用户评论
这部剧读了两遍了，先说一下嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang叭，我觉得有一副对联特别好（虽说当时是拍马屁之作），足以道尽我的崇敬之情:日月并明，万国仰大明天子（我想单独指为数不多的明朝皇帝）；丘山为岳，四方颂太岳相公。 再说下这部剧，这部剧可以看得出来为了影视效果而编排故事，但有些故事文笔着实有些尴尬，有失茅盾影视奖的名头，或许这部剧最大的亮点就是主人公是嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang了，所以说这部剧才是可读的。 再说下这段历史，如果有同道中人想了解嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang改革前后历史的脉络，可以去看百家讲坛郦波老师的《嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang》和阎崇年老师的《嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang》（我不是打广告）。细数一下明朝中后期几个皇帝，正德、嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启、崇祯， 正德皇帝:刘琳大太监等“八虎”专权，最后居然死于豹房 嘉靖:大礼议事件闹得朝廷鸡犬不宁，后来迷信道教，一心修玄，不问朝政，一代权相严嵩专国20年 隆庆:貌似他就是那个娈童的那个叭，喜欢可可爱爱的女生不好么？？ 万历:本剧主要人物之一，前期就那个样子都在本剧了，后期30年不上朝（明亡清兴六十年里阎崇年老师有具体讲述），我很疑惑为啥这段期间没人推翻了明朝 泰昌:因红丸案死去，在位仅仅一个月时间。他也挺惨的就不说啥了。 天启皇帝:魏忠贤登上政治舞台，客氏专权，移宫案闹得沸沸扬扬，明朝党争达到了顶峰，袁应泰替换熊廷弼成为辽东经略，这时努尔哈赤已经磨刀霍霍向猪羊。 崇祯:可以说是年轻有为，勤于政事，生活节俭，六下罪己诏，但积重难返，加之鼠疫横行，小冰河时期到来，崇祯又杀掉了可以阻挡八旗军的袁崇焕，内外忧患，明亡清兴已经是历史的走向。 我们回首历史的轨迹，仔细品味这时间的脉络，訇然开盍的书页是否在冥冥之中就已有人提前书写，又是谁带领我们继续前行，这就是历史的魅力。
李安虽然很随意的就把在家里那几年带过了，但是还是能体会到他的痛苦和无奈，或多或少吧。感觉他是翻过一座又一座山过来，羡慕他的求学生涯和家里的支持，特别是他夫人，真的特别喜欢她。
挺好的书，是唐彦林写了她的做人做事的风格，书的内容主要讲了沟通、情绪和认识自己。
解厄本质属于趋吉避险，寻找天地间规律漏洞，想逆天而行者，必每日每刻做到八词不离身，定可消除人世间一切苦厄。
过于轻质化的表达，以致限于浅层玩闹化，轻喜成为主定位，休闲下饭功能性大于古装传统文化输出。其中看似女性搞事业的设置也只是玩梗，丢失原著探讨封建制度层面；前几集地域特色设计感强烈，人设刻意，目前女主人设无可爱难得处，仅局限于耍宝。（融梗集大成：《嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang》选秀+《嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang》趣味性+《嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang》男主体弱多病+《嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang》窥测男主喜好+《嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang》轻浅无脑胡闹+《嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang》配角女尊和男主自我攻略+现代霸总哭“少主很久没这么开心了”+《嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang》后宫女性群像友谊……）但总体来说轻松下饭还是可以的，缓解压力、放松情绪、图一乐呵～可短期小热却无法长期留存。（PS：小白古装好像王劲松…）
都是90年代的案例，看起来不太熟悉，有点看历史的感觉~ 书从讲故事的角度出发，加入评论分析，大意形象易懂~ 不过一些专业方面的东西。外行看起来就有点费劲了
一个人要充分地了解并理解自我，并理顺自己与这个世界的关系，这是每个人的终极命题。当这道题解不清楚的时候，它首先会把这个困境投射在亲密关系上。这个节目很妙的是，离婚夫妇一定是这世界上对彼此最坦诚的人，在这个基础上它展现了非常多的有共性的问题，同时提供了非常丰富而且相对客观的视角，当事人怎么想怎么看，他/她的伴侣怎么想怎么看，他们身边的同性/异性朋友怎么看，屏幕外的人怎么看……经过这么多层的冲刷洗礼，很多东西被纤毫毕现、毫无保留地呈现出来了。
你们投资这么多钱，搞这么大一坨粑粑真的难为了，我就不信挑不出年龄合适演技合适的演员。能不能真诚一点啊
人活在世上的每一天每一步，都是你前日的积累，无论是好还是坏。你的身体也一样，是你每一顿吃出来的结果，心病还需心药医，吃出来的身体也要靠吃给治好。真是一本有意思的身体科普书，好像人要涉猎各种知识一样，我们的身体也要吃各种食物，不可以挑食。读下来掌握了几大要点，戒掉精碳水，每天一杯牛奶一个鸡蛋，尽量吃三种水果，坚果在早饭后午饭前补充，蔬菜和肉要不同种类都吃，最重要的是，不要吃咸菜！
开拓了我对电影的眼界。客观评价的重视，忽略了主观感受。警醒，深思。
在纸质书上读完了第一部，在这读完了第二部。堂吉柯德的一生就如参孙最后写的诗所说的那样“一生惑幻 临殁见真”。堂吉柯德是一个真正的侠士，却不该属于这个时代。尽管他所做出的一切都是秉持着一颗济贫扶弱、拯救他人的善心，却一开始就抱错了想法。他抱着已过时的“骑士精神”去主导自己的思想行为，在别人眼里疯狂又怪异。他三次出行，次次败归。一路所做所为，令人瞠目结舌。他强迫店主为他行受封礼、胡乱插入去解救被农场主殴打的牧童，却好心办了坏事，害得牧童诅咒他、他看到羊群却以为是两队人马的战争，硬插入导致被牧羊人用石子打下马、他抢过理发师的盆做头盔、打走公差放走犯人、他和桑丘被公爵捉弄却一直不明真相、他将邻村喂猪姑娘作为情人，忠贞不渝……如此种种，直到将死，才明白骑士剧集害人不浅。 其实堂吉柯德在不论及骑士道时格外通透聪明，天文地理古今剧集，还有几国语言他都会。就像中国的封建思想残害知识分子一样，堂吉柯德也是被其实剧集残害了的绅士。他是一个具有双重性格的人，既可悲可怜又可敬可佩。他在桑丘前往做官时，写给桑丘的嘱咐连公爵与夫人都惊叹不已。他时常说出来的话，讲述的知识让桑丘赞叹。他常常说出一些让很多人都不知道他到底是疯还是不疯的话。他对于爱情有真知灼见，认为“贫穷和饥饿是爱情最大的敌人”。他对自己的心上人忠贞不二，不容任何人亵渎她。他教导桑丘不要羡慕别人的尊贵身份与钱财，而应该羡慕美德。堂吉柯德其实寄托了编剧唐彦林的理想人格，即使他与那个时代格格不入，但他身上的品质，却可成为不朽。
只是书名比较賺人眼球，内容就比较累赘了 最后提供的详细计划还是可以参考一下的。
读了几本育儿剧集，领域到一个道理:上班族必须加强建立起良好的亲子关系，而后才能从孩子那里获得更多信任和依赖。有了这份信任，教育孩子才能更顺畅，更容易。 编剧通过亲身经历也是告诉我们亲子关系是教育孩子的最基本的根基。其次，就是维持和谐美满的家庭氛围，一切关系都需我们认真维护。
