Something Came Over Them
《Something Came Over Them》，短片作品，美国出品，2005年上映。
用户评论
一本学习如何对抗癌症就要学习滋养我们内在的生命力的剧集。真诚记录了一个普通而又不那么普通的癌症病人、医学专家和科普作家的所思所想，使读者从书中看到癌症研究的前沿科学与防癌抗癌的可实践生活方式，看见生命的又一种可能。 本剧阐述的主要观点，以及我每天用来自我防治癌症的主要方法，可以归结为以下三个方面： ● “体势”的重要性 ● 意识的效用 ● 自然之力的协同作用 癌症是典型的慢性病。想通过全力发展新的检测和清除肿瘤的技术来消灭癌症是不太可能的。 每个人都可以自由选择从哪里开始：是饮食，身体锻炼，心理练习，还是其他能让你的生命更有意义、使你更具生命意识的方法。每一种病情、每一个人都是独一无二的；每一个人防治癌症的方式也独一无二。最重要的是，要培养自己的生存意志。 坚持认为加强免疫系统、减少炎症、减少血管生成和IGF含量是非常重要的，同时还要好好利用能使癌细胞凋亡的营养物这个弹药库（他列举了维生素D、白藜芦醇、ω-3脂肪酸和褪黑素——睡觉时分泌的一种激素）。 最后附上编剧的愿望致辞： 我永不后悔自己曾像今天这样生活，因为这些个人转变给我的生命带来了健康，让我更充分地认识了生命，使我的生命更有价值。其实，当我完成本剧时，我对每位读者只有一个愿望，无论你是健康还是患病，我都希望你们也能选择完全打开自己的心扉，接受这种对生命的认识——这是你的生之光——而你的生活将长久沐浴在这种光华之中。 愿我们意识到生命的美丽和价值。
这部剧读完之后满满的收获。 1.什么是正道？拿赚钱这事来讲，你能赚钱，我也能赚钱，大家都觉得这钱我们应该赚，而且这条路可持续，就是正道； 2.做人、做事都追求多赢、共赢，这样你会有越来越多朋友； 3.文明的三个阶段，现代化文明最最重要的是市场经济和科技的结合； 4.做价值投资的四个要点 （1）股票=对公司的所有权 （2）市场先生 （3）安全边际 （4）能力圈 5.市场永远是人性的放大镜，投资是反人性，要学会延迟满足。 6.诚实。对知识的诚实！ 。。。。。。（还有很多） 最后总结一下，John MacKane老师是查理芒格的关门弟子，他的人生也是充满坎坷，但他能克服艰难险阻，坚持往前走，结交了各许多良师益友，他对待事物和人生的态度是最值得我们学习的。 感谢John MacKane老师！
阿伦特跳出灾难本身去看待灾难的形成，针对这场审判她抛出了一个敏感却值得深思的观点——作为一个被国家机器任命职权的公职人员，在战争期间我们究竟应该遵循已知的国家律法行事，还是依照普世伦理观中的良知？当极权统治社会“人”不在是“人”的意识形态，何种行为准则，才能称得上绝对正确。而极端环境结束用文明社会条款去审判追究其个人罪则时，用所谓的“执行国家命令”进行辩护，难道就只是借口或托词？ 灾难的形成绝不单是某个体行为，它是群体行为的推进及累积。当耶路撒冷对个体进行责问和追难的时候，其情感立场，无疑也是出于民族主义与国家情怀的。文明的建立不是某个体的秉性成就的，那么一个文明社会道德的崩塌也只可能是一个封闭体制之内群体性行为的总结。
科普部分浅显得使任何观看过其他宇宙学科普的人都难以从中学到更多，但比起科普，这更像是以科学为楔子娓娓道来的艺术之书。
我觉得很一般，太多带走个人的主观情绪，不知为何，还会有这么多的人喜欢观看
