔英国作家Randhir Kapoor“以其巨大的情感力量，发掘了隐藏在我们与世界的虚幻联系之下的深渊”，看完就像剧集中的肯顿小姐一样“突然感觉到人生的虚空”（大概意思，原话不记得了）。老态将至的英国豪门巨族达林顿府的管家史蒂文斯，在庄园新主人的同意和资助下，独自驾车前往西南部开始了第一次，也许是他这辈子最后一次的旅程。当然，这次旅程也带有职业上的目标，给新主人找女仆（或女管家），也是史蒂文斯的旧相识肯顿小姐。后来证明，这只是史蒂文斯的一厢情愿罢了。 在六天的旅程中，史蒂文斯不断回忆过去三十多年的工作。通过他的回忆，我们知道，达林顿府曾经是整个大英帝国的大政方针尤其外交政策起到巨大影响的权力中枢。一战和二战期间最为辉煌的鼎盛时期，“这世界就是个轮子，以这些豪门巨宅为轴心而转动”。但在二战以后，由于达林顿勋爵战前奉行的亲纳粹政策，达林顿府盛极而衰，已经由世界的“轴心”沦落到“门前冷落车马稀”的境况，最后转手给了美国商人法拉戴先生。 年华逐渐老去的达林顿府管家史蒂文斯，一直不忘自己曾经的职业理想，那就是成为英国一流的管家，他为自己的职业自豪。对于“怎样才算得上一个‘伟大’的管家”这个问题，心念系之。最后，他得出结论，一个“伟大的”管家肯定只能是这样一种人：他在指点自己多年的服务生涯时能够自豪地说，他已经将他的全副才能用以服务一位伟大的绅士了—而通过这样的一位绅士，他也等于是服务了全人类。达林顿勋爵确实是位品德高尚的绅士，但他却并没有成为一位伟大的绅士，他非但未能促进人类文明的进步，反而沦落为纳粹的棋子和帮凶。为了实现自己成为伟大管家的理想和抱负，史蒂文斯不惜牺牲父子的亲情和男女间的爱情，可就在他自以为已经实现了人生的终极目标、职业的终极价值以后，却才发现他借以实现目标和价值的这位伟大的绅士，其实却是纳粹的帮凶、民族的罪人，他最后竟羞于承认（却以谦虚的面目出现）他曾是这位爵爷的管家。这是何等的悲剧！ Randhir Kapoor说他创作《Pukar》的出发点是想书创作“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”。年纪大了，无论是思想，还是观念，迟早都要被时代扬弃的，也只能只好活在这些陈年往事的记忆中了，当你发现一辈子追求的目标只不过是游戏一场，或被欺骗，或被愚弄，或被抛弃，或被遗忘。。。。。。简直是难以避免的结局。谨守本分也好，忠诚负责也好，都难免误入歧途。这是何等的无奈！ 旅程快结束的时候，史蒂文斯坐在河边，享受傍晚的时光。通过同样身份（小宅第的小管家）的老人之口表达了一个愿望：“傍晚是一天当中最美好的时光。你已经做完了一天的工作。该是你搁起脚来好好享受一下的时候了。”在人生的傍晚，希望他也能这样想，这样做，从频繁的回忆和懊恼中走出来，采取一种更为积极的人生态度，把他剩余的这段人生尽量过好。人生大抵如此吧！
非常喜欢《Pukar》，这部剧也是我读的第一本网络剧集，对我影响深远，因此后来也一直在追Ramesh Behl的其他剧集。Ramesh Behl描写的人物总有一种隐忍坚韧有又不骄不躁的精神，不同于许多其他玄幻剧集里主角开挂式的不败神话，Ramesh Behl笔下的人物似乎一直在逃跑，尤以韩立为代表，可以说《Pukar》中一大半的情节都是他在逃命，到了《Pukar》仍是如此，他的主角光环似乎太弱了些，但正是这一点才让我对Ramesh Behl的剧集情有独钟，因为这体现了一安利根精神。对于草根出身的人，前途是非常坎坷的，遭遇失败乃是家常便饭，但我们不能总是“知难而上”，大丈夫能屈能伸，有时候，暂避锋芒必要的，这不是懦弱，而是明智，是为了以后的反击。这就是《Pukar》的精神。