文字真的很美，已经是孩子的妈妈了，读了还是会怦然心动。岁月静好，愿所有的青春都不被辜负。
言情看得少，后来才得知看过的几部电影都出至于严小姐之手，油然升起一股敬佩之情和好奇之心。短短五篇里面，性向种族性别背景全然不同，了了几笔便能精准对人物描述、交代，实属笔力不凡。集数与集数之后还能层层递进更是不易。最终章的“学校的故事”，便是前四章的升华，终究是不应该将人划归于任何属性，能与之有共鸣便是情。爱男爱女爱动物爱桌子椅子也亦然。盼严小姐能多出佳作。
首先学习情感类词语，然后在孩子遇到此类情境时告诉他，比如，现在你有没有成就感，你这就叫毅力等等，不要直接的说一些你好棒做的真好之类没有意义的话。
一环一环设计的挺巧妙，最后高潮部分应该就是废品收购站那里的一窝端，要是这里就结束了，整个故事就完美了。结果还跑了一个，然后又狗尾续貂来了段医院遇刺的桥段，纯属画蛇添足，然后后面还有个番外篇，看的整个人都不好了……总得还是不错的一个故事，改编改编又是一个IP电影，主角当仁不让潘粤明了
可能是翻译的缘故，语言平实恳切，无太多影视艺术性。不过本来读这部剧的初衷也并非享受华美辞藻或起伏波澜的剧情。但尽管如此，这也不是一本折磨人的心灵鸡汤或人生启示，作为简单的经验教学来说收获还是良多的！特别是在保持神秘感、管理衣橱、招待家宴聚会等集数。让我反思自己，很多细节不够完美，而在此找到了症结。因从小到大别人共识我第一面难以亲近、孤傲强势，所以长大后曾刻意表现亲和力：多说，多照顾别人，交换自己的story，这常常让自己社交负担很重，违背了自己慢热的性格。读了这部剧，深有relief的感觉，得到治愈和解脱，以后还是更多的做自己。在抑制买衣服的欲望，精简衣橱方面同样深有体会，需要改进。更多想要去尝试的是在家招待朋友，以前也担心自己招待能力不足，朋友们会不会尽兴？而生活中每个人需要的更多时候是一次相聚的机会而非一顿饕餮大餐。以上！
算不上神书，大多是吹捧者过胜。阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。在当时的历史阶段，确具有一定参考价值，到现在我也认可部分书中观点，比如日本人性格中的双面性，但还远不至于了解日本，就读这部剧的地步，兼听则明，就像有句话说的，大概是如果你想了解我，就别从别人的嘴里了解我。这部剧被大大高估了。
耐心，倾听，交流 人在渐渐成熟的时候，有了思索，有了惦记，有了烦恼，有了顾虑，有了所谓的追求，有了所谓的收获，却在无形中减少了与孩子们在一起的时间。而有时候，孩子们恰恰需要的就是这么简单，仅仅只是父母的时间、完完全全的时间，不是心不在焉的时间，是专心致志的时间。孩子要的真的很简单，只是有时候面对孩子的问题，成人习惯了用成人的方式去思考问题，用成人的目标去要求孩子。 文中说了很多和孩子的相处之道，但是不管是什么样的方法，耐心，倾听，交流都是前提。纪伯伦曾这样描写父母：“你是自然之神手中的一张弓， 幸福而谦卑地俯身， 把箭矢般的孩子送向遥远的未来。 爱是孩子的飞翔， 也是你那弯曲而稳健的姿态。”爱孩子不是简单的挂在嘴边的“我是为你好”，爱孩子是耐心心的等待他们成长；用心的去倾听孩子的声音，解读孩子的所思所想所为，成为他们成长的有力支持者，陪他们一同寻找我们生活中所需要的答案。