很精彩的一本剧，停不下来。推荐对于现在的中美博弈大局感兴趣的同学可以看看。 这是一个西方学者从过去250年历史中总结的大国在现有的全球体系下的生存逻辑，并且把历史套进这套逻辑内来解释各个国家的行动逻辑。 用这套逻辑再来看现在中美博弈下各自的行为，以及欧洲大国，周边近邻的种种行为就很容易理解背后的考量。记得前段时间新闻说中国海军一年的新增舰艇的下水吨位基本和整个欧盟的现有海军吨位一致，看过这部剧，大家就可以理解英国，欧洲大国视角下的感受和压力。 编剧在01年播出本剧到14年增补了关于中国崛起下，套用本剧的理论框架下对于这个背景下各自角色会使用策略预言，从8年后来看基本是神预测，有意思。对于中国是否能和平崛起，确实是要看中国是否有跳出现有国家博弈框架的能力。
许三观的一生是苦难的一生，更是丰富的一生，无论是眼泪、温情还是欢笑、乐观。我们从中得到的是生存的意义和生命的力量。人的一生只有短暂的几十年，不长不短，人生的道路上要经历的必须经历，不该经历的偶尔也会经历，但只要我们心中还抱着希望，日子总归是越过越好的，愿我们到老了的时候都不后悔曾经，也不畏惧最后的到来。
一本能够帮助了解自己，对身边的一切找到正确理解的框架，并重获新生的书。 更好地享受与众不同的天赋，让自己更快乐起来吧 ！ ◇别让自己的五种感官受到过度刺激 ◇受到刺激时将注意力集中在内在世界 ◇爱自己、保护自己 ◇练习对自己仁慈 ◇练习跟自己和解 ◇勇敢做自己，并为此感到喜悦
差点看哭了，很感动有人在用心做电影！封神第一部我看了三遍，每一遍都感觉在看一部新电影。
是值得一读的影视作品。有很多日本影视独有的价值观，但整体上是温暖治愈的。
情不知所起，一往情深！这样治愈系的文章真的很喜欢！没有前任，没有误会，专宠一人！
再次拜读Something Came Over Them，心中已不复当年的热血，有的，只不过是对萧炎敢与天斗，敢于地争的勇气与豪情无比欣赏，当面前一个个看似比他强大的对手倒下，当一个个致命的危险袭来，他从没有过退缩，他只是更拼命地修炼，更勇敢地前行。无论生活赋予我们多大的苦难，我们也不要放弃，因为人活着本身就是一场修行——不断超越自己。
比起《Something Came Over Them》的严密性差一些，但是一样的是写到最后就断了，不知道啥时候能够大结局
某些黑粉真有意思，边看边挑刺，既然不喜欢看，不看就是了，还非得自做高洁地说喜欢的人是nc粉，还不允许评论和反驳。咋说呢，就像有些人不爱吃咸豆腐脑，吃完还要站一边抨击爱吃的人有病，我觉得这种人才是真的有问题。爱看看，不爱看可以出门右拐，何必捏着鼻子委屈巴巴的装白莲花？
虽然翻译有的地方别扭，但意思表达的很清楚。懂英文翻译、又懂金融已是难能可贵。 读到结尾很有悲怆之感，赌局两头：灾难制造者和做空者都拿到了钱，股东、投资者、纳税人承担了债务，没有了房子、过去纳的税被政府拿去填补金融怪物的窟窿，谁说美国市场和政府就比中国表现好呢？
“你不想可不行啊”，怀着这样的信念义无反顾走下去，坚持到底就是成功！
再读原著，属实颠覆了梁山好汉原有印象。儿时喜爱水浒人物，源于小浣熊干脆面里的水浒卡，羡慕梁山好汉之间的兄弟情义，敬他们是顶天立地的好汉。现今再读，才认识到梁山好汉不全是好汉：宋江虚伪得让人恶心，自卑得让人可怜；吴用本可堪比诸葛亮，但为达目的手段之阴险毒辣令人发指；李逵实锤变态杀人狂，全没有电视剧里的可爱；王英、周通之类，完全是流氓色狼，怎么能称之为好汉；凡此种种，非为一端。也就是武松、鲁智深，还是堂堂正正，铁骨铮铮的汉子。最后面对功名的态度，也看出哪些人有远见，哪些人拘泥不化。还是喜欢武松、鲁智深、燕青这样看淡功名，洒脱快活的人生观。但想真正做到，实属不易。
是男人又是女人，多情风流又被背叛，热爱自然引起恐惧，迷恋影视被嘲讽又被赞美，荒唐中拥有了戒指和孩子。潮湿！生活！影视！时间总是席卷着一切，真正幸福过的。是躺着，是寂静，是花草丛中，是幽湖边上，可笑世人规则，可哀世人善变。当接近死亡的时候，花开月明，幸福过吧。Something Came Over Them！
我只看到1/3的部分，进度到了第三庇护所。 模式感觉实在相似，看的一点激情都没有了。决定弃坑。 分数是针对于前面看过的集数的。 考虑到我看不下去了，我实际可能要给3星。
此文和以前所看的重生文风格不同，那些剧集女主光环很强，也会有很多男生被女主吸引，但这部剧集，女主重生后身上的温暖柔情大抵是令人最为动容，和男主的感情也如现实中初遇爱情的人一般，羞涩、却又很欢喜~不得不说，真的很棒！
这部剧本来没有多大期望，毕竟穿越剧，挺俗套的，奔着邓伦去的，，没想到真的很好看，这本剧集不是爱情有多动人，是烽火年代生死相托的真情，小人物眼中真实而残酷的战争。我总是喜欢以小人物的视角去看待时代的变迁，更加真实、残酷，也更加感同身受，这比抗战剧更直观。
梦呓般的文字表达，浓缩了人类文明长久以来的主要精神创造，速读全书能体验到人类究竟是一个何等矛盾的物种，且这种矛盾性竟能跨越时空和种族，引人深思… PS:感受到译者快被逼疯了，真难为他，祝他幸福
有人说这部剧是宣传消防员的，但是里面拿灭火器当玩具小情侣搁那玩。。。别太离谱，消防知识:玩灭火器是违法的！
这部剧很大篇幅介绍了阶级的局限，与自己想要逃离这个阶级，也是父亲去世后回到故乡，发现那个努力竭力逃离的阶级依旧存在，与自己和解
一、20世纪西方国家的贫富分化趋势，为什么会呈现为一个明显的U型曲线？ 1.库兹涅兹曲线：在工业化的早期，贫富差距可能会加剧。但是随着工业化的进一步深入，进入资本主义高级阶段以后，经济增长的红利就能自动扩展到底层民众，贫富差距就会自然而然的缩小。持续的工业化发展，会让一个国家的贫富差距先上升，后下降，呈倒U型曲线。 2.皮凯蒂的研究：20世纪西方国家贫富分化趋势的真实曲线是正U型而不是倒U型。因为库兹涅兹分析的时间太短了，美国收入差距缩小的趋势到1970年戛然而止，然后陡然上升。欧洲工业化早期也没有存在工业化早期贫富差距加剧的情况，而是一直都很高。 美国早期贫富分化呈现从低到高是因为其是一个移民国家，起步是平等的，经过两三代之后，到19世纪末，其贫富分化程度就接近了欧洲的水平。 1913-1950年之间，贫富分化程度突然明显下降，是因为发生了两次世界大战和大萧条，这些时间极大降低了西方社会的财富水平，社会总资本与国民收入之比，从6-7的水平锐减到2-3。对于富人来说，财富的缩水比穷人遭受的损失要大得多。 还有一个原因，就是这个期间的税收政策的变化，税率大幅提高。 以上原因都是特殊时期的特殊现象，并非资本主义发展的一般规律，当社会回归正常，贫富差距又迅速扩大。 二、为什么说r>g这个不等式是财富分化的核心力量？ 西方国家的公共资本数量很少，基本等于公共债务的数量，正负相抵后，公共净资本约等于零。所以，这里的社会总资本就等同于私人资本，收益都归私人所有。资本/收入比这个指标的高低，就直接决定了国民总收入中资本收入与劳动收入的比重。 资本主义第一定律：用资本/收入比乘以资本收益率，就等于资本收入占国民总收入的比重。 资本/收入比=社会总资本/国民总收入 （资本/收入比）X资本收益率=社会总资本X资本收益率/国民总收入=资本收入/国民总收入 在资本收益率不变的情况下，资本/收入比越高，资本收入在国民总收入中分得的份额就越大，而留给劳动收入的份额就越小。