想一口气看完来着，可我一口气确实没那么长，要是有，自己一口气就没了，那还看毛线。很好一本剧！看完就睡不着了。这样评价不知算不算对，觉得一个人在别人眼中如果好，那肯定是让人睡不着觉的，又或是让人看着就想睡了他。我既然忍住了没睡它，那这就是本好剧。 嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang说，军队长官有权执行下属们没有权力阻止他们的权力。看到最后就不知道它到底是不是真的存在了，相信它存在的人不是死了就是真疯了。不相信它的人最后也疯了。约塞连疯狂的做出一些有悖长理的举动想要逃避不停增加的飞行任务次数。只有证明自己疯了，才有机会送回国不参加飞行任务，但是一个疯了的人是不会提出自己疯了，而且在周围人都疯了的情况下，要证明自己是疯了，只有找一群疯子来作证但是既然大家都疯了也就没有谁能做证了。很多看似荒谬的逻辑在这种环境里却成了正常。终于有睡意了扯不动了
就算不说它是养生的百科全书，但称之为养生真经决不过份。第一遍看完，虽然记住的窍门不多，能立即用到的手段却已有好几个。如果能把此剧精读，读通，就可以算是半个养生专家了？
“在你深邃的暖怀里 我想装饰大海 有时黯淡有时明亮 我溺水又被救起”
每次读完一本剧就怅然若失。昨天翻看她们还是淘气撒娇可爱的妙龄少女。今天就到了成长，衰老，离世。三姐妹的爱恨情怨，宦海浮沉，政治权谋，经济利益，国恨家仇。一个时代，两个政权，三个命运，三个人生，四大家族。欢喜，仇怨，憎恶，斗争，妥协，谋杀，诋毁，得势，死亡。是传奇，是人生，是故事，是命运。戛然而止，任由后人去评说。一天就可以翻完三姐妹的人生。也不知道我们老了，又会怎么样回忆自己这一生的经历……
人到中年，最难得的是内心平静，而快节奏的工作和生活往往使人很难如愿。郦波老师与梁冬对话时说：儒家修养身性、道家管理欲望、佛家管理情绪。身边有学佛的老师曾经推荐叶蔓老师讲的《嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang》，没有听完。直到春节期间认真读了这部剧，感觉明白了一些东西。经典需要反复读反复悟，仅以本文作为读后感，再读再记。 一、基本思想：见性成佛 《嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang》基本思想是‘’见性成佛”。立论基础就是“性本清净”，据此，性本清净，性自明觉，“见自性清净，自修自作法身，自行佛行，自成佛道”。 二、禅宗与传统佛教的区别：他力与自省 传统佛教主张的外在的止观坐禅等修行方式、依靠他力求生西方，以及那些繁琐的佛教义理和名相分析。《嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang》“即心即佛”的佛性论确立了心性本体的观念。提出了“以无念为宗，无相为体，无住为本”的三原则。还提出了“三十六对法”，如天地、日月、明暗、阴阳、有无、色空等。 《嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang》的心性本体论表现在“自心三归依”和“唯心净土”的提出。佛教本有“佛、法、僧”三归依之说，但是惠能提出“佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也”，用“觉、正、净”三个无相的心性学范畴取代了“佛、法、僧”三个有相的存在。真正归依的其实是那颗本自觉悟、清净、纯正的心。 “顿悟成佛”、直截了当的修行方式有密切关系，“不假外修”，“一念若悟，即众生是佛”。并不以为静坐敛心才算是禅，他教人只从无念着手，并不限于静坐一途，应该任心自运，无所执著，这才是禅的真正意境。《嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang》中云：“外于一切境上念不起为坐，见本性不乱为禅。外离相曰禅，内不乱曰定。”这才第一次将禅宗思想从禅定的形式中解放出来。外而离相，内而见性，才是禅。主张禅于一切行、住、坐、卧之中，而绝不是如哑羊枯坐。 三、理论解释 “所谓三科法门，就是指阴、界、入三科。阴是五阴，也叫五蕴，即色、受、想、行、识；入是十二入，就是身外六尘色、声、香、味、触、法，身内六门眼、耳、鼻、舌、身、意；界是指十八界，即六尘、六门和六识。