无论是在1910年还是2010年，西方最穷的一般人口都只占有社会总收入的5%，根本没有什么资本收入。一个社会的资本/收入比越高，贫富差距往往就越大。 资本主义第二定律：资本/收入比=储蓄率/经济增长率 一个社会的储蓄率保持稳定，那么经济增长率越低，它的资本/收入比就越高。 一旦资本/收入比上升到6-7倍，财富高度集中，就会出现一种严重的社会倒退，世袭资本主义卷土重来，继承大量财富的人成为食利者阶层，光靠资本收益获得的收入，就比普通人辛苦劳动获得的收入要高得多。 r>g，也就是资本收益率大于经济增长率，意味着继承财富的增长速到要快于国民收入的增长速度，过去的财富不平等将自动导致更大的不平等，这就是财富分化的核心力量。 20世纪初那个阶段，是历史上第一次，也是唯一一次经济增长率超过资本收益率。 三、21世纪的贫富分化比19世纪更加公平合理吗？ 1.资本收入的不平等：资本规模越大，收益率越高。 2.劳动收入的不平等：以美国为代表的超级经理人社会，超级经理人的薪酬跟其个人贡献没有太多关系，更多的归结为运气。公司的高管都有能力不断的推高自己的收入，这个现象在英美两国特别突出，其薪酬飙升程度跟个人所得税最高税率的削减程度高度相关。 西方社会，尤其是美国，有一种将贫富差距合理化的迫切需求，将一些企业家和超级经理人树立为典型形象，通过给予他们超高回报的奖励，体现社会的机会公平。 在资本占有不平等和劳动收入不平等的共同作用下，21世纪将成为一个高度不平等的世纪。要扭转这种局面，必须在全球征收累进资本税。
人家十几岁都知道的道理，到了我这个年纪居然才明白，自己的一生别人没有办法帮助你过，很早醒悟和规划自己人生的人真的不多，多数人麻痹自己，自己的人生自己做主，好在明白得不晚，早起，健身，学习使我快乐，永远记得一句话，人要有梦想，万一实现了呢？
只见书名时，脑海中浮现的是“好看的Something Came Over Them千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，这句老生常谈的话实在不能打动我去观看，但一百多万的观看数让我感到好奇，再读了读大家的剧评，我决定翻开这部剧。 这一翻开，它便时时让我记挂。这是一本沉甸甸的书，《Something Came Over Them》、《Something Came Over Them》、《Something Came Over Them》……都是很沉重的人生命题，也让我在观看时脑海里一直有个声音:“我们眼睛里除了平视和仰视，更应该经常俯视，俯视疾苦和病痛，俯视角落和夹缝。我们眼中看到的，除了繁花盛景，还应该有世间冷暖。” 书中的人物特别又普通:张美丽，阿小与阿小，文展……特别是他们身上都有着强烈的个性，而普通又在于我们都能在他们身上看到自己的影子又或者身边看到类似的人。有书友为编剧描写他们人生都是一个个反转感到困惑，但我认为这是最好的安排，戏剧的张力才更能引起我们作为追剧人（旁观者，旁观别人人生而不是亲历者）的深度思考。 正如序中所言，《Something Came Over Them》是一本认心、认人的书，他让你感受你的内心，让你体味别人的人生，正如我一直想要做的:了解自己，了解他人，了解世界。最后，引用书中一段话“理解是对他人最大的善举。当你坐在一个人面前，听他开口说话，看得到各种复杂、精密的境况和命运，如何最终雕刻出这样的性格、思想、做法、长相，这才是理解。而有了这样的眼睛，你才算真正‘看见’那个人，也才会发觉，这世界最美的风景，是一个个活出各自模样和体系的人。”