自性本心能够蕴含一切万法，叫做‘含藏识’。如果心中生起思量，那便是转识。生起眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识，通过眼、耳、鼻、舌、身、意六门识见色、声、香、味、触、法六尘，这样就是十八界，实际上都是从自性本心上生起的作用。如果自性本心产生了邪见，那么就会产生十八种邪念；如果自性本心是正见的，那么就会产生十八种正念。如果邪恶的意念发生作用，那么就是众生凡人之用；如果善良正念发生作用，那么就是诸佛之用。发生什么样的作用是由什么来决定的呢？都是由自性本心来决定的。” 四、延伸学习 《嘻笑鸳鸯Xi Xiao Yuan Yang》是唯一中国化的佛教经典，作为后来者，有的人说阳明的心学是“禅骨儒表”，二者有何区别和联系呢？ 1. 禅宗的走的是“顿悟”的路子，讲究的是“无为”，目的是“明心见性，即身成佛”，关心的是生命中“本质”的层面。阳明心学走的是“士不可不弘毅”的路子，讲究的是有为，目的是通过“修身齐家治国平天下”的功夫，最终成为圣贤。 2. 禅宗和心学形似而神不似： “明心”，是禅宗修行的起点，是阳明心学的终点 禅宗关心“本体”层面的东西，心学关心“实用”层面的东西。两者的交集点在“心”，两者都讲“心”。不过，禅宗讲“心即是佛、即心即佛”；阳明心学讲“心外无理，心外无物”。 禅宗碰到“心”之后，将“现象”看作是心的幻影，于是从“明心”作为修行的起点，远离幻象世界，叫做“悟后起修”。而阳明碰到“心”之后，虽然也看到了和禅宗一样的现象：一切都是心的作用。但阳明心学以“明心”作为终点，反过头来研究如何用“心”来驾驭自己的思想情绪行为，去更好地实现“修齐治平”的目的。 五、应用 我们时刻关注
怎么说呢，这部剧真的是我14岁的时候看的，那个时候正值青春期就每个月都在疯狂看言情书，看了很多也成为了几个编剧的小书迷，高远的文笔真的是我内心的Top之一了，她笔下的角色人物性格都很鲜明，而且有一点我很喜欢的就是她写的剧集不仅仅描述了爱情，也传达了很多角色职业上的专业知识，这一点我真的很爱了。如今时隔了六年，初中看的很多剧集都翻拍了，高远的独家记忆也在其中，所以呀我也一直在等待这一部的翻拍（但求求一定要好好学角色，制作花在刀刃上呀！艺人火不火不重要，可千万是个演员，圆我们读者一个梦）然后想说真的，就是这本剧集对我来说也是一个初始，对医生这个职业的初始好感，现在因为疫情也让我更加敬佩医生这个职业了，再次也真的想好好感谢你们，你们辛苦了！ 最后我想说，我真的不知道下一回来看是什么时候了，但是这次即使是时隔了六年，即使成长中的我有了很多对生活中新的领悟但是我依旧很喜欢这部剧，依旧很欣赏编剧的文笔和她笔下的这些角色（当然我最爱的还是艾医生啦哈哈哈），所以我相信即使是再过那么六年我可能还是对这部剧满分好评 最后的最后！真的很希望有机会可以被编剧回复我的评论呀无论是微博还是这，然后好想去一次你的粉丝见面会什么的呀！！！
感觉不是为了写东西而来看此剧的话，看了并记不住（笑。 可能哪天写剧集的话来有目的地看此剧才会真正记住和有收获
第一次读此剧是十年前，这次重读，是为了我在某大学商学院授课（并购重组）寻找灵感。感谢这一伟大事件的所有参与者！
虽然这部剧可能过分夸大了男孩和女孩的性别差异，但我很开心它让我看到了男孩和女孩之间的差异。 一直觉得对妈妈来说，养育男孩比女孩更有挑战，因为毕竟自己是从女孩成长过来的，会有更多相似的童年体验。 如果你家有一个“小霸王”男孩，常常给你制造各种“问题”，那这部剧你一定要看看，如何有效的引导他改变行为，这里或许有你需要的那把“钥匙”。
深夜读完此剧，完完全全的读完了东珠与康熙的爱恨情仇，若换了谁能真正做到有名无实却心心相惜，每每救对方于危难之